La esperanza y el niño
Lunes de la 3ª semana de Pascua
El Evangelio de hoy es tan breve que podemos estar tentados a pasarlo por alto, como muchas veces estamos tentados a ignorar a un niño pequeño. Pero muchos comentaristas creen que cuando Jesús dijo que debemos convertirnos y volvernos como este niño pequeño, se estaba señalando a sí mismo. El Papa Benedicto constantemente nos dijo que el título mejor atestiguado de Jesús es “Hijo”. Jesús se definió a sí mismo en relación con el Padre de todos, pero se definió únicamente como Hijo de Dios. Nosotros mismos estamos destinados a la filiación, pero como hijos adoptivos de Dios. ¿Qué significa eso?
Un niño, y especialmente el niño Jesús, es ante todo un signo de esperanza. Miro a los niños a los que enseño y veo esperanza para el futuro, especialmente para el futuro del testimonio cristiano contra una cultura de muerte. Debido a que los niños son signos y símbolos y sacramentos de esperanza, el rechazo de la civilización occidental al parto y la educación moral es particularmente angustioso. El Santo Padre nos recuerda que en tiempos similares –el siglo IV– Dios suscitó al mayor maestro del primer milenio, Agustín de Hipona. Después de su conversión, comenzó a reunir una comunidad de hombres para vivir juntos una vida monástica. Pero ese no era el plan de Dios. Su pueblo lo necesitaba y casi lo obligó a ordenarse. Escribió: Cristo murió por todos. Vivir para él significa dejarse arrastrar a su ser por los demás. Así que este introvertido fue reclutado por Dios para ser obispo en un norte de África atacado por todos lados, desde herejes y bárbaros. Se dispuso a transmitir la esperanza, la esperanza que le venía de la fe y que. . .le capacitó para participar con decisión y con todas sus fuerzas en la obra de la edificación de la ciudad de Dios. Quería construir una nueva civilización cristiana sobre el esqueleto en descomposición del Imperio Romano. Pero más que nada, quería brindar a los seres humanos una esperanza que va más allá de lo que cualquier esperanza secular podría contener. Él oró: nuestros corazones están hechos para ti, oh Dios, y nunca descansarán hasta que descansen en ti.
La virtud de la esperanza es una de las cualidades humanas más incomprendidas, porque no “ conseguir” cuál es el verdadero fin o meta de la esperanza. Nos entrenamos para esto temprano en la vida. Yo era un atleta pésimo. Entonces, en la escuela primaria, decía: «Espero que no me elijan en último lugar para este equipo». De adulto, fui subgerente de una sucursal de nuestra empresa. Cuando el gerente fue trasladado a Atlanta, dije y oré de esta manera: “Espero que me elijan como el nuevo gerente aquí”. No sucedió, pero ese fue el mejor desenlace, porque unos años después la empresa se vio envuelta por otra en una fusión y la mayoría de los gerentes se quedaron sin trabajo. Entonces, cuando se trata de nuestras metas y oraciones terrenales, siempre debemos terminar nuestras oraciones con algo como “si eso es lo mejor para mí y nuestra familia, Señor”. Dios siempre quiere lo mejor para nosotros; a veces entender eso es algo que lleva toda la vida.
No, el Catecismo nos dice que “La esperanza es la virtud teologal por la cual deseamos el reino de los cielos y la vida eterna como nuestra felicidad, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y confiando no en nuestras propias fuerzas, sino en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo. [Las Escrituras nos dicen] ‘Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió’. San Pablo escribió ‘El Espíritu Santo. . . derramó sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que fuésemos justificados por su gracia y seamos herederos con la esperanza de la vida eterna’”. Toda nuestra esperanza está en Dios, y en el deseo supremo de Dios de que todos los seres humanos se salven. y pasar la vida eterna en su amor. Cualquier cosa menos que eso es solo un deseo. Agustín tenía toda la razón: nuestros corazones están hechos para ti, oh Dios, y nunca descansamos hasta que podamos descansar en ti.
Agustín fracasó en términos humanos seculares. El norte de África cayó ante los vándalos y luego ante los musulmanes mucho después de su muerte. Pero su esperanza brilló en sus escritos. Sus Confesiones se leen en todo el mundo, y La Ciudad de Dios también lo sería, si alguien nos diera una traducción legible. No podemos estar satisfechos con la esperanza en el reino del hombre. Todo lo que podemos hacer es ser fieles, hacer la voluntad de Dios y dar testimonio de Su justicia, y desarrollar en nuestros hijos una sed por el verdadero reino de Cristo.