Isaías 2:4 Y él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y ellos convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; espada contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.
No le dijeron a Leopold Lojka sobre el cambio de planes. La ruta original había sido planeada con mucho cuidado, pero eso fue antes de que un posible asesino arrojara una granada al automóvil deportivo Gräf & Stift que conducía. El chofer se desvió rápidamente, lo que provocó que la granada rebotara en la parte superior doblada del automóvil. Explotó debajo del siguiente automóvil en la caravana, hiriendo a los soldados en ese coche, junto con algunos de los transeúntes.
Después de la explosión, Leopold aceleró y la caravana avanzó a gran velocidad hacia el Ayuntamiento para una recepción oficial. Aunque no tenían forma de saberlo, habían pasado tan rápido junto a otro asesino, un serbio llamado Gavrilo Princip, que no tuvo oportunidad de actuar. Después de la recepción, el archiduque Fernando insistió en dar un rodeo para pasar por el hospital donde habían sido trasladados los heridos en el ataque anterior. Todos estuvieron de acuerdo, pero nadie informó al chofer. Entonces, mientras Leopold conducía por la ruta original, giró por la calle equivocada.
El general Oskar Potiorek, que también viajaba en el automóvil, le dijo a Leopold que se detuviera y retrocediera. El chofer se detuvo justo frente a un café en la acera donde Gavrilo Princip se había colocado después de su oportunidad perdida anterior. Aprovechando el momento, Princip saltó de su mesa, blandió su revólver y corrió hacia la limusina. Leopold reconoció la amenaza e intentó retroceder, pero su pie no pisó el acelerador; así, por un momento fatal, la limusina permaneció inmóvil. Princip disparó su revólver dos veces. Su primer disparo alcanzó al archiduque Fernando en la garganta y el segundo hirió a la esposa del archiduque, Sofía, en el abdomen. En cuestión de minutos, tanto el archiduque como su esposa estaban muertos.
Luego, el asesino se apuntó con su revólver, pero los transeúntes lo agarraron del brazo y lo sujetaron hasta que llegó la policía. Pronto todo salió a la luz. Los conspiradores eran todos serbios, por lo que el gobierno de Austria-Hungría tomó rápidamente contramedidas contra su población serbia.
Las consecuencias
A partir de este momento, todo fue cuesta abajo. La mayoría de los serbios compartían la fe ortodoxa rusa; debido a esta conexión religiosa, los rusos se sintieron obligados a apoyarlos. Entonces declararon la guerra a Austria-Hungría. Entonces los alemanes, aliados de Austria y Hungría, declararon la guerra a los rusos. Inglaterra y Francia se unieron a la guerra del lado de Rusia. Cuando los líderes mundiales tuvieron tiempo de pensar racionalmente sobre lo que estaban haciendo, ya era demasiado tarde para detener el impulso.
El asesinato del archiduque Fernando tuvo lugar el 28 de junio de 1914. Para agosto, prácticamente todos los países de Europa continental se habían visto envueltos en lo que conocemos como la Primera Guerra Mundial.*
Poco después de que comenzara la guerra, el autor HG Wells publicó una serie de artículos que se compilaron en un libro con el título La guerra que acabará con la guerra. Esa frase pronto cautivó la imaginación del público en general en Inglaterra, y más tarde en Estados Unidos, como «la guerra que terminará con todas las guerras». por pensar que la humanidad nunca volvería a arriesgarse a algo así. Incluso para los estándares modernos, la Primera Guerra Mundial fue inimaginablemente salvaje y bárbara. Desafortunadamente, los generales continuaron peleando la guerra con tácticas militares que eran comunes en una época anterior: enviaron oleadas de infantería contra el enemigo. Si bien esta estrategia podría haber sido efectiva cuando ambos lados usaron mosquetes que tenían una precisión mínima de hasta 150 yardas, contra las ametralladoras resultó suicida. En repetidas ocasiones, los generales de ambos bandos ordenaron cargas de infantería contra un enemigo atrincherado, con resultados sombríamente predecibles. Los soldados caían en hileras, mientras campos entrelazados de fuego de ametralladoras cortaban la carne y la sangre como trigo maduro. Solo la batalla del Somme se cobró más de un millón de bajas. Al final de la guerra, la guerra química se sumó al horror.
Parecía imposible que la humanidad se arriesgara a tal carnicería nunca más. Desafortunadamente, como todos sabemos, a pesar del terrible desperdicio de esa guerra, han seguido muchas guerras. “La guerra para acabar con todas las guerras” no logró su objetivo.
La guerra que comenzó todas las guerras
El problema, por supuesto, es que los orígenes de los conflictos humanos son más profundos de lo que cualquier solución militar o diplomática podría alcanzar. . De hecho, la guerra que inició todas las guerras ni siquiera comenzó en este planeta. El libro de Apocalipsis nos dice que esta guerra comenzó en el lugar más improbable: en el mismo cielo.
“Y hubo guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el dragón y sus ángeles se defendieron” (Apocalipsis 12:7). Pero, ¿quién es Miguel? ¿Y quién es el dragón?
El nombre Miguel significa “¿quién es como Dios?” Y sabemos por el resto de la Biblia que solo hay Uno que es como Dios: Jesucristo, el Hijo de Dios. Juan el revelador también deja muy claro que el dragón es la “antigua serpiente llamada diablo o Satanás, que engaña al mundo entero” (versículo 9).
“Pero [el dragón] no era lo suficientemente fuerte, y perdieron su lugar en el cielo” (versículo 8). Cristo ganó esa batalla, pero la guerra contra Él no terminó. En cambio, se derramó en otro campo de batalla: nuestra Tierra. Satanás “fue arrojado a la tierra, y sus ángeles con él” (verso 9).
Satanás perdió la guerra en el cielo y fue arrojado a nuestra tierra. Desafortunadamente, Adán y Eva creyeron sus mentiras y su gobierno venenoso echó raíces en nuestro planeta. Afortunadamente, Cristo se ofreció como voluntario para convertirse en un ser humano y dejar de lado sus poderes divinos por un tiempo para vivir como uno de nosotros y derrotar a Satanás. Y así continuó la guerra entre Cristo y Satanás.
Es casi imposible entender el hecho de que el Ser Supremo, Gobernante de todo el universo, eligió compartir nuestro destino, incluso para el punto de nacer un niño indefenso. Esto demuestra el contraste entre los caminos de Dios y los caminos de Su adversario. Los demonios pueden intentar poseer a un ser humano, esclavizar la voluntad y el cuerpo humano. ¡Pero Dios, al asumir Él mismo la humanidad, permitió que la humanidad lo poseyera! ¡Y al hacerlo, nos liberó! Es indescriptiblemente asombroso, inimaginablemente amable e insondablemente generoso.
Combate singular
En la antigüedad, las naciones en guerra practicaban el combate singular. Cada ejército seleccionaría un campeón, y estos dos lucharían hasta la muerte. Los antiguos creían que cualquier campeón que ganara ese doble presagiaba el resultado del conflicto más grande: que su ejército ganaría la batalla. Vemos esto, por ejemplo, en la historia de David y Goliat. Esos dos lucharon hasta la muerte; y cuando el campeón filisteo perdió, todo el ejército filisteo corrió para salvar su vida.
Cuando Jesús vino a la Tierra, se enfrentó a Satanás en combate singular. Hay varios indicios de esto, pero lo vemos más claramente cuando “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo” (Mateo 4:1).
Allí, el diablo se enfrentó directamente a Jesús, quien había estado físicamente debilitado por 40 días sin comer. Tres veces Satanás trató de derrotar a Jesús con sus tentaciones, y en cada una de ellas Jesús prevaleció. Más tarde, en el Calvario, Satanás y sus ángeles confrontaron a Jesús en la cruz. Esta vez, Jesús murió; y de acuerdo con la tradición del combate singular, se suponía que eso haría que Satanás finalmente saliera victorioso. Pero al convertirse él mismo en humano, Jesús invirtió las reglas. Como dijo CS Lewis, cuando Cristo como “una víctima voluntaria que no había cometido ninguna traición fue asesinado en lugar de un traidor, . . . La muerte misma comenzaría a trabajar hacia atrás.
Derrotado, no destruido
En la mayoría de las guerras, una batalla se destaca como el punto de inflexión. En la Guerra Civil Americana, fue Gettysburg. En la Segunda Guerra Mundial, fue la Batalla de las Ardenas. Sin embargo, tales batallas no terminan la guerra. Continúa, pero nunca más hay dudas sobre quién ganará, y la derrota es inevitable para el otro. De manera similar, en esta guerra cósmica, la guerra que comenzó en el cielo, el Calvario fue el punto de inflexión. En la cruz, Satanás fue derrotado, pero aún no ha sido destruido.
Todavía vivimos con “guerras y rumores de guerras” (Mateo 24:6). Para nosotros, estas guerras parecen fútiles e interminables, pero Satanás sabe que es un enemigo derrotado y “está lleno de furor, porque sabe que su tiempo es corto” (Apocalipsis 12:12).
Así como la desesperación condujo a la guerra química en la Primera Guerra Mundial, la desesperación de Satanás lo llevará a un mayor salvajismo en la batalla cósmica final de la tierra. Su orgullo nunca lo dejará rendirse, porque la Biblia nos dice que incluso después de que Jesús regrese en gloria, incluso después de 1,000 años para contemplar sus crímenes, Satanás renovará sus ataques. Pero su destrucción final está asegurada.
Apocalipsis describe esta batalla final, la guerra que verdaderamente pondrá fin a todas las guerras: “Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones en los cuatro ángulos de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla. En número son como la arena a la orilla del mar. Marcharon a lo ancho de la tierra y rodearon el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que Él ama. Pero fuego descendió del cielo y los devoró” (Apocalipsis 20:7–9).
Entonces, y solo entonces, la guerra terminará. Elena G. de White lo expresó con elocuencia: “El pecado y los pecadores ya no existen. El universo entero está limpio. Un pulso de armonía y alegría late a través de la vasta creación. De Aquel que lo creó todo, fluyen la vida, la luz y la alegría, a través de los reinos del espacio ilimitado. Desde el átomo más diminuto hasta el mundo más grande, todas las cosas, animadas e inanimadas, en su belleza sin sombras y alegría perfecta, declaran que Dios es amor.
* Algunas autoridades fechan el comienzo de la Guerra Mundial I al asesinato del archiduque Fernando el 28 de junio de 1914; otros al 28 de julio, cuando Austria declaró la guerra a Serbia; otros al 1 de agosto, cuando Alemania declaró la guerra a Francia; y otros hasta el 4 de agosto, cuando Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania.
por Ed Dickerson