La Fragancia Del Ministerio Cristiano

2 CORINTIOS 2: 12-17 [Serie GANANDO PERSPECTIVA]

LA FRAGANCIA DEL MINISTERIO CRISTIANO

Pablo ha estado relatando su situación y vinculándola a la situación en la Iglesia de Corinto. Estos pensamientos evocarán recuerdos que provocarán una larga reflexión sobre el tema de la gloria del ministerio cristiano [hasta el capítulo 6 versículo 10]. Agradecidos estamos por la dirección del Espíritu en este gozoso estallido de recuerdo de Dios reviviendo a Pablo por su reunión con Tito en Macedonia. Porque aquí comienza una descripción completa de la maravilla de todo ministerio cristiano [ya sea clero o laicado]. Estos capítulos revelan la rica profundidad del carácter de Pablo y su comprensión madura de las grandes cosas que provienen del servicio a Cristo. A pesar de toda la presión, persecución y oposición que Pablo había experimentado, pensó en el ministerio en términos de triunfo y no de dificultad.

La reflexión de Pablo comienza revelando el intervalo entre su envío de Tito con la carta perdida (2:4, 7:6-7) y Tito’ volver a informar sobre la condición en la iglesia de Corinto. Eran tiempos turbulentos y Pablo aprende de nuevo cuán dependiente era de Dios para lograr cualquier cosa de valor duradero. Pero el ministerio logra mucho, porque Dios está en él.

I. INQUIETADO DE ESPÍRITU; (12-13).

II. LED EN TRIUNFO; (14a).

III. AROMA FRAGANTE; (14b-16a).

IV. HABLANDO EN CRISTO; (16b-17).

El versículo 12 relata que Dios abrió la puerta para que Pablo comenzara un ministerio fructífero en Troas. “Cuando vine a Troas por el evangelio de Cristo y cuando una puerta me fue abierta en el Señor,”

Pablo había planeado encontrarse con Tito en Troas y aprender de la situación de Corinto y su reacción a su carta. Él y Tito iban a ministrar en Troas, una ciudad asiática y una colonia romana favorecida. [Alejandría] Troas era donde ocurría la transferencia de viajes por tierra y mar, lo que la convertía en el centro ideal para la actividad misionera. Incluso más allá de la necesidad estaba el hecho de que Dios había abierto una puerta para el evangelio al darle a Pablo una oportunidad favorable para predicar a Jesucristo con poder y convicción. Esto fue exactamente por lo que Pablo pidió a los creyentes que oraran (Col 4:3; 1 Cor. 16:9). Sin embargo, el peso de la preocupación por la iglesia de Corinto tiene prioridad sobre la rica cosecha en Troas.

Aprendemos en el versículo 13 que la evangelización de los perdidos fue anulada por su preocupación por los corintios. “No tuve descanso para mi espíritu, no encontrando a Titus mi hermano; pero después de despedirme de ellos, me fui a Macedonia.

Las esperanzas de Pablo de una gran cosecha se desvanecieron cuando Tito no pudo reunirse con él. Tito era un converso griego a quien Pablo amaba y en quien confiaba (el libro de Tito es una carta que Pablo le escribió). Tito fue uno de los hombres a los que se les confió la tarea de recolectar el dinero para la iglesia de Jerusalén golpeada por la pobreza (8:6). Y probablemente fue enviado con la triste carta. Cuando Tito no apareció en Troas, Pablo se preocupó por la seguridad de Tito. Ya que Él podría haber estado llevando la colecta para Jerusalén y podría haber caído presa de los bandidos o haber sido herido por la parte ofendida de la congregación de Corinto. Así Pablo salió de Troas para buscarlo en Macedonia. En Filipos Pablo lo encontró (7, 5-6) y la buena noticia que Pablo recibió (7, 8-16) llevó a esta carta. Entonces Pablo enviaría a su fiel discípulo Tito de regreso a Corinto con esta carta (8:16,17).

II. LED EN TRIUNFO (14a)

¿Cómo encuentras a una persona entre cientos de miles de personas cuando podría estar en cualquier lugar dentro de cientos de millas? Paul sintió que encontrar a Titus fue un milagro. Solo Dios podría haberlos guiado juntos sin teléfono, correo electrónico o Facebook para ayudarlos a reunirse. Para Pablo, esta reunión le confirmó que estaba siendo guiado por Dios. Cuando Dios está obrando, no hay coincidencias.

Recordar a Dios soberano velar por el cuidado Pablo prorrumpe en alabanza en el versículo 14. “Pero gracias sean dadas a Dios, que siempre nos lleva triunfantes en Cristo. ”

En medio de la discusión de su viaje no programado a Macedonia, un repentino estallido de gratitud reemplaza la preocupación anterior por el mal que podría estar ocurriendo en Corinto y la necesidad de dejar el fructífero ministerio en Troas. Es característico de Pablo romper con un pensamiento para alabar a Dios por su bondad inagotable que permanece constante a través de todas las circunstancias cambiantes y tensiones de nuestra experiencia humana. Esta explosión de recuerdo agradecido tendrá una duración de al menos 5 capítulos.

Aunque no parezca posible, cuando uno camina en Cristo, Dios siempre conduce en triunfo. Al darse cuenta de ese triunfo presente, Pablo vio cómo Dios lo estaba guiando en el triunfo de Cristo, incluso en los días en que el tenebroso príncipe de la muerte lo acechaba como lo informó en el capítulo 1 y en su preocupación por los corintios y luego por Tito. Cuán indefectiblemente ha sido llevado al triunfo.

LA VICTORIA, no la derrota, puede ser la norma en la vida cristiana. Dios ve a cada creyente como si estuviera en Cristo, a quien resucitó de entre los muertos y lo sentó “a su diestra… sobre todo principado y potestad” (Efesios 1:20-21). Porque El es el Vencedor, y nosotros estamos “en El,” nosotros también podemos ser victoriosos sobre el pecado.

El escritor británico Guy King habló de estar parado en el andén de una estación de tren, esperando un tren de Londres. Otro tren llegó a la estación desde la dirección opuesta, y los miembros de un equipo de fútbol se apearon. Los jugadores regresaban de un partido en otra ciudad. No había llegado a casa la noticia del resultado del partido, por lo que los que esperaban al equipo no sabían si había ganado o perdido. Un niño pequeño se abrió paso entre la multitud y le preguntó a un jugador que regresaba el puntaje. Tan pronto como lo escuchó, corrió emocionado arriba y abajo de la plataforma gritando: ‘¡Ganamos! ¡Ganamos!” Ese joven rebosaba alegría porque se identificaba con los jugadores. En cierto sentido, la victoria de ellos fue su victoria.

Tú y yo podemos vivir triunfantes porque hace casi 2000 años, Jesús pagó la pena del pecado al morir en la cruz y rompió su poder al resucitar de entre los muertos. . Participamos de Su victoria a través de la fe porque “como Él es, así somos nosotros en este mundo” (1 Juan 4:17). Él es el Salvador conquistador ante quien ningún enemigo puede resistir. Podemos dar gracias a Dios “que siempre nos lleva al triunfo en Cristo” (2 Corintios 2:14). Somos “más que vencedores por medio de Cristo que nos amó” (Rom. 8:36) cuando nos entregamos al Cristo que todo lo vence.

Dios “siempre guía” los que viven en Cristo, los que viven la vida crucificada, en triunfo. No importa qué circunstancia difícil atravesó Pablo, nunca hay duda de estar en un estado de derrota espiritual. Una y otra vez Pablo toca el tema en esta epístola de que la gracia de Dios triunfa sobre ya través de la fragilidad humana.

III. AROMA FRAGANTE (14b-16).

[La imagen pictórica transmitida a los lectores originales de Pablo es un cautivo de la procesión de la victoria de Dios. En las procesiones de triunfo romanas, el general romano marchaba victorioso con su séquito, formado por dos grupos: los que se salvan y los que perecen. El primer grupo estaba formado por aquellos a los que se les permitía vivir como esclavos del Imperio. Estaban siendo conducidos a una nueva vida. Este último grupo era el de los condenados. Estaban siendo conducidos a su muerte. Cada grupo llevaba un incienso quemado. El uno era olor de muerte para muerte, el otro era olor de vida para vida. El Calvario fue la gran demostración del poder infinito de un Dios soberano. La raza humana se dividió en dos categorías: los de vida para vida y los de muerte para muerte. Comentario Bíblico Paralelo KJV. Hindson, Ed & Kroll, Woodrow]

La segunda parte del versículo 14 indica que los cristianos que caminan con Cristo están dispersando la presencia de Dios dondequiera que Dios los lleve. “Y manifiesta a través de nosotros el dulce aroma del conocimiento de Él en todo lugar (oportunidad).”

El conocimiento de Dios es el dulce aroma que Pablo está encendiendo como un portador de incienso . Tenga en cuenta que la dirección y la manifestación es todo de Dios. Es Dios quien llevó a Pablo al triunfo y Dios quien está manifestando el conocimiento de Cristo a través de Pablo y de nosotros en todo lugar. El apóstol Pablo, tal como somos nosotros, era solo el vaso o instrumento a través del cual se liberaba la fragancia. Pablo agradeció a Dios que Cristo se daba a conocer por dondequiera que iba porque vivía su vida diaria en Cristo y no en la carne.

El ladrón pensó que había cometido el crimen perfecto, no había dejado pistas-o así lo supuso. Con lo que no contaba era con que alguien recordara cómo olía. Un testigo lo hizo y pudo identificar al sospechoso debido a ALGO QUE HABÍA DEJADO ATRÁS.

Dejamos algo dondequiera que vamos. No, no es de los olores de lo que estoy hablando ahora, sino de la influencia. Una historia de Stuart Holden nos recuerda esta verdad. Un joven que había estado viviendo en una pensión estaba haciendo las maletas para mudarse a otro pueblo. Cuando el dueño de la casa le preguntó si tenía todo, respondió: “Creo que sí. Solo me aseguro de no dejar nada atrás.” Sabiamente, el dueño le recordó: “Hay una cosa que dejarás atrás, joven, tu influencia.”

Si eres cristiano, has sido llamado por Dios para permitir que la influencia de tu vida produzca una impresión favorable en los demás, incluso en las personas que no conoces personalmente. En la oficina, en el hogar, en la tienda o en la escuela, ¿su influencia es como la de Cristo? ¿La gente te conoce por tus amables comentarios, tu amorosa preocupación, tu espíritu generoso y tu respeto por los demás? Si no, lo que estás dejando atrás es una influencia peor que el olor delator del ladrón que fue atrapado.

Un corazón encendido por el amor de Dios fluirá con el dulce aroma atrayente de nuestro Señor. Ese es el tipo de influencia que debemos dejar atrás y que hará que sea más fácil creer en Jesús.

En el versículo 15 [tomando la imagen del incienso que formaba parte de la procesión] Pablo incluso se refiere a compartir el evangelio como la difusión de la fragancia de Dios. “Porque somos fragancia de Cristo para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden;

Al esparcir la fragancia de Cristo, el creyente mismo se convierte en aroma. Por nosotros Dios difunde el conocimiento de Cristo como una fragancia porque es muy agradable a Dios, cualquiera que sea el efecto que produzca. Sí, somos un aroma de Cristo en que somos los medios, los instrumentos, los vasos que imparten el conocimiento de Dios. Cuando las prendas se perfuman con incienso y mirra, todo lugar por donde se entra se llena de la fragancia. Cuando un hombre está lleno de Cristo, la presencia divina de Dios se da a conocer en cada lugar al que va. La ofrenda de gracia es un aroma no solo para aquellos que la aceptan, sino también para los que perecen, porque la gracia sigue siendo gracia incluso cuando es rechazada.

En el versículo 16, los diferentes puntos de vista y resultados del evangelio son transportada. “Al uno olor de muerte para muerte, al otro olor de vida para vida. ¿Y quién es adecuado para estas cosas?

En una procesión triunfal romana, el general romano exhibía sus tesoros y cautivos en medio de una nube de incienso quemado para los dioses. Para los que vivirían, el aroma era dulce; a aquellos cautivos destinados a la muerte, se les hundió de mortalidad. Cuando los cristianos predican el evangelio, son buenas noticias para algunos y noticias repulsivas para otros. Los creyentes reconocen la fragancia vivificante del mensaje. Para los no creyentes, sin embargo, huele mal, como la muerte: la suya propia.

El Evangelio de la gracia nunca se predica ni se vive en vano, sino que, en efecto, conduce a la vida o a la muerte. Es el mismo mensaje, la misma fragancia, pero para uno es vida, porque lo recibe, para otro muerte porque lo rechaza. Cristo es piedra del ángulo probada, escogida y preciosa, para unos roca de salvación para otros es piedra de escándalo (1 Pedro 2:7-8). La palabra de Dios no pretende dejar a las personas neutrales (Jn. 3:19, 15:22).

¿LA SAL ES BUENA O MALA? No es tan simple, ¿verdad? Por ejemplo, la sal que derrite el hielo peligroso en las carreteras de invierno es también la sal que carcome el acero de los automóviles. Y la sal que un atleta necesita para prevenir la deshidratación es la sal que, según algunos expertos, juega un papel importante en muchos problemas de salud, como la presión arterial alta.

La verdad, como la sal, tiene más de un lado. A medida que aprendemos más sobre lo que dice la Palabra de Dios sobre un tema específico, crecemos en nuestra comprensión de cómo aplicar la verdad de Dios a la vida. Entonces, a medida que obedezcamos esa verdad, nuestra vida demostrará sus diferentes efectos.

Por ejemplo, como cristianos somos la sal preservadora de la tierra (Mt. 5:13), pero también somos una señal de destrucción para los que resisten a Cristo (2 Cor. 2:15-16). Ambos fueron ciertos en el ministerio de Cristo. Y debido a que Él vive en nosotros, nuestras vidas deben tener el mismo efecto en los demás. El Salvador es misericordioso y paciente con quienes lo invocan con fe, pero también es el Juez, cuya ira reposa sobre quienes lo resisten con arrogancia.

Estudiemos diligentemente a Dios’ s verdad para que seamos cada vez más olor de vida para los que creen en Cristo, pero advertencia de muerte para los que lo rechazan. Es la manera de Dios de hacer que nuestro testimonio sea efectivo.

Después de un servicio en la iglesia un domingo por la mañana, una mujer que había sido AYUDADA POR EL MENSAJE quería que el predicador supiera al respecto. En su entusiasmo. Sin embargo, se equivocó al hablar y dijo: ‘¡Oh, pastor, su sermón de hoy fue exactamente lo que necesitaba! Era como agua para un hombre que se ahogaba.

Su metáfora confusa me recuerda el doble efecto que tiene el evangelio en las personas que lo escuchan. Los que la aceptan la encuentran vivificante, como el agua para una persona que muere de sed. Pero para aquellos que la rechazan, es como “agua para un hombre que se ahoga” Charles Simeon comentó que “el evangelio debe tomarnos de la mano y llevarnos a la luz del sol, o debe invitarnos a bajar a la oscuridad”

Qué advertencia ¡Esto debería ser para los no salvos! Escuchar el evangelio y confiar en Cristo para salvación trae vida. Pero continuar rechazándolo es garantizar la condenación. Es una cuestión de vida o muerte.

El evangelio es una buena noticia para los que lo aceptan, pero una mala noticia para los que lo rechazan.

IV. HABLANDO EN CRISTO; (16b-17).

Puesto que la vida y la muerte descansan en compartir el Evangelio, Pablo anuncia, “¿Quién es suficiente para estas cosas?

La pregunta parece retórica. La mención de los terribles y últimos efectos, ya sea en la salvación o en la condenación, nos hace exclamar “¿quién es suficiente para estas cosas?” ¿Cómo puede un mortal dejar de ser consciente de su propia insuficiencia total cuando sabe lo que los resultados de su vida traerán a la gente? La respuesta es que nadie en sí mismo es suficiente. Proviene de recibir la gracia de Dios y luego dársela gratuitamente a los demás.

Ninguno de nosotros está a la altura de la tarea de representar a Cristo. Nuestra suficiencia solo puede venir de Dios (1 Corintios 15:10; 2 Corintios 3:5). Él nos ha comisionado y nos ha enviado (Mateo 28:18-20). Él nos ha dado el Espíritu Santo para permitirnos hablar con el poder de Cristo. Él mantiene Su mano sobre nosotros, protegiéndonos mientras trabajamos para Él. Entonces, si nos damos cuenta de que Dios nos hace competentes y útiles, podemos continuar compartiendo sin importar cuán inadecuados nos sintamos. Servir a Cristo requiere que nos centremos en lo que Él puede hacer a través de nosotros, no en lo que no podemos hacer por nosotros mismos.

El versículo 17 nos informa que en los días de Pablo, al igual que nuestros propios, muchos usan el cristianismo para lo que pueden tomar en lugar de dar. “Porque no somos como muchos, que trafican con la Palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, hablamos en Cristo ante los ojos de Dios.

Aparentemente muchos estaban usando la Palabra de Dios para su propio beneficio. La palabra venta ambulante también podría traducirse como venta ambulante o comercio. Muchos reclaman lo suficiente dentro de sí mismos para la tarea, pero no tienen el llamado divino, ni el don divino, ni la unción de inmersión. Pregonan la Palabra de Dios como un medio de ganancia personal. Esto abarataba y degradaba el mensaje con impurezas, era como un mercader deshonesto que mezcla agua en el vino. Buscaron su propio beneficio. Intentar obtener seguidores para sí mismos en lugar de para Cristo.

Tampoco se puede negociar con la Palabra de Dios. No puede ofrecer una tarifa reducida para que sea más aceptable. Ya es la Palabra de gracia de Dios, pero también es una palabra del Señorío de Jesús y una palabra de condenación para aquellos que la rechazan.

A modo de contraste, Pablo usa la conjunción enfática pero [àlla] para mostrar que está ejerciendo su ministerio no con sinceridad humana sino a la vista de Dios hablan en Cristo. No habló simplemente con sinceridad, porque puedes estar sinceramente equivocado, habló mientras permanecía en Cristo. En Cristo indica en Su voluntad de Dios, por el llamado de Dios, por el don de Dios. El mensaje es claro. Debemos evitar diluir o adulterar la Palabra de Vida.

Para CIERRE

Quizás no sepamos qué efecto tenemos en algunas de las personas con las que compartimos el Evangelio, ya sea de palabra. o hecho, pero sabemos que tiene uno de dos efectos. Les trae vida o muerte. Pero no somos Señores de vida y muerte. El juicio puede proceder a través de nosotros o la salvación puede proceder a través de nosotros, pero ¡ay de nosotros si pensamos que repartimos juicio y salvación! Sólo a Dios pertenece el poder. Sólo Él puede levantar la vida de la muerte. No sabemos quién recibirá y quién rechazará el mensaje del evangelio, por lo tanto, debemos compartir Su verdad en el poder del Espíritu con todos y cada uno. Su palabra para todos nosotros es “ .”