La Ekklesia – ¿Qué es la Iglesia?

Nota: Las notas de introducción provienen del libro de Andy Stanley «Deep & Wide». Gran libro.

Título: La Ekklesia

Tema: Entender cuál es el verdadero significado de la iglesia.

Texto: Mateo 16:13 – 19

Ofrenda: 1 Corintios 16:2 El primer día de la semana, cada uno de vosotros aparte algo, atesorando según prospere,

Apuntad la hora: el primer día de la semana, indicando la reverencia con la que los primeros cristianos miraban ese día. El método: la apropiación definitiva para la obra de Dios de una cierta proporción de los ingresos, a medida que se acumulan. La proporción-como el dador puede ser prosperado. A Pablo no le gustaban los llamados vehementes a la colecta y aconsejó que debemos dar de acuerdo a un sistema, y no meramente por impulso. – FB Meyer «Day by Day»

Mateo 16:13-19 Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: «¿Quién dicen los hombres que yo, el Hijo del hombre , ¿soy?» (14) Entonces dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o uno de los profetas. (15) Él les dijo: «Pero, ¿quién decís que soy yo?» (16) Simón Pedro respondió y dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». (17) Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. (18) Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.(19) Y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra quedará atado en cielo, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo».

Declaración de Peter

Del libro de Andy Stanley Deep & Wide

» Durante el ministerio terrenal de Jesús hubo un debate constante sobre su identidad. ¿Era un maestro? ¿Un rabino? ¿Un profeta? ¿Era realmente divino o simplemente estaba dotado de poder divino? Tenía autoridad sobre la naturaleza, pero ¿de dónde venía su autoridad? ? Ya fuera Nicodemo o la mujer junto al pozo, la pregunta era la misma: “¿Quién es este tipo?” (“Y por qué no viene directamente y nos dice ?”)

Finalmente, Jesús decidió tratar el tema directamente. Abordó el tema con sus discípulos en las afueras de la hermosa ciudad de Cesarea de Filipo. . . . Quizás con Cesarea cerniéndose sobre su hombro, mil quinientos pies cuesta arriba del monte Hermón, Jesús les hizo a los Doce la misma pregunta que hombres y mujeres les habían estado haciendo: «¿Quién dice la gente que soy yo?» ¿Cuál es la palabra en la calle? Recordarás que los discípulos respondieron en base a lo que habían escuchado. Algunos creían que Jesús era Juan el Bautista que había regresado de entre los muertos (quizás enviado por Dios para vengarse de Herodes Antipas, a quien Juan había denunciado por casarse con la ex esposa de Herodes Felipe). Otros sugirieron que Jesús era el profeta Elías, a quien muchos judíos creían que regresaría para presentar al Mesías. Entonces Jesús dirigió la pregunta a los Doce. “¿Quién dices que soy?” Simón Pedro respondió inmediatamente: “Tú eres el Mesías [el Cristo], el Hijo del Dios viviente.” Con la misma rapidez, Jesús respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló ningún hombre, sino mi Padre que está en los cielos. Y te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no la vencerán.” Para que conste, esa es mi profecía bíblica favorita. «

Este es un versículo poderoso. Nos dice algunas cosas acerca de la iglesia. Primero, su fundamento es Cristo. Una iglesia debe basarse en el hecho de quién es Cristo. Este es el denominador común entre todas las iglesias y grupos. En segundo lugar, si esta «iglesia» se basa en el fundamento de Cristo, entonces él la edificará e incluso si el infierno mismo viniera contra ella, la iglesia permanecerá.

La “ Las puertas del Hades en el Antiguo Testamento (Job_38:17; Psa_9:13) y la tradición judía subsiguiente se referían al reino y poder de la muerte; la muerte misma no silenciaría a la iglesia. – IVP Bible Background Comment

(19) Y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.”

Esto muestra el poder y la misión de la iglesia.

Mateo 16:19. El guardián de las llaves era uno de los roles más importantes que podía desempeñar un sirviente doméstico (cf. Mar_13:32-34); un alto funcionario tenía las llaves en un reino real (Isa_22:20-22) y en la casa de Dios, el templo. Las llaves aquí se refieren a la autoridad para admitir en el reino (Mat_23:13), basado en el conocimiento de la verdad acerca de Jesús (Mat_16:16).

Como hijos de Dios tenemos poder para atar a los fuerzas de las tinieblas, y desatar la obra de Dios. Dios nos ha dado esa autoridad sobre estas fuerzas espirituales, estas entidades espirituales, que como hijos de Dios, tenemos autoridad sobre ellas. Podemos atar estas fuerzas espirituales y podemos desatar la obra de Dios.

Segunda mención de esta palabra iglesia en Mateo 18

Mateo 18:18-20 De cierto os digo , todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos. (19) Otra vez os digo [89] que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. (20) Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».

«Atar y desatar» trae un sentido de tomar el control del reino, haciendo retroceder el enemigo y liberando el poder de Dios para operar y obrar.

2 Corintios 10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo ;

Romanos 8:37 Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.

1 Juan 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y tenéis vencerlos, porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.

Efesios 6:12-13 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, [19] contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.(13) Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo hecho todo, estar en pie.

La Iglesia

“Específicamente, el significado del término traducido iglesia. Como sabrá, el término griego traducido iglesia en todo el Nuevo Testamento es ekklesia. Lo que quizás no sepas es que no era un término religioso. Podría referirse a ciudadanos llamados a reunirse con fines cívicos. Se usaba para referirse a los soldados llamados a reunirse con fines militares. Una ekklesia era simplemente una reunión o asamblea de personas convocadas para un propósito específico. Ekklesia nunca se refirió a un lugar específico, sino a una reunión específica.”

Hechos 2:46-47 Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos. alegría y sencillez de corazón, (47) alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia [13] los que iban siendo salvos.

No creo que esto significa que tenemos que movernos de casa en casa para tener reuniones. Tampoco significa que no podamos juntarnos en un edificio. El problema pasa cuando hemos pasado de ser un movimiento a un monumento.

Esto es lo que sucedió en la historia de la iglesia. No sucedió durante casi 300 años, pero.

¿Qué sucedió?

» Esto es lo que sucedió. DE LA ASAMBLEA AL SALÓN DE ASAMBLEAS En el año 313 dC, Constantino, que pronto sería emperador de Roma, legalizó el cristianismo en el Imperio Romano. De hecho, legalizó la libertad de religión en general.

Antes de este edicto, el cristianismo había sido proscrito porque los cristianos insistían en que Jesús, y no el emperador, era su rey. Además, se negaron a aceptar a cualquier emperador como divino. En consecuencia, la iglesia sufrió una persecución localizada pero intensa durante los primeros trescientos años de su existencia. Esto fue especialmente cierto durante los reinados de los emperadores Nerón, Domiciano y Diocleciano. Incluso durante los períodos de indulto, a los cristianos se les prohibió ocupar puestos de autoridad, sus comunidades los condenaron al ostracismo, los acusaron de delitos aleatorios y los despojaron de sus propiedades. La reunión era difícil y peligrosa. Pero con la llegada de Constantino, las cosas empezaron a cambiar. Al principio, pocos gobernantes prestaron atención al edicto. Sin embargo, a medida que crecía el poder de Constantino, también crecía la tolerancia hacia el cristianismo.

Entonces sucedió algo realmente grande. Constantino se declaró cristiano. Imagina las ondas de choque que atravesaron el imperio. Un emperador cristiano. Después de generaciones de intentos fallidos de acabar con esta religión judía de imitación centrada en un carpintero galileo, el propio emperador se había unido al culto. Increíble. De repente, se puso de moda ser cristiano.

Antes del ascenso al poder de Constantino, el culto cristiano era relativamente informal. Los creyentes se reunían en los hogares, disfrutando de lo que llamaban “fiestas de amor” el equivalente antiguo de un banquete compartido.

Después de una comida, cantaron himnos, leyeron las Escrituras, discutieron teología y compartieron la comunión. En casos raros, una reunión de cristianos en una ciudad tolerante podría dedicar una sala especial o un pequeño edificio para sus reuniones, pero estos no eran más que edificios ordinarios decorados con murales simples.

Después de Constantine’s conversión, las personas poderosas trajeron consigo sus nociones anteriores de adoración mientras profesaban creer en Cristo y comenzaron a influir en las comunidades cristianas. El culto cristiano comenzó a incorporar elementos del protocolo imperial, incluidos el incienso, la vestimenta ornamentada, las procesiones, los coros y la pompa. El culto se volvió formal y jerárquico, relegando a la congregación a meros espectadores. Antes del ascenso de Constantino, no era inusual que los creyentes conmemoraran el aniversario de la muerte de un mártir compartiendo la comunión cerca de su tumba.

A medida que el cristianismo se convirtió en la religión de la élite romana, usaron su influencia para llevar esta práctica a un nuevo nivel. Comenzaron a erigir edificios dedicados al culto en los sitios identificados con la muerte de un mártir. Cuando no pudieron construir sobre la tumba de un mártir, exhumaron los huesos, los transportaron a un lugar de culto y los colocaron debajo de la mesa de comunión en el frente del santuario.

Dentro de un década, la ekklesia dejó de ser un movimiento. Ya no era un grupo en expansión de personas que compartían una identidad y un propósito únicos. Se había convertido en un lugar. Los romanos llamaban a cada uno de estos lugares de reunión una basílica, la palabra latina utilizada para denotar un edificio público o un lugar de reunión oficial. Las culturas góticas (o germánicas), también influenciadas por el cristianismo, usaban la palabra kirika, que se convirtió en kirche en el alemán moderno.

La palabra significaba “casa del señor” y se usaba para referirse a cualquier lugar de reunión ritual, cristiano o pagano. Este término germánico se convirtió en el más utilizado para referirse a la ekklesia de Jesús, y de él deriva la palabra iglesia. Mientras que la mayor parte de su Biblia en inglés es una traducción palabra por palabra del texto griego, no es así en este caso. La palabra iglesia no es una traducción del griego. Es una sustitución del griego. Y uno malo en eso. El término alemán kirche y el término griego ekklesia se refieren a dos ideas muy diferentes. Una kirche es un lugar. Una ekklesia es una reunión de personas con un propósito. Puedes cerrar las puertas de una iglesia. No así con la ekklesia de Jesús.»

Nuevo significado de congregarse – Esto lo cambia todo

Hebreos 10:24-25 Y considerémonos unos a otros para despertar el amor y la buenas obras, (25) no dejando de congregarse (G1997 – Original: ἐπισυνα&#947 ;ωγή – Transcripción: Episunagoge – Fonética: ep-ee-soon-ag-o-gay’

– Definición: 1. una reunión juntos en un mismo lugar 2. la asamblea (religiosa) (de cristianos) )nosotros mismos juntos, como algunos tienen por costumbre, pero exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el Día se acerca.

Mateo 18:19-20 Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos.(20) Porque donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, yo estoy allí en medio de ellos.»

Preguntas Inquietantes

Preguntas Inquietantes – Preguntas como: ¿Nos mudamos o simplemente nos reunimos? ¿Estamos marcando una diferencia medible en nuestras comunidades locales o simplemente realizando servicios? ¿Estamos organizados en torno a una misión o estamos organizados en torno a un modelo de ministerio anticuado heredado de una generación anterior? ¿Estamos asignando recursos como si Jesús fuera la esperanza del mundo o son las ruedas chirriantes de la cultura de la iglesia las que impulsan nuestras decisiones presupuestarias? ¿Somos ekklesia o nos hemos conformado con kirche?

La construcción de iglesias es solo un instrumento, no es la misión.

La misión del discípulo de Jesús

Jesús nos da la misión de la iglesia en Mateo 28:19-20

Mateo 28:19-20 Id, pues] y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y de del Hijo y del Espíritu Santo, (20) enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». Amén.

Observe en Lucas 4:18 que Jesús estableció la misión de su llamado

18 » El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; 19 Para proclamar el año agradable del Señor.»

El Espíritu del Señor está sobre mí –

Lucas 24:49 He aquí, envío la Promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén [169] hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.»

Hechos 1:6-8 Entonces, juntándose, le preguntaron, diciendo: , «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?» (7) Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad. (8) Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis sed mis testigos [1] en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

Hechos 2:1-4 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos de común acuerdo* en un solo lugar. (2) Y de repente vino del cielo un estruendo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. (3) Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentó sobre cada uno de ellos. (4) Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

Él me ha ungido – sácame

Isaías 10:27 nos recuerda “es la unción que rompe el yugo”

Predicar – llevar

El evangelio – buenas noticias, salvación, Juan 3:16

A los pobres – sin nada en cuanto a su espíritu

Me envió – llamado, enviado

Para sanar a los quebrantados de corazón – curar, sanar,

Isa 53:5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros sanados.

1Pe 2:24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, pudiéramos vive para la justicia, por cuya herida fuiste sanado.

Para proclamar libertad a los cautivos – proclamar (anunciar, anunciar, publicar,) advertir que corresponde a la persona aceptarlo.

Recuperación de la vista a los ciegos – restauración,

Poner en libertad a los oprimidos (magullados) – aun las heridas superficiales

Mateo 12:20 No quebrará la caña cascada, ni apagará el pabilo que humea, hasta que haga victoriosa la justicia;

Para proclamar el año aceptable del Señor – declaramos, este es el día, esta es la hora, este es el momento.

Jesús Declaró la Evidencia, Esta es nuestra Misión

Lucas 7:17-22 Y este informe sobre Él recorrió toda Judea y toda la región circundante. (18) Entonces los discípulos de Juan le informaron de todas estas cosas. (19) Y llamando Juan a dos de sus discípulos, los envió a Jesús, [51] diciendo: ¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro? (20) Cuando los hombres se acercaron a Él, dijeron: «Juan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: ‘¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro?’ (21) Y en esa misma hora curó a muchos de enfermedades, aflicciones y malos espíritus; ya muchos ciegos les dio la vista. (22) Respondió Jesús y les dijo: Id y haced saber a Juan las cosas que habéis visto y oído: que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, los pobres tienen la evangelio predicado a ellos.

Conclusión

Estoy aquí para declarar que este es el patrón de pensamiento al que tenemos que regresar. La iglesia no está diseñada para ser un lugar permanente de adoración, sino un movimiento que se mueve por todo el mundo y comparte el evangelio. La iglesia no está diseñada para ser una institución, sino una reunión de personas que se preparan para compartir el evangelio.

No hay nada de malo en que nos reunamos la pregunta ¿Con qué resultado? ¿Es para hacernos sentir bien acerca de la semana. O es para prepararnos para hacer la gran comisión. Liberar a los cautivos. Atar y desatar los efectos del enemigo.

Esta mañana declaro que en esta casa hay libertad y Dios está aquí para darte poder para salir.