ESQUEMA
1. INTRODUCCIÓN – (La ignorancia general que tiene la gente sobre la Historia de Pascua)
2. LA CONEXIÓN DE LA PASCUA CON LA HISTORIA MÁS GRANDE DE LA BIBLIA
3. JESÚS FUE ENVIADO PARA TRATAR EL PROBLEMA DEL PECADO DEL HOMBRE
4. DEMOSTRÓ SU AUTORIDAD CON SEÑALES Y MILAGROS
5. SUS PALABRAS FUERON RESISTIDAS POR EL HOMBRE
6. RESULTÓ EN SU CRUCIFIXIÓN, QUE ABRE LA PUERTA DE REGRESO A DIOS
7. LAS IMPLICACIONES DE LA RESURRECCIÓN PARA JESÚS Y PARA NOSOTROS HOY
8. CONCLUSIÓN: CÓMO SER PARTE DE LA HISTORIA
¡Felices Pascuas! ¡Jesús ha resucitado! Ha resucitado en verdad. Emocionarse. Si tiene sus Biblias hoy, ábralas al evangelio de Juan 20:1-10. Si ha estado con nosotros por un tiempo, sabe que hemos estado leyendo el libro de Juan en realidad durante más de un año. La semana pasada, llegamos a la última semana de ministerio público de Jesús y cómo pasó tiempo con los discípulos para hacer la oración sacerdotal para orar por sí mismo y orar por los discípulos y orar por los creyentes. Hoy, nos encontramos con ese evento especial, la resurrección. Lo que vamos a hacer hoy, comenzando con Juan 20:1, vamos a leer la narración de la resurrección. Si quisiera seguir leyendo y quisiera usar las Biblias rojas de banco, comenzaría alrededor de 1,074. Juan 20:1-10.
Estaba viendo un programa de televisión nocturno la otra noche y era un programa de comedia. Había un comediante que estaba haciendo un sketch sobre la Pascua. Se estaba burlando de la Pascua y las referencias al Conejito de Pascua y los Huevos de Pascua y ese tipo de cosas. No sé por qué, pero decidí que iba a seguir viéndola. Sabía que, dado el tiempo suficiente, habría algún tipo de referencia a Jesús o la resurrección. Efectivamente, eventualmente, el comediante hizo una especie de broma. Fue tonto. Hizo referencia a la resurrección. Dijo que ha resucitado. Consiguió un par de risas. He pensado en ello. No fue realmente tan irreverente. En realidad no fue tan divertido, pero en realidad ni siquiera fue tan irreverente. Lo que me demostró es que en la sociedad en general, hay una ignorancia cuando se trata de la historia de la Pascua. Hay una falta de conocimiento. Como sabemos en la lectura de hoy, en el mensaje del evangelio de hoy, la Pascua se trata de la resurrección. Creo que la mayoría de la gente hace esa conexión. Obviamente, la Pascua no se trata de conejitos de Pascua y huevos de Pascua. Se trata de la resurrección de Jesucristo. Más allá de eso, creo que a la gente le cuesta entender realmente el significado de la Pascua. La Pascua nunca tuvo la intención de ser realmente un día festivo por sí solo. La Pascua está conectada a otra historia; la historia de la crucifixión a la que nos referimos como Viernes Santo, que celebramos este pasado viernes. La Pascua no solo está conectada con el Viernes Santo, sino que tanto la Pascua como el Viernes Santo están conectados con otra historia, la historia de Navidad que celebramos obviamente en diciembre. No solo eso, esas tres historias juntas forman lo que llamaríamos las Buenas Nuevas de Jesucristo, la historia del evangelio. Más allá de eso, la historia del evangelio encaja en un contexto más amplio que llamaríamos la historia de la Biblia o la historia de Dios. Como tengo una audiencia cautiva el Domingo de Resurrección, pensé que siempre es una buena idea no asumir nada. Repasaría rápidamente, daría una especie de versión de Reader’s Digest, de la historia de Dios comenzando desde el principio.
En el primer versículo del primer libro de la Biblia está el libro de Génesis. En 1:1 dice: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. Desde ese primer versículo, los autores están haciendo una declaración muy específica de que la mano de Dios fue quien creó la tierra. No éramos el resultado de alguna teoría del Big Bang o simplemente algún acto aleatorio de ADN o lo que sea. Dios es el que puso todo en esta tierra. Creó la tierra. Creó los cielos, las estrellas, puso todo en él. No solo creó la tierra, creemos que creó al hombre y a la mujer. En muchos sentidos, el hombre y la mujer serían la gloria de la creación. De hecho, se diría que fueron creados a la imagen misma de Dios. Básicamente, la historia dice que Dios le dijo al primer hombre ya la primera mujer que salieran y se multiplicaran. Cuidar la tierra y salir a producir familias. Ir a producir trabajos y ese tipo de cosas. Una cosa que debes hacer es hacerlo bajo mi mando. En otras palabras, simplemente hazlo sometiéndote a mí porque, en última instancia, sé lo que es mejor para ti. Te creé para saber lo que es mejor para ti, así que sigue mi voluntad. De hecho, descubrimos que sentían que no queríamos seguir la voluntad de Dios. Queremos seguir nuestra propia voluntad y eso es lo que hicieron. A dos pasos del jardín vemos los efectos devastadores cuando Caín mató a su hermano Abel por celos. Vemos estos efectos devastadores repercutir a lo largo de la historia. Vemos los efectos devastadores del hombre que elige alejarse de Dios.
Personalmente, no sé lo que crees sobre la historia de Adán y Eva y cuánto crees en eso, pero creo que uno Lo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo es que hay algo que no está del todo bien en el mundo. El mundo no es como debería ser. Cada vez que vemos las tormentas y el mal y el crimen y todo eso, no es así como deberían ser las cosas. Los cristianos tienen un nombre para esa cosa. Lo llamarían pecado. El pecado es el nombre que usamos cuando decimos que las cosas no son como se supone que deben ser. Realmente como dije antes, la palabra pecado en realidad proviene de un término de tiro con arco. La idea es que si estás tirando de un arco y sueltas la flecha y se supone que debe dar en el blanco y va hacia la derecha o hacia la izquierda, ese era un término llamado pecado. Realmente lo que es el pecado es perder la marca. Falta la marca de la perfección de Dios. Somos todos nosotros. No es cualquier persona. Todo el mundo tiene esta mancha de pecado dentro de sus vidas que parece afectarnos. Si no crees eso y no crees en Adán y Eva, simplemente sigue la pista hasta la cuna. Pienso en bebés. En el momento en que nacen, no tenemos que sentarnos allí y decir que tienes que portarte mal más. En cambio, decimos que tenemos que ser buenos. Constantemente estamos enseñando a nuestros hijos a ser buenos ya no ser malos. Pasamos todos nuestros primeros años enseñando a nuestros hijos a ser buenos. ¿Porqué es eso? ¿Por qué los niños no son naturalmente buenos? ¿Por qué navegan hacia lo natural? Hacia las actividades carnales. Es porque hay algo que no está del todo bien en el mundo. Eso es lo que creen los cristianos. A lo largo de la vida tratamos de enseñarles que necesitas ser mejor. Tienes que ser bueno. Puedes ser mejor. En algunos casos hasta que son adultos. Constantemente queremos que sean mejores.
Así que tenemos esta cosa llamada pecado. Lamentablemente, este pecado nos separa de Dios porque un Dios santo no puede tener comunión con el pecado. Un Dios santo no puede tener comunión con el pecado en absoluto. Lo que pasa es que los cristianos creen en la historia más grande, el pecado creó esta enorme brecha entre el hombre y Dios. Un vacío que realmente el hombre ha estado tratando de llenar desde siempre. Creo que hay un pasaje en el libro de Eclesiastés que dice «Dios ha puesto la eternidad en nuestro corazón», lo que básicamente significa que todos tienen el deseo de saber que hay un Dios ahí fuera. Tenemos este anhelo aunque nos sentimos separados de Dios; Creo que todo el mundo quiere creer que no es así. Hay una persona más grande por ahí. Hay alguien más alto que nosotros. Alguien está ahí afuera controlando este caos. Lo que sucede es que tratamos de alcanzar a Dios. De hecho, el Antiguo Testamento es historia tras historia del hombre tratando de volver a Dios. Tratando de alcanzar de nuevo a Dios. Haciendo todo lo que pueden. Estaban tratando de seguir los Diez Mandamientos y todo eso mientras continuaban fallando. Continuar cayendo en las viejas formas de adoración de ídolos y lujuria y adulterio y todo ese tipo de cosas que están pasando en el Antiguo Testamento. Dios, en su misericordia, en su gracia, nos mira con desprecio y dice que tienes un problema, pero yo puedo solucionarlo. Puedo encargarme de eso. Estuve viendo en la televisión anoche la película Los Diez Mandamientos con Charlton Heston y la historia de Moisés. Esa es una muy buena historia porque lo que es es una imagen de Dios enviando un libertador a su pueblo. El pueblo de Israel estuvo en cautiverio durante 400 años. En servidumbre del faraón y los egipcios. Eran esclavos y Dios vio su situación y envió al libertador y su nombre era Moisés. De la misma manera nos miró y vio que estábamos atrapados en las garras del pecado. Por mucho que tratemos de liberarnos de él, el pecado tiene un dominio absoluto sobre nosotros. Entonces, ¿qué hace? Él mira hacia abajo y dice que puedo arreglar eso. Puedo ayudarle. Voy a enviar a alguien para que haga eso. Voy a enviar otro libertador y ese libertador es Jesús. De hecho, el término Jesús significa que Dios salva porque Jesús fue enviado para salvarnos de nuestros pecados. A lo que nos lleva es a la historia de la Navidad. Había una razón para que Cristo naciera. No se trataba sólo de celebrar la Navidad e intercambiar regalos. De hecho, me encanta el pasaje de Juan 1:1. Deja muy claro lo que está pasando allí en Navidad. Dice: “La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. ¿Quién es la palabra? La palabra es Jesús. Miras atrás a Génesis 1:1 y vemos eso. “En el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios”. Jesús era la palabra y la palabra se hizo carne. ¿Qué hizo él? Hizo su morada entre nosotros. No fue directo a la cruz. Salió por un tiempo. Quería ser un ejemplo de cómo podíamos vivir. Quería mostrarnos que en realidad podemos, incluso cuando somos tentados, resistir el pecado. El pecado no tiene que tener control sobre nosotros. Pasó los primeros 33 años de su vida enseñando. A menudo, lo que haría es enseñarnos cosas en el contexto de sus milagros.
Por ejemplo, cuando salió al desierto y estaba enseñando y todas estas multitudes lo seguían y lo rodeaban y era se hizo tarde De repente se dieron cuenta de que no había nada para comer. Jesús decidió tomar los panes y los peces y multiplicarlos. Hizo tanta comida que pudo alimentar a los 5,000 y le sobraron 12 canastas de migajas. Era un mensaje para ellos de que tengo autoridad sobre el mundo material. Más que eso, fue un mensaje de que obtendrás tu sustento de mí. Vas a obtener tu comida de mí. Moisés te dio el hombre en el desierto pero yo soy el que es la verdadera vida. Yo soy el pan de vida. Si comes de mí, nunca volverás a tener hambre. Si bebes de mí nunca más volverás a tener sed. Vemos otras historias. Jesús está abordando el tema del miedo. Creo que en realidad es justo antes o justo después de la historia de alimentar a los 5000. Jesús está caminando a través del lago una noche y hay una gran tormenta y todos los discípulos están atrapados en la tormenta. Ellos ven a Jesús y se vuelven realmente paranoicos y realmente temerosos. Básicamente, Jesús dice ¿de qué tienes miedo? No tengas miedo de la tormenta. Teme al que puede calmar la tempestad. Estaba enviando un mensaje. No temas tus circunstancias. Teme al que puede controlar las circunstancias. Vemos historia tras historia. Vemos las historias de milagros enseñándonos cosas. Mostrando la autoridad de Jesús. Lo vemos en los milagros de sanidad. La historia del centurión. Recuerda que el centurión se acercó y su hijo se estaba muriendo y le dijo a Jesús yo sé que puedes sanar a mi hijo. Soy un hombre de autoridad y sé que usted es un hombre de autoridad. Sólo dices que se haga y ya está. Jesús lo miró y dijo hombre, nunca he visto una fe tan grande. Él dijo ve, tu hijo se cura así como así. Demostrando el poder de la fe. Sanó al cojo que estaba en el estanque. El hombre había estado cojo durante 33 años o lo que sea y lo levantó. No solo eso, le dijo que sus pecados le eran perdonados. Eso era sólo algo que Dios podía hacer. Así que estaba demostrando que tenía la autoridad, el poder de perdonar los pecados. También lo hemos visto entregando lo demoníaco. Que tenía poder sobre lo demoníaco. Lo vemos tomar a un ciego que había estado ciego durante mucho tiempo. ¿Qué hizo Jesús? Miró hacia abajo a la tierra, escupió en la tierra, creó un poco de barro y lo puso en los ojos del ciego y el hombre pudo ver. Estaba demostrando que tenía el poder de curar la ceguera. Más que eso, estaba demostrando que tenía el poder de curar la ceguera espiritual del mundo.
Su mayor problema eran los que estaban espiritualmente ciegos. Dirigió la mayor parte de su enseñanza al grupo conocido como los fariseos, los líderes judíos. ¿Porqué es eso? Es porque se les dio la misma palabra de Dios. Se les dieron los mandamientos de Dios. Su trabajo consistía en administrar esos comandos. Para tomar esos comandos y enseñar a la gente cómo vivir sus vidas. Debían ser pastores para el pueblo. Se suponía que debían enseñarles. Pero en lugar de eso, ¿qué hicieron? Utilizaron los comandos como un instrumento de poder, un instrumento de control y un instrumento de manipulación. Por eso Jesús entró y dijo voy a desarraigar este sistema. De hecho, voy a desmantelar todo su sistema de templos. Abusaron del templo. Lo convirtieron en un mercado. Jesús dijo que este templo se va a derrumbar. Tenemos una pequeña pista de que algo va a cambiar cuando se encuentra con la mujer samaritana sentada junto al pozo. Ella comenzó a hacer preguntas. Ella comenzó a decir que ustedes los judíos dicen que debemos adorar en el templo de Jerusalén y nosotros decimos que debemos adorar en el monte Gerizim arriba en la colina. ¿Dónde debemos adorar? Jesús dijo que el tiempo está llegando, no va a importar. Todo lo que va a importar es que necesitas adorarme en espíritu y en verdad. En otras palabras, se acerca el momento en que la ubicación no va a importar. Lo que va a importar es que tengas una conexión de espíritu a espíritu con Dios y adores en la verdad del Dios trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Adoración en espíritu y en verdad. No solo dijo que debemos adorar en verdad, sino que continuó diciendo que él era la verdad. Él dijo: “Yo soy el camino y yo soy la verdad”. No solo dijo que él era la verdad, dijo que él era la vida. Demostró que tenía el poder de decir eso al levantar a su amigo Lázaro de la tumba. Demostró que no sólo era el camino y la verdad sino que era la vida porque el poder para dar vida. Sabemos que esto no sentó muy bien a los fariseos. No les gustó. No les gustaba Jesús en absoluto. Algunas de las cosas que decía les parecían bastante blasfemas. Especialmente la parte cuando Jesús dijo que nadie viene por el padre sino por mí. Esa es una visión de mente estrecha. Nadie puede volver a Dios si no es a través de Jesús. Pero eso es lo que dijo Jesús. Esto es lo que él dijo. Realmente creo que eso es lo que puso el clavo en la cruz para él. Una vez que comenzó a decir cosas como esa, estaba cometiendo una blasfemia. Tuvimos un servicio de Viernes Santo la otra noche. Leemos las narraciones de la crucifixión. En la narración, había un pasaje al que realmente nunca le presté mucha atención. Era un pasaje donde Jesús está parado frente a Poncio Piloto y los judíos se están reuniendo alrededor gritando crucifícalo. El piloto es un hombre arrepentido. Simplemente no sabe qué hacer. Él sabe que tiene que complacer a los judíos o podría tener algún tipo de disturbio en sus manos, pero realmente siente que quizás Jesús no merece la crucifixión. Los judíos sacan una de las cartas de la parte de atrás del libro de Levítico. Dicen que tenemos una ley y según esa ley, él debe morir porque dijo ser el hijo de Dios. Lo que es tan interesante acerca de esto, y realmente nunca lo tomé hasta la otra noche, es que a los judíos se les dio la ley. Debían ser mayordomos de la ley y ahora están usando la misma ley que Dios les dio para crucificar a Dios. Lo que demostró es cuán lejos se habían desviado de Dios. Lo único que quedaba por hacer era crucificarlo. Clavarlo en la cruz y eso nos lleva al Viernes Santo. No tengo tiempo para repasar las narraciones de la crucifixión. Repasamos dos capítulos el viernes. Desafortunadamente, no tengo tiempo para hacer justicia a lo malo que fue. La cruz fue diseñada para ser un instrumento de vergüenza y un instrumento de tortura. Fue el mejor instrumento durante ese día. Fue brutal. No hay manera de describirlo realmente. Algunos de ustedes habrán visto la película La Pasión de Cristo. Creo que esa película hace justicia a lo mala que fue.
Pero en caso de que no hayas visto la película, pensé en leer un pequeño extracto del libro llamado The Case for Christ. Este es un libro con el que algunos de ustedes pueden estar familiarizados. Había un autor/periodista, Lee Strobel, que escribió este libro y decidió que iba a investigar toda la evidencia de la resurrección y la crucifixión y ese tipo de cosas. Entrevistó a un grupo de académicos y en realidad entrevistó a un médico. Empezó a preguntarle qué tan malo sería. ¿Cuánto dolor estaba involucrado en esto? Solo quiero leer esta sección muy rápido. Hablando de los clavos, dice: “Los romanos usaban púas que tenían de 5 a 7 pulgadas de largo y se estrechaban hasta convertirse en una punta afilada. Fueron clavados a través de la muñeca, apuntando alrededor de una pulgada más o menos por debajo de la palma de su mano izquierda. Espera, interrumpí. ¿Pensé que las uñas perforaron sus palmas? Eso es lo que muestran todas las pinturas. De hecho, se ha convertido en un símbolo estándar que representa la crucifixión”. El médico continúa diciendo: “No, es a través de la muñeca. Esta era una posición sólida que bloquearía la mano. Si los clavos hubieran atravesado las palmas de las manos, su peso habría provocado que la piel se rasgara y él se hubiera caído de la cruz, por lo que los clavos atravesaron la muñeca. Aunque esto se consideraba parte de la mano en el lenguaje de la época. Es importante entender que el clavo pasaría por el lugar donde pasa el nervio mediano. Este es el nervio más grande que sale de la mano, y sería aplastado por el clavo que estaba siendo clavado”. El escritor continúa preguntando: “¿Qué tipo de dolor proporcionaría esto? Él dice: ‘Déjame ponerlo de esta manera. ¿Sabes el tipo de dolor que sientes cuando te golpeas el codo y te golpeas el hueso de la risa? Ese es en realidad otro nervio llamado nervio cubital. Es extremadamente doloroso cuando lo golpeas accidentalmente. Imagínense tomar un par de alicates y apretar y aplastar ese nervio”, dijo. Enfatizando la palabra apretando mientras torcía un par de alicates imaginarios. Ese efecto sería similar al que experimentó Jesús.’ Hice una mueca ante la imagen y me retorcí en mi silla. «El dolor era absolutamente insoportable», continuó. ‘De hecho, estaba literalmente más allá de las palabras para describirlo. Tuvieron que inventar una nueva palabra: insoportable. Literalmente insoportable significa salir de la cruz. Piensa en eso, necesitaban crear una nueva palabra porque no había nada en el idioma que pudiera describir la intensa angustia causada durante la crucifixión’”. Eso es solo un vistazo.
Mientras hacemos una pausa para un minuto, algunos de ustedes pueden estar pensando que esta es la parte de la historia que realmente no me gusta. Me gusta la historia de la creación. Me gusta toda esa historia. Incluso me gusta la historia de Adán y Eva. Me gusta la historia de Moisés. Esa es una buena historia. Me gusta la historia de la Navidad, pero cuando llegamos a esta crucifixión, simplemente no me gusta. Es sangriento y una cruz y es sangriento. Es simplemente feo. ¿Por qué un padre le haría algo así a su hijo? Simplemente no puedo imaginar eso. Para ser honesto, yo tampoco puedo. Todo lo que puedo ver es que la razón fue que la cruz representaba cada uno de los pecados que el hombre había cometido desde el principio de los tiempos. Todo pensamiento. Cada acción y hecho. Lo que representaba era el horror del pecado. Específicamente no el horror de las acciones sino el horror que la gente creada a la imagen de Dios se volvería contra Dios de tal manera. Se volverían contra un Dios Santo, el Dios que los creó. Eso es algo horrible y hubo un costo que pagar por ese horror. Había un costo a pagar por el pecado. El que tuvo que pagar el precio fue el que estaba sin pecado, Jesucristo. Esa es la historia del Viernes Santo. La buena noticia acerca de la cruz es que no solo representa el horror del pecado; representa el amor de Dios. Dios amaba tanto al mundo que quería volver a conectarse con los niños. Quería reconectarse con su propia creación. Quería hacer lo que fuera necesario para traerlos de vuelta a casa. Para que vuelvan a estar cerca de él. Para que vuelvan a tener una relación con él. Así que envió a su hijo a hacer la obra de la cruz. Sabemos que Jesús hizo la obra de la cruz. Él vino y debido al sacrificio por los pecados, cerró esa brecha. De hecho, hizo el trabajo tan bien que las últimas tres palabras en la cruz fueron “Consumado es”. Está terminado. Se hace. Completé el trabajo que vine a hacer. Esta terminado. En ese momento, la Biblia dice que sucedió algo realmente único. Una cortina se rasgó completamente en dos. Si está familiarizado con la Biblia, especialmente con el Antiguo Testamento, sabe que el templo estaba formado por secciones a las que solo podían entrar ciertas personas. Entre lo que ellos llamarían el lugar santo, había otra sección llamada el lugar santísimo. Había una enorme cortina que dividía esas dos habitaciones. Una cortina muy gruesa y nadie podía pasar detrás porque ahí es donde se suponía que estaba la presencia de Dios. Una vez al año, creo que dejaban entrar al sumo sacerdote y hacer un sacrificio por todo el pueblo. Cuando Jesús dice “Consumado es”, dice que lo que sucedió fue que la cortina se rasgó en dos, de arriba abajo. Esta era una cortina de un pie de espesor. Partió en dos para que pudiera escucharse en todo Jerusalén. Lo que dice es que a través de la sangre de Cristo, ahora tienes acceso directo a Dios. Ahora tienes acceso directo a Dios. Ahora tienes la oportunidad de una relación personal con un nivel tan íntimo que ahora puedes llamarlo Abba, que significa papá. Papá llamó a sus hijos a casa. Cuando Cristo pagó el castigo, esa puerta estaba abierta. Las puertas del cielo se abrieron. Ahora tuviste ese acceso nuevamente a Dios.
Eso nos lleva a la historia de hoy. Nos lleva a la historia de la resurrección; el punto culminante del año cristiano. Es el punto culminante del año cristiano. La historia de Pascua es genial. María, Pedro y Juan fueron a esa tumba y encontraron que la piedra había sido removida. Mirando nada más que las telas del entierro y Juan dijo que vio y creyó. ¿Por qué es tan importante la historia de la Pascua? Realmente es importante debido a las implicaciones no solo para Jesús sino también para nosotros. Si Jesús no se hubiera levantado de la tumba, Jesús sería un mentiroso rotundo. Bien podría decir yo soy el camino, la verdad y el mentiroso. yo no soy la verdad Soy un mentiroso. Lo que sucedería es que significaría que todo lo que dijo sobre sí mismo y sobre Dios era una mentira. Significa que merecía ser crucificado si no era verdad. No solo eso. Algunas personas dicen que tal vez era un mentiroso, pero aun así fue un buen maestro. No puedes hacer eso. No puedes llamarlo mentiroso y decir que era bueno al mismo tiempo. Se puede decir que tal vez era un loco. Un lunático. Un chiflado. Tenemos muchos fanáticos religiosos que decían cosas y hacían cosas, pero realmente tenía que estar loco para estar dispuesto a ponerse en la cruz. Más el hecho de que un lunático no supiera escribir ni hablar con tanta elocuencia como Jesucristo. No pude hacerlo. Si no hubiera resucitado, o es un mentiroso o un lunático. De hecho, Pablo dice que casi nos convierte en mentirosos, falsos testigos. Él está diciendo que básicamente nuestra predicación es inútil y todo lo que decimos cuando tratamos de compartir el evangelio es una mentira en el sentido de que es una blasfemia a Dios. Pablo continúa diciendo: «Si Cristo no ha resucitado, entonces somos un grupo lamentable». Realmente lo somos. No tenemos ninguna razón para estar aquí. Hay mejores lugares para estar hoy. Si Cristo no resucitó de la tumba, vete a otro lado. Ni siquiera vengas el domingo. Por eso venimos el domingo porque Cristo está vivo. Pablo dice que si Cristo no hubiera resucitado, entonces ve y disfruta tu vida. Ve a comer, a beber y a alegrarte porque mañana vas a morir. Realmente es la filosofía de los epicúreos. Party hardy porque esto es todo lo que tenemos. Vamos a morir mañana y vamos a terminar en una tumba fría. Eso es lo mejor que podemos esperar.
Pero según cuenta la historia, y espero que cada uno de ustedes crea, él no se quedó en la tumba. Ya no está en la tumba. Él está vivo. Hay un pasaje al que tengo que referirme en Lucas. María está de duelo por la pérdida de Jesús y no puede encontrarlo. Hay dos ángeles sentados allí y hacen un gran comentario. Dijeron: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Él no está aquí. Él ha resucitado.» ¿Crees eso? Él no está aquí. Él ha resucitado. Las implicaciones, si ha resucitado, significan que, en primer lugar, era la persona que decía ser. La segunda persona de la trinidad; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Lo que significa que era co-igual con el Padre. Co-creador del mundo con el Padre. Él tenía la autoridad del Padre para echar fuera los pecados, para controlar la tormenta, para curar la enfermedad, para curar las dolencias, y tenía el poder sobre el mundo demoníaco. Sobre todo, era cierto cuando dijo que él era el camino, la verdad y la vida. Esas son las implicaciones para Cristo.
Pero, ¿y nosotros? Si Cristo ha resucitado, entonces hay algunas implicaciones para nosotros. Cosas que podemos llevar con nosotros, cosas muy prácticas que podemos llevar con nosotros. En primer lugar, sabemos que porque Cristo ha resucitado, todavía está vivo hoy y está disponible para ti y para mí. Los cristianos creemos que tenemos una relación personal con Jesucristo. Podemos parecer locos. Siempre estamos hablando de Jesús. Porque es nuestro amigo. Sentimos que podemos hablar con Jesús en cualquier momento del día. Gracias a la cruz, hemos abierto esa relación. Debido a que tenemos el espíritu de Cristo viviendo en nosotros, tenemos esa comunión continua, ese compañerismo, esa relación personal e íntima con Jesucristo. Eso es algo poderoso. Lo otro es que comprende mis sufrimientos. Él entiende mis tentaciones. Ves si Cristo fue un varón de dolores, si Cristo fue crucificado en la cruz, te garantizo que él sabe los sufrimientos por los que estás pasando. Te garantizo que él sabe el sufrimiento que atraviesas en tu relación, tu familia, tus finanzas, tu salud, lo que sea, tu trabajo. Él entiende eso. No sólo experimenta nuestros sufrimientos, comprende nuestros sufrimientos, también comprende nuestras tentaciones. La palabra dice que Cristo vino en forma humana y fue tentado pero sin pecado. Se cree que Jesús pudo haber pecado, pero demostró que lo tenemos dentro para no pecar. A través de la cruz, no solo ha pagado la pena por nuestros pecados. Lo que ha hecho es básicamente borrar el poder del pecado en nuestras vidas. ¿Lo entiendes? Tenemos la capacidad de vivir como Cristo. A través del poder del espíritu, tenemos a Cristo dentro de nosotros para poder resistir el pecado. Si no resistimos al pecado, es un problema de identidad. No comprendes que tienes a Cristo dentro de ti. Cuando dices, bueno, solo soy humano. Te estás refiriendo a tu humano caído. No te estás refiriendo al Cristo dentro de ti. Tienes el poder de Cristo en ti para resistir el pecado. Cuando estás atrapado en los pecados del mundo y la actividad del mundo y las cosas que no deberías estar haciendo, lo que estás haciendo es vivir fuera de tu identidad en Cristo. Alguien dijo que es la definición de locura. La locura es ser alguien que no eres. Si te llamas hijo de Dios con el espíritu de Cristo viviendo en ti, tienes la habilidad de no pecar por ese poder. Tienes la capacidad de decir no porque sabes que Cristo tiene en mente tu mejor interés y te dará lo que necesitas para superar ese pecado. Vemos las implicaciones. Vemos que comprende mis sufrimientos y mis tentaciones y que nos ama. Él nos ama más que cualquier relación, cualquier otra persona que tengamos en nuestras vidas. Porque nos ama, quiere lo mejor para nuestra vida. Quiere guiarnos de regreso. Él quiere llevarnos de regreso al padre. Él quiere mostrarnos el camino. Él está allí para guiarnos y pasar tiempo con nosotros. Lo más importante, sabemos que porque él venció a la muerte, nosotros vencemos a la muerte. Fui a dos funerales en las últimas dos semanas. Ambos fueron funerales cristianos. Hay algo acerca de dar un funeral cristiano porque puedes dar el mensaje de esperanza. Me encanta eso. El funeral más difícil de dar es para alguien que dices que no estoy seguro de adónde va. Intentaré decir algo agradable, pero no sé adónde va esta persona. Hay una esperanza allí y esa esperanza se basa en la realidad de la resurrección. Porque Cristo murió y resucitó, moriremos y también resucitaremos.
Finalmente, las implicaciones son que él merece mi obediencia. El merece mi adoración. El merece que lo sigamos y realmente hagamos un intento, no de perfección, sino que hagamos un intento de vivir como Cristo y lo hagamos siempre desde la postura de adoración. Todo lo que hacemos, no solo los domingos por la mañana, sino nuestras vidas, nuestros trabajos, nuestras carreras, nuestras familias, todo siempre se haría bajo una postura de adoración devolviendo algo a Dios. Todo lo que tenemos es para la gloria de Dios. Todo lo que hacemos. Nuestro tiempo, nuestras finanzas, nuestra chequera, todo se puede dar para la gloria de Dios. Creo que algún día llegaremos al cielo y diremos que podría haber hecho más. Vas a tener ese momento V8. Si tan solo hubiera hecho esto. Si tan solo hubiera gastado el dinero de esta manera. Si hubiera dicho que sí a esto y no a ese tipo de cosas. La implicación es que merece mi obediencia. El merece mi adoración. Merece ser llamado mi Señor.
Para terminar, dices que es una muy buena historia, Chuck. Creo que es una gran historia. Es una historia que no puedo inventar. No soy lo suficientemente inteligente. Todo lo que hice fue decirlo como es. Eso es todo lo que hago. Dices que me gusta esa historia. ¿Cómo puedo ser parte de esa historia? Realmente odio hacerlo demasiado elemental, creo que la mayoría de ustedes conocen su ABC, y realmente a lo que se reduce, cuando se trata de la respuesta a la historia, es tan simple como el ABC. Lo primero que tenemos que hacer es aprender a aceptar que eres un pecador. Tienes que decir Señor, soy un pecador. He pecado hoy. He pecado ayer. Soy un pecador en mente, boca y obra. Soy un pecador. En consecuencia, he creado esta brecha entre Dios y yo. He creado esta brecha que trato de llenar con buenas obras y yendo a la iglesia y ese tipo de cosas y simplemente no está sucediendo. Así que acepta que eres un pecador y luego pasas a la idea B, que es básicamente creer en la historia del evangelio. Cree lo que acabamos de leer. Cree lo que experimentamos durante la Pascua y la historia de la crucifixión. Cree que lo que no pudiste hacer, Dios lo hizo por ti al enviar a su propio hijo Jesucristo a morir por ti. También crea el resto de la historia. La historia de la resurrección. No solo fue colocado en una tumba, sino que tres días después se levantó de la tumba. Porque él resucitó de la tumba, creed que vosotros también podéis resucitar de la tumba. Finalmente a la C es a confesar. Confiésalo como Señor. Confiésalo en tu tiempo devocional. Confiésalo en casa. Confiésalo en la iglesia pero confiésalo. Confiésalo y di Señor quiero que me quites la vida. Te lo entrego todo. Eso es probablemente lo más difícil. Creo que la mayoría de las personas pueden aceptar que son pecadores. Pueden creer un poco de la historia, pero haciéndolo Señor ahí es donde las cosas se ponen difíciles. Confesarlo como Señor.
Si lo confiesas como Señor, aquí en Bellevue Christian Church creemos que la confesión puede ser algo privado, pero también debe ser algo público. Específicamente, cuando hablamos de confesión, hablamos de hacerlo en el contexto del bautismo. No sé lo que todo el mundo cree sobre el bautismo. Tenemos algunos católicos aquí, tenemos metodistas, tenemos gente que rocía o sumerge o lo que sea. No me importa eso. Lo que veo sobre el bautismo, por un lado, podría presentar un argumento bíblico de que el bautismo debe ser por inmersión, pero lo que realmente me gusta de la forma en que bautizamos es que es una imagen del evangelio. Es el evangelio puesto en un solo lugar. Es un mensaje puro del evangelio de Jesucristo. Si estás aquí para un bautizo, lo que hacemos es tomar a la persona y sumergirla en el agua. ¿Que decimos? Sepultado con Cristo. En otras palabras, moriste con Cristo. En ese momento, te estás identificando con Cristo en la cruz y estás diciendo quita mis pecados. Voy a estar allí contigo. Entiérrame. Acostado en esa tumba con Jesús y luego lo que sucede es que te resucitamos. Decimos sepultados con Cristo, resucitados para caminar una vida nueva. ¿No es una imagen bonita? Esa es una hermosa imagen del evangelio de Jesucristo. Eso es lo que es y por eso lo hacemos. En la quietud de este tiempo a medida que nos acercamos y entramos en el tiempo de oración, no vamos a hacer nada tonto. Si quieres orar, inclinas la cabeza y rezas el abecedario simple. Acepto, creo y te confieso como Señor. No sé en qué me estoy metiendo, pero lo quiero porque sé que falta algo en mi vida. Sé que hay algo que no está del todo bien. Deseo esa relación personal contigo. Deseo volver a la relación con el padre y estoy dispuesto a hacer de Cristo mi Señor. Una vez más, mientras entramos en este momento de oración, todas las cabezas inclinadas, decimos esto y si dices esa oración, lo único que te pedimos es que vayas y le digas a alguien. Dile a tu familia. Dile a tus amigos. Dile a uno de los pastores. Dile a los ancianos. Dile a alguien. Uno de nosotros se asegurará de guiarlo en los próximos pasos. Te llevamos y te guiamos hacia esta novedad de vida.Oremos.