La gran gloria de la Iglesia

El Antiguo Testamento puede ser difícil de leer. Una gran dificultad es que no siempre sabemos cómo se relaciona con el día de hoy. ¿Cuánto de este mensaje de Isaías, Levítico o Jueces se aplica realmente a nosotros, aquí en el siglo XXI?

Hay muchas conexiones desde entonces hasta ahora que podemos explorar juntos. Este es solo uno: cada vez que Isaías se refiere a Sion oa Jerusalén (como en nuestro texto), debemos pensar en términos de la iglesia. No es que simplemente pongamos un signo igual entre Sion y la iglesia, sino que debemos pensar en ellos como estrechamente vinculados. Porque al igual que Sion, la iglesia se ha convertido en la morada de Dios en la tierra, la avanzada clave de su reino. Mucho de lo que Dios dice acerca de Sión y Jerusalén, Dios dice acerca de la iglesia.

Tenga esto en mente mientras escuchamos parte de Isaías 2. Por ahora, se enfoca en Jerusalén, Sión, la ciudad santa de Dios. . Ya en el capítulo 1 habló de Sion, y el panorama era bastante sombrío. Mire 1:31, “¡Cómo la ciudad fiel se ha convertido en ramera! Estaba lleno de justicia; en ella moraba la justicia, pero ahora homicidas.”

En tiempos de Isaías, Jerusalén era una ciudad impresionante: enclavada en medio de los montes, rodeada de muros de piedra, con puertas nobles, casas bien construidas y grandes edificios como El palacio de Salomón y, por supuesto, el santo templo del SEÑOR. En la superficie, todo se veía bien. Pero mira más de cerca, y viste la verdad. La ‘ciudad fiel’ estaba llena de cosas feas como la injusticia y la corrupción. Y acechando en ese hermoso templo estaba la hipocresía de la adoración vacía.

Así habla Isaías de lo que le sucederá a esta ciudad. Los enemigos la asediarán, y el fuego purificará su maldad. En el capítulo 1, dijo que Jerusalén sería como “una cabaña en una viña” (1:8), solo un refugio en ruinas, apenas una ciudad.

Después del juicio sobre el pecado, el futuro no luzca brillante Pero Isaías está aquí para decir que hay esperanza. Jerusalén se levantará de nuevo en gloria, paz y justicia. Y ese es un mensaje para hoy también: Dios usará a la iglesia para su mayor gloria. Este es nuestro tema de Isaías 2:1-4,

Isaías predice la gloria futura de Sión:

1) su exaltación

2) su atracción</p

3) su dominación

4) su reconciliación

1) su exaltación: Siempre que Dios enviaba profetas, sus palabras a menudo estaban incrustadas en el presente; los profetas hablaron de lo que estaba pasando hoy. Esto es lo que hará Isaías también: hablará sobre temas de actualidad como la agresión asiria y la idolatría de Judá. Pero de vez en cuando también da un ‘pronóstico a largo plazo’. Le dirá a su audiencia sobre cosas que ninguno de ellos, o sus hijos o nietos verán suceder. Un vistazo al futuro…

“Ahora sucederá en los postreros días” (2:2). Nuestra vida en la tierra se compone de muchos días: hoy, mañana, pasado mañana, extendiéndose hacia el futuro. Pero Dios comenzará a cerrar estos días, cuando entremos en los últimos días. En la Biblia, esa frase generalmente se refiere al comienzo de una nueva era, un tiempo diferente a todo lo anterior.

¿A la audiencia de Isaías realmente le importaba el futuro distante? Mucha gente en Jerusalén prefirió escuchar acerca de cosas más inmediatas y apremiantes, como dinero y éxito y la gran fiesta del próximo mes. Pero Isaías también habla a los fieles de Judá. Él da una palabra para sostener a los que aún caminan con el Señor. Podría haber sido un largo camino por recorrer, ¡pero esta era su esperanza!

Entonces, ¿qué va a pasar ‘en los últimos días’? Dios va a hacer algo increíble: “Acontecerá… que la montaña de la casa del SEÑOR será establecida” (v 2). Cuando escucharon estas palabras, la gente probablemente dejó que su mirada vagara hacia ese templo imponente, construido en la cima del monte de Sion. Este era su orgullo y alegría. El templo simbolizaba cómo el Dios vivo habitaba entre su pueblo: ‘su santa casa’.

En el futuro, dice Isaías, este monte será ‘establecido’. Ya estaba bastante firme, pero incluso las montañas tiemblan y se desmoronan. Entonces Dios hará que Sion sea permanente, la construirá como un hogar eterno para sí mismo. En tiempos venideros, “será establecido en la cima de las montañas” (v 2). Dijimos que Jerusalén estaba en una colina, pero no era la colina más alta de la zona, incluso el cercano Monte de los Olivos era más alto. Pero un día la colina de Dios va a superar a todas las demás. Su morada se levantará por encima de todos los montes circundantes.

Esta profecía no se trata de un cambio repentino en la elevación, las planchas de la tierra se desplazan hacia abajo y empujan a Jerusalén hacia arriba. Se trata de la ciudad de Dios entrando en un tiempo de supremacía total, por encima de todos sus competidores. Porque en la antigüedad, las montañas solían ser lugares sagrados. Eran considerados puntos sagrados, donde el cielo y la tierra se acercaban. Solo piense en cómo los muchos dioses paganos tenían montañas sagradas como hogar de santuarios y templos: se decía que Baal vivía en una montaña en Siria, el dios griego Zeus habitaba en el Monte Olimpo. Y durante mucho tiempo, Israel había subido a los lugares altos, buscando otros dioses.

Pero un día Sion será exaltada muy por encima de todas las colinas. Ya no en una competencia con los falsos dioses y sus patéticas montañas, sino ‘en la cima’. Ella será el Monte Everest de la santidad, el pináculo de la belleza. Un día, dice Isaías, la casa del SEÑOR, la iglesia de Cristo, será el único hogar de adoración verdadera. El Salmo 48 da una imagen de esto cuando dice: “Grande es Jehová, y muy digno de ser alabado en la ciudad de nuestro Dios, en su santo monte. Hermosa en altura, el gozo de toda la tierra” (vv 1-2).

A veces, esto hubiera parecido una esperanza vana. Jerusalén estaba a punto de ser abatida. En el próximo capítulo, escuchamos acerca de esto: “Jehová, Jehová de los ejércitos, quitará de Jerusalén y de Judá el ganado y el almacén, todo sustento de pan y todo sustento de agua” (3:1). Ella sería vaciada por el hambre, luego demolida y su pueblo exiliado.

Porque Dios tuvo que hacer esto para tratar con su pecado. Pero entonces Dios librará, perdonará y reconstruirá. Más adelante en Isaías, escuchamos a Dios decir: “Me regocijaré en Jerusalén” (65:19). Después del castigo y el dolor, Dios volverá a deleitarse en su pueblo perdonado, exaltado en la iglesia que Él ha redimido.

Este es siempre el camino de Dios para realizar nuestra salvación. Primero, trata con el pecado: haz expiación. Nada puede suceder hasta que nuestra culpa sea cubierta a la vista de Dios. Pero una vez que lo sea, Dios puede reconstruir y se regocijará por su pueblo.

Tenga en cuenta que cuando el pueblo de Jerusalén fue llevado al exilio, solo llevaba una fracción de la maldición de Dios, solo la medida más pequeña. . Todo el peso se ahorró para el Cristo prometido. Por su muerte, Jesús hizo posible que el Señor perdonara completamente. Por su obra, la iglesia tiene un fundamento firme.

Esto es lo que ve Isaías cuando mira hacia delante: ve a Cristo, ve a la iglesia. E Isaías mira aún más hacia el futuro, a ‘los últimos días’ cuando la ciudad de Dios se levante sobre todo. La iglesia nunca será un centro de poder terrenal, pero será el lugar de la presencia perdurable de Dios, incluso la morada de Dios para siempre. Es lo que el libro de Apocalipsis llama la Nueva Jerusalén, o lo que el autor de Hebreos llama “Monte de Sión… la ciudad del Dios viviente… la asamblea general de la iglesia” (12:22).

Al igual que para los de Judá, esta visión de los últimos días también es una lucha para nosotros. Luchamos con el tipo de cosas que sucederán al final, como la segunda venida de Cristo, el juicio de todas las personas y la perfección de la iglesia. Queremos resultados rápidos y estamos impacientes por ver cómo funciona todo ahora. ¿Qué pasa si la segunda venida de Jesús no ocurre este año sino en 4054? ¿Qué pasa si la Nueva Jerusalén no se establece por otros dos o tres mil años? Es mucho tiempo de espera.

Pero el tiempo de Dios es perfecto, y sus promesas son seguras. Con toda seguridad llegaremos a la Jerusalén celestial. El pecado ha sido pagado, y Dios puede volver a vivir con nosotros, y nosotros con él. Y Dios tiene un plan para establecer su reino sobre todos.

2) su atracción: Cuando Isaías mira hacia el futuro distante, ve que la ciudad de Dios atraerá a personas de todas partes: “En los postreros días… las naciones correrán hacia ella” (vv 1-2). Normalmente, eran malas noticias si las naciones llegaban a Sion, porque venían a saquear y quemar. Pero esta vez es muy diferente.

¿Qué atrae a las naciones al monte exaltado de Dios? En el futuro, “Vendrán muchas naciones y dirán: ‘Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; Él nos enseñará sus caminos, y caminaremos en sus caminos’” (v 3). Están buscando a Dios, no al oro. Están empeñados en aprender, no en saquear.

En el plan de Dios, su santa Sión, la iglesia, se convertirá en un centro de peregrinación para los pueblos de todo el mundo. Y un día todos reconocerán que sólo Dios es el verdadero Dios, que su Hijo es el único Salvador. Un día todos los pueblos reconocerán a Dios como la fuente de la verdadera sabiduría, ¡que en Sión están todas las riquezas de la salvación!

Y las naciones aun están unidas en la búsqueda de Dios. Escucha lo que dicen: “Venid y subamos”. ¡Irán juntos! Es una inversión de lo que sucedió en la Torre de Babel: en lugar de dispersarse en confusión, las naciones se unirán como una sola, atraídas por el magnetismo de Sion, la casa de Dios. Personas de todas las tribus y lenguas querrán escuchar el verdadero evangelio.

Esta es una de esas profecías del Antiguo Testamento realmente impactantes acerca de quién será salvo. Lo escuchamos en otras partes de Isaías, y más y más a medida que se acerca el tiempo de la venida de Cristo. Es el mensaje sorprendente de que la gracia de Dios ya no estará restringida al pueblo de Israel, sino que Dios abrazará a muchas tribus y naciones. Escuche cómo Zacarías habla de esto en el capítulo 8, “Muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar al SEÑOR de los ejércitos en Jerusalén, y a orar delante del SEÑOR” (v 22).

Durante largos siglos , la verdad de Dios se mantuvo segura en Israel, ‘escondida’ detrás de sus fronteras. Pero en los últimos días se compartirá libremente. Muchos vendrán del este y del oeste, del norte y del sur, para entrar en el reino de Dios. Esto es justo lo que Jehová prometió hace tanto tiempo a Abraham: “En ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Gn 12:3).

Imagina a todas estas naciones buscando ser instruidas en ‘ los caminos’ de Jehová (Isaías 2:3). Anhelan la religión verdadera, conocer al único Dios. Y tal conocimiento no se detiene en las puertas del edificio de la iglesia, como si solo se tratara de encontrar el dios correcto para quemar incienso en los días santos. Las naciones aprenderán ‘los caminos’ de Dios, es decir, el estilo de vida que le agrada, las cosas que Dios requiere de nosotros en los días ordinarios de la vida. Los gentiles ya no seguirán la maldad de sus ídolos, sino que buscarán la obediencia que proviene de la fe. Se comprometerán a esto ante el SEÑOR: «Caminaremos en sus caminos» (v 3).

Una vez más, esto estaba tan lejos de la realidad actual que probablemente les pareció ridículo a la gente de Judá. . ¿Te imaginas a los brutales asirios queriendo sentarse para recibir una lección de la ley de Moisés? ¿Te imaginas a un egipcio pagano queriendo presentar un sacrificio agradable al SEÑOR? ¡Era increíble que el pueblo del pacto de Dios fuera un pueblo internacional, una colección de muchas culturas! El plan de Dios nos sobresalta. Las promesas de Dios amplían nuestras ideas de lo que es razonable. Entonces recordamos que esta es la revelación de Dios. Dios lo ha hablado. Y si Dios ha hablado, sabemos que sucederá.

Al leer Isaías 2, sabemos lo que sucedió después de su tiempo. Sabemos cómo el evangelio de Jesucristo fue anunciado a todas las naciones, cómo ya en ese primer día de Pentecostés el mensaje saltó fronteras y barreras, como lo seguiría haciendo a lo largo de la época de los apóstoles. Desde entonces, muchos millones han buscado al Señor con fe.

Y cuando pensamos en ello, nos damos cuenta de cuán misericordioso ha sido Dios con nosotros. Él nos ha incluido a nosotros, que somos gentiles por nacimiento. No pertenecíamos. No teníamos ningún reclamo. Por derecho, estábamos fuera del pacto. Pero en su gran misericordia, Dios nos invitó y obró en nosotros la respuesta de la fe. ¡Nunca olvides que estás entre las naciones que están llegando a Sión! Estás entre esa multitud inverosímil que sube al monte del Señor.

Podemos imaginarnos cómo se ha cumplido esta profecía. Pero todavía se está cumpliendo. Todavía hay tantos que no han venido a Dios en fe. Muchos todavía se niegan a caminar en los caminos del Señor. Y algunos siempre se negarán. Es como dice Isaías un poco más adelante, que cada hombre tiene su propio ídolo de plata y oro, “que se hicieron cada uno para que lo adorara” (2:20). La gente se aferrará a sus ídolos, incluso hasta el día de su muerte.

Es un recordatorio de que aún no hemos llegado a ese punto. Pero Isaías dice que no debemos darnos por vencidos con los incrédulos en nuestro país, los no religiosos en nuestra calle, o los gentiles entre las naciones. ¡Nosotros, de todas las personas, debemos creer en el magnetismo milagroso del evangelio! Creemos que el evangelio de Cristo es la única esperanza verdadera en nuestro tiempo, por lo que debemos orar para que muchos más lleguen a Sion.

En esa obra de reunión, Dios nos asigna un papel. La única gran necesidad del mundo es la verdadera predicación del evangelio. Y es a través de la iglesia, es a través de nosotros, que el evangelio llega a las naciones. El SEÑOR nos llama a glorificarlo entre todos los pueblos, ya sea entre nuestros vecinos o entre los que viven en tierras lejanas.

Y solo cuando la gente vea la gloria del SEÑOR, vendrán a él. Podemos tratar de convencer a la gente con nuestros buenos argumentos y una lógica cuidadosa. Pero lo que realmente atrae a la gente es el mensaje sencillo del evangelio, cuando hablamos de quién es Dios en toda su majestad y santidad, cuando hablamos de Cristo y sus caminos. Cristo ha hecho de su iglesia una ciudad sobre un monte, para reflejar las glorias de su gran nombre.

3) su dominio: En los días de Isaías, ¿quién retenía el poder? Ciertamente no fue ninguno de los reyes de Judá. Pregúntale a alguien en Jerusalén, y te dirá que los asirios tenían el poder. Pregúntele a alguien hoy, y tal vez le dirá que los estadounidenses todavía se aferran al poder mundial.

Pero hay una imagen diferente ‘en los últimos días’. Isaías dice: “De Sion saldrá la ley, y la palabra del SEÑOR de Jerusalén” (v 3). Jerusalén, y no Asiria, ni Washington, será el cuartel general del dominio mundial.

Dijimos que las naciones vendrían a Sion para ser enseñadas en los caminos de Dios. Esa visión se amplía ahora, pues Dios no será sólo el maestro de los que quieren, el instructor de los que le buscan. Llegará un tiempo en que Dios va a gobernar sobre todo, en justicia y verdad. Un día, el SEÑOR Dios gobernará, y será una buena regla: “Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchas personas” (v 4). Porque Dios será el Rey y Juez fiel.

Esto era lo que Dios siempre había planeado para su mundo. Quería que todo estuviera en completa sumisión a Él. Quería que se hiciera su voluntad en la tierra como en el cielo. Y un día, dice Isaías, será. No, no todos doblarán la rodilla ante el Señor. Siempre habrá gente que resista, siempre gente que acosa a la iglesia de Dios. Pero incluso estos finalmente se someterán. En ese día, «La mirada altiva del hombre será humillada, y la altivez de los hombres será humillada, y solo el SEÑOR será exaltado en ese día» (v 11).

Qué gran esto habría sido un consuelo para el pueblo de Judá, mientras observaban la creciente tormenta de las invasiones asirias. Saber que Dios gobierna desde Sión, saber que su Palabra prevalece, saber que las naciones son como nada ante él.

Es un consuelo también para nosotros. Pase lo que pase, sea cual sea la incertidumbre, tenemos la promesa de la victoria final, su promesa de que “si perseveramos, también reinaremos con él” (2 Tim 2:12). ¡Porque Cristo nuestro Salvador es Rey! Cuando estamos con el Señor, sabemos que estamos del lado correcto. Porque pronto Cristo gobernará sobre todo y pronto traerá su era de paz eterna.

4) su reconciliación: Cuando Judá enfrentó a sus enemigos, a veces buscó la paz pagando tributos costosos: pagar suficiente dinero, y tal vez los asirios no atacarán. Hoy también puede haber una paz hecha por el hombre, una paz negociada por las Naciones Unidas. Pero sólo una paz perdura, y esa es la paz de Dios en Cristo. No importa qué tratado se firme, el corazón del hombre está empeñado en la violencia, hasta que nuestro corazón sea ablandado por el SEÑOR.

‘En los postreros días’, dice Isaías, sucederá tal cosa. Revela un cuadro de cambio radical: “Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra” (v 4). ¡Por la gracia de Dios, habrá un desarme total, los instrumentos de guerra se convertirán en instrumentos de paz! Las naciones ni siquiera pensarán en ir a la batalla, sino que volverán a desarrollar la creación. Espadas y lanzas convertidas en arados y podaderas. Rifles y misiles convertidos en tractores y cosechadoras.

¿Podría ser esto alguna vez? ¿Realmente arrojaría Asiria sus armas? ¿O los estadounidenses realmente retirarán sus submarinos nucleares? Es a través del evangelio de Cristo que el Señor trae la paz verdadera. Al hacer posible el perdón total, Dios quita toda razón para luchar y atacar. A través del perdón, el pecado pierde su poder y la venganza ya no es una opción.

Esto ciertamente sería cierto entre las naciones. Imagínese lo que sucedería si el presidente de Rusia llegara a la verdadera fe en Cristo, o cómo el evangelio podría transformar a China. Verías una situación diferente en el escenario mundial, sin lugar a dudas. El evangelio trae reconciliación dondequiera que va.

También es cierto en una escala más pequeña, cuando Dios sana los conflictos entre las personas. Puede crear la paz entre padres e hijos, entre esposos y esposas, entre hermanos en la iglesia que se han odiado durante años. Cristo puede traer paz siempre que haya una aceptación genuina de su perdón. Porque si se me ha perdonado todo por la maravillosa gracia de Dios, entonces será mi deseo, mi inclinación y mi meta perdonar a los demás. No más venganza, no más amargura.

Cuando las personas se someten a Cristo, prueban el gozo de la reconciliación. Y quieren que la dulzura de la reconciliación se extienda por todas partes, a cada relación. Cuando las personas conocen verdaderamente a Cristo, quieren convertir las armas de guerra y destrucción en instrumentos de paz y productividad: convertir espadas en rejas de arado, convertir insultos en bendiciones y rencores en bondad duradera.

¿Es ese el tipo de paz que estás construyendo? ¿Es esa la reconciliación que buscas en todas tus relaciones?

Podemos tener un comienzo de su paz ahora. Pero la paz de ‘los últimos días’ será perfecta. Entonces, mientras esperamos ese futuro, caminamos en caminos agradables a Dios. Como dice el profeta en el siguiente versículo, “Oh casa de Jacob, venid y caminemos en la luz del SEÑOR” (v 5). Si otros alguna vez quieren escuchar acerca de Dios de nosotros, entonces debemos conocer a Dios y caminar en sus caminos. Si otros alguna vez se sienten atraídos por la iglesia, entonces la iglesia debe poner en práctica las palabras del Señor, cuando buscamos la paz y la buscamos.

Entonces, con los ojos en Cristo, siga viajando hacia el «Monte Sión». ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial” (Hebreos 12:22). Cristo se ha adelantado y ha abierto las puertas. Sigue a Cristo, y un día seguro llegarás allí. Amén.