La garantía de Dios

Me gustaría comenzar esta mañana con una pregunta, una que me encontré por primera vez hace más de 30 años en un programa de capacitación en evangelización llamado Explosión de evangelización:

“¿Has llegado al punto en tu vida espiritual donde sabes con certeza que si mueres hoy irías al cielo?”

Esa pregunta era una de dos “preguntas de diagnóstico” que se nos enseñó a usar al compartir el evangelio con los incrédulos para determinar si una persona era o no “salva”. A medida que maduré como discípulo de Jesús, llegué a comprender que la vida eterna implica mucho más que simplemente ir al cielo cuando muera, por importante que eso sea. Por lo tanto, he llegado a la conclusión de que tal vez esta pregunta sea más útil para evaluar qué tan confiado está un discípulo de Jesús en su salvación que para determinar si una persona es o no creyente en primer lugar. Dado que el cielo es el cumplimiento final de nuestra salvación, cuán seguros estamos de que llegaremos allí algún día es probablemente una buena medida de cuán confiados estamos en nuestra salvación.

Si no puede responder esa pregunta con un confiado “sí” esta mañana, si no estás 100% seguro de que si murieras hoy, irías al cielo, tengo buenas noticias para ti. Las palabras de Pablo en Romanos 5 que estudiaremos esta mañana deberían darnos a todos los que somos Jesús discípulos gran confianza en nuestra salvación. E incluso si ya tiene confianza en su salvación, ciertamente no le hará daño recordar una vez más por qué debemos tener ese tipo de confianza.

Originalmente, mi plan era cubrir la primera cinco versículos del capítulo 5 de Romanos esta semana y luego cubrir los siguientes seis versículos la próxima semana. Pero cuanto más leía y estudiaba ambos pasajes, más me convencía de que debían ser considerados como una unidad completa. Así que estaremos viendo los versículos 1-11 como un todo durante las próximas dos semanas. Esta mañana quiero centrarme en por qué podemos tener confianza en nuestra salvación y luego la próxima semana quiero volver a este pasaje y ver cómo esa verdad nos ayuda a perseverar a través de las pruebas de la vida.

Así que Continúe y busque en su Biblia el capítulo 5 de Romanos y siga lo que leí al principio del versículo 1:

Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por medio de él también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. No sólo eso, sino que nos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce perseverancia, y la perseverancia produce carácter, y el carácter produce esperanza, y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que se nos ha dado. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Difícilmente morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno, pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Así que, puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho más seremos salvos por él de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida. Más que eso, también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.

(Romanos 5:1-11 NVI)

Esto es lo que yo sugeriría es el mensaje principal de este pasaje:

El amor de Dios garantiza que

ya que me salvó, me guardará

Este pasaje es un importante punto de inflexión en la carta de Pablo. Después de su introducción en los primeros 17 versículos de la carta, Pablo pasa casi dos capítulos describiendo la condición desesperada del hombre. Luego, al final del capítulo 3, revela la solución divina de Dios para nuestro pecado que está disponible para todos a través de Jesús. Pablo continúa con esa línea de pensamiento en el capítulo 4, donde ilustra cómo es la justificación por la fe y demuestra que es la única manera posible de estar bien con Dios usando a Abraham como su ejemplo. Pero al comienzo del capítulo 5, Pablo pasa de explicar cómo uno es justificado a describir los resultados de ser justificado.

Comienza esta sección señalando que la justificación por la fe es posesión permanente de todo discípulo de Jesús. . Sin duda, los lectores judíos de Pablo habrían tenido muchas preguntas después de leer lo que Pablo había escrito en los primeros cuatro capítulos, preguntas que muchos de nosotros todavía podemos tener hoy y que nos impiden tener una confianza completa en nuestra salvación:</p

• Aunque la fe me justifique al principio, ¿me justificará al final?

• ¿Es posible que Dios pueda cambiar de opinión y “injustificar” yo?

• ¿Qué sucede cuando los problemas y problemas llegan a mi vida? ¿Quieren decir que Dios ya no me ama o que ya no soy justificado?

• ¿Cómo puedo estar seguro de que si sigo este camino, me llevará al cielo?

En estos 11 versículos, Pablo asegura a sus lectores que pueden estar seguros de que su salvación los llevará hasta el final. porque descansa en el amor de Dios – un amor que nunca cesará ni cambiará. Entonces, examinemos:

CÓMO EL AMOR DE DIOS GARANTIZA QUE ME GUARDARÁ

1. Las tres personas de la Deidad están involucradas en mi justificación:

Como hemos discutido antes, aunque el término trinidad nunca se encuentra en la Biblia, el concepto de un Dios triuno – un Dios que consta de tres personas distintas – está presente en todas las Escrituras. Este es uno de esos lugares. En este pasaje encontramos a las tres personas de la Deidad, – Padre, Hijo y Espíritu Santo – están íntimamente involucrados en mi justificación y salvación:

• Dios Padre me ama e inicia el plan que provee para mi justificación

Cuando comencé a preparar el mensaje esta semana, estaba francamente abrumado por toda la enseñanza crucial que se incluye en estos 11 versículos. Rápidamente entendí por qué algunos pastores han predicado 4 o 5 mensajes sobre estos 11 versículos. Pero cuanto más leo estos versículos, más claro se vuelve que el tema principal aquí es el amor de Dios. Es el amor de Dios por ti y por mí lo que motiva Su plan para justificarnos por medio de la fe y es Su amor lo que garantiza que Él llevará a cabo Su plan hasta su finalización. Vemos que el amor se menciona específicamente aquí en el versículo 5 y nuevamente en el versículo 8.

Ese amor no fue solo un sentimiento emocional de parte de Dios, sino que fue una decisión de Su voluntad de hacer algo por Dios. nuestro bien sin importar lo que le costaría a Él. Debido a Su amor por nosotros y porque Él sabía antes de la creación que todos nosotros seríamos pecadores que no alcanzaríamos Su gloria, Dios inició el plan que Pablo describió en los primeros cuatro capítulos de su carta. Era un plan que demandaba un gran costo de parte de Dios – la muerte de su único Hijo.

Este plan estaba en marcha antes de la creación. Como vimos anteriormente cuando miramos el capítulo 4, Dios había revelado ese plan, al menos en parte, a Abraham. Fue con ese plan en mente que Dios prometió que bendeciría a todas las naciones del mundo a través de la simiente de Abraham. Ese plan fue adelantado cuando nació Isaac y luego fue llevado a su cumplimiento por Jesús, la simiente prometida. Como Pablo señala en el versículo 6, todo ocurrió en el momento justo según el plan de Dios.

• Dios Hijo provee los medios para mi justificación a través de su muerte y resurrección

En un momento vamos a ver los beneficios que recibimos como resultado del plan de Dios. Y todos esos beneficios están disponibles a través de la muerte y resurrección de Jesús.

Tres veces en este pasaje, se nos dice que todo lo que tenemos viene “a través de Jesús.” En el versículo 1, encontramos que tenemos paz con Dios “por medio de Jesús.” En el versículo 2, Pablo escribe que es “a través de él” que tenemos acceso a la gracia de Dios. Y finalmente, en el versículo 11, vemos que es “por nuestro Señor Jesucristo” que hemos recibido la reconciliación.

Pablo explica además cómo ocurre eso en el versículo 10, donde explica que fuimos reconciliados “por la muerte de su hijo” y que seremos salvos “por su vida”. Entonces, no puede haber duda de que Jesús es la única forma en que podemos estar bien con Dios, ya que Él es el único que murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos.

&#8226 ; Dios el Espíritu Santo confirma mi justificación a través de Su presencia

En el versículo 5, vemos que una forma en que Dios demuestra Su amor por nosotros es que derrama ese amor en nuestros corazones al darnos el Espíritu Santo. Quiero que notemos dos cosas aquí:

o La dádiva del Espíritu Santo es un abundante derramamiento del amor de Dios por nosotros, no solo un goteo. Su amor no se nos reparte gota a gota, sino que es una corriente poderosa e interminable.

o El tiempo verbal de “ha sido dado” indica que esto es algo que Dios hizo por nosotros en un momento dado en el pasado. Eso ocurre en el mismo momento en que somos justificados. Así que solo recibimos el Espíritu Santo una vez. Y así como no hay nada que podamos hacer para ganar nuestra justificación, no hay nada que podamos hacer para ganar más del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo sirve para varios propósitos en nuestras vidas, pero el único que es más relevante para lo que estamos estudiando esta mañana se encuentra en Efesios 1:

En él [Jesús] también vosotros, cuando oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y creyeron en él, fueron sellados con el Espíritu Santo prometido, que es la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella, para alabanza de su gloria.

(Efesios 1:13-14 NVI)

El Espíritu Santo se da a cada creyente como garantía de que nuestra salvación es permanente y que Dios la completará al asegurarse de que recibamos la herencia que aprendimos en Romanos 4 – ese futuro reino físico donde reinaremos con Jesús.

Así que mi salvación está garantizada en primer lugar por la participación activa de las tres personas de la Deidad en el proceso de salvación. En segundo lugar, está garantizado porque…

2. A través de la salvación que Él provee, Dios satisface mis necesidades más profundas en cada etapa de la vida:

Como ya hemos visto, los tiempos verbales que usa Pablo son fundamentales para comprender este pasaje. Entender el tiempo del verbo “ha sido dado” nos ayudó a ver que la dádiva del Espíritu Santo es un evento único que ocurrió en el pasado.

Los tiempos verbales seguirán siendo importantes a medida que avancemos por el resto del pasaje, así que mi El pensamiento inicial fue tener una breve lección de gramática griega en este punto del mensaje. Pero como sabía que tan pronto como mencioné la palabra “gramática” la mayoría de sus ojos se pondrán vidriosos de inmediato, decidí que usaremos las “Conexiones” es hora de explorar eso un poco más a fondo para aquellos de ustedes que estén interesados en hacerlo.

Además de prestar mucha atención al tiempo de los verbos que usa Paul, también es importante tener en cuenta el repetición de ciertas frases en este pasaje:

o Nótese la frase “mientras éramos…” en los versículos 6, 8 y 10. Esos tres versículos describen cómo éramos antes de ser justificados por la fe. Pero lo que realmente me interesa es que el verbo “éramos” en los tres de esos versos es en realidad un verbo en tiempo presente en lugar de un verbo en tiempo pasado. Creo que Paul usa un verbo en tiempo presente intencionalmente porque quiere mostrar que esas tres cosas son un reflejo de nuestro carácter natural – somos y siempre hemos sido débiles, pecadores y enemigos de Dios.

o Note las frases “mucho más” en los versículos 9 y 10 y la frase “más que eso” en el versículo 11. Volveremos al significado de esos versículos cerca del final del mensaje.

o Finalmente, verá la frase “nos regocijamos” en los versículos 2, 3 y 11. Pasaremos más tiempo enfocándonos en ese concepto la próxima semana.

Cuando consideramos todas estas cosas como un todo, encontramos que la salvación que recibimos como un resultado del amor de Dios satisface todas mis necesidades más profundas – pasado, presente y futuro:

• Soy un pecador, pero en el pasado, fui justificado y reconciliado

En el versículo 8, se nos recuerda que Dios no esperó para mostrar Su amor por nosotros hasta que nos pusimos de acuerdo. Lo hizo cuando aún somos pecadores. ¿Y no te alegras por eso? Si Dios hubiera esperado que dejáramos de ser pecadores, todavía estaría esperando para mostrarnos su amor.

Pablo describe lo que Dios hizo para tratar el problema de mi pecado de dos maneras diferentes:</p

o En el versículo 1, Pablo revela que hemos sido justificados. Como se nos ha recordado con frecuencia en nuestro estudio de Romanos, ser justificados significa que Dios nos ha declarado ‘no culpables’; porque Jesús pagó la pena por nuestro pecado a través de Su muerte y resurrección. El tiempo del verbo “justificado” allí indica que se trata de una acción única que ocurrió en el pasado. No es algo que tiene que ocurrir una y otra vez. El asunto de nuestra culpa se resolvió de una vez por todas en el mismo momento en que pusimos nuestra fe solo en Jesús.

También es importante señalar que “han sido justificados” es un verbo pasivo, que indica que no es algo que hacemos por nosotros mismos, sino algo que Dios debe hacer por nosotros.

o En el versículo 10, Pablo escribe que “fuimos reconciliados con Dios& #8221;. La idea de la reconciliación es unir dos cosas que están separadas. Como veremos con más detalle en un momento, mi pecado me ha separado de Dios y en realidad me ha convertido en su enemigo. Por lo tanto, es necesario que me reúna con Él. Y vemos que “a través de Jesús”, Dios ha logrado esa reconciliación.

Así como vimos con la justificación, el verbo “fueron reconciliados” en el versículo 10 indica que es una acción única que tuvo lugar en el pasado. Y también es un verbo pasivo que muestra que es Dios y no yo, quien ha logrado esa reconciliación.

Entonces vemos que en el pasado, Dios satisfizo mi necesidad de lidiar con el hecho de que Soy pecador al justificarme y reconciliarme consigo mismo.

• Soy enemigo de Dios, pero en el presente tengo paz con Dios

Supongo que la mayoría de nosotros, incluso antes de convertirnos en discípulos de Jesús, no nos consideraríamos enemigos de Dios. Dios. Ciertamente sé que antes de poner mi fe en Jesús, no me habría considerado un enemigo de Dios, era más como si fuera indiferente a las cosas de Dios. Pero desde la perspectiva de Dios, nuestra naturaleza pecaminosa automáticamente nos convierte en Su enemigo y nos separa de Él. Aquí hay solo un par de versículos que confirman esa idea:

Porque la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede.

(Romanos 8:7 RVR60)

Y vosotros, que en otro tiempo erais alienados y hostiles de mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne por su muerte, para presentaros santos e irreprensibles e irreprensibles delante de él,

(Colosenses 1:21-22 NVI)

Es claro aquí que la mente que no se fija en las cosas de Dios es hostil a Dios y por lo tanto nos convierte en sus enemigos. Antes de que fuéramos justificados y reconciliados con Dios, cada uno de nosotros era enemigo de Dios.

Dios ciertamente satisface mi necesidad de lidiar con el hecho de que soy un enemigo de Dios reconciliándome consigo mismo, como ya hemos visto. Pero Dios hace algo aún más grande que eso. Como Pablo revela en el versículo 1, Él me da paz consigo mismo.

La palabra traducida como “paz” aquí viene de una raíz que significa “unir”. Es importante tener en cuenta que esta es la paz con Dios, que no es lo mismo que la paz de Dios sobre la que Pablo escribe en Filipenses 4. La paz de Dios es más un estado subjetivo experiencial que indudablemente se basa primero en tener paz con Dios. Pero la paz de Dios sobre la que Pablo escribe aquí es un hecho objetivo. La idea aquí es que he sido limpiado del pecado que me impedía unirme a Dios para que ya no haya nada que nos separe. Por lo tanto, ya no soy enemigo de Dios.

También es importante notar que cuando Pablo escribe que “tenemos paz con Dios”, usa un verbo en tiempo presente . Eso indica que esta es nuestra condición presente y que continuará indefinidamente en el futuro. Eso significa que cuando pongo mi fe en Jesús, mi justificación da como resultado que yo esté permanentemente en paz con Dios.

Hay una forma adicional en la que Dios satisface mis necesidades presentes…

• Soy débil, pero en el presente estoy en la gracia de Dios

En el versículo 6, aprendo que en mi estado natural soy débil. Dado el contexto, no hay duda de que Pablo una vez más está reforzando la idea de que soy completamente incapaz de hacer algo por mi cuenta para ser justificado ante Dios.

En el versículo 2, encontramos cómo Dios satisface mi necesitamos hacer frente a esta debilidad:

Por medio de él también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes…

La palabra “acceso” se usó para describir el derecho que se otorgaba a alguien para entrar en la presencia del rey. En los días de Pablo, no cualquiera podía bailar el vals ante la presencia del rey. Hacerlo sin una invitación podría resultar en la muerte.

Esta idea de ser invitado a la presencia de Dios era completamente ajena a los judíos. Para ellos, ver a Dios cara a cara significaba una muerte rápida y segura. Por ejemplo, solo el Sumo Sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo en el Tabernáculo y luego al Templo e incluso Él solo podía hacerlo un día al año en el Día de la Expiación.

Pero uno de los beneficios de nuestra justificación es que ahora se nos ha concedido acceso a la presencia de Dios.

Los verbos “obtenidos” y “de pie” están en el tiempo perfecto en griego. Eso simplemente significa que Pablo está describiendo acciones que ocurrieron en el pasado, pero que tienen efectos continuos. Entonces esos verbos enfatizan la permanencia de nuestro acceso a Dios. Podríamos traducir con precisión la primera parte del versículo 2 así:

Por medio de él también hemos obtenido, como posesión permanente, acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos parados permanentemente…

Paul escribe específicamente que se nos ha dado este acceso permanente a la gracia de Dios. La gracia es la esfera del poder infinito de Dios obrando para nosotros y no contra nosotros. Y eso es exactamente lo que necesitamos para contrarrestar nuestra debilidad para hacer algo con respecto a nuestro pecado.

Finalmente vemos que Dios provee para mi futura necesidad…

• En el futuro, seré salvo de la ira de Dios y compartiré la gloria de Dios

Veamos los versículos 9 y 10:

Así que, puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, mucho más seremos salvos por él de la ira de Dios. Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida.

Permítanme señalar dos elementos importantes en estos versos:

o Primero, observe la frase “mucho más” que Pablo usa dos veces en estos versículos. Eso, en sí mismo, apunta al hecho de que nuestra salvación implica mucho más que ser justificados y reconciliados en el pasado y estar en paz con Dios y permanecer en Su gracia en el presente.

o Esa idea se refuerza por el uso de verbos en tiempo futuro – “seremos salvos”. Así que nuevamente vemos que hay un aspecto futuro de la salvación que aún tenemos que experimentar.

Entonces, ¿cómo es exactamente esa salvación futura? Pablo revela dos de los aspectos más significativos de esa salvación futura:

o En el versículo 9, nos dice que nuestra salvación futura es la garantía de que seremos salvos de la ira de Dios que todos merecemos por causa de nuestro pecado.

o El otro elemento en esa futura salvación se describe en el versículo 3:

…nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios…</p

¿Qué significa eso exactamente? Creo que necesitamos traer un par de otros pasajes para ayudarnos a entender eso. Comencemos con Jesús’ propias palabras:

La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno,

(Juan 17:22 NVI)

Y veamos un pasaje al que finalmente llegaremos en nuestro estudio de Romanos que va más al grano:

El Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal de que padezcamos con él para que también seamos glorificados con él. Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos ha de revelar.

(Romanos 8:16-18 NVI)

Mientras posiblemente no pueda cubrir todo lo que está envuelto en la esperanza de la gloria de Dios, como mínimo, significa que podemos tener una expectativa confiada de que un día literalmente compartiremos en Jesús. gloria de una manera que es completamente insondable para nuestras mentes humanas.

Pablo quiere que sus lectores, y nosotros, estemos seguros de que Dios se asegurará de llevarnos a esa culminación final de nuestra salvación. En efecto, Pablo afirma que si un Salvador muerto en la cruz puede justificarnos y reconciliarnos con Dios, entonces ciertamente un Salvador vivo es capaz de asegurarse de que seamos salvos de la ira de Dios y participemos de Jesús. ; gloria. Como dijimos al principio esta mañana…

El amor de Dios garantiza que

ya que me salvó, me guardará

Permítanme terminar preguntando una vez más, la pregunta que hice al comienzo del mensaje:

“¿Has llegado al lugar en tu vida espiritual donde sabes con certeza que si estuvieras si murieras hoy, irías al cielo?

Mi oración esta mañana es que cada uno de nosotros aquí pueda responder esa pregunta con un “sí” confiado, sabiendo que es el amor inmutable, interminable y todopoderoso de Dios que garantiza que Dios terminará la obra que comenzó en mi vida.