La dignidad del rey vs. La depravación de la humanidad

El Señor Jesús había sido arrestado mientras estaba en el Huerto de Getsemaní (Mateo 26:47-56; Marcos 14:43-52; Lucas 22:47-53; Juan 18:1-11). Estaba siendo llevado a un juicio ilegal por cargos falsos. Este es el comienzo de un complot obvio que utiliza todos los medios posibles de los fariseos y los otros enemigos de Jesús para que lo maten y finalmente lo olviden. Lo que sucedió en este momento y después no fue más que una flagrante injusticia exhibida con el objetivo de matar a Dios Encarnado en aras de la apostasía religiosa. Puedo garantizar que este mismo desprecio por el Señor Jesús todavía está dentro de los corazones de las personas no regeneradas. Todavía están decididos a erradicar el nombre de Jesús de cada parte de la sociedad y usarán la ley para intentar y lograr ese objetivo. Lo que el sistema mundial no sabía era que sus acciones ilegales y malévolas estaban bajo el control Soberano de HI para que se llevara a cabo nuestra redención (Salmo 2:1-12; 1 Corintios 2:7-8; Efesios 1:4). Jesús no tenía motivos para resistir o tomar represalias cuando todo esto estaba ocurriendo. Como Dios en la carne, nada de esto fue inesperado ni lo tomó desprevenido. Estos enemigos de HI en realidad le estaban haciendo el juego (Romanos 5:6-11).

Jesús había sido procesado y llevado ante el corrupto Sumo Sacerdote Caifás, y luego llevado ante el gobernador romano Poncio Pilato, y luego a Herodes Antipas. Todas estas maniobras fueron ejemplos de injusticia y del crudo abuso de autoridad (18:19-24, 28-36). Lo que pasó Jesús fue flagrantemente ilegal según las Escrituras (Deuteronomio 17:6, 19:15). Estos hipócritas religiosos no estaban dispuestos a permitir que la Palabra de Dios se interpusiera en el camino de su objetivo. Esta fue una vendetta disfrazada de juicio. Estas son las razones por las que todo este montaje era ilegal:

1) NO se podían hacer arrestos por la noche.

2) La hora y la fecha del juicio eran ilegales porque tomó lugar por la noche y en la víspera del sábado. Este tiempo impidió cualquier posibilidad de aplazamiento al día siguiente en caso de condena.

3) La sentencia condenatoria sólo podía dictarse al día siguiente del juicio.

4) El Sanedrín no tenía autoridad para instigar cargos. Se suponía que solo investigaría los cargos presentados ante él. En Jesús' juicio, el tribunal mismo formuló los cargos.

5) Los cargos contra Jesús fueron cambiados durante el juicio. Inicialmente fue acusado de blasfemia en base a Su declaración de que Él podría destruir el Templo de Dios dentro de tres días, así como Su afirmación de ser el Hijo de Dios. Cuando fue llevado ante Pilato, la acusación era que Jesús era rey y no abogaba por pagar impuestos a los romanos. Jesús había resuelto ese mismo problema en el Templo a principios de semana. Irónicamente, fueron los fariseos quienes lo instigaron en primer lugar (Mateo 22:15-22; Marcos 12:13-17; Lucas 20:20-26). Esto no es más que hipocresía por parte de sus acusadores.

6) El requisito de dos testigos de acuerdo para merecer la pena de muerte no se cumplía según la Ley de Moisés, que los mismos fariseos pretendían cumplir. obedecer.

7) El tribunal no se reunía en el lugar de reunión regular del Sanedrín como lo exige la ley judía. Esto se hizo para mantener fuera del proceso a testigos amistosos como Nicodemo y José de Arimatea.

8) A Jesús no se le permitió una defensa. Bajo la ley judía, debería haber ocurrido una búsqueda exhaustiva de los hechos presentados por los testigos. El Sanedrín pronunció una sentencia de muerte contra Jesús, lo cual fue una violación de la ley romana (Juan 18:31).

Al enumerar estas violaciones de los procedimientos legales básicos, me recuerda la escena del tribunal en la película clásica "Matar a un ruiseñor" en el que el acusado, Tom Robinson, que es negro, había sido acusado de abusar sexualmente de una niña blanca que resulta ser la hija mentalmente deficiente del racista más grande de la ciudad, el Sr. Jordan. Tom fue criado por acusaciones falsas que no tenían evidencia que las sustentara, más el hecho de que su brazo derecho estaba inutilizado debido a un accidente y por lo tanto no pudo haber hecho las cosas por las que había sido acusado. Su abogado defensor, Atticus Finch, tomó el caso porque este incidente tuvo lugar en la década de 1930 & # 39; South, que estaba plagado de racismo y odio flagrante contra la comunidad negra, y Atticus sabían que Tom no tendría un juicio justo. Sin embargo, Finch tomó el caso y entregó un argumento final que probó más allá de toda duda razonable que Tom era inocente de los cargos. El jurado aún encontró a Tom culpable y finalmente lo mataron mientras intentaba huir de los oficiales que iban a «escoltar» a Tom. encarcelarlo, pero en realidad íbamos a hacer que lo lincharan.

Tom nunca habría recibido un juicio justo, sin importar quién lo ayudó legalmente. La escena termina donde Atticus empaca su maletín y deja la sala del tribunal vacía. Los ciudadanos negros del pueblo, encabezados por el predicador local, se sientan en silencio en el balcón después de que se haya llegado al veredicto. Cuando Atticus se fue, todos se quedaron en silencio en una muestra de respeto por el abogado blanco que hizo todo lo posible para evitar un caso evidente de injusticia. Atticus' niños, Jim y Jean Louise se habían sentado con ellos. Jim se pone de pie mientras Jean Louise todavía está en su asiento. El predicador le dice: «Señorita Jean Louise, levántese… su padre está caminando». Es una de las escenas más conmovedoras de la película y una gran demostración de defender lo que es correcto incluso frente a lo que parece ser desesperanza. No hubo Atticus Finch para apoyar a nuestro Señor durante este tiempo oscuro en la historia y lo que parecía ser un caso basado en un resultado sin esperanza para Él. No hubo motivo ante un jurado para decidir el veredicto de manera justa u objetiva. La corte había decidido que iban a asesinar y olvidar a Jesús. Sin embargo, después de que se hubiera logrado todo el drama de la cruz, sería Jesús mismo quien entraría por las puertas del cielo, triunfante y victorioso, y las huestes de gloria se levantarían y dirían: «Nuestro Redentor pasa». ; Un gran día, nosotros, que hemos venido al Redentor en busca de salvación y misericordia, nos uniremos a ellos para pronunciar exactamente el mismo grito de gozo, alabanza y acción de gracias. Asegúrate de estar allí para unirte a nosotros.

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