La gracia de Dios vencerá

Cada vez que me sentía frustrado era porque estaba tratando de hacer algo por mí mismo. . . en lugar de poner mi fe en Dios y recibir Su gracia. – Joyce Meyer(1)

En nuestro mensaje de esta mañana vamos a ver la gracia para superar los desafíos diarios de la vida. La gracia se define simplemente como «El favor inmerecido de Dios hacia los hombres». (2) Otra definición dice que «la gracia es la concesión gratuita de bondad a alguien que no tiene derecho ni recompensa, ni compensación adecuada para hacerlo». (3)

Quiero que imagines la gracia como un regalo gratuito de dinero que paga el precio de algo tan caro que no podemos pagarlo nosotros mismos. La deuda que paga la gracia es el costo de nuestro pecado (Romanos 6:23), y la gracia compra la vida eterna. Dado que la gracia de Dios supera el obstáculo más difícil de todos (que son las puertas del infierno), no es difícil imaginar cómo la gracia puede superar otros asuntos menos difíciles que enfrentamos.

La gracia puede ayudarnos a superar las dificultades de la vida. problemas ayudando cuando todo lo demás falla. Cuando estamos al final de nuestra cuerda, de luchar e intentar todo lo humanamente posible, y de agotar nuestros recursos intelectuales y físicos, entonces interviene la gracia. Es como el segundo aire de un corredor.

Un corredor puede pasar horas seguidas, pero eventualmente se cansa hasta el punto de darse por vencido; pero de repente encuentra una nueva oleada de energía que lo lleva a cruzar la línea de meta. Un punto importante sobre la gracia, que es diferente del segundo aire de un corredor, es que la gracia no se activa automáticamente una vez que hemos golpeado la pared. La gracia obra en nuestra vida solo a través de la fe (Efesios 2:8).

La mayoría de los creyentes tienen momentos en la vida en los que las cosas parecen imposibles y son tentados a darse por vencidos. La fe que llama a la gracia se demuestra cuando reconocemos ante Dios que no podemos hacerlo solos, y creemos en la fe que Dios es el único que puede hacerlo. Si hacemos esto, entonces Él vencerá nuestro problema actual por Su gracia.

Una tarea que requiere gracia

Quiero hacerte una pregunta: ¿Puedes recordar un momento en tu vida donde el Señor te dijo que hicieras algo que requería mucha fe? Si es así, ¿cuál fue su respuesta? Quizás fue similar a la de Elisa Morgan, cuando le pidieron que se convirtiera en presidenta de MOPS International. Morgan escribe lo siguiente:

Probablemente soy la persona con menos probabilidades de dirigir una organización de maternidad. Crecí en un hogar roto. Mis padres se divorciaron cuando yo tenía cinco años. Mi hermana mayor, mi hermano menor y yo fuimos criados por mi madre alcohólica. . . Cuando me pidieron que considerara dirigir MOPS International, un ministerio vital que nutre a las madres, me arrodillé y luego fui al consultorio del terapeuta. ¿Cómo podría Dios usarme a mí, que nunca había sido madre, para nutrir a otras madres?(4)

Morgan cuestionó sus antecedentes, dudaba de su capacidad y se sentía extremadamente incómoda con el ministerio que se le ofrecía. Ella contempló rechazar la oferta; sin embargo, el Señor le habló y le reveló cómo Él le daría poder por Su gracia. Morgan luego dijo:

La respuesta llegó cuando miré a los ojos de otras mamás a mi alrededor y vi que sus necesidades reflejaban las mías. Dios pareció tomar mis déficits y convertirlos en mi ofrenda. [Dijo] “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (2 Corintios 12:9 NVI).(5)

En nuestro texto principal de esta mañana, Conozca a Zorobabel, un hombre que tenía una tarea increíble delante de él y sintió ganas de darse por vencido. No tenía conocimiento previo de la gracia de Dios. Sin embargo, debido a que el Señor quería que el trabajo se completara, le reveló a Zorobabel a través del profeta Zacarías la cura milagrosa para vencer lo aparentemente imposible. La solución para vencer su enorme desafío fue la gracia. Párate conmigo en honor a la lectura de la Palabra de Dios mientras miramos Zacarías 4:1-7:

Y el ángel que hablaba conmigo volvió y me despertó, como a un hombre que es despertado de su sueño Y me dijo: ¿Qué ves? Así que dije: “Estoy mirando, y hay un candelero de oro macizo con un cuenco encima, y en el candelero siete lámparas con siete tubos para las siete lámparas. Junto a él hay dos olivos, uno a la derecha del cuenco y otro a su izquierda. Entonces respondí y hablé al ángel que hablaba conmigo, diciendo: «¿Qué es esto, señor mío?»

Entonces el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: «¿No sabes qué ¿estos son?» Y yo dije: “No, mi señor”. Entonces él respondió y me dijo: “Esta es la palabra del Señor a Zorobabel: ‘No con ejército ni con fuerza, sino con Mi Espíritu’, dice el Señor de los ejércitos. ‘¿Quién eres tú, oh gran montaña? ¡Delante de Zorobabel te convertirás en una llanura! Y él sacará la piedra angular con aclamaciones de gracia, gracia a ella’” (Zacarías 4:1-7).

El contexto histórico de este pasaje era el tiempo en que los judíos regresaban de Babilonia. exilio. Tan pronto como llegaron a su hogar en Jerusalén se dieron cuenta de que Dios los estaba guiando a reconstruir el templo que estaba en ruinas.

Al principio, el entusiasmo por la tarea era alto y la gente rápidamente puso los cimientos con gran celo. , pero gradualmente la reconstrucción del templo se detuvo. Los residentes locales, que eran los samaritanos, se opusieron al proyecto de construcción y se propusieron desalentar a la gente de participar.

Muchos trabajadores dejaron de trabajar en la casa de Dios para poder arreglar sus propias casas. Con el paso de los años, el templo inacabado se convirtió en un testimonio de la preocupación de los judíos por su propia vida y la falta de celo por la obra del Señor.

Zorobabel era el gobernador de una pequeña colonia de judíos que habían regresado de el exilio en una época muy posterior. Zorobabel se sintió convencido de reanudar la reconstrucción del templo, pero la tarea lo abrumaba. Probablemente miró la situación que tenía delante y vio los recursos limitados y todos los obstáculos y sintió ganas de darse por vencido.(6)

Su nombre tampoco le dio confianza. Zorobabel significaba “nacido en Babilonia”,(7) y Babilonia representaba la esclavitud. En hebreo, el significado de un nombre determinaba el curso de la vida de uno, por lo que su nombre deletreaba derrota desde el principio. Zorobabel podría haberse sentido fácilmente destinado a ser derrotado en cualquier tarea que se propusiera realizar.

¿Alguna vez el Señor le ha pedido que haga algo enorme, como le pidió a Zorobabel que reconstruyera el templo, solo para se siente abrumado por la tarea desde el principio, y luego se dio por vencido? Muchos creyentes han negado a Dios porque se sentían incompetentes para la tarea. Muchos cristianos, como los exiliados que regresan, se desaniman, pierden la visión y atienden sus propios intereses y se olvidan del Señor.

La razón por la que esto sucede es porque una persona verá una situación con ojos mundanos. en lugar de ojos espirituales. Alguien podría decir: «Esto no es humanamente posible», y la persona suele tener razón en la observación. Sin embargo, en lugar de decir lo obvio y dejarlo así, el Señor quiere que Su pueblo confíe y dependa de Él para obtener la fortaleza para prosperar en medio de tareas difíciles o situaciones de la vida.

Dios quiere que Sueña en grande, porque Él es lo suficientemente grande como para ayudarnos. Si nos falta confianza porque no estamos seguros de quiénes somos en el Señor, entonces solo sembraremos pequeñas cosas y cosecharemos pequeñas recompensas. Tenemos que tener fe en que Dios puede hacer lo que nosotros no podemos; y cuando damos un paso de fe, entonces un poder asombroso llamado gracia nos ayudará.

Podemos «nacer en el mundo», como Zorobabel, pero alabado sea Dios, no tenemos que permanecer allí. , y demos gloria a Dios que donde estamos ahora no tiene que ser nuestro destino!

Atendiendo la llama por obras

Zacarías tuvo una visión en la que vio un candelero, o una menorá judía. Fue elaborado con una sola base, con siete brazos que se extienden desde ella. Los siete brazos estaban unidos a dos tazones que estaban encima del candelero, y se vertía aceite en los tazones que goteaba a través de los brazos para alimentar las llamas (Zacarías 4:2).

Se necesita oliva aceite para alimentar las llamas, y los sacerdotes tendrían que entrar y salir continuamente del templo rellenando y manteniendo el candelabro para que las llamas siguieran ardiendo. La luz representaba la presencia de Dios, y no se le permitía extinguirse.

Esta actividad de entrar y salir por parte de los sacerdotes representaba el esfuerzo humano, y muestra que cualquier cosa hecha por el esfuerzo del hombre está destinada a extinguirse. como una llama desatendida. Quiero que consideren la siguiente ilustración que contrasta la diferencia entre el esfuerzo humano y la gracia:

El creyente que busca vivir la vida cristiana a través del esfuerzo propio es como el hombre que, al intentar navegar a través del Océano Atlántico, encontró su barco en calma durante días.

Finalmente, frustrado por su falta de progreso, trató de hacer que su barco estancado se moviera empujando contra el mástil. A través de arduos esfuerzos, logró hacer que el barco se meciera y así creó unas pocas olas pequeñas en el mar, por lo demás tranquilo. Al ver las olas y sentir el balanceo del bote, supuso que estaba progresando y así continuó con sus esfuerzos. Por supuesto, aunque se esforzó mucho, en realidad no llegó a ninguna parte.

Así es en la vida cristiana. La fuente de la fortaleza del cristiano radica en la gracia de Dios, no en los esfuerzos de la fuerza de voluntad, o en los esfuerzos de disciplina, o cualquier otro esfuerzo propio.(8)

Nuestros propios esfuerzos no pueden valer en superar los problemas o desafíos de la vida. Si seguimos esforzándonos e imponiendonos a la gloria de Dios, solo lograremos desgastarnos espiritualmente. Se supone que somos la luz del mundo (Mateo 5:14); sin embargo, el esfuerzo propio atenuará nuestra luz y posiblemente apagará nuestra llama.

Cuidando la llama por gracia

También leímos que había dos olivos a cada lado de los tazones ( Zacarías 4:3). Normalmente no encontrarías olivos unidos a un candelabro; por lo tanto, los olivos representan algo que no debemos perdernos. Los árboles estaban atados directamente a la lámpara y, como el aceite se bombeaba directamente, había un suministro continuo. Esto significa que los sacerdotes ya no tenían que cuidar la llama.

Esta visión representó el comienzo de la gracia de Dios. Reveló un tiempo en el que los creyentes ya no tendrían que trabajar para la salvación y ser incapaces de alcanzarla, y un tiempo en el que los creyentes ya no tendrían que trabajar en una tarea y fracasar por su propia incapacidad.

La alegoría del Progreso del Peregrino sugiere que por la gracia ni siquiera el diablo puede impedir la obra del Señor realizada a través de Su pueblo (cf. Marcos 16:17-18). John Bunyan escribió lo siguiente:

Vi en mi sueño que el Intérprete tomó a Christian de la mano y lo llevó a donde había un fuego ardiendo contra una pared. Alguien estaba parado junto a él, arrojándole agua para extinguirlo. Pero el fuego ardía más alto y más caliente. Christian dijo: “¿Qué significa esto?”. El Intérprete respondió: “Este fuego es obra de la gracia en el corazón. El que le echa agua para extinguirlo es el diablo. Debido a que ves el fuego ardiendo más alto y más fuerte, también ves la razón”.

Giró a Christian hacia la parte trasera de la pared. Allí vio a un hombre, con un recipiente de aceite en la mano, continuamente (pero en secreto) echándolo al fuego. Christian preguntó: “¿Qué significa esto?”. El Intérprete respondió: “Este es Cristo, quien continuamente con el aceite de Su gracia mantiene la obra ya comenzada en el corazón.”(9)

Una vez que estamos conectados al flujo dador de vida gracia, que viene a través de una relación con Jesucristo, el Señor continuamente bombeará Su gracia en nuestra vida. Ni el diablo, ni ninguna otra persona o cosa podrá robar Su gracia y apagar nuestra llama.

Leemos cómo esta visión del candelero fue la palabra dada a Zorobabel (Zacarías 4:6). Era la palabra entregada a un hombre que tenía ante sí una tarea imposible; y es una palabra para los cristianos de hoy que se sienten abrumados por cualquier situación de la vida.

La palabra es esta: No tenemos que fallar si nos apoyamos en Dios, intentamos lo imposible y confiamos en Él. por el resultado Podemos mirar cualquier montaña que se nos presente y declarar: “¿Quién eres, oh gran montaña?” (Zacarías 4:7). “¡Con la ayuda de Dios serás allanado como un llano delante de mí!”

Leemos que por la gracia de Dios se terminaría el templo y se colocaría la última piedra de remate (Zacarías 4:7), ¡mostrando que nada es imposible con la gracia de Dios!

Tiempo de Reflexión

Quiero preguntarte esta mañana: ¿Cuál es el obstáculo que te impide obtener la victoria espiritual? ¿Qué montaña hay entre tú y la promesa de Dios? Si confiamos en el Señor en lugar de nuestro propio esfuerzo, entonces no solo tendremos la confianza para enfrentar los problemas de la vida o cualquier tarea que Dios demande de nosotros, sino que avanzaremos hacia la victoria en Cristo Jesús. Si confiamos en la gracia de Dios, todos los altibajos de la vida se pueden allanar como un llano y seremos capaces de correr la carrera que se nos presenta.

Tal vez la montaña que rostro es el pecado y las consecuencias del pecado, que es la muerte espiritual (Romanos 6:23). Puedes vencer el enorme obstáculo de la muerte a través de Jesucristo, el único Hijo de Dios. La gracia fue entregada por la muerte de Cristo en la cruz, porque Él era la corporificación de la gracia. Jesús fue el regalo de Dios para pagar el precio de tu pecado y comprar tu vida eterna en Su reino.

No hay nada que puedas hacer para ganar la vida eterna (cf. Efesios 2:8-9); pero si aceptas el regalo gratuito de Dios para ti, Su gracia a través de Jesucristo, el cielo te espera cuando llegues al otro lado.

NOTAS

(1) Joyce Meyer, Cómo para tener éxito en ser uno mismo (Tulsa, OK: Harrison House, 1999), pág. 131.

(2) W. Evans, Las Grandes Doctrinas de la Biblia (Chicago, IL: Moody Press, 1974), p. 295.

(3) RB Girdlestone, Sinónimos del Antiguo Testamento, en el CD-ROM de Logos (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1998), p. 107.

(4) Elisa Morgan, Christian Parenting Today (mayo/junio de 1999), p. 64.

(5) Ibíd.

(6) Mark Adams, “God Makes Big Things Small and Small Things Big,” un sermón predicado en Redland Baptist Church en Rockville, Maryland el 7 de febrero de 1999.

(7) Steve Sawyer, «La gracia de Dios», un sermón predicado en la Catedral de Harvest en Macon, Georgia, el 25 de febrero de 2001.

( 8) Michael P. Green, Ilustraciones para la predicación bíblica (Grand Rapids, MI: Baker, 1997), pág. 175.

(9) John Bunyan, Pilgrim’s Progress (Nashville, TN: Nelson, 1999), pág. 29.