La Explicación De La Palabra
Juan 1:1-5
La Explicación De La Palabra
Introducción.
Cuando tratamos de obtener Una perspectiva general del Evangelio de Juan, la forma más común en que encontramos el libro dividido, es que se divide bastante uniformemente por la mitad. La primera mitad del Evangelio de Juan se divide (de los capítulos 1-12) y se centra en presentar a Cristo ante el mundo. (Se podría decir que este es el ministerio público de Cristo que ha tenido lugar durante un período de unos tres años). La segunda mitad del libro (que se divide en los capítulos 13-21) se llevó a cabo en unas tres semanas. Aquí, en estos capítulos, vemos a Juan presentando a Cristo ante sus seguidores íntimos. (Se podría decir que esta es la sección privada del ministerio de Jesús). A algunos comentaristas también les gusta definir la primera mitad del Libro de Juan (capítulos 1-12) como el «libro de las señales», y la segunda mitad del Libro de Juan (capítulos 13-20) como el «libro de la gloria».
El Libro de Juan es una obra maestra porque es un libro que puede ser leído por un niño con entendimiento, o el Libro de Juan puede ser estudiado por los teólogos más conocidos con la mayor cantidad de profundidad teológica. Alguien dijo una vez (y muchos creen que fue acuñado por Agustín) que el Evangelio de Juan es «lo suficientemente profundo para que un elefante nade y lo suficientemente poco profundo para que un niño no se ahogue». El Libro de Juan es simplemente un libro profundo que se nos ha dado.
Si pudiera tomarme la libertad de resumir el Libro de Juan en una simple palabra, esa palabra sería, “¡cree!”
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Al igual que con todo buen trabajo de investigación o trabajo final, ¡uno debe tener una declaración de tesis poderosa si va a ser un trabajo fuerte y efectivo! Es importante, porque esta declaración de tesis es un anuncio de lo que el escritor dice que es el propósito por el cual está escribiendo el artículo. Por lo tanto, no debemos esperar menos del Libro de Juan, ya que el mismo Juan incluso tiene una declaración de tesis para el Libro de Juan. Encontramos eso envuelto en Juan 20:30-31.
Juan 20:30-31
30 Por tanto, Jesús hizo también muchas otras señales en presencia de los discípulos, las cuales no están escritos en este libro; 31 pero estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
Juan fue escrito con el fin de dar vida al alma muerta, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en Su nombre.
Así que, sin demora, comencemos a saltar directamente a nuestro estudio en el Libro de Juan hoy.
Hoy, examinará los primeros cinco versículos del prólogo del Libro de Juan (o su introducción). Empecemos leyendo nuestro texto.
Juan 1:1-5
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas llegaron a existir por medio de Él, y fuera de Él nada llegó a existir de lo que ha llegado a existir. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Mientras miramos este texto, creo que Juan aquí está definiendo a las personas desde el principio, tratando de crear la realidad de lo que Él dice en esa declaración de tesis en Juan 20:31.
Juan 20:31
31 pero estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en Su nombre.
Cinco versículos traen cinco elementos que creo que encontramos dentro del texto que nos apuntan a la explicación de la Palabra. Veamos esta mañana nuestros cinco puntos principales.
1. La Palabra en su relación con la eternidad
2. La Palabra como Él se relaciona con la relación
3. La Palabra en su relación con la deidad
4. La Palabra en su relación con la creación
5. La Palabra en su relación con la vida
Comencemos esta mañana mirando el primer punto.
1. La Palabra en su relación con la eternidad
¡Las primeras palabras de Juan crean un marco de tiempo!
Juan 1:1a
1 En el principio era la Palabra,
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En la explicación de la Palabra, Juan siente que es necesario darnos un marco de tiempo de cuándo existió la Palabra. La palabra griega (????) puede tener algunos significados diferentes, y el contexto siempre define ese significado. Eso es verdad ???? puede significar «gobernante», «fuente» y «autoridad» como se define en otros pasajes de las Escrituras. Y eso es cierto acerca de Cristo, ya que Él es la Autoridad, el Gobernante de las naciones y la Fuente de la vida (como declarará en Juan 14:6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”). ). Aquí, en el contexto de lo que John está tratando de comunicarnos, ???? se refiere al comienzo del universo. La misma idea se encuentra en el capítulo uno de Génesis cuando dice: «En el principio, Dios creó».
Lo que sea que sea la «Palabra» (en este punto), no lo sabemos, pero lo que sé, es que la Palabra estaba allí al principio del TIEMPO. Y si el Verbo estuvo allí al principio de los tiempos, puede considerarse eterno. Puedes decir: “Bueno, ¿qué tan seguro puedes estar de que esta Palabra fue eternamente preexistente?” Bueno, cuando usted y yo leemos el texto en inglés, puede ser fácil pasar por alto la estructura original de este pasaje. Cuando dice: “En el principio era el Verbo”, simplemente vemos que existió en algún momento del pasado. No garantiza que estuvo allí eternamente. Pero esa palabra (“era”) en griego, es ?? ? ?????. ?? es el tiempo imperfecto del verbo eimi. El tiempo imperfecto del verbo describe la continuación de la acción en el pasado. Esto confirma nuestra idea de que la Palabra, como dice John MacArthur, “existía continuamente antes del principio”. Note que Juan no dijo que Él se convirtió en la Palabra en el principio (que Él fue creado o formado). Pero no, más bien dice que “En el principio era el Verbo”. Él ya existía.
Me encanta el hecho de que Jesús (quien creo que era la Palabra, que veremos a medida que avanzamos en este libro) da a conocer este hecho en Juan 17:5 cuando dice lo siguiente :
Juan 17:5
5 Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera .
¡Esta Palabra, existió eternamente con Dios! Juan está apuntando seguramente a la misma idea que encontramos en
Génesis 1:1.
Génesis 1:1
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
La Palabra es eterna, no tuvo principio ni tendrá fin.
Juan 1:1a
En el principio era la Palabra ,
Entonces, ¿quién es esta Palabra que se encuentra aquí para ser eterna? Si bien no encontramos esa respuesta en este segundo en el texto, el contexto nos señala esa información. La palabra griega logos, que Juan usa aquí para describir al Ser eterno, “había sido un concepto profundamente significativo entre los filósofos durante al menos tres siglos antes de Cristo. Se refería a una mente divina no creada que da significado y orden al universo. Y así, John cooptó el concepto, diciendo en efecto, “el concepto sobre el cual los filósofos paganos han teorizado realmente existe; Él es Dios y Jesucristo es Él”. Juan nos va a mostrar que la Palabra es Jesucristo. El versículo 14 señala el hecho de que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.
Pero notemos que no solo vemos el Verbo en su relación con la eternidad.
2. La Palabra en su relación con la relación
La relación y la sociedad están estrechamente relacionadas con el siguiente lugar al que Juan nos lleva.
Juan 1:1b
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios,
Así como en el principio existía el Verbo, aquí se señala la forma imperfecta de eimi. Pero esta vez, nos encontramos con la palabra griega p??? t?? ?¡¿¿mi??! Cuando la palabra pros se usa de esta manera, representa familiaridad. Verá, había un Dios preexistente y una Palabra preexistente que existían muy juntas. Compartían un lugar, un propósito y una intimidad. Representaría a dos personas una frente a la otra, participando en un discurso, mostrando que había una relación. Nuevamente, esto nos lleva a Juan 17:5.
Me encanta la idea que 1 Juan 1:1-4 nos lleva a casa en relación con este tema. Nos señala el hecho de que, en primer lugar, Jesús es la Palabra y, en segundo lugar, que había tenido comunión, sociedad o relación con el Padre en el principio.
1 Juan 1:1- 4
1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado y tocado con nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, 2 y la vida fue manifestado, y lo hemos visto y testificamos y os anunciamos la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos manifestó; 3 lo que hemos visto y oído os lo anunciamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre, y con Su Hijo Jesucristo. 4 Estas cosas escribimos, para que nuestro gozo sea completo.
El Verbo de Dios encarnado es Jesucristo, y vemos que el Verbo (p??? t?? ?e??) fue con Dios. La Palabra estaba con el Padre en relación desde el principio. Incluso podemos remontarnos al Génesis en la creación.
Génesis 1:1
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
La El hebreo para «Palabra» aquí, es «Elohim», y se usa en forma plural. Hay una relación con Dios en el principio. También vemos lo siguiente en Génesis 1:26.
Génesis 1:26
26 Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”;
Creo que esto nos muestra nuevamente que el Verbo estaba allí con Dios en el principio antes de la creación del Mundo. ¿Por qué importa esto? En el prólogo, Juan nos está explicando quién es la Palabra, y es pieza por pieza, poco a poco, en lo que va revelando eso. Si esto es cierto, y el Verbo es verdaderamente Cristo, en el principio con el Padre, entonces debemos responder al Verbo encarnado, Jesucristo, cuando dice lo siguiente en Juan 14:6.
Juan 14:6
6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.”
No solo vemos la Palabra en relación con la eternidad y la Palabra en relación con la relación, sino que también vemos,
3 . La Palabra en su relación con la deidad
¡Aquí encontramos una de las verdades más reveladoras acerca de la deidad de la Palabra! Quiero decir, piénsalo. Aquí, John está a punto de hacer un reclamo. Está atrayendo a sus oyentes a esta obra maestra creada culturalmente, y ha hecho algunas declaraciones bastante audaces sobre el Logos (la Palabra), y aquí viene la gota que colmó el vaso. Y esa gota final es cómo la Palabra se relaciona con la deidad.
Juan continúa en Juan 1:1,
Juan 1:1c
1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
¡Esto es alucinante! Ahí van los Testigos de Jehová por la ventana. Ahí va el mormonismo por la ventana. Ahí va cualquier culto que desacredite la deidad de Cristo por la ventana. Si la “Palabra” es Cristo, Él estaba allí en el principio. Él estaba con Dios en relación, y ahora encontramos que Él es, en su misma naturaleza, Dios mismo.
Y entonces, por supuesto, puedes imaginar la lucha que este pasaje enfrenta con estos cultos. No quiero ser demasiado técnico, pero creo que por el bien del argumento, debo aclarar algunas cosas.
En la última parte del versículo aquí en Juan 1:1, afirmamos que ¡la Palabra es Dios!
Las Traducciones del Nuevo Mundo (la “biblia” de los Testigos de Jehová) traducen este pasaje de manera diferente. Lo traducen como ?a? ?¿¿mi?? ?? ? ?????. Los Testigos de Jehová dirían que dado que la palabra griega para Dios (?e??) no tiene el artículo definido, entonces se debe insertar la palabra “a”. Sin embargo, este no es el caso, y creo que lo que encontramos aquí es un culto falso que intenta justificar un pasaje que contradice su base de creencia.
Hay varias razones por las que este no es el caso. (¡Toma griego si quieres la logística de todos ellos!) Aquí está la simple razón por la que esto no es necesario para traducirlo como «un» Dios. El hecho de que no tenga el artículo definido no significa que no sea definido. Ni siquiera necesitas saber griego.
Mira Juan 1:12.
Juan 1:12
12 Pero todos los que le recibieron, a ellos les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,
Sin artículo. Sin preguntas.
Mira Juan 1:13.
Juan 1:13
13 que nacieron, no de sangre ni de la voluntad de la carne ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Sin artículo. Sin preguntas.
Mira Juan 1:18.
Juan 1:18
18 A Dios nadie lo ha visto jamás; el Dios unigénito que está en el seno del Padre, Él lo ha explicado.
Sin artículo. Sin preguntas.
No necesitas el artículo para definir de quién o de qué hablas tú (o el texto) en cada caso. Cuando decimos: “Los que no creen en Jesucristo van al infierno, y los que creen en Jesucristo van al cielo”, no necesitamos el artículo. No decimos, “No van al Infierno, y no van al Cielo”, porque es asumido.
Es el mismo caso aquí.
Juan 1:1c
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Es la forma más pura de la deidad.
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Pase a Hebreos 1:8, si quiere. Aquí, encontramos una evidencia bastante clara de que nuevamente, la Palabra era Dios.
Hebreos 1:8
8 Pero del Hijo dice: “TU TRONO, OH DIOS, ES SIEMPRE JAMÁS, Y EL CETRO DE JUSTICIA ES EL CETRO DE SU REINO.”
Jesucristo es llamado por Dios. Dios no solo llama a Cristo el Hijo, «Dios», Él lo llama el «Hijo», o la «Palabra», el eterno «Dios, por los siglos de los siglos», y lo llama «justo».</p
“Eso no es gran cosa”, puedes decir, pero, bueno, lo es, por lo que dice Romanos 3:10.
Romanos 3:10
10 como está escrito, "NO HAY JUSTO, NI SIQUIERA UNO;"
Entonces, cuando Dios llama a Jesús «Dios», «eterno» y «justo», bueno, esa es una verdad bastante sorprendente que confirma que aquí en nuestro texto, Juan quiso decir lo que dijo.
Juan 1:1
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
Y para lanzar unos pocos pasajes más, mire Apocalipsis 1:8. Aquí, encontramos a Juan señalando esta misma verdad de deidad.
Apocalipsis 1:8
8 "Yo soy el Alfa y la Omega," dice el Señor Dios, "el que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
¿De quién está hablando esto? Bueno, es Dios, ¿verdad? Quiero decir, tiene que ser Dios, porque Él afirma ser el Principio y el Fin. Hay un aspecto eterno en esta Palabra, al punto que dice, “quién es y quién era y quién ha de venir”. Parece que solo Dios podría hacer estas afirmaciones, pero, dentro del mismo capítulo, cuando Juan recibe una visión, escribe lo que encontramos aquí en Apocalipsis 1:17.
Apocalipsis 1:17
17 Cuando lo vi, caí a sus pies como un muerto. Pero Él puso su mano derecha sobre mí y dijo: “No temas. Yo soy el Primero y el Último”,
Aquí está el aspecto eterno una vez más, el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero y el Último. Y luego continúa desde, “Yo soy el Primero y el Último,” para decir,
Apocalipsis 1:18
18 “y el Viviente. estaba muerto, y he aquí, ahora vivo por los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.”
Espera un segundo. ¿Me estás diciendo que Dios murió? ¡Por supuesto que no! ¿Pero quién lo hizo? ¡Jesucristo! Lo que les estoy diciendo es que en Juan 1:1, cuando Juan dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”, ¡encontramos la deidad de Jesucristo!
Ninguna secta, ni falsos maestros, pueden arrancarlo del texto de la Palabra de Dios. Si no te gusta, es posible que no lo entiendas y que lo rechaces, porque es un hecho que Jesús es Dios hecho carne.
Veremos incluso en Juan 5:18, donde Jesús se hace pasar por Dios y la gente lo trata de apedrear por ello.
Juan 5:18
18 Por esta razón los judíos procuraban aún más matarlo. , porque no sólo estaba quebrantando el sábado, sino que también estaba llamando a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios.
En Juan 10:30, al hablar de los salvos (y de cómo nadie podría arrebatarlos de las Manos de Dios ya que están protegidos), dice Jesús,
Juan 10:30
30 “Yo y el Padre uno somos.”
Y luego en los versículos 31-33,
Juan 10:31-33
31 Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. 32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado del Padre; ¿Por cuál de ellos me apedreáis? 33 Le respondieron los judíos: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces pasar por Dios.”
Si tienes alguna confusión en cuanto a la afirmación de Juan de que la Palabra era Dios, Jesús pensó que Él mismo era el mismo. Me encanta el hecho de que Juan simplemente no deja lugar para el error aquí, y continúa en el versículo 2,
Juan 1:1-2
1 En el principio era el Verbo, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 Él estaba en el principio con Dios.
Al Verbo ahora se le ha dado personalidad. ¡Te dije que John hace esto byte a byte, sin dejar espacios de error! Entonces, Juan aclara que esta Palabra (que es deidad), que ÉL estaba en el principio, con Dios. Él existe eternamente. Escuchar. ¡Jesucristo es deidad!
No solo vemos la Palabra como se relaciona con la eternidad, la Palabra como se relaciona con la relación y la Palabra como se relaciona con la deidad, pero en cuarto lugar, vemos,
4. La Palabra como se relaciona con la creación
Si todavía no estás convencido de que la Palabra es deidad, entonces creo que lo estarás después de este punto.
Juan 1:3
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3 Todas las cosas llegaron a existir por medio de Él, y fuera de Él nada llegó a existir de lo que ha llegado a existir.
Básicamente está diciendo que la Palabra (Él) creó todas las cosas. Jesús, el Verbo, como Creador, verifica Su deidad, no solo porque solo Dios puede crear, sino que a lo largo de la Biblia, Dios es quien aparentemente recibe todo el crédito por la creación.
Génesis 1:1
1 En el principio, Dios creó
Salmo 102:25-27
25 “Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tu manos. 26 Ellos también perecerán, pero Tú resistes; Y todos ellos se gastarán como una prenda de vestir; Como la ropa Los cambiarás y serán cambiados. 27 Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.”
Marcos 13:19
19 "Porque aquellos días serán tiempo de tribulación tal como no ha sucedido desde el principio de la creación que Dios creó hasta ahora, ni sucederá jamás.”
Romanos 1:25
25 Porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, quien es bendito por los siglos. Amén.
Isaías 40:28
28 ¿No lo sabes? ¿No has oído? El Dios eterno, el SEÑOR, el Creador de los confines de la tierra No se cansa ni se cansa. Su entendimiento es inescrutable.
Estos ejemplos siguen, y siguen, y siguen. Solo Dios tiene el poder y la autoridad para crear. Entonces, leemos que Jesucristo, la Palabra, creó todas las cosas. Esto debería confirmarnos que, SÍ, Juan tiene razón en que la Palabra era Dios. Y cuando lees Colosenses 1:15-20, deberías poner el clavo en el ataúd para confirmar el hecho que Juan estaba señalando. Sí, Jesucristo es Dios, y el Verbo era Dios.
Colosenses 1:15-20
15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades; todo ha sido creado por medio de él y para él. 17 El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. 18 El es también cabeza del cuerpo que es la iglesia; y Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que Él mismo llegue a tener el primer lugar en todo. 19 Porque agradó al Padre que habitase en él toda la plenitud, 20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz; por él, digo, sean las cosas de la tierra o las del cielo.
Jesucristo es deidad. Él es Dios en carne. Él es la Palabra.
No solo vemos la Palabra en relación con la eternidad, la Palabra en relación con la relación, la Palabra en relación con la deidad y la Palabra en relación con la creación, pero finalmente, vemos,
5. La Palabra como se relaciona con la vida
Juan continúa en los versículos 4-5,
Juan 1:4-5
4 En él estaba la vida, y el la vida era la Luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Hay algunas observaciones que creo que serán útiles para tratar de entender lo que Juan dice aquí. Primero, la palabra para “vida” es ???! Sé que esto no significaría mucho, pero es de donde obtenemos nuestra palabra en inglés, «zoología», que es el estudio de la vida. La mayor nota a ver aquí cuando tratamos con esta palabra, ???, es entenderla en el término en el que Juan estaba escribiendo. Tienes la palabra ???, que se traduce al inglés como «vida», y tienes la palabra ß???, que se traduce al inglés como «vida». Pero ¿por qué Juan prefiere (o por qué prefiere el Espíritu Santo) ???, ß??? ? “Augusto marcó el ‘comienzo de la vida (ß???) y la vida (???)”. MacAuthur señaló el hecho de que ??? (vida) se refiere a la vida espiritual, a diferencia de ß??? (vida), que describe la vida física.
Permítanme traducir esto a la realidad. Jesucristo es vida. Obtiene la vida espiritual y la vida eterna. ¡Él está con Dios, en comunión con Dios, lleno de deidad y lleno de luz! Todavía no ha tomado la forma de carne, por lo que todavía mora con el Padre en el Cielo, completamente Dios, lleno de ??? (vida espiritual). Aquí en la tierra está la humanidad. La humanidad está caída, manchada, separada de Dios y muy enemiga de Dios. El mundo en el que vivimos está lleno de pecado y oscuridad, caos y confusión, y la humanidad está totalmente depravada. La humanidad está muerta. Y cuando la humanidad está muerta, hay oscuridad total. Los muertos no ven la luz. No responden, y no tienen ni una pizca de habilidad. Están muertos.
Este Dios. este Cristo El lleno de ???.
Juan 1:4
4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
El primero tiempo que comenzamos a escuchar el corazón de Juan, hay ESPERANZA. ¡Hay luz, y esta luz viene sólo de Él, la Palabra! Si la humanidad va a obtener algo más que un ß??? tipo de vida (una vida física), tendrá que haber una intervención. Yo creo que vivimos entre un pueblo que obtiene una vida física, pero no una ??? (vida espiritual). ¡El Señor entiende que a menos que Él abra un camino para traer luz al mundo oscuro, la humanidad será para siempre un muerto viviente, lleno de vida física, pero sin obtener una vida espiritual!
Juan 1:5
5 La Luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Pero las tinieblas no ?ata?aµß???. Aquí se traduce como «comprender». La raíz de la palabra aquí es ?aµß???, que significa «apoderarse de algo».
Escuche. Jesús vino al mundo, pero los que están muertos (aquellos que tienen el tipo de vida simple y llanamente física), no se aferraron ni se aferraron a la luz que les fue dada.
Escuchar. Ahora tenemos el cuadro completo de las Escrituras, pero solo leyendo hasta este punto, la Palabra ni siquiera se ha hecho carne todavía. Juan sabe que ha venido, porque ya ha escrito todo el Libro de Juan. Sin embargo, lo que vemos aquí es la explicación de la Palabra. El es Dios. Él es Creador. Él es la Vida, la Luz de los hombres que alumbra, que abre los ojos, que traspasa ß??? vida (vidas físicas) a ??? (vidas espirituales).
¿Estás viviendo en la oscuridad? Escuchar. Ha venido la Luz para que tengáis vida espiritual. Juan ha, “escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Juan 20:31).
¿Harías eso hoy? ¡Tienes varias opciones!
1. Para aquellos que no han echado mano de la Luz (los que no han puesto su fe en Jesucristo), ustedes pueden recibir a Cristo hoy
2. Por los que han confiado en Cristo (se han aferrado a la Luz), que vuestra luz brille ante los hombres. Deja de tratar de ocultarlo o deja de vivir como si todavía estuvieras en la oscuridad.
No tengo que ser creativo aquí, porque tienes el Espíritu de Dios viviendo en ti, para decirte exactamente lo que es en tu vida que lo deshonra y refleja la oscuridad, en lugar de la Luz. Arrepentíos y honrad a Dios.
Oremos.
MacArthur, J. (2006). Juan 1-11 Comentario MacArthur del Nuevo Testamento (p. 16). Moody Publishers.
Swindoll, C. (2014). Perspectivas sobre Juan (pág. 19). Tyndale House Publishers.
Arndt, W., Danker, F., & Bauer, W. (2000). Un léxico griego-inglés del Nuevo Testamento y otra literatura cristiana primitiva (3.ª ed., p. 177). University of Chicago Press.