La Gracia De Toda Suficiencia
2 CORINTIOS 9:8 [Serie ADQUIRIENDO PERSPECTIVA]
LA GRACIA DE TODA SUFICENCIA
[Efesios 2:20-21/ Mateo 6:33]
Dar gracia es una maravillosa liberación de las cosas y de las circunstancias. En lugar de que las cosas te posean, empiezas a poseerlas. En lugar de que el dinero y las cosas te controlen, dictándote tus acciones, comienzas a controlar el dinero. Desarrollas una nueva libertad y libertad. Las palabras de nuestro texto se aplican a los asuntos de dinero porque están en medio de un llamamiento muy ferviente a los cristianos de Corinto para que les ayuden económicamente. Sin embargo, el principio del texto va mucho más allá del dinero hasta lo más profundo de la vida cristiana
Observe que nuestro texto tiene tres cláusulas. Estas cláusulas crean un flujo progresivo de pensamiento que puede definirse como una fuente, un depósito y un arroyo. «Dios puede hacer que abunde en vosotros toda gracia», o hacer de vosotros una fuente, «para que en todo tengáis siempre todo lo suficiente» o hacer de vosotros un depósito, y «abundéis para toda buena obra» o haceros un arroyo que es alimentado por el Embalse que se origina en la Fuente. La fuente se vierte en el depósito, el depósito se desborda para alimentar la corriente. La gracia de Dios nos permite tener todo lo suficiente para que podamos dar abundantemente. Dios es poderoso para darnos toda la suficiencia para que abundemos en toda buena obra (CIM).
I. UNA FUENTE, 8a.
II. UN DEPÓSITO, 8b.
III. UN ARROYO, 8c.
Una forma en que la aprobación de Dios del dador alegre (7b) encuentra expresión es en la provisión de prosperidad tanto espiritual como material causada por Su fuente de gracia desbordante. Volvamos a los versículos 6 y 7 para obtener el contexto del versículo 8. “Pero este (digo) el que siembra escasamente, también cosechará escasamente, y el que siembra en las bases de las bendiciones, Él también cosechará sobre las bases de las bendiciones.” [7] “Así como cada uno se propuso en (su) corazón, no (a regañadientes) por tristeza o por obligación, porque Dios ama al dador alegre.”
La La incertidumbre de la vida en el mundo antiguo pudo haber causado que los corintios se preocuparan por dar dinero. Sin embargo, Dios no quiere que las incertidumbres de la vida sean una razón para retener nuestra generosidad. Dios siendo Dios es poderoso para proveer todo lo que ellos o nosotros necesitamos es la declaración en la primera parte del versículo 8. “Y poderoso es Dios para derramar toda gracia en vosotros (todos) [(para) que en todo y en todo tiempo vosotros (todos) abundéis teniendo lo suficiente para toda buena obra.]”
“Dios es poderoso” es la promesa [frecuente] de la Escritura para que el pueblo de Dios deposite su confianza en Él (Rom. 16:25, Ef. 3:20; Jud. 24). El cristiano debe depender del hecho de que Dios es capaz. Especialmente necesitamos que se nos recuerde esto cuando somos llamados a creer o hacer algo contrario al pensamiento natural o mundano. Dar a la mente natural es disminuir nuestra reserva, no la forma de aumentarla. Para creer que dar aumenta nuestra provisión es necesario creer en el poder, la providencia y la promesa de Dios. Dios es capaz de lograr la paradoja de que esparcir la semilla aumenta el suministro de semilla [verdadera]. Cuando la enseñanza bíblica es contraria al razonamiento de nuestra naturaleza caída, debemos recordar que Dios es capaz. [Hodge, Charles. La serie de comentarios de Ginebra. I y II Corintios. 1859, 1974. Estandarte de la Verdad. Edimburgo. Pág. 596.]
La fuerza y el poder de Dios es tan capaz que le es fácil bendecir en medida abundante todo don alegre. Dios es poderoso para dar “toda gracia, toda suficiencia, para todas las cosas, para toda buena obra.” Tenga en cuenta que incluso estos universales asombrosos no son suficientes, sino que se debe agregar la palabra abundar para revelar algo del torrente en erupción repleto que puede brotar de esta fuente llena de abundancia. Todo es gracia y es gracia sobreabundante o sobreabundante.
Ahora, ¿qué significa “abundar en vosotros toda gracia” ¿significar? Gracia es una palabra compleja y se usa aquí para resumir un montón de bendiciones inmerecidas que llegan a los creyentes a través de Jesucristo. El uso principal de Gracia en el Nuevo Testamento indica el amor incondicional, inmerecido, espontáneo, eterno, inclinado, proveedor y perdonador de Dios. Dios puede hacer que toda gracia abunde para con usted. Toda gracia viene de un acto de gracia, el otorgamiento de Jesucristo o si te gusta la nueva vida a través de Jesucristo. [El don de la vida espiritual es como el don de la vida física que produce muchos resultados. La vida da brillo a los ojos, color a las mejillas, fuerza al brazo, flexibilidad y destreza a los dedos y rapidez a los pies.] La gracia tiene muchas caras, muchas bendiciones manifiestas pero su fuente es Jesucristo. Es como un meteoro cuando pasa a la atmósfera de la tierra y prende fuego y resplandece derramando una multitud de puntos radiantes de luz. Cuando por la gracia de Dios recibimos a Jesucristo, brillará, se manifestará en una multiplicidad de formas. [MaClaren, Alexander. Exposiciones de las Sagradas Escrituras. Corintios, Vol. 14. 1978. Baker Book House. Grand Rapids, MI. pags. 44]
Así que la gracia tiene muchas manifestaciones, pero todas provienen del don de Jesucristo. La manifestación de la gracia que da no es diferente. Un regalo o favor de esta Gracia puede ser espiritual o terrenal o ambos [según el contexto]. Aquí la referencia es claramente a los bienes terrenales oa la habilitación humana para dar bienes terrenales debido a una gracia divina que permite a los cristianos dar y recibir [abundantemente]. Esta gracia es la extensión del amor y la energía divina y cuando se recibe se convierte en algo bendito y hermoso en el alma eterna. La concesión de la mano amorosa de Dios de la gracia de dar en el hombre interior cambia la vida del receptor, que luego se demuestra por la propia entrega de uno.
Dios no solo da toda la gracia, sino que también la da. abundantemente o desbordantemente. Él no lo da escasamente, como abre un solo dedo de Su mano omnipotente que está lleno de dones para dejar salir poco a poco. Su mano está abierta de par en par para todos los que cumplieron con Sus condiciones. Esta fuente es siempre abundante, derramándose con el amor incesante e inagotable de Dios, inmerecido y gratuito.
Observe que aunque el texto dice que Dios puede hacer, no que Dios hará. La responsabilidad por el desbordamiento recae directamente sobre nosotros. Hay condiciones, y aunque tengamos acceso a esa fuente llena, no derramará sobre nosotros “toda gracia abundantemente” gracia hasta que se cumplan estas condiciones. A menos que observemos esto, no abriremos la capacidad de Dios, Su potencial para dar. ¿Y cómo hacemos eso? Abrimos la mano de Dios sobre nuestra vida al aprender a dar o sembrar fielmente y con alegría (vv. 6-7). Reentrenamos nuestro deseo pidiéndole a Dios que haga lo que ha prometido. A medida que nos convertimos en mayordomos alegres y fieles, Dios abre las puertas del cielo sobre nosotros. A medida que sembramos alegre y abundantemente, Dios sonríe desde el Cielo y derrama Su bendición. Porque Dios «es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros» (Efesios 3:20). Amados, si nuestras provisiones escasean cuando hay una fuente llena que brota, necesitamos reposicionar nuestra vida para que estemos en línea con las condiciones de Dios. Las posibilidades y provisiones de la gracia de Dios dependen de cada iglesia y cristiano para recibirlas. Dios no está diciendo aquí que Él hará que cada cristiano que da sea rico en cosas materiales, pero sí quiere decir que el cristiano que practica el «dar por gracia» siempre tendrá más de lo que necesita cuando lo necesita. [Porque la vida cristiana es rebosar en fruto del Espíritu.]
II. UNA RESERVA, (8b).
La segunda cláusula en el versículo 8 da el resultado o propósito de recibir el don de la gracia dando es para que el dador tenga siempre todo lo suficiente para ayudar en toda buena obra. “Para que siempre teniendo todo lo suficiente en todo.”
El resultado del exuberante derramamiento de la gracia de Dios es asegurar que el depósito no solo esté lleno sino que rebose. La sorprendente expresión literal aquí es, “en todas las cosas siempre, todo” [ἑν παντί πάντοτε πασαν – panti pantote pasan] o “en todo siempre toda autosuficiencia.” Dios es poderoso para enriqueceros de tal manera que tendréis en todo respecto en todo tiempo, toda clase de suficiencia. Dios dará suficientes y más que suficientes bienes y dones mundanos para que podamos participar en toda buena obra.
La palabra “autosuficiencia” [ podría traducirse satisfacción sin embargo el contexto y el calificador “en todos”] indica una competencia personal [& satisfacción] en todo. Así que la palabra suficiencia significa recursos adecuados dentro (Filipenses 4:11) y fuera. ¿Es la gracia divina más que suficiente? ¡Sin duda! A través de Jesucristo podemos tener la suficiencia para cumplir con las exigencias de la vida. Lo que Pablo quiere dejar claro es que las buenas dádivas de la gracia divina estarán siempre proporcionadas a nuestro trabajo, y también a nuestros sufrimientos. Tendremos suficiente y se ha dicho que suficiente es tan bueno como un banquete. Si tenemos la fuerza para hacer las tareas del día, y llevar las cruces del día, y las penas del día, y dominar las tentaciones del día, eso es todo lo que necesitamos desear tener. Y hermanos, lo conseguiremos si cumplimos las condiciones ejerciendo una mayordomía fiel y alegre. Entonces encontraremos «como son tus días, así serán tus fuerzas». Dios no envía a Sus hijos contra fortalezas inexpugnables para ser asesinados en montones en la puerta, sino que infunde la fuerza de la gracia a cada uno según su necesidad diaria. Cuanto más oscura la tristeza, más poderosa la obra, mayor Su provisión de gracia. Habiendo tenido siempre, puedo estar seguro de que siempre tendré.
Con la misma frecuencia con que los recursos de los dadores alegres se agotan por su generosidad, se reponen por la gracia divina. Esta reposición le da al dador alegre una “completa autosuficiencia” [pasan autotarkeian] mientras viven en dependencia de Dios y sus promesas.
III. UN CORRIENTE (8c).
En última instancia, los cristianos pueden dispensar solo lo que han recibido, ya sea material (Hechos 14:17) o espiritual (Romanos 5:17). Así, la última cláusula en el versículo 8 indica que la razón por la cual toda gracia abunda es para que los creyentes puedan abundar en toda buena obra “Para toda buena obra, abundéis;”
Dios es poderoso para hacer que abunden vuestras riquezas, a fin de que abundéis para toda buena obra. La intención es que Dios nos dé la abundancia para que podamos realizar toda buena obra. A través de nuestra liberalidad, Dios puede hacer que nuestros recursos abunden para toda buena obra. Estos recursos dependen de Dios, pero están condicionados a nuestra mayordomía alegre y fiel. A medida que permitimos que la abundancia de Dios fluya a través de nuestra vida hacia los demás, permitimos que Dios derrame aún más en nosotros para que podamos participar en aún más buenas obras. Él no da simplemente para que podamos ser enriquecidos, sino para que abundemos en el enriquecimiento de otros a través de nuestras buenas obras.
La razón por la que Dios nos da Su gracia que resulta en buenas obras es porque las buenas obras desarrollan nuestro carácter. y conducta (Filipenses 1:6). A medida que la gracia de Dios nos enriquece moral y espiritualmente, crecemos en carácter y conducta cristianos. A medida que estamos llenos de la plenitud de Cristo, abundamos en Sus buenas obras. Ciertamente, en nuestro carácter y conducta debemos copiar a Dios en la gracia de dar. Mientras lo hacemos, los recursos inagotables de la gracia de Dios hacen disponible en Cristo esa vida exuberante que «abunda siempre en la obra del Señor» (1 Cor. 15:58). Deja que esta gracia fluya de tu vida y de tu conducta porque has recibido la gracia divina. Porque el que siembra con alegría, tendrá abundancia para sembrar o para dar.
Para CERRAR
Nuevamente pregunto “¿Puede una persona perder haciendo lo que agrada a Dios? ” La gracia de Dios siempre es abundante y enriquecedora, siempre conduce al aumento, no a la disminución, ¡incluso cuando se trata de separarse de las posesiones! Porque Dios dice: «La consecuencia de dar es que habéis abierto el camino para que Dios haga que abunde en vosotros toda gracia, en todo, en todo tiempo, teniendo todo lo suficiente para que abundéis en toda buena obra».</p
¿Crees que Dios es capaz? ¿Permitirás que la fuente de la gracia de Dios fluya en ti? ¿Te convertirás en un receptáculo, un depósito para que Dios pueda hacer y proveer lo que Su gracia desea hacer en ti y a través de ti? Al sembrar generosamente, con un propósito y con alegría, le permite a Dios hacer lo que Él desea hacer, está tan listo para hacer y es tan capaz de hacerlo. Como has confiado en Dios, ¿alguna vez te ha faltado lo suficiente para hacer lo que Él te pide? ¿Darás y dejarás que Su gracia se manifieste en ti toda suficiencia y en ti toda buena obra?
Dios quiere tocar Su mundo, alcanzar Su mundo. Él quiere hacer que Su gracia abunde en ti para tocar y alcanzar Su mundo a través de ti. ¿Es él? ¿Puede él? Dios ama al dador alegre… haciendo que toda gracia abunde en él o ella.
Este pasaje nos asegura que Dios nos proveerá lo suficiente no solo para satisfacer nuestras propias necesidades, sino para que podamos dar también. La traducción de la Nueva Biblia Inglesa de 2 Corintios 9:8 dice: “Así tendrán amplios medios en ustedes mismos para hacer frente a todas y cada una de las situaciones, con suficiente para cada buena causa.”
[El dinero que se da al reino de Dios puede parecer tirado a la basura para la mente carnal, pero cuando se da con principios apropiados, es una semilla sembrada, de la cual se puede esperar un aumento valioso. ]
Bendito sea Dios por el don de Su gracia capacitadora, que inclina a algunos de Su pueblo a dar. Bendito sea Su glorioso nombre por toda la eternidad por Jesucristo, ese don inestimable de Su amor, por quien todos los demás bienes, pertenecientes a la vida y a la piedad, nos son dados gratuitamente, más allá de toda expresión, medida o límite.