La eterna enemistad y la conquista de Jesús
Lunes después de Pentecostés
Si la historia no fuera la mayor tragedia de la historia humana, esta lectura del primer capítulo del Génesis sería casi una farsa francesa. Vemos justo antes de estos versos a la virgen Eva (así la ven los Padres de la Iglesia) sucumbiendo a la voz seductora de una serpiente, escuchando sus mentiras sobre Dios. Ella y Adán ya están hechos a imagen y semejanza de Dios, pero la serpiente le dice que si desobedece el único mandato negativo de su Hacedor, será “como Dios”. Entonces ella come la fruta. Ahora pregunto con Scott Hahn, “¿dónde estaba Adam cuando todo esto estaba pasando? ¿No se suponía que debía apoyar y defender a su esposa? De todos modos, él viene y escucha las mentiras de la serpiente repetidas por su hermosa esposa, y también desobedece. La historia continúa hoy.
El Señor sabe dónde están y lo que han hecho. Su pregunta, «¿dónde estás?» está diseñado para ver si sus criaturas humanas tienen alguna idea de lo que acaban de abandonar, lo que acaban de hacer. Entonces Adán derrama todo menos el pecado que ha cometido. Dios va directo al grano: ustedes, idiotas, hicieron lo único que les dije que no hicieran. Y Adán, en lugar de asumir la responsabilidad de su estupidez y desobediencia, culpa a Eva. Dios le hace la pregunta simple, la lógica, «¿por qué?» Es como Él dice: “Te hice a mi imagen y semejanza; ¿Por qué pensaste que haciendo lo que te dije que no hicieras te caería bien? ¡Ya eras como yo!” Así que Eva, actuando como una niña de diez años que acaba de robar un durazno del árbol del vecino, culpó al único otro personaje hablante que quedaba: la serpiente. En otras palabras, ella dice “el diablo me obligó a hacerlo”.
El único diálogo que tenemos aquí es el destierro de la serpiente por parte de Dios, porque la Iglesia está tratando en esta fiesta de enfatizar la enemistad eterna entre los El Maligno y la Mujer. La enemistad en la historia es entre el Padre de las Mentiras y Eva, pero los Padres de la Iglesia desde el principio vieron a la verdadera mujer profetizada aquí como la virgen de Nazaret, el héroe galileo llamado María. Su descendencia, Jesucristo, Hijo de Dios e hijo de María, vencería a Satanás ya todos los espíritus malignos y restauraría a aquellos que creen en Él a nuestro estado original en la imagen de Dios. Cómo y cuándo es identificado por el evangelista Juan. Se muestra a Jesús colgado del instrumento de ejecución favorito de los romanos, una cruz. Su madre y John y otras dos mujeres también están allí. Jesús entrega a Su madre, a quien identifica como la Mujer profetizada por Moisés, al cuidado de Juan y el resto de Su Iglesia. Luego comienza el acto final de esta santísima liturgia. Pide lo que Hahn llama “la cuarta copa”. Está a punto de completar la Pascua, la verdadera Pascua para todos los seres humanos que creerán. Toma un sorbo de la esponja y declara que la Pascua está completa. Él entrega su Espíritu, el Espíritu que celebramos ayer en Pentecostés, el Espíritu Santo que animará a la Iglesia. Después de la muerte hay un don divino más. El soldado, sin saberlo, hace que suceda. Atraviesa el corazón de Jesús y sale su preciosa sangre y agua. Los Padres siempre compartieron el significado oculto, que estos simbolizaban el bautismo y el banquete eucarístico que Jesús ordenó a todos los cristianos.
Entonces, ¿qué significa todo esto para nosotros? Primero, tenemos la responsabilidad, como profetizó María antes del nacimiento de Jesús, de llamarla “bienaventurada”. Debemos meditar en su vida y su dolor y su triunfo en la Resurrección de su Hijo, Jesús. Debemos meditar en nuestro corazón el Evangelio, como lo hizo ella. Debemos orar siempre con la Iglesia, como ella lo hizo en el aposento alto. En segundo lugar, siempre debemos celebrar con la Iglesia cuando los hombres, las mujeres y los niños se relacionan con Jesús y la Iglesia, como en el bautismo. Debemos agradecer a Dios por nuestra propia relación con Jesús en la Iglesia. Y debemos esforzarnos por atraer a más de nuestros semejantes a esa relación que significa vida eterna.