La Fiesta de las Primicias

La Fiesta de las Primicias:

Levítico 23:10-14

Vea: https://www.youtube.com/watch?v =gwqj_SL8TFU

La fiesta de las Primicias es probablemente la menos conocida de las siete fiestas de Israel. De hecho, se guardan varias fiestas adicionales que son más conocidas, como Purim, o la fiesta que celebra la liberación de Dios en Babilonia del complot de Amán. O luego está la fiesta de la Dedicación, o Hanukkah, la fiesta de las luces, donde Judas Macabeo derrotó a las fuerzas griegas bajo el mando de Antíoco Epífanes, y Dios proporcionó suficiente aceite para que la Menorá permaneciera encendida durante siete días antes de que pudiera estar listo más aceite.

Entonces, no es de extrañar por qué tantos no tienen ni idea acerca de esta tercera fiesta que Dios ordenó que Israel guardara. Y lo que encuentro tan fascinante es que esta fiesta, si bien es la menos conocida de las siete, es en realidad la más grande de todas y la que tiene la mayor importancia. Y esto es lo que me gustaría compartir contigo hoy.

“Habla a los hijos de Israel y diles: 'Cuando entréis en la tierra que os doy, y segarás su cosecha, entonces traerás una gavilla de las primicias de tu cosecha al sacerdote. Él mecerá la gavilla delante del Señor, para ser aceptado por vosotros; el día siguiente al sábado la mecerá el sacerdote. Y ofreceréis en aquel día, cuando meciereis la gavilla, un cordero de un año, sin defecto, en holocausto al Señor. Su ofrenda de cereal será de dos décimas de un efa (4 cuartos) de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová, en olor grato; y su libación será de vino, (1 litro). No comerás pan, ni grano tostado, ni grano fresco hasta el mismo día en que hayas traído una ofrenda a tu Dios; estatuto perpetuo será por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. (Levítico 23:10-14 NVI)

Antecedentes

Lo que encuentro fascinante es cómo esta fiesta está envuelta con las fiestas de la Pascua y los Panes sin Levadura; sin embargo, en realidad no tiene nada que ver con ninguno de los dos, sino que es una promesa futura de las bendiciones de Dios una vez que posean la tierra que Dios prometió, o La Tierra Prometida.

Fíjate en lo que dice. , “Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y sigáis su mies, entonces traeréis una gavilla de las primicias de vuestra mies al sacerdote”. (Levítico 23:10)

Y esto se ofrecía durante los siete días de la Fiesta de los Panes sin Levadura, el primer día de la semana, es decir, en domingo. Entonces, la fecha nunca es una fecha fija, como la Pascua que es el día 14, o los Panes sin levadura que se celebran el día 15 hasta el día 21.

La fiesta es en realidad una celebración de la cosecha. que Dios ayudaba a traer en la primavera, o sea, en la siega de la cebada, que luego se traía una gavilla al templo para ofrenda, porque como en todo, todo es de Dios, y por eso esta primera siega era para ser dedicado y devoto a Él. Solo entonces, una vez que trajeron su ofrenda, podían participar de la cosecha.

“No comerás pan, ni grano tostado, ni grano fresco hasta el mismo día en que hayas traído una ofrenda a tu Dios” (Levítico 23:14 NVI)

Ahora, hay una cosa más sobre esta fiesta y la ofrenda que se iba a presentar, y es que se iba a ofrecer el cordero primogénito de ese año, o un cordero macho nacido ese año que no tuviera mancha ni defecto.

Sin embargo, desde la destrucción del Templo en el año 70 d.C., ya no se puede presentar la ofrenda mecida, así como el cordero. Hoy, dentro de la fe judía, esto se logra principalmente a través de oraciones y reflexiones sobre lo que se considera el significado simbólico de este día, que en el judaísmo es el reconocimiento de que Dios es quien redimió a Israel de su esclavitud egipcia, y luego expresar gratitud a Dios por traerlos a la Tierra Prometida.

También es el día en que comienza la cuenta de 49 días (siete Sábados versículo 15) para la Fiesta de las Semanas, o Pentecostés, la cuarta fiesta principal de Israel.

Para nosotros, esta fiesta es muy reveladora y nos ayuda a comprender nuestra relación con Dios y lo que Dios ha provisto para nosotros.

Primero y mejor

Lo que vemos en esta fiesta es que lo que se ofrecía a Dios era lo primero y lo mejor. Siendo el primero se destaca en el nombre mismo, Primicia. Sin embargo, siendo lo mejor se destaca anteriormente en Levítico cuando el Señor le dijo a Moisés: “Todo lo que tenga defecto, no lo ofrecerás, porque no será aceptable de tu parte”. (Levítico 22:20 NVI)

Además, ser el primero y el mejor indica que todo pertenece a Dios. Dice en el Salmo 24:1: “De Jehová es la tierra y toda su plenitud, el mundo y los que en él habitan”. (Salmo 24:1 NVI)

Y así, como vemos en esta fiesta, todo le pertenece a Dios, y lo que dice aquí en Salmos es que esto nos incluye a todos. Dios tiene el primer derecho sobre todo lo que tenemos y todo lo que somos.

Pablo destaca esto en su carta a la Iglesia Romana diciendo: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentáis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”. (Romanos 12:1 RVR1960)

Al igual que los hijos de Israel, debemos ofrecer a Dios no sólo nuestro primero, que es el diezmo, sino también nosotros mismos como esos sacrificios vivos, completamente consagrados a Él, y es que nos dio lo primero y lo mejor, como nos dio a su Hijo Jesucristo, el primogénito del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14).

Ahora, esa palabra, engendrado, es de la palabra preeminencia, es decir, Jesús es preeminente sobre todas las cosas, que Juan nos explica en el comienzo de Su evangelio como Jesús, la Palabra de Dios, no solo estaba con Dios sino es Dios, y todo lo que fue hecho, es decir, creado, fue hecho y creado por Él.

Pero Jesús no sólo fue el primero, sino también el mejor, es decir, Hijo de Dios, y que es sin defecto, es decir, Él es sin pecado, y por lo tanto la ofrenda perfecta. Por lo tanto, como tales, debemos ofrecer lo primero y lo mejor no solo de lo que tenemos, sino también lo primero y lo mejor de nosotros mismos.

Una esperanza futura

No solo es esto Fiesta de las Primicias una promesa futura hecha por Dios a los israelitas de su entrada y posesión de la Tierra Prometida, pero también una promesa futura de Su provisión continua para ellos.

Esta fiesta se enfoca en el futuro, no en lo que ha sucedido en el pasado.

Me puedo imaginar al Señor sintiéndose como, qué más podría haber hecho, y sin embargo, la gente todavía no creía en Su futuro para ellos. Los liberó de la esclavitud de 400 años a los egipcios a través de 10 plagas poderosas, y luego finalizó esa liberación allí en el Mar Rojo cuando lo abrió y les permitió pasar al otro lado en tierra seca, mientras ahogaba a todos los egipcios. ejército. Y luego les dio maná, o pan del cielo para comer, y agua de una roca para beber.

Y aun así, cuando llegaron a la Tierra Prometida por primera vez, no creyeron en el mandato de Dios. promesa no solo de protección, sino también de provisión, que era y de lo que se trata esta Fiesta de las Primicias.

Y esto era algo que el Señor les continuaba prometiendo, como a través de lo que dijo por medio del profeta Jeremías cuando dice: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice el Señor, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza”. (Jeremías 29:11 NVI)

Por lo tanto, esta fiesta, como la Pascua y los Panes sin Levadura, es una referencia directa a la venida del Mesías, Jesucristo, como el cumplimiento de la fiesta.

Vemos esto en varias áreas, no solo en lo que hemos mencionado, como lo primero y lo mejor, y nuestra esperanza futura, sino una referencia directa a la resurrección.

Las primicias de los muertos

El Apóstol Pablo hace este argumento a la Iglesia de Corinto.

“Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron… Porque como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida”. (1 Corintios 15:20-23 NVI)

Como los hijos de Israel debían traer las primicias de la cosecha, junto con el primer cordero macho nacido ese año sin defecto, así fue que Jesús, el Cordero de Dios, resucitó de entre los muertos ese mismo día, es decir, el primer día de la semana dentro de la fiesta de los Panes sin Levadura.

Y así, mientras el pueblo ofrecía sus primicias en el Templo , Jesús se convirtió en el cumplimiento de esta fiesta, resucitando de entre los muertos en este mismo día, que es lo que celebramos como Pascua y de lo que se trata la Pascua, es decir, la vida de entre los muertos.

Este mismo concepto vino de nadie menos que Jesús mismo.

Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, produce mucho grano.” (Juan 12:24 NVI)

Y así fue que Jesús murió en la Pascua, fue sepultado sobre Panes sin Levadura, y resucitó sobre las Primicias.

Jesús incluso hizo referencia a esto en el revelación que le dio al apóstol Juan. Jesús dijo: “Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.” (Apocalipsis 1:18 NVI)

Porque Él resucitó de entre los muertos y es las primicias de entre los muertos, y ahora tiene las llaves de la Muerte y el Infierno, nuestro futuro en Él, y por lo tanto el cielo, está asegurado.

Observe que Pablo dijo que Jesús se convirtió en las primicias de los que han muerto. Y como Jesús fue el primero, implica que hay un segundo, tercero, cuarto, y así sucesivamente. Y así, siendo Jesús entonces el cumplimiento de la fiesta, significa que todos los que creen en Él, todos los que vienen y lo aceptan como su Salvador y Señor, también resucitarán entonces de entre los muertos, con Jesús como nuestro ejemplo.

Esto se ve en lo que Pablo presentó. Él dijo: “Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida”. (1 Corintios 15:23 NVI)

Por lo tanto, todos los que creen experimentarán una resurrección similar de entre los muertos. Y por favor comprenda que esto no es solo un concepto del Nuevo Testamento, sino que se encuentra en toda la palabra de Dios comenzando con Job.

“Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios.” (Job 19:25-26 NVI)

El rey David dijo: “Por eso se alegra mi corazón y se regocija mi gloria; mi carne también reposará en esperanza. porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu Santo vea corrupción”. (Salmo 16:9-10 NVI)

Y así, el rey David dijo que así como el Padre no permitiría que Su Hijo, Jesús, el Mesías, el Santo viera corrupción en la muerte, sino que resucitara Él de entre los muertos, para que no permita que nuestros cuerpos permanezcan en la tumba.

Y luego tenemos lo que dijo y prometió el profeta Isaías: “Tus muertos vivirán; juntamente con mi cuerpo muerto resucitarán. Despierta y canta, tú que moras en el polvo; porque tu rocío es como el rocío de las hierbas, y la tierra arrojará los muertos.” (Isaías 26:19 NVI)

Aquellos que son hijos de Dios, que creen y aceptan a Jesús como su Salvador y Señor, resucitarán de entre los muertos y vivirán.

Así que, todos los que creen resucitará de la tumba con un cuerpo nuevo, un cuerpo que ha sido cambiado, transformado a la semejanza del cuerpo de Jesús, nuestra primicia de entre los muertos.

Mira lo que Jesús dijo a sus discípulos después de su resurrección , “¿Por qué estás preocupado? ¿Y por qué surgen dudas en vuestros corazones? He aquí Mis manos y Mis pies, que soy Yo Mismo. Palpadme y ved, que un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. (Lucas 24:38-39 NVI)

Esto me lleva entonces a esta última pregunta, y es, qué significa Jesús como nuestra primicia, qué significa Su resurrección para nosotros hoy. Para responder a esto, me gustaría volver a lo que Pablo dijo a la Iglesia de Corinto unos pocos versículos antes.

“Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; ¡todavía estás en tus pecados! Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.” (1 Corintios 15:16-19 NVI)

Esto tiene varios aspectos importantes.

Cambia el significado de la fe

“Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; ¡todavía estás en tus pecados!” (1 Corintios 15:17 NVI)

La pregunta es si podemos confiar en Jesús; ¿Podemos poner nuestra confianza en Él? Jesús resucitó de entre los muertos tal como dijo que lo haría cuando les dijo a los líderes religiosos judíos: “’Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. … Pero Él estaba hablando del templo de Su cuerpo.” (Juan 2:19-21 NVI)

Puesto que Jesús resucitó de entre los muertos como prometió, entonces podemos confiar y tener fe cuando dijo que Él es el camino, la verdad y la vida. , y que nadie puede venir al Padre sino por El (Juan 14:6). Por lo tanto, no hay muchos caminos al cielo, solo uno, y Jesús es ese camino. Y también podemos confiar en sus promesas de que siempre está con nosotros y que nunca nos dejará ni nos abandonará.

Cambia el significado de la muerte

“Y si Cristo no resucitó… Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.” (1 Corintios 15:17-18 NVI)

La resurrección de Jesús le da un nuevo significado a la muerte, donde la muerte no es el fin, porque ya no tiene poder sobre nosotros, por tanto la muerte es el principio.

Sigue diciendo el Apóstol Pablo: “Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. . ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? Oh Hades, ¿dónde está tu victoria?’” (1 Corintios 15:54-55 NVI)

Cambia el Sentido de la Vida

“Si en esta vida solamente esperamos en Cristo , somos de todos los hombres los más dignos de lástima. (1 Corintios 15:19 NVI)

Si no hay resurrección, entonces el único propósito de la vida sería vivirla en busca del placer, que es lo que dijo Pablo en el versículo 32. Él dijo: “ Si los muertos no resucitan, ‘comamos y bebamos, que mañana moriremos’” (1 Corintios 15:32 NVI)

Pero si Jesús resucitó de entre los muertos, si la resurrección es verdadera, lo cual ha sido probado de muchas maneras, y es un hecho histórico (más sobre este próximo domingo en nuestro mensaje de Pascua, “Going All In”), entonces el único propósito real para la vida y para vivir es seguir a Jesucristo y hacer Su voluntad.

Sin la resurrección entonces la vida no tiene sentido, y la fe cristiana no tiene poder. Pero es la resurrección de Jesús, las primicias de entre los muertos, lo que hace real nuestra fe y le da sentido a nuestra vida y hace que valga la pena morir por ella.

Por lo tanto, con Job podemos tener esta esperanza de que nuestro Redentor vive. Y podemos decir con la vieja canción del evangelio: «Porque Él vive».

«Porque Él vive, puedo enfrentar el mañana».

Porque Él vive, todo miedo se ha ido.

Porque sé que Él tiene el futuro

Y vale la pena vivir la vida, solo porque Él vive.”

Por lo tanto, creo que es seguro decir que este La fiesta de las primicias es verdaderamente la más grande de todas las fiestas, y la que tiene mayor importancia, porque se trata de Jesucristo, y Su resurrección de entre los muertos, probando que Él es quien dijo que era, y eso es todo. el Señor y nuestro Salvador. Y a través de esta fiesta tenemos la seguridad de nuestra propia resurrección con el cielo como nuestro hogar eterno.