La guerra de David contra los filisteos

Escritura

Estamos en una sección que algunos llaman el epílogo de “La vida de David”. Esta sección nos da información sobre algunos temas en la vida de David. En una primera lectura, puede parecer sin importancia, pero el epílogo nos enseña mucho sobre David y su reino.

La sección que vamos a examinar hoy es la guerra de David con los filisteos. Se trata de batallas con cuatro gigantes diferentes. Los eruditos debaten si esta narración es de los primeros años de la vida de David o de los últimos años de su vida. Ciertamente tuvo lugar después de que David matara a Goliat de Gat, que se relata en 1 Samuel 17. Me inclino a pensar que estas batallas tuvieron lugar más adelante en la vida de David.

Leamos sobre la guerra de David con los filisteos en 2 Samuel 21:15-22:

15 Volvió a haber guerra entre los filisteos e Israel, y descendió David con sus siervos, y pelearon contra los filisteos. Y David se cansó. 16 E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y que estaba armado con una espada nueva, pensó en matar a David. 17 Pero Abisai, hijo de Sarvia, vino en su ayuda y atacó al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron: “No saldrás más a la batalla con nosotros, para que no apagues la lámpara de Israel”.

18 Después de esto hubo otra vez guerra con los filisteos en Gob. Entonces Sibbecai husatita hirió a Saph, que era uno de los descendientes de los gigantes. 19 Y hubo otra vez guerra con los filisteos en Gob, y Elhanan, hijo de Jaare-oregim, el betlemita, hirió a Goliat el geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar. 20 Y hubo otra vez guerra en Gat, donde había un hombre de gran estatura, que tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en número, y él también era descendiente de los gigantes. 21 Y cuando mofaba a Israel, Jonatán, hijo de Simei, hermano de David, lo hirió. 22 Estos cuatro descendían de los gigantes de Gat, y cayeron por mano de David y por mano de sus siervos. (2 Samuel 21:15-22)

Introducción

A principios de esta semana, pasé una gran parte del día en el concesionario de automóviles esperando que el auto de mi esposa fuera reparado. Realicé mucho trabajo allí, probablemente porque estoy menos distraído y puedo concentrarme en mi trabajo. En un momento, tuve que usar el baño. Pasé por varias oficinas y noté que uno de los empleados miraba la pantalla de una computadora. Me pareció que estaba examinando la letra pequeña de un contrato de compraventa, o algo así. Pensé para mis adentros: “¡Chico! ¡Eso tiene que ser aburrimiento!”

Mientras leía nuestro texto de hoy, 2 Samuel 21:15-22, algunos de ustedes pueden haber tenido un pensamiento similar en su mente. ¡Chico! ¡Esto va a ser aburridísimo! Después de todo, ¿qué podemos aprender de David y sus hombres que mataron a varios gigantes?

Pero aquí es donde profundizar en la palabra de Dios paga grandes dividendos. Recordamos que Dios llamó a David para ser su rey ungido en la tierra. David reemplazaría a Saúl, a quien Dios apartó por su desobediencia. Sin embargo, mientras Saúl todavía era rey, David adquirió prominencia nacional al pelear y matar a Goliat de Gat. Dios prometió construir a David un reino que duraría por toda la eternidad, y que un descendiente de David gobernaría como rey eterno. David finalmente sucedió a Saúl como rey. Los primeros años del reinado de David como rey fueron extremadamente exitosos mientras seguía de cerca a Dios. Pero los enemigos amenazaron constantemente a David y su reino. Al oponerse a David, estos enemigos también se oponían a Dios.

Lección

Segunda de Samuel 21:15-22 nos muestra el poder de Dios para destruir enemigos.

Usemos el siguiente esquema:

1. Dios destruye enemigos al preservar a su ungido (21:15-17)

2. Dios destruye a los enemigos al honrar a sus siervos (21:17, 18, 19, 21, 22)

3. Dios destruye a los enemigos al cumplir su promesa (21:16, 18, 20, 22)

4. Dios destruye enemigos silenciando a sus enemigos (21:20-22)

I. Dios destruye a los enemigos preservando a su ungido (21:15-17)

Primero, Dios destruye a los enemigos preservando a su ungido.

El versículo 15 comienza diciendo: “Hubo otra vez guerra entre los filisteos e Israel.” Los filisteos atacaban constantemente a Israel. He mencionado anteriormente que David nunca perdió una batalla, y estuvo en muchas batallas. El hebreo implica que los filisteos fueron los agresores en esta guerra contra Israel.

Entonces, una vez más, como continúa el versículo 15, “David descendió con sus siervos, y pelearon contra los filisteos”. La frase “bajó” sugiere que David descendió desde su ciudad capital, Jerusalén, que estaba a una altura de casi 2500 pies sobre el nivel del mar, hasta la frontera de Israel y Filistea, que estaba mucho más abajo.

Luego el texto dice, al final del versículo 15, “Y David se cansó”. Es poco probable que David se cansara de joven. Es más probable que ahora fuera mucho mayor y propenso al cansancio. Creo que esa es la razón principal por la que algunos creen que David era mucho mayor cuando tuvieron lugar estas batallas.

El versículo 16 nos dice: “E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y que estaba armado con una espada nueva, pensaba matar a David.” Aparentemente, mientras la batalla estaba en marcha, uno de los filisteos gigantes, un soldado llamado Isbi-benob, vio a David cansado y decidió acercarse para matarlo fácilmente.

“Pero”, nos dice el versículo 17a. , «Abisai, hijo de Sarvia, vino en su ayuda y atacó al filisteo y lo mató». Hemos oído hablar de Abisai antes. Era sobrino de David, y sus hermanos eran Joab y Asahel (ver 2 Samuel 2:18). Abisai también fue comandante en el ejército del rey David. No se nos da ningún detalle sobre la victoria de Abisai sobre Ishbi-benob. Todo lo que sabemos es que Abisai atacó al filisteo y lo mató. Abisai le hizo a Ishbi-benob lo que David le hizo a Goliat muchos años antes.

A los hombres de David no les gustó lo que vieron. El roce de David con la muerte fue demasiado cercano para su comodidad. Entonces, sus hombres se juntaron e hicieron un pacto. El versículo 17 continúa diciendo: “Entonces los hombres de David le juraron: ‘No saldrás más a la guerra con nosotros, para que no apagues la lámpara de Israel.’ ” En cuanto a los hombres de David, David era la lámpara de Israel. Si él muriera, Israel sería sumido en la oscuridad. Si Ishbi-benob hubiera tenido éxito, el pueblo de Dios estaría sin el ungido de Dios en la tierra.

Dios siempre tiene una forma de preservar a su ungido. Piensa en Noé. Dios lo salvó a él y a su familia de un diluvio mundial (Génesis 6:9-9:17). O piensa en Isaac. Dios lo salvó del cuchillo de Abraham que le cortó la vida al proporcionarle un carnero sustituto (Génesis 22:1-14). O piensa en Moisés. Dios lo perdonó al proporcionarle una madre adoptiva egipcia (Éxodo 2:1-10). De la misma manera, Dios perdonó a David al permitir que Abisai matara a Ishbi-benob.

Dale Ralph Davis da la siguiente ilustración:

Mucho parece depender de una sola persona. Recientemente, un par de nuestras familias de seminaristas estuvieron involucradas, sin tener la culpa, en lo que podría haber sido un accidente automovilístico fatal. Todos se salvaron. Mientras daba gracias por esto, pensé en uno de los estudiantes involucrados, un estudiante internacional cuyos dones, aprendizaje y liderazgo han sido y serán tan vitales para la iglesia evangélica en su país. ¿Y si su vida se hubiera extinguido en nuestras carreteras? Una cierta luz se habría apagado para la iglesia en su tierra natal.

Entonces, primero, Dios destruye a los enemigos preservando a su ungido.

II. Dios destruye a los enemigos honrando a sus siervos (21: 17, 18, 19, 21, 22)

Segundo, Dios destruye a los enemigos honrando a sus siervos.

Segunda de Samuel 21:15- 22 da cuenta de cuatro batallas. Un sirviente diferente luchó y derrotó a cada uno de los cuatro gigantes. El versículo 22 dice: “Descendientes de los gigantes de Gat, estos cuatro cayeron por mano de David y por mano de sus siervos”. A David se le da crédito por estas victorias porque él era el rey ungido de Dios en la tierra. Pero también hay que dar crédito a cada uno de los cuatro siervos.

En la primera batalla, Abisai derrotó y mató a Isbi-benob, como leemos en el versículo 17a, “Pero Abisai hijo de Sarvia vino a su y atacó al filisteo y lo mató.”

En la segunda batalla, Sibbecai derrotó y mató a Saf, como leemos en el versículo 18, “Después de esto hubo otra vez guerra con los filisteos en Gob. Entonces Sibbecai husatita hirió a Saph, que era uno de los descendientes de los gigantes.”

En la tercera batalla, Elhanon derrotó y mató a Goliat, como leemos en el versículo 19, “Y hubo otra vez guerra con los filisteos en Gob, y Elhanán, hijo de Jaare-oregim, de Belén, derribaron a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar. Este versículo ha hecho que los eruditos duden de que David haya matado a Goliat, lo cual se registró en 1 Samuel 17. Sin embargo, lo más probable es que 2 Samuel 21:19 contenga un error de escritura. El relato paralelo en 1 Crónicas 20:5 nos dice que Elhanan hirió a Lahmi, que era hermano de Goliat, “Y hubo otra vez guerra con los filisteos, y Elhanan hijo de Jair hirió a Lahmi, hermano de Goliat el geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar.”

En la cuarta batalla, Jonatán derrotó y mató a un gigante cuyo nombre no se da, como leemos en el versículo 21, “Y cuando se burlaba de Israel, Jonatán, hijo de Simei, hermano de David, lo derribó”. Entonces, otro de los sobrinos de David, Jonatán, el hijo del hermano de David, Simei, mató a este gigante.

Cuatro de los siervos de David derrotaron y mataron a cuatro gigantes. Son honrados porque no solo se nos dice sus nombres, sino que se dan sus nombres completos: Abisai hijo de Sarvia, Sibbecai husatita, Elhanan hijo de Jaare-oregim, y Jonatán hijo de Simei, hermano de David. Aunque toda alabanza pertenece a Dios, es correcto honrar a estos siervos porque arriesgaron sus vidas para preservar al ungido de Dios.

Vemos una ilustración del honor dado a los siervos de Dios en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, cuando Pablo concluyó su carta a la iglesia romana, saludó a muchas personas en la iglesia por su nombre. En Romanos 16:3-4, él escribió: “Saludad a Prisca y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que arriesgaron su cerviz por mi vida, a quienes no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. .” No conocemos los detalles de lo que hicieron para arriesgar el cuello por la vida de Pablo, pero seguramente es similar a los siervos de David que arriesgaron el cuello por su vida al enfrentarse a los gigantes.

Es correcto para honrar a los siervos de Dios por su servicio fiel. El mes pasado, honramos a dos de los siervos de Dios, uno por casi cuatro décadas y el otro por más de tres décadas de servicio fiel. Ya sea atendiendo a los niños en la guardería, enseñando la Biblia en la escuela dominical, preparando refrescos, lavando ropa de cama o animando a otros santos, todos estos actos de servicio se combinan para hacer avanzar el reino de Dios en la tierra y derrotar a los enemigos de Dios.

Entonces, Dios destruye a los enemigos preservando a sus ungidos y honrando a sus siervos.

III. Dios destruye a los enemigos al cumplir su promesa (21:16, 18, 20, 22)

Tercero, Dios destruye a los enemigos al cumplir su promesa.

El texto dice que los cuatro filisteos fueron gigantes.

En el versículo 16, Isbi-benob es “uno de los descendientes de los gigantes”.

En el versículo 18, Saf era “uno de los descendientes de los gigantes”.

En el versículo 20 no se da el nombre del gigante pero se le describe como “un hombre de gran estatura, que tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en número, y él también era descendiente de los gigantes.”

Goliat el geteo no se menciona específicamente como un gigante, excepto en la declaración resumida en el versículo 22, “Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, y cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.”

La palabra hebrea para “gigante” es raphah. Es posible que Raphah sea un nombre propio para que estos gigantes tuvieran un antepasado llamado Raphah. Recordamos que Goliat medía nueve pies de altura (1 Samuel 17:4). No se nos da la altura de estos cuatro gigantes, pero podemos suponer que ellos, como Goliat, eran monstruosamente altos.

El punto del autor al contarnos sobre la desaparición de estos cuatro gigantes es que Dios siempre está fiel en el cumplimiento de su promesa.

Piensa en el pueblo de Dios después de haber salido de Egipto. Cuando llegaron cerca de la tierra que Dios les había prometido que les daría, Moisés envió a doce hombres, uno de cada tribu de Israel, para reconocer la tierra de Canaán y les dijo: “Subid al Negueb y subid al montaña, y ved cómo es la tierra, y si el pueblo que en ella habita es fuerte o débil, si es poco o mucho, y si la tierra en que habitan es buena o mala, y si las ciudades en que habitan en que haya campamentos o fortalezas, y si la tierra es rica o pobre, y si hay árboles en ella o no. Esfuérzate y trae del fruto de la tierra” (Números 13:17-20). Diez de los espías informaron que no podrían conquistar la Tierra Prometida porque, como dijeron: “La tierra por donde hemos pasado para reconocerla, es una tierra que devora a sus habitantes, y a todo el pueblo que vimos en ella. son de gran altura” (Números 13:32). Pero Josué hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que estaban entre los que habían reconocido la tierra, rasgaron sus vestidos y dijeron a toda la congregación de los hijos de Israel: “La tierra por donde pasamos para reconocerla fuera, es una tierra muy buena. Si el Señor se complace en nosotros, nos traerá a esta tierra y nos la dará, una tierra que mana leche y miel” (Números 14:6-8). Dios trajo al pueblo de Dios a la Tierra Prometida, aunque vagaron por el desierto durante cuarenta años, de modo que aquellos que dudaron del Señor murieron antes de entrar en la Tierra Prometida.

Dios siempre cumple su promesa a sus gente. Si has puesto tu confianza en Jesucristo, Dios te llevará a salvo a tu hogar eterno prometido. No dudes de la capacidad de Dios para preservarte con seguridad hasta que alcances la gloria.

Así, Dios destruye a los enemigos preservando a sus ungidos, honrando a sus siervos y cumpliendo su promesa.

IV . Dios destruye a los enemigos silenciando a sus enemigos (21:20-22)

Y cuarto, Dios destruye a los enemigos silenciando a sus enemigos.

En la cuarta batalla, leemos sobre el gigante “ el cual tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro en número” (21:20). Leemos en el versículo 21 que “se burló de Israel”. Eso nos recuerda a Goliat que también desafió a Israel. Al hacerlo, también se burló y desafió al Dios de Israel. Pero luego leemos en el versículo 22: “Descendientes de los gigantes de Gat, estos cuatro cayeron por mano de David y por mano de sus siervos”.

Dale Ralph Davis resume el punto así: diciendo: “No importa si es el célebre David quien derriba a Goliat o el relativamente oscuro Jonathan quien elimina al Sr. Seis Dígitos; el punto es el mismo: los que hablan mal de Yahweh y su pueblo serán silenciados.”

Se cuenta la historia de un granjero en un estado del Medio Oeste que tenía un fuerte desdén por las cosas “religiosas”. Mientras araba su campo el domingo por la mañana, agitaba el puño hacia la gente de la iglesia que pasaba de camino al culto.

Llegó octubre y el agricultor obtuvo la mejor cosecha de su vida, la mejor de todo el mundo. condado. Cuando la cosecha estuvo completa, colocó un anuncio en el periódico local que menospreciaba a los cristianos por su fe en Dios. Cerca del final de su diatriba, escribió: «La fe en Dios no debe significar mucho si alguien como yo puede prosperar».

La respuesta de los cristianos en la comunidad fue tranquila y cortés. En la siguiente edición del periódico de la ciudad apareció un pequeño anuncio. Decía simplemente: «Dios no siempre ajusta sus cuentas en octubre».

Eso nos recuerda a Proverbios 6:12-15, que dice: «El hombre indigno, el impío anda con habla torcida, guiña con los ojos, señala con los pies, señala con el dedo, con corazón pervertido trama el mal, sembrando continuamente discordia; por tanto, la calamidad vendrá sobre él de repente; en un momento será quebrantado sin posibilidad de curación.”

Entonces, Dios destruye a los enemigos preservando a su ungido, honrando a sus siervos, cumpliendo su promesa y silenciando a sus enemigos.

Conclusión

Por tanto, habiendo analizado el relato de la guerra de David contra los filisteos en 2 Samuel 21:15-22, miremos a Cristo que ha destruido a nuestro enemigo.

En su En su comentario sobre este capítulo, Rick Phillips menciona que “los cristianos a menudo usan la metáfora de ‘matar gigantes’ con respecto a vencer la oposición o los problemas personales”. Estos gigantes pueden incluir el miedo, la preocupación, la ira y la procrastinación. O los gigantes pueden ser personas difíciles o circunstancias preocupantes.

El problema con este enfoque es que pierde el punto del texto. El texto trata sobre lo que Dios estaba haciendo en la historia de la redención. El texto nos muestra cómo Dios destruyó a los enemigos que se oponían a él ya su obra redentora en la persona de David.

La aplicación para nosotros se encuentra en cómo el texto nos señala al Hijo Mayor de David, Jesucristo. Ves que es Cristo quien ha derrotado a su y nuestro enemigo, Satanás. Por su muerte en la cruz, Cristo ganó la victoria sobre Satanás. Sí, es cierto que Satanás ahora ronda “como león rugiente, buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8). Pero, si estás en Cristo, entonces para ti, Satanás ya está vencido.

Si no estás en Cristo, es decir, si no eres cristiano, la única manera de evitar ser devorado por Satanás es volverse a Cristo en fe y arrepentimiento. Te invito a que lo hagas hoy. Amén.