La entrada triunfal del Mesías (Lucas, Parte 9)

La entrada triunfal del Mesías (Lucas, Parte 9)

Lucas 19:29-44

Introducción / Resumen

– El estudio de Lucas es interesante para que lo exploren los creyentes

— Vemos el interés de Lucas en la humanidad (es genuino, rem: carrera como médico)

— También podemos experimentar cómo Jesús interactúa con la sociedad; ¡Él va a ellos!

– La semana pasada, vimos examinada la historia de Lázaro y el hombre rico

– Clave para recordar, esto no era una parábola, sino un recuento de un evento

— Lo que Jesús hizo es mostrarnos la diferencia en la eternidad de dos hombres

— Uno que vivió para sí mismo, y recibió lo que había ganado en vida</p

— El otro, un hombre que conoció a Dios y vimos la recompensa de Dios por su fidelidad

– Nuestra lección & El desafío de esto fue…

• Lección: ¿Adónde irás cuando tu vida termine?

• Desafío: ¿Te importa a dónde irán los que te rodean?

• ¿Estás agobiado por los que te rodean y por lo que están tratando?

– Hoy damos un giro de regreso a Jerusalén, y la llegada de Jesús a la ciudad

— Es es la última vez que Él irá a esta ciudad antes de Su arresto y ejecución

– Leer Lucas 19-29-44 / Orar

– Establecer: Jesús se está moviendo hacia Su propósito final

— Vea esto: Él llega al epicentro del «pueblo de Dios – Jerusalén»

— Es fundamental darse cuenta de que esto es para la gloria de Dios, para que Él haga esto públicamente

Punto 1 – Jesús entra cabalgando en Jerusalén

– CLAVE: Sufrir y morir por la humanidad, por nuestros pecados que hemos cometido

— Y debemos ver que fue obligado, impulsado por Dios, a tener éxito

– Considere: Él sabe lo que está delante de Él: Su propósito y Su misión

— Uno podría incluso preguntarse por qué alguien hacer esto, voluntariamente, por la humanidad?

– Probablemente sea mejor describir la determinación de Jesús en las palabras de Isaías

— Isaías 50:7, “Porque el Señor Soberano me ayude, no seré avergonzado.

Por tanto , he puesto mi rostro como una piedra, decidido a hacer su voluntad. Y sé que no seré avergonzado.”

– APP: Su llegada pone en marcha el cumplimiento final del plan de Dios

— Re: Esta es la redención de Dios, ¡por la creación de Dios, de la cual nos equivocamos!

– Y en esto, Él ejecuta una entrada dramática para lograr cuatro cosas (v29-36)

1. Toda la escena se centraría en cómo Él llega

— No te pierdas esto: Es un cumplimiento completo de la profecía de Dios

— Un evento que habría sido estudiado, orado porque, y esperó ansiosamente

— Zacarías 9:9, “¡Alégrate, pueblo de Sión! ¡Grita en triunfo, oh pueblo de Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti. Él es justo y victorioso, pero es humilde, montado en un asno, montado en un pollino de asna.”

2. Usó el título “el Señor” (GR: o kurios) para mostrar Su propiedad

— En última instancia, Jesús está sobre todo en toda la Tierra (Él es Dios)

– – Toda autoridad se le da a Él, lo que lo hace supremo sobre todo lo que tenemos

— Incluso este pollino, del cual sería un crimen robarlo, es de Él

>– APP: Es un gran recordatorio de no estar tan preocupados por nuestras “cosas”

3. Sus instrucciones se siguieron de cerca

— Nótese que los discípulos no vacilaron en lo que Jesús les dijo que hicieran

— No improvisaron, cambiaron ni se desviaron de la misión

— Lo que hicieron fue exactamente lo que debemos hacer – no robar un pollino – seguir/obedecer

— APP: Fueron fieles en las pequeñas cosas que Jesús les llamó a obedecer

4. Demostró que los discípulos confiaban plenamente en Él

— Al obedecer sus instrucciones, hallaron gracia en los resultados de Dios

— Usaron sus propios vestidos como silla de montar, y lo pusieron en ese pollino

– CLAVE: Jesús aceptó su homenaje al reclamar el papel de Mesías

— Esto es particularmente importante ya que están demostrando su total apoyo

— Sin embargo, sabemos que solo unos pocos estaban en la cruz cuando Él murió (pausa)

– TR:

Punto 2 – La respuesta de la gente a la llegada de Jesús

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– Tres cosas a tener en cuenta cuando la gente proclamó a Jesús como el Mesías (v38)

1. El pueblo alabó a Dios por sus obras poderosas

2. Proclamaron a Jesús como el “Rey que viene en el nombre del Señor”

3. Sin embargo, incluso en esto, no pudieron ver varias cosas:

a. Está montado sobre el lomo de un pollino, viene como príncipe de paz

— Su papel se está solidificando, y tenga en cuenta que no viene como un guerrero vencedor

— Romanos 14:17, “Porque el Reino de Dios no es cuestión de lo que comemos o bebemos, sino de vivir una vida de bondad y paz y alegría en el Espíritu Santo.”

— Jesús está demostrando el acercamiento de la mansedumbre… y lo perdieron

b. Él está montando un animal de cargas – llegando a llevar las cargas de los hombres

— Para que Jesús tome nuestros pecados, Él se convierte en una representación visual del pecado

— El burro es una bestia de carga ayuda a llevar cargas pesadas que son onerosas

— Hebreos 2:17-18, “Por tanto, era necesario que él fuera en todo semejante a nosotros, sus hermanos y hermanas , para que sea nuestro misericordioso y fiel Sumo Sacerdote ante Dios. Entonces podría ofrecer un sacrificio que quitaría los pecados del pueblo. Puesto que él mismo ha pasado por sufrimientos y pruebas, puede ayudarnos cuando estamos siendo probados.”

— Jesús está representando visualmente la carga que lleva por nosotros… y ellos no la vieron</p

c. No pude verlo montando un animal que simbolizaba la mansedumbre

— Los burros no son violentos, no representan la guerra (los caballos sí)

— Mateo 11:28-29, “Entonces Jesús dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Toma mi yugo sobre ti. Déjenme enseñarles, porque soy humilde y manso de corazón, y encontrarán descanso para sus almas.”

— Su enfoque es uno de gran representación visual… gran aliento

— Jesús es la carga, llevada por nosotros y nuestro perdón… y ellos se lo perdieron

– Pero fíjate en los religiosos, que deberían haber conocido las señales (re: maestros de la Ley)</p

— Piden callar a las multitudes… y la respuesta de Jesús es brillante (leer v40)

– Hay que ver esto: Ante el ridículo, Su acción/respuesta es muy valiente

— Da peso a la importancia de Su venida en primer lugar, que es:

— Lucas 19:10, “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar a aquellos que están perdidos.”

– Jesús declara que si no alaban, las rocas y las piedras clamarán

— No te pierdas: No es impensable que las rocas y los árboles clamarán

— Re: Cuando Jesús muere en la cruz, la naturaleza tembló, y la Tierra se movió

– Más importante aún… la naturaleza ya está al mando ed para gritar con alabanza!

— Salmo 69:34, “Alabadle, oh cielo & la tierra, los mares & todo lo que se mueve en ellos.”

– HECHO: Hace mucho tiempo que decidí no permitir que los riscos/árboles clamaran en mi lugar

— Nuestro llamado a adorarlo es desde hace mucho tiempo- establecido, simplemente debemos responderle

– TR:

Punto 3: Jesús lanza una advertencia a todos los que quieran escuchar

– Este último punto es único solo al Evangelio de Lucas (v41-44)

— Está lleno de profecía y compasión, que a menudo se pasan por alto al entrar

— HECHO: Es el relato de lo que está por venir para esta ciudad del pueblo de Dios

– Necesidad de ver la motivación de sus emociones:

1. La ciudad fue muy amada por Jesús

2. Su llanto es por el rechazo del perdón de Dios (el Mesías)

3. El hecho es que la gente extraña totalmente al libertador de la paz de Dios

a. Se negaron a ver, así que Dios se lo ocultó

b. Esencialmente, Dios contó que Jerusalén había perdido su oportunidad

— Mateo 13:15, “Porque el corazón de este pueblo está endurecido, y sus oídos no pueden oír, y sus ojos han cerrado; no pueden ver, y sus oídos no pueden oír, y sus corazones no pueden entender, y no pueden volverse a mí y dejar que yo los sane.”

– Debe saber… real – ¡esta ciudad algún día se encontrará con la destrucción! (v43)

1. Un ejército invasor construiría una muralla (rampas sobre muros) para invadir

a. Incluso con los muros protectores y las trincheras, serían invadidos

2. La ciudad sería completamente destruida, no quedaría piedra en pie

3. El pueblo (RE: El pueblo de Dios) sería juzgado personalmente

a. Tenga en cuenta que la palabra «usted» se usa 4 veces

b. APP: Esta es una advertencia muy personal que emite Jesús

c. Y aún… se pierden las palabras

– Historia: Durante el ataque de Tito en el 70 d.C. Jerusalén fue… diezmada

— Esta guerra comenzó en el 66 d.C., y la ciudad era difícil de tomar (tomó años)

— Y durante este tiempo, la ciudad estuvo aislada del exterior – es decir…

— La gente de adentro estaba aislada: vecino contra vecino; hambruna, pestilencia, etc.

– APP: Jerusalén es un examen principal de cualquier nación que le da la espalda a Dios

— Es por eso que las enseñanzas de Jesús son tan relevantes para nosotros hoy – considere:

— Juan 3:36, “Y todo el que cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna. Cualquiera que no obedece al Hijo nunca experimentará la vida eterna sino que permanece bajo el juicio airado de Dios.”

– En este caso, esta ciudad santa le dio la espalda a Dios y a la oferta de salvación de Dios

— Dios visitó, y no le dieron la bienvenida (v44)

— Al igual que vimos la semana pasada… Abraham respondió al hombre rico con hechos

— La gente tiene la palabra, tenían los profetas, todavía no escuchaban

– Aquí vemos lo mismo dicho contra Jerusalén

— Curioso: Habían sido 300 -400 años (Malaquías) desde que Dios habló a través de un profeta

— Y aquí, se está revelando la profecía de Dios, el Mesías… y ellos ignoraron

– Al cerrar, nos quieren para ver rápidamente lo obvio que tenemos ante nosotros hoy…

Gran idea

– Estas personas (también podríamos ser reemplazados por «nosotros») rechazaron quién es Jesús

— Se perdieron las señales y prodigios y milagros de Su increíble llegada

– Aún hoy tenemos toda la historia… pero ¿cómo reaccionamos ante Él?

1. ¿Cómo respondemos a su llamado?

2. ¿Cómo vivimos para Él en todo lo que hacemos?

3. ¿Cómo estamos cumpliendo la Gran Comisión de llevar a otros a Él?

– Esta es la advertencia de Jerusalén; es la advertencia de Prattville también…

— La misma misión, el mismo Dios, el mismo Mesías… pero ¿respondemos en adoración?

– Orar