La escalofriante historia de un hombre tacaño

Oración de 24 horas hoy; la próxima es el 16 y 17 de mayo de 2015; puede registrarse en http://www.nrhbc.org/24pray. Aquí está nuestra próxima serie: “Tengo un amigo que…” Invitamos a sus preguntas. Hoy es el Día No Me Avergüenzo, un día en el que muchos se identificarán públicamente con Jesús en el bautismo. También escuchará cómo buscamos involucrar a nuestra comunidad para hacer de este un lugar mejor. Se le dará la oportunidad de bautizarse en unos pocos minutos, ¡incluso si no trajo ropa!

Las parábolas eran el método favorito de Jesús para enseñar. En el transcurso de cuatro semanas, hemos estado examinando unas cuatro parábolas de Jesús dentro del evangelio de Lucas. Cada uno de estos representa una pequeña historia con una gran verdad.

Ahora, Jesús enseñó en parábolas para desarmar a sus oyentes, y al hacerlo, pudo penetrar cualquier dureza de corazón o resistencia a lo que está diciendo. . La historia de hoy es rica y tiene capas como un pastel de bodas alto. Yo lo llamo una historia escalofriante de un hombre rico tacaño y creo que pronto verán por qué.

“Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino y hacía banquetes suntuosos todos los días. 20 Y estaba acostado a su puerta un pobre llamado Lázaro, cubierto de llagas, 21 que deseaba saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Además, hasta los perros venían y le lamían las llagas. 22 Murió el pobre y fue llevado por los ángeles al lado de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado, 23 y en el Hades, estando en tormentos, alzó los ojos y vio de lejos a Abraham y a Lázaro a su lado. 24 Y gritó: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama’. 25 Pero Abraham dijo: ‘Hijo, recuerda que tú recibiste tus cosas buenas en tu vida, y Lázaro de la misma manera cosas malas; pero ahora él está consolado aquí, y vosotros estáis angustiados. 26 Y además de todo esto, entre nosotros y vosotros se ha abierto un gran abismo, para que los que quieran pasar de aquí a vosotros no puedan, y ninguno pueda pasar de allí a nosotros.’ 27 Y él dijo: ‘Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les advierta, para que no vengan ellos también a este lugar de tormento.’ 29 Pero Abraham dijo: ‘Tienen a Moisés ya los Profetas; que los oigan.’ 30 Y él dijo: ‘No, padre Abraham, pero si alguien va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.’ 31 Le dijo: ‘Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguno se levantare de los muertos’.” (Lucas 16:19-31)

En este pequeña historia, Jesús habla de cuatro temas:

1) Cómo tratas a los pobres en esta vida importa;

2) Hay consecuencias de ser insensible a las necesidades de los pobres;

3) El juicio es permanente;

4) Y tenga cuidado de prestar mucha atención a las Escrituras.

Sermon Preview

La vida en la Tierra

Vida en la eternidad

El valor de las Escrituras

Y, en el camino, compartiremos contigo cuántos en nuestra iglesia están marcando la diferencia en la vida de los demás a través de un año de énfasis que llamamos Love Loud. Y te invitamos a unirte a nosotros.

1. La vida en la Tierra (Lucas 16:19-21)

Al comienzo de esta parábola, se nos presentan dos personajes. Y estos dos personajes son obviamente un estudio en violento contraste. Uno es extravagantemente rico mientras que el otro es excepcionalmente pobre. Uno está cubierto con lujosas vestiduras mientras que el otro está cubierto de llagas. Uno está festejando todos los días en el interior de una mansión mientras que el otro se muere de hambre en el exterior de la puerta, anhelando las migajas. Jesús dice que el pobre hombre estaba tan enfermo que ni siquiera podía moverse. Luego se nos dice que el hombre rico tuvo un funeral. Tuvo un entierro, pero no hay ninguna referencia a un entierro adecuado para el pobre hombre. Probablemente significa que murió en la calle y fue arrojado al suelo por extraños. Hoy, ponemos a los pobres en una caja de pino y los colocamos en una tumba sin nombre. Pero en los días de Jesús, la costumbre era arrojar sus cuerpos en el basurero llamado El Valle de Hinnom. Es ese valle al que Jesús se refiere a menudo cuando habla del infierno. Jesús coloca a dos personas tan juntas que generalmente están tan separadas económicamente.

Jesús no fue el último en hacer esto…

Una historia de dos ciudades

Historia de dos ciudades de Charles Dickens, ambientada a fines del siglo XVIII, cuenta la historia de la Revolución Francesa, a menudo considerada como uno de los eventos más importantes de los últimos 500 años. Conoces la novela de Dickens por las palabras: «Fue el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos». Dickens captura la esencia de la Revolución Francesa al brindarnos un personaje memorable, Monseñor St. Evrömonde. El guapo y rico aristócrata sale de su gran hotel en París, comiendo chocolate con su habitual ritmo vertiginoso. Evrömonde ordenó a su conductor que condujera su carruaje y caballos como si estuviera cargando contra sus enemigos. Su carruaje corre por las calles sin preocuparse por las personas cercanas. Los campesinos se dispersan aterrorizados, pero un niño pequeño no es lo suficientemente rápido: el carruaje le quita la vida a un niño pequeño. Monseñor no muestra empatía cuando ve el cuerpo aplastado ya su padre destrozado junto al cuerpo sin vida a pocos metros del carruaje. En lugar de mostrar humanidad, simpatía, Evrömonde pregunta si sus caballos están bien como si hubiera atropellado algo común. Mete la mano en el bolsillo y lanza una moneda al padre afligido como si esto compensara sus acciones descuidadas. Y tan rápido como llegó, el carruaje reanuda su velocidad vertiginosa en su camino a sus castillos.

Al igual que la historia de Jesús del hombre aguijón, Dickens coloca a dos personajes juntos en un contraste violento. ¿Pero tal vez los escritores ingleses del siglo XVIII no son lo tuyo? Entonces, ¿recuerdas cómo murió el padre de Bruce Wayne de la fama de Batman? El súper rico Thomas Wayne muere a manos de un matón callejero y un asaltante mientras el joven Bruce Wayne lo mira horrorizado. Como tantos otros después de Él, Jesús coloca en estrecha proximidad a los ricos en exceso ya los desfavorecidos en la misma cuadra de la ciudad.

¿Qué hay en un nombre? Se da el nombre del pobre y su nombre es Lázaro. Y eso es significativo por dos razones. Primero, llama la atención porque su nombre significa literalmente “Dios ayuda” o “Dios es mi ayuda”. Pero esto también es significativo porque es la única vez en todas las parábolas de Jesús que se nombra a algún personaje. En docenas de parábolas y entre una veintena de personajes en las historias de Jesús, Jesús nunca le da un nombre a ningún otro de sus personajes. Ni una sola vez. Él los llama por los nombres de hijo o hija o juez o hombre de negocios, pero es solo aquí que Él les da un nombre a cualquiera de ellos. Y tan significativo como que Jesús dio el nombre al hombre pobre es este hecho: Jesús no ofrece un nombre para el hombre rico. ¿Por qué? Volvamos a eso en unos minutos.

La vida en la Tierra

2. Entrevista con Love Loud

Mientras examinamos la negligencia de un insensible hombre rico, quería que escucharan a algunas personas que están marcando una diferencia en la vida de los demás. Dejemos nuestra historia por unos momentos para decir rápidamente hacia dónde se dirige nuestra iglesia este año. Llamamos a nuestro énfasis de un año en hacer de las ciudades centrales un lugar mejor, Love Loud.

8:00- Jerry Morgan, Trent Voyles

9:30- Mike Dukes, Trent Voyles, Bill Stewart

11:00- Mike Dukes, Bill Stewart

Jerry y Mike hablarán sobre la participación de la clase de Doyle en los proyectos de Love Loud (la comida al aire libre Apt del año pasado) y el énfasis en movimiento para Alturas de nieve. Preguntas- ¿Qué ha hecho su clase en el pasado? ¿Por qué estás cambiando tu énfasis? ¿Planes para seguir adelante? Trent Voyles hablará sobre Unity Park y la participación de Stamps Class en Jack C Binion. Preguntas- ¿Qué ha hecho tu grupo de clases con Jack C Binion? ¿Cuál ha sido el beneficio de acercarse continuamente a esta escuela? ¿Cómo pueden otras clases adoptar una escuela o Apt? Bill Stewart hablará sobre la participación en el Ministerio de Autobuses. Preguntas: ¿Por qué continúa sirviendo en este ministerio? ¿Cómo pueden involucrarse las clases?

Volvamos a nuestra historia… Hay un cambio de escenario en la segunda parte de nuestra historia.

3. Vida en la Eternidad (Lucas 16:22-26)

Al entrar en la segunda escena de nuestra historia, somos testigos de un Gran Cambio. El cambio dramático en la muerte hace que esta historia sea tan vívida y sorprendente. Jesús describe al hombre rico estando en el tormento del infierno. Pide un poco de agua fría en su lengua simplemente para refrescar su lengua. La imaginería es insoportable de pensar. Para Lázaro, nuestro pobre hombre, es todo lo contrario. Finalmente está siendo atendido y su sufrimiento finalmente se alivia. Donde a nadie le importaba Lázaro en la tierra, finalmente encuentra aceptación y amistad en el cielo. La muerte no es el fin de ninguno de nosotros y la vida continúa para ambos hombres.

3.1 Verdades a medias

Ahora, una lectura superficial de esta parábola podría llevar a alguien a creer que el hombre rico se perdió el cielo y aterrizó en el infierno porque no fue lo suficientemente generoso con su dinero. Pero tenga cuidado con las verdades a medias porque pueden ser engañosas. No hay nada aquí que condene al rico simplemente por ser rico. Tampoco hay nada aquí que elogie al pobre por el simple hecho de ser pobre. El sufrimiento de Lázaro no le dio derecho al cielo más de lo que las riquezas del hombre rico le dieron derecho al cielo. Donde el hombre rico era abundantemente rico en la tierra, enmascaraba su pobreza espiritual. Y mientras el pobre estaba en la indigencia en la tierra, su pobreza enmascaraba su prosperidad espiritual. Todos los beneficios que el hombre rico disfrutó en la tierra se borraron en la próxima vida. Mientras que todo lo que el pobre hombre sufrió en la tierra le fue provisto en la próxima.

No se deje engañar por medias verdades. Jesús no tiene problemas con los ricos, pero sí los tiene con los cruelmente ricos. Abraham, que atiende las necesidades de Lázaro en el cielo (versículo 24)… pero también debemos recordar que fue rico mientras estuvo en la tierra. En cambio, la Biblia enseña a los creyentes a usar su riqueza para ayudar a otros: “Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? ¿a él?» (1 Juan 3:17)

“Si un hermano o una hermana están mal vestidos y carecen del sustento diario, y alguno de ustedes les dice: Id en paz, calentaos y saciaos”, sin darle les da las cosas necesarias para el cuerpo, ¿de qué sirve eso? (Santiago 2:15-16)

La forma en que usas tu dinero muestra tu estado espiritual. La forma en que usas tus finanzas muestra tu fe. Si has experimentado el perdón de Jesús, darás generosamente a los necesitados. La falta de generosidad de este hombre rico demuestra su falta de comprensión del evangelio.

Verdad de vida: Es imposible ser rico y cristiano sin ser generoso y compartir lo que tenemos con los demás.</p

3.2 Una parábola después de otra parábola

Esta es una de las pocas parábolas que Jesús contó como continuación de otra parábola. Déjame mostrarte… Hace dos domingos nos enfocamos en la historia de Jesús de un hombre deshonesto. Jesús habló de un hombre que temía por su futuro, por lo que usó los días que le quedaban en su puesto de trabajo y su acceso a los fondos de su rico jefe para asegurar su futuro. Al igual que el agente del IRS que sabe que solo tiene unos días en el trabajo, entrega cheques de reembolso extragrandes a amigos influyentes que le darán un trabajo cómodo en los próximos días. Así que Jesús cuenta esta historia sobre el uso de sus finanzas no solo para esta vida sino para el mundo venidero. Es aquí que los líderes religiosos de su tiempo lo ridiculizaron: “Los fariseos, que eran amadores del dinero, oyeron todas estas cosas y se burlaban de él”. (Lucas 16:14) Así que Jesús cuenta esta parábola como continuación de la historia del hombre de negocios deshonesto y para advertir a los fariseos de su época. Jesús hizo todo lo posible para borrar las burlas de los rostros de aquellos que ignoraron su enseñanza sobre el uso de su riqueza para bendecir a los pobres.

Regreso al más allá…

3.3. El golfo está fijado

“Entre nosotros y vosotros se ha fijado un gran abismo, para que los que quieran pasar de aquí a vosotros no puedan, y de allí nadie pase a nosotros.’ (Lucas 16:26)

Ninguna oleada de simpatía humana puede salvar el abismo: está irrevocablemente fijo. El cristianismo dice que existimos para la eternidad. Y sobre nuestra muerte, el juicio de Dios está fijado: “Y como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después el juicio…” (Hebreos 9:27). Debes entender que tu tumba marca un punto de no retorno. Sabes que este es el único pasaje en toda la Biblia que describe los pensamientos, las emociones e incluso las palabras reales de alguien que está en el infierno.

Mientras Jesús habla sobre el infierno en numerosas ocasiones… Mientras Jesús advierte a la gente sobre el infierno dondequiera que mires… … esta es la única descripción de una persona que realmente sufre en el tormento del infierno. La Biblia incluso nos dice quién terminará en el infierno: “Pero en cuanto a los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde”. con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” (Apocalipsis 21:8)

El infierno es real y tienes la oportunidad de escapar de su tormento diciendo «sí» al perdón que ofrece Cristo.

Vida en la Tierra

Vida en la Eternidad

4. El Valor de la Escritura (Lucas 16:27-31)

Rechazado su primer pedido, el hombre rico busca ayuda para los que están en la tierra. Mira lo que pide este hombre. Él dice, “…envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en esta llama…” (Lucas 16:24) Ese es un trabajo para un siervo. Espera un minuto aquí. El hombre rico solía estar arriba, y Lázaro estaba literalmente abajo, pero aquí ha habido un pequeño cambio. Lázaro está ahora en la parte superior mientras que el hombre rico está en la parte inferior. ¿Pero el hombre rico todavía le da órdenes como un sirviente? Incluso en el infierno, el hombre rico no ha sido humillado. Pero mira en contraste con el pobre hombre, Lázaro, por un momento. Tome nota de este hecho: Lázaro nunca habla a lo largo de la parábola, ni una sola vez. Nunca se regodea en el cielo. Tampoco muestra ninguna emoción cuando se le pide que sea el chico de los recados del hombre rico. Mientras tanto, el hombre rico todavía se aferra a su autoridad. Todavía cree que puede darle órdenes.

Recuerden que hace unos minutos les dije que era significativo que al pobre hombre de esta historia se le diera un nombre. Y fue igualmente significativo que Jesús no ofreció un nombre para el hombre rico. Cuando pensamos realmente en hacer algo en la vida, hablamos de hacerte un nombre. Es muy fácil pensar: “Ya que soy económicamente rico, también soy espiritualmente rico”. No dejes que el dinero en tu cuenta bancaria te engañe.”

Este hombre rico se llevó su arrogancia al otro lado de la tumba. Y si él sabía el nombre de Lázaro en el infierno, ¿no sabía también acerca de la lamentable condición de Lázaro en la tierra? Y miren lo que implica cuando dice: “Padre Abraham, te ruego que envíes a Lázaro a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos. Que les advierta, para que no vengan también a este lugar.”

¿Cuál es la implicación allí? Él dice: “Tengo un montón de hermanos, y están pisoteando a los pobres, al igual que yo, y vivían de todas estas formas. ¿Sabes que? Alguien tiene que advertirles. No tienen suficiente información para tomar una decisión informada”.

Nuevamente, ¿cuál es la implicación? Es bastante obvio. “No recibí la advertencia adecuada. No obtuve la información adecuada”. Pero Jesús nos dice que incluso un hombre muerto que resucita no proporciona más prueba que la que tienes en tu mano: las Escrituras. Recuerda esto: El que dice que la Escritura es suficiente es el mismo que resucitó de entre los muertos.

Invitación

Iré sección por sección a través del centro de adoración para invitar a las personas a ser bautizado.

Comparta la historia de un hombre que va a su casa después del culto y se da cuenta de que se suponía que debía presentarse para el bautismo. Inmediatamente regresa a la iglesia donde estaba el pastor y algunos voluntarios. Aún así, lo bautizaron. Te estoy ahorrando algo de gasolina. El hombre llega a casa y le dice a su esposa: «Se suponía que debía bautizarme».