“la gloria y el amor de dios”

“la gloria y el amor de dios” Juan 13:21-35

La semana pasada vimos el lavatorio de pies de Jesús a sus discípulos’ pies: Vimos que Jesús no solo les estaba lavando los pies, sino que también les estaba enseñando una gran lección espiritual. Primero que nada fue más que un ÚNICO lavado. Jesús’ la acción y las palabras hablaron del lavado del ALMA que sólo puede venir a través de Él y Su muerte sacrificial por nosotros. La otra lección fue que de la misma manera que Jesús se inclinaba en humilde servidumbre a sus discípulos, ellos también debían servirse unos a otros: eso estaba rompiendo todo tipo de moldes culturales.

Identificar al traidor de Jesús

Hoy comenzamos con el versículo 21: “Cuando Jesús hubo dicho estas cosas, se conmovió en espíritu, y dio testimonio y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me entregará. .» 22 Entonces los discípulos se miraron unos a otros, perplejos acerca de quién hablaba. 23 Y estaba recostado en el seno de Jesús uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba. 24 Entonces Simón Pedro le hizo señas para que preguntara quién era de quien hablaba. 25 Entonces, reclinándose sobre el pecho de Jesús, le dijo: «Señor, ¿quién es?» 26 Jesús respondió: «Es a él a quien le daré un pedazo de pan cuando lo haya mojado». Y mojando el pan, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. 27 Ahora bien, después del pedazo de pan, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: «Lo que haces, hazlo pronto». 28 Pero nadie en la mesa sabía por qué le dijo esto. 29 Porque algunos pensaban, teniendo Judas la alcancía, que Jesús le había dicho: Compra lo que necesitamos para la fiesta, o que diera algo a los pobres. 30 Habiendo recibido el pedazo de pan, salió inmediatamente. Y era de noche.”

Jesús estaba turbado en espíritu; Estaba perturbado interiormente hasta Su misma alma o ser y era visible en Su rostro. Ahora revelaría a Judas como quien lo traicionaría, quien lo entregaría a las autoridades. Uno de los doce a quienes Jesús había enseñado, entablado amistad y compartido el evangelio más bendito lo entregaría a los enemigos.

Sabiendo todas las cosas, Jesús también sabía que Judas todavía tenía la oportunidad de arrepentirse y pedir por perdón, pero que sus propias malas decisiones y acciones le impedirían recibir el perdón y la vida eterna por los que vino Jesús.

Como Jesús reparte pedazos de pan, lo que habría sido visto como un gesto de amistad , cuando viene a Judas, leemos en el versículo 27: “Después del pedazo de pan, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: «Lo que haces, hazlo pronto». La mayoría de los discípulos, excepto tal vez Juan y Pedro, todavía pensaban que Judas iba a salir a comprar algunos artículos de última hora para la fiesta de la Pascua que se avecinaba. ya que él era el tesorero del grupo, pero Jesús sabía diferente, el corazón de Judas estaba alineado con Satanás y Jesús, conociendo los corazones de los hombres, le dice a Judas: “Lo que hagas, hazlo pronto,” y leemos: “Salió enseguida.Y ERA DE NOCHE.”

“ERA DE NOCHE” seguramente describía la hora del día pero el significado es más profundo que eso: Lo que Judas hará demuestra la profunda oscuridad de Su obra y la oscuridad espiritual de su alma. Judas sería tragado por la oscuridad más terrible. Él sería parte de lo que la Escritura habla como la OSCURIDAD EXTERIOR. Judas estaba haciendo su propio lugar en la historia, como el traidor del Señor Jesús, el Salvador, pero también se dirigía a su propio lugar de destrucción y condenación. el comienzo de Jesús’ noche más oscura, la noche del juicio y del sufrimiento que llevaría a la cruz.

La mayor gloria

31 Entonces, cuando hubo salido, Jesús dijo: «Ahora el Hijo de El hombre es glorificado, y Dios es glorificado en Él. 32 (Si Dios es glorificado en Él), Dios también lo glorificará en Sí mismo, y lo glorificará inmediatamente.

No te puedes perder el hecho que la palabra “glorificar” (doxazo) se usa 5 veces en los versículos 31-32: Quiero leer esos versículos nuevamente y sustituir algunos de los significados por esta palabra: “Ahora el Hijo de El hombre, el Señor Jesús, es alabado y exaltado y Dios es honrado en Él. Si Dios es honrado en Él, Dios también lo magnificará en Sí mismo, y le dará la mayor honra de inmediato. es inminente)

En su inminente muerte y exaltación, Jesús sería glorificado: el esplendor de Dios se manifiesta en la perfecta obediencia del Sacrificio del Hijo, cumpliendo así el Plan perfecto para hacer expiación por creer en el pecado rs. Jesús en su vida y obra ha revelado perfectamente al Padre a los hombres; ha traído Gran Gloria y Honra al Padre.

En esta hora más oscura de la Historia, ha llegado la hora de que el Hijo de Dios resplandezca con la más resplandeciente gloria. La Luz del Mundo brillaría en las tinieblas de la Cruz y el mal no vencería a la luz. Los propósitos redentores del Soberano Todopoderoso y el Dios salvador serían llevados a cabo por las temibles manos malvadas y los corazones de deshonra para lograr la Perfecta Redención. La Luz ha venido a salvar a los que están en tinieblas.

Juan 1:5 había prometido: “La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido.” Y Jesús dijo en Juan 9:4, “Es necesario que hagamos las obras del que me envió mientras es de día; se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar.” Nadie sino Jesús puede hacer este trabajo. Nadie más que la Luz puede trabajar en esta oscuridad.

John Piper comenta que Jesús “no lo hace a pesar de la oscuridad, sino con la ayuda involuntaria de la oscuridad designada por Dios. Solo Jesús puede destruir la oscuridad siendo envuelto por la oscuridad. Sólo Jesús puede abolir la muerte siendo tragado por la muerte, como Jonás en el pez. Solo Jesús puede desarmar a Satanás entregándose a sus siervos.”

Jesús sería glorificado, el Padre sería glorificado en Él, juntos Dios sería glorificado. Siempre ha habido una reciprocidad natural de perfecto amor eterno y gloria entre el Hijo y el Padre: Ellos son UNO. Jesús ha afirmado implícita y explícitamente ser Dios y ahora Dios asciende a la cruz en la carne para convertirse en el único sacrificio por los que Dios tiene la intención de salvar. Esto es lo más alejado de la “gracia barata.” Es la gracia más extravagante y costosa imaginable y es ofrecida por el Único Dios Santo para aquellos escogidos antes de la fundación del mundo. ¡Qué amor! ¡Qué gracia! ¡Qué Gloria!

Nuevamente Jesús sabe que la hora está cerca y nuevamente comparte eso con Sus discípulos: Versículo 33 “Hijitos, estaré con ustedes un poco más de tiempo. Me buscaréis; y como les dije a los judíos: ‘Donde yo voy, ustedes no pueden venir’, así les digo ahora.”

Hay un marcado contraste aquí entre lo que nuestro Señor había dicho antes a los judíos y lo que ahora dice a los discípulos. Él había dicho, y vuelve a decir: “Adonde yo voy, vosotros no podéis venir.” A los judíos añadió: “Me buscaréis, y moriréis en vuestros pecados” (Juan 7:34-35). Para aquellos que creen en Él, no existe tal decreto de separación; Solo hay una restricción temporal hasta que Jesús vaya a la cruz, a la tumba, resucite y ascienda a Su hogar celestial. Allí no podemos ir actualmente, pero con el tiempo, aquellos que son Jesús’ los discípulos estarán donde está Jesús. (Como veremos en Juan 14) Mientras tanto, mientras Él prepara un lugar para nosotros, nuestros corazones son la morada del Espíritu Santo. Pero hay un mandamiento nuevo y diferente, por el cual Su presencia espiritual sería a la vez realizada y probada. Mire los versículos 34-35.

Un mandamiento nuevo

34 Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.»

Para complementar las 5 veces en que se usa la palabra “glorificar” en la anterior versos, la palabra para amor se usa 4 veces. La Gloria de la Cruz, la Gloria de Dios en Cristo y la gloria de Cristo en el Padre ciertamente muestra el insondable amor de Dios, pero aquí Jesús probablemente está conectando Su pie de amor en acción lavamiento y Su inminente último sacrificio en la cruz con Su mandamiento para que Sus discípulos se amen unos a otros. La palabra para amor usada en el sustantivo y el verbo es “agapáō” que significa preferir, amar de, amar entrañablemente. Para el creyente, amar es preferir «vivir por Cristo» (Un ejemplo de esto se encuentra en 1 Juan 4:9,10: “En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por Él. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que Él nos amó y envió a Su Hijo. o sé la propiciación por nuestros pecados.”)

Cuando comprendemos la extravagancia del amor de Dios, abrazaremos la voluntad de Dios (escogiendo Sus elecciones) y obedeciéndolas a través de Su poder. “Agapaō” se refiere principalmente a lo que Dios prefiere ya que Él «es amor» 1 Juan 4:8 lo expresa de esta manera: “El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.” Y nuevamente en 1 Juan 4:16: “Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él.” Recuerde cómo comenzaba Juan 13: “habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.” Los amaba perfectamente.

La semana pasada vimos a Jesús dar el ejemplo con la parábola del amor en acción cuando lavó los pies de sus discípulos, y amarse unos a otros es ciertamente de un corazón humilde pero incluye acción. No es simplemente un amor pasivo. ¿Cómo podría el mundo más tarde asombrarse por el amor que los cristianos se tenían unos a otros si era un sentimiento privado, personal, que no incluía la acción?

“Los primeros cristianos en Roma eran renombrados porque cuidaron de todos sus pobres y necesitados y también de los demás. Si bien su cuidado por los forasteros les trajo persecución, se admiró su cuidado por sus hermanos cristianos. Dionisio, obispo de Corinto a fines del siglo II, escribió para agradecer a la Iglesia en Roma por la ayuda que habían enviado a su iglesia. “Desde el principio es su costumbre dar sus limosnas en todos los lugares, y proporcionar subsistencia a muchas iglesias. Envías socorro a los necesitados, especialmente a los que trabajan en las minas; en que seguís el ejemplo de vuestros padres.”

Unos años más tarde, Tertuliano notó cómo los no cristianos comentaban con asombro acerca de los cristianos, “Mira cómo se aman otro.”

En el siglo siguiente, el emperador pagano Juliano (361-363) comentó que “estos impíos galileos no solo alimentan a sus propios pobres, sino también a los nuestros; acogiéndolos en sus agapae [fiestas de amor], los atraen, como atraen a los niños, con tortas.” (PatrickSookhdeo.com, Barnabas Aid Fund)

La Iglesia primitiva demostró claramente el amor en acción; en Hechos 2:44-45 escuchamos: Y todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común. Y vendían sus bienes y pertenencias y repartían el producto a todos, según cada uno tenía necesidad.”

Amarse unos a otros es ofrecer el sacrificio de uno mismo por el bien de los demás; Este tipo de amor sería, en el sentido más verdadero, una realización de la presencia del Señor Jesús en medio de la Iglesia y sería el testimonio más poderoso para el mundo del Amor de Jesús.

El Antiguo Testamento había formado la base para Jesús’ Nuevo Mandamiento en Deut. 6:5: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.” Levítico 19:18:” 18 No tomarás venganza, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor.” Jesús había resumido estos dos mandamientos en Mat. 22:37-40 y Marcos 12: “Jesús le dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ 40 De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas.”

Amar a los demás con Jesús’ estándar del máximo sacrificio y por el poder del Espíritu Santo que mora en nosotros es la orden de marcha para la nueva comunidad mesiánica que llamamos “la Iglesia”. El tiempo del verbo nos dice que nuestro amor mutuo es permanente y continuo. A veces es vergonzoso lo mal que el pueblo de Dios comprende a Jesús. y, además, cuán mal hace la iglesia en cuanto a amarse unos a otros de la misma manera que Cristo nos amó y murió por nosotros.

“Un mandamiento nuevo os doy, que amaos los unos a los otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.» Si obedecemos este mandamiento, traeremos la gloria que justamente se debe a nuestro Gran Dios y Salvador, quien nos amó tanto que Él murió por nosotros. Amén.