Biblia

La dinámica principal de la vida de la iglesia

La dinámica principal de la vida de la iglesia

La dinámica principal de la vida de la iglesia

(Romanos 15:1-13)

NOTA: Si pudiera hacerlo de nuevo, Haría tres sermones de este texto. Los tres puntos podrían haber usado más elaboración de la que les di. En el primer punto, podría haber demostrado aún más que el propósito del Nuevo Testamento para las reuniones de la iglesia es la edificación. Un simple contraste de concordancia entre eso y el término "adoración" en un contexto de iglesia se inclina fuertemente hacia un énfasis en la edificación con adoración como resultado natural.

En el segundo punto, podría haber hablado más sobre la relación del Antiguo Testamento con el creyente del Nuevo Testamento, enfatizando lo que Pablo significa (toda la Escritura es provechosa) sin negar el significado literal de los textos para aquellos que los recibieron originalmente.

En el tercer punto, podría haber demostrado que los Pactos estaban destinados a aclarar la voluntad de Dios. juramentos, no enturbiarlos. Estaban destinados a ser entendidos correctamente tal como se dieron originalmente.

1. La mayoría de nosotros nunca hemos oído hablar de uno de los hombres más importantes de la historia. Si no fuera por este hombre, el mundo podría ser un lugar diferente.

2. En 1983, un hombre evitó una guerra nuclear entre la URSS y los Estados Unidos. Stanislav Yevgrafovich Petrov era el oficial de servicio en el centro de comando del sistema de alerta nuclear Oko cuando el sistema informó que se había lanzado un misil desde los Estados Unidos, seguido de hasta cinco más. Petrov consideró que los informes eran una falsa alarma, y se atribuye a su decisión de desobedecer las órdenes, en contra del protocolo militar soviético, haber evitado un ataque nuclear de represalia erróneo contra Estados Unidos y sus aliados de la OTAN que podría haber resultado en una guerra nuclear a gran escala. . La investigación confirmó más tarde que el sistema de alerta por satélite soviético había funcionado mal [resumido por .boredpanda.com; mejor documentado en www.npr.org].

3. Piensa en cómo nuestras vidas colgaban de un hilo….detrás de todo está un Dios Soberano. Influimos en la historia, y la historia nos influye en diversos grados.

Hay muchos factores que influyen en la vida de la iglesia, incluidas nuestras propias historias personales. Llevamos con nosotros la suma de nuestro pasado.

4. Aunque no en el orden exacto, este texto hace eco del acróstico de GOZO; Jesús, Otros, Tú mismo en ese orden. No es natural renunciar a “yo primero”, pero eso es lo que debemos hacer.

Idea principal: Nuestras historias personales, la historia de la iglesia, nuestra cultura y experiencias, todo colorea nuestra visión de lo que es la iglesia. . Necesitamos recalibrar y corregir nuestras suposiciones volviendo a las Escrituras.

I. El enfoque de la vida de la iglesia es EDIFICARNOS unos a otros para servir mejor a Dios (1-3).

En este texto, la idea de “esperanza” sigue resurgiendo.

A. Esto incluye TOLERAR pacientemente las fallas de los demás (1).

B. Nuestro objetivo es AGRADAR a nuestros hermanos y hermanas en Cristo (2).

1. El concepto de “consideración” está atravesando tiempos difíciles.

2. Un blogger escribe: “… mi novia y su mejor amiga han estado en un concurso para ver quién aguanta más tiempo sin ducharse. Acaban de llegar al día 22. Huelen tan mal que ya no soporto estar en la misma habitación con ellos. Realmente estoy a punto de dejarla.”

3. Edificar (construir) significa construir una casa. Usado en sentido figurado para la instrucción bíblica, ayudar a otros creyentes a fortalecerse en su fe, soportar pruebas, animar, corregir el mal comportamiento; la edificación nos mueve hacia la madurez/resistencia espiritual.

4. El propósito de esta edificación no está centrado en el hombre, sino equiparnos como siervos de Dios y demostrar Su amor por nosotros a través de nuestro amor mutuo.

5. El término edificación define por qué la iglesia se reúne. La adoración es solo una parte de por qué una iglesia se reúne, pero no el todo. Por eso necesitamos relaciones en el cuerpo. Puedes adorar de forma anónima pero no puedes edificar a otros si no hablas con otros.

6. La rúbrica de lo que se debe hacer en una reunión de la iglesia es la edificación.

• I Corintios 14:26b, Hágase todo para edificación (NASB)

• El mismo versículo en ESV, Hágase todo para edificación.

Hebreos 10:24-25, “Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como es costumbre de algunos, pero animándoos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.”

Las imágenes de Pedro en I Pedro 2:5, “…vosotros mismos, como piedras vivas, sois edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”

C. El EJEMPLO de Cristo demuestra preocupación por BENEFICIAR a otros (3).

II. Nuestra TANGENTE Principal es Regresar a las Escrituras (4-7).

A. Pablo vincula dos temas al enfatizar la IMPORTANCIA de la Escritura (4).

1. Está vinculando su enseñanza sobre la edificación de los demás con el tema de la esperanza, todo lo cual encuentra su origen en la Biblia.

2. Este retorno constante a las Escrituras es un ejemplo para nosotros. Bumerán

B. El estudio de las Escrituras fomenta la ESPERANZA que promueve la resistencia y el ánimo (4b-5).

1. Cuando tenemos problemas, es natural tratar de solucionarlos. Consigue un medicamento. Confrontar a un cónyuge. Cambiar trabajos. Vuelta a una nueva página. Sin embargo, estos enfoques no siempre funcionan.

2. A menudo tenemos que aprender a sortearlos y encontrar la fuerza de Dios en la esperanza que Él ofrece. La esperanza nos ayuda a soportar lo que no podemos arreglar. Y está centrado en Cristo.

C. La primera bendición de Pablo sugiere que Dios nutrirá un espíritu de ARMONÍA, UNIDAD y ACOGIDA en respuesta a nuestro enfoque bíblico.

III. Nuestra Gran Confianza está en Dios que CUMPLE Su Palabra; Perduran sus planes para judíos y gentiles (8-13).

A. Aunque Cristo ministró a los JUDÍOS, también bendijo a los gentiles (8-9a).

1. Los judíos tenían que ser (y siguen siendo) la primera prioridad.

Mateo 10:5-7, A estos doce envió Jesús, instruyéndoles: “No vayáis entre los gentiles, ni entréis en ciudad de samaritanos, sino id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y pregonad mientras vais, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’.

2. Es a través de Su expiación en lugar de Su ministerio terrenal que Él comenzó el proceso de incorporar a los creyentes gentiles a la iglesia.

3. Estos versículos nos dicen que Dios tiene todo planeado, que Él no provoca ni cambia el significado de Sus pactos, y que podemos confiar en Sus promesas como se entendieron originalmente cuando fueron dadas.

B. El Antiguo Testamento es RICO en promesas de Dios bendiciendo a los gentiles (9b-12).

1. La era de la iglesia es el comienzo de esta bendición.

2. La mayoría de las promesas de Dios cumpliendo Sus pactos están completa o parcialmente indexadas a la Segunda Venida de Jesús.

3. El Nuevo Pacto comenzó en la Pascua alrededor del año 33 dC, pero su cumplimiento completo será en el Milenio en la Segunda Venida de Jesús. La tierra prometida por Dios a Abraham se cumplirá entonces, al igual que el reinado de la descendencia de David.

4. Las bendiciones sobre los gentiles que comenzaron en el primer siglo, se cumplirán completamente en el Milenio.

C. La segunda bendición de Pablo es que el ESPÍRITU y Su fruto creen una ESPERANZA desbordante (13).

CONCLUSIÓN

1. La vida de la iglesia se trata de apoyarnos unos a otros y ayudarnos a enfocarnos en Jesús. Encontramos nuestra esperanza en Él.

2. La vida puede volverse tormentosa para todos nosotros; diferentes tipos de tormentas, diferentes intensidades, diferentes frecuencias; algunos de nosotros lo conseguimos todo el tiempo, al parecer, mientras que otros menos.

3. ¿Qué te mantiene en marcha? Espera en el Señor.

4. Si miras tu lista de oración, ¿qué te mantiene orando?

5. ¿Qué encontramos en Su Palabra? Esperar. ¿En la comunión cristiana? esperanza