La historia de Sarah

Veamos a un tipo predicando sobre poner a las mujeres en su lugar. ¿Qué podría salir mal? ¡Esperar! No respondas esa pregunta. Yo ya sé la respuesta. Hablamos de poner a la mujer en su lugar, y nuestra mente, por desgracia, vuelve a una época menos agradable de la historia. La cultura incluso enmarcó el debate con la filosofía de que ‘el lugar de la mujer está en el hogar’. Ese sentimiento no es ni saludable, ni útil ni correcto, a menos que una mujer decida hacer del hogar su lugar. De hecho, cuando miramos la historia bíblica, descubrimos que las mujeres son parte integral de la historia, parte integral del plan y los propósitos de Dios. El propósito de esta serie de mensajes es explorar algunos de los personajes femeninos clave de la Biblia y, al hacerlo, recordarnos el lugar santo y sagrado que Dios tiene para las mujeres en el Reino. Lo haremos pasando cuatro semanas mirando a algunas mujeres en la Biblia que tuvieron un impacto que cambió la vida de quienes las rodeaban. Solo veremos cuatro porque encajan bien con la planificación del sermón. En realidad, podríamos hacer un año completo o más porque la Biblia está llena de mujeres influyentes que tuvieron un impacto en su cultura, familia o comunidad. Comenzamos con una mirada a la matriarca de la nación de Israel, Sara.

Antes de profundizar en la historia de Sara, permítanme tomar unos momentos para recordarnos la historia de la creación de Génesis. . Eso nos lleva de vuelta a la primera mujer, Eva. Así es como se cuenta la historia en Génesis 2: 18 – 22:

18 Entonces dijo Jehová Dios: “No es bueno que el hombre esté solo. Haré una ayuda que sea perfecta para él.” 19 Entonces el Señor Dios formó de la tierra todos los animales salvajes y todas las aves del cielo. Se los llevó al hombre para ver cómo los llamaría, y el hombre escogió un nombre para cada uno. 20 Puso nombre a todo el ganado, a todas las aves del cielo ya todos los animales salvajes. Pero aun así no había ayuda adecuada para él.

21 Y el Señor Dios hizo que el hombre cayera en un sueño profundo. Mientras el hombre dormía, el Señor Dios sacó una de las costillas del hombre y cerró la abertura. 22 Entonces el Señor Dios hizo una mujer de la costilla, y la trajo al hombre.

Este único pasaje de las Escrituras hace todo lo necesario para desacreditar cualquier teoría de que las mujeres son de alguna manera inferiores a los hombres. En aras del tiempo, mire un punto principal que hace este pasaje: el de la complementación. Aquí está la frase clave, “una ayuda adecuada para él.” Incluso hay una palabra clave en la frase: ayudante. La palabra ayudante es una palabra difícil en hebreo porque está muy contextualizada. La única forma en que tiene sentido es cómo se usa en la oración.

Permítanme ilustrarlo de esta manera. La palabra inglesa fast es una palabra difícil. Puede significar velocidad. Puede significar abstenerse de comer. Puede significar terquedad en la posición. Podemos correr rápido, o podemos ayunar, o podemos aferrarnos a las doctrinas de la fe. La única forma de saber qué significa rápido es ponerlo en una oración. Supongamos que digo, “Ayer corrí una rápida carrera de 5K,” sabes exactamente de lo que estoy hablando, porque el contexto dicta la palabra. Si dijera, “Vamos a ayunar 40 días durante la Cuaresma,” no crees que estaremos haciendo carreras de viento en el estacionamiento.

Esta palabra hebrea para ayudante es similar. Se usa en todo el Antiguo Testamento, y el contexto siempre importa. La palabra ayuda se usa con mayor frecuencia con respecto a Dios ayudando al hombre. Déjame darte un par de estos textos. Éxodo 18:4: “…y el nombre del otro, Eliezer…” Aquí está el significado de su nombre. “…(porque dijo: ’’El Dios de mi padre fue mi ayuda, y me libró de la espada de Faraón’).” Dios es mi ayudante. Deuteronomio 33:7: “Y esto dijo de Judá: ‘Oye, oh SEÑOR, la voz de Judá, y tráelo a su pueblo. Contiende con tus manos por él, y sé ayuda contra sus adversarios’.” Así que Dios es nuestro ayudador. Una más, por si acaso —Salmo 33:20: “Nuestra alma espera a Jehová; él es nuestra ayuda y nuestro escudo.”

Este es mi punto: el hecho de que Dios sea llamado ayudante a lo largo de la Biblia honra la posición de ayudante. Dado que Dios ha sido llamado el ayudante, un ayudante no puede ser inherentemente inferior. Así que si la mujer ha sido hecha una “ayuda idónea para él,” una mujer como ayudante del hombre no puede significar que la mujer sea inferior de ninguna manera. Decir que una mujer que está ayudando es de alguna manera inferior a la que tiene la responsabilidad principal es hacer la acusación de que Dios es inferior por la ayuda que da a sus hijos. Eso es absurdo. Entonces, ella es una ayuda adecuada para él. No un ayudante como él, sino un ayudante adecuado para él. La frase, “apto para él,” nos lleva a la idea de relación complementaria. El hombre y la mujer fueron creados únicos por Dios, ambos a la imagen de Dios, iguales en dignidad, valor y valor, pero han sido creados para complementarse, no para competir entre sí. Las debilidades de uno se fortalecen con las fortalezas del otro, y las fortalezas del otro se fortalecen aún más con las fortalezas del otro. Lamento dedicar tanto tiempo a esto, pero quiero que entendamos que incluso desde el principio, las mujeres nunca fueron subordinadas o inferiores a los hombres. En algún momento, esa comprensión se perdió. Lo menciono, sin embargo, porque vemos ese tipo de relación vivida en la vida de Sarah y Abraham.

Realmente debo darles la versión de Reader’s Digest de Sarah’s historia. Sarah, cuyo nombre significa princesa, se presenta en la Biblia como Sarai, la esposa infértil de Abraham. A medida que se desarrolla la historia, Abraham identifica a Sarah como su “media hermana” la hija de su padre, pero no la de su madre. No te quedes atascado ahí abajo. Esto fue antes de cualquier restricción de la ley mosaica que prohibiera tales relaciones. Cuando el padre de Abraham decidió mudarse a Canaán, Abraham y Sara lo siguieron, pero en lugar de completar el viaje, se detuvieron varios cientos de millas al norte en un lugar llamado Harán, porque Dios había llamado a Abraham a dejar a su padre y al resto. de su familia, y Dios haría de Abraham una “gran nación.” Vivieron allí durante muchos años, y cuando murió el padre de Abraham, finalmente se dirigieron a Canaán. En ese momento, Abraham tenía setenta y cinco años, Sara tenía sesenta y seis y todavía no tenían hijos.

La pareja y su séquito se encontraron con una hambruna y tuvieron que buscar refugio en Egipto. Mientras estaba allí, Abraham, temiendo por su vida, hizo pasar a Sara como su hermana ante el rey de Egipto. Incluso a los 66 años, Sarah era una mujer hermosa. El Rey de Egipto pronto descubrió la verdad y expulsó a Abraham y Sara del país. El mismo escenario se repitió en un lugar llamado Gerar. De nuevo, Dios le reveló al rey Abimelec de Gerar la verdad de la relación entre Abraham y Sara, y fueron despedidos una vez más.

Cuando Sara tenía setenta y cinco años, llegó a la conclusión de que nunca tener un hijo, a pesar de que Dios había estado prometiendo uno desde el momento en que dejaron la casa del padre de Abraham. Sara tomó el asunto en sus propias manos y le dio su sierva a Abraham para que tuviera un hijo. Bueno, eso se convirtió en un fiasco. No entraré en la historia completa, solo digamos que la familia de Abraham y Sarah calificaría como un ejemplo temprano de una familia disfuncional.

Pasan quince años más , y la pareja aún no tiene hijos. Un día, Dios se le aparece a Abraham anunciándole nuevamente que tendrá un hijo con Sara, ¿y qué hace Abraham? Él ríe. Pasan unos días y aparecen invitados en la puerta de Abraham y Sara, y le anuncian a Abraham que dentro de un año, Sara le dará a luz un hijo. Sarah escucha su conversación y ¿qué hace? Ella ríe. No los culpo, él tiene noventa y nueve y ella noventa. Eso realmente es algo para reírse. En serio, tengo cincuenta y dos años y no puedo imaginar ni por un minuto tener un bebé en casa. Oh, amo a mis nietos, no me malinterpreten, pero lo que pasa con los nietos es que puedes enviarlos a casa. No más noches de insomnio para este chico, al menos no porque un bebé necesite alimentarse o cambiarse. En serio, llevé a dos de mis nietos a Great Wolf Lodge hace dos semanas, por un día, un día, les digo. ¡Y me desgastaron! Sin embargo, con casi el doble de mi edad, Abraham y Sara se enfrentan a tener un bebé. En ese caso, ¡tendría que reír para no llorar!

La risa de incredulidad de Sara se convirtió en una risa de alegría cuando Dios cumplió su promesa en su vida. Hay tres lecciones que aprendo de la historia de Sarah. En primer lugar, la mejor risa viene cuando Dios hace algo “del tamaño de Dios” en nuestra vida. Un “del tamaño de Dios” evento es algo que solo Dios puede hacer. Otra palabra para esto es “milagro.” Cuando Dios prometió darles a Abraham y Sara un hijo a la avanzada edad de 75 y 65 años, fue un evento del tamaño de Dios. Pero para asegurarse de que nadie pueda dudar nunca del “tamaño de Dios” naturaleza de este nacimiento, Dios esperó casi 30 años para cumplir la promesa. Después de años y lágrimas de frustración y decepción, finalmente llegó el hijo prometido. Y Sarah se rió como nunca antes se había reído. Experimentó alegría, gratitud y la gracia de Dios a un nivel tan profundo que su reacción natural fue la risa, y fue una risa santa.

Es una lástima que Sarah desperdiciara casi 30 años de su vida dudando, maquinando y riéndose con cinismo de la promesa de Dios. Sin embargo, no podemos culparla realmente, ¿verdad? Después de todo, ella había vivido todos esos años en la esterilidad, el engaño y la disfunción familiar. Ella tenía que ser escéptica, ¿verdad? Hasta que realmente sucedió, Sara no creía en los milagros ni en eventos del tamaño de Dios como este.

Me temo que muchos de nosotros nos perdemos años de alegría y risa santa porque no creemos en milagros. Creemos que solo las personas especiales reciben ese tipo de trato especial de parte de Dios. Creemos que somos demasiado indignos para recibir regalos del tamaño de Dios. O dudamos que Dios realmente tenga el poder para “llevarlo a cabo.”

Yo’no soy un “pentecostal” predicador, pero sí creo en los milagros. No descarto los milagros en la Biblia como “eventos especiales” para un tiempo y unas personas en particular. Cuando escucho que alguien está muriendo de cáncer, sé que Dios puede sanarlo y oro por su sanidad. Cuando escucho testimonios de curaciones milagrosas, o me encuentro con cruzadas de curación mientras navego por los canales, no asumo que se trata de un engaño. Puede ser, pero eso no me corresponde a mí juzgarlo. El Dios obrador de milagros de los tiempos bíblicos es el Dios obrador de milagros de hoy. Dios es inmutable y no cambia. El poder obrador de milagros de Dios nunca dejó de fluir después del año 100 d.C. Lo que dejó de fluir fue la fe. Nunca limites lo que Dios puede hacer en nuestra vida. No dudes de las promesas de Dios. No dudes del amor incondicional de Dios. No dudes del poder inconmensurable de Dios para darnos más allá de lo que esperamos y soñamos en su Reino. Confía en Dios y podremos experimentar la risa santa incluso antes de que llegue el milagro.

Otra lección que aprendo de Sarah es que tenemos que aprender a esperar con paciencia las promesas de Dios. Si Dios respondiera todas nuestras oraciones en 5 minutos y cumpliera todas sus promesas en días, es posible que no nos riamos tan bien como se rió Sara. Es posible que demos por sentado sus dones y nunca aprendamos el gozo de la espera paciente y la confianza total. La risa santa puede llegar incluso en tiempos de anticipación. No sabemos por qué, pero Dios no contesta todas nuestras oraciones ni resuelve milagrosamente todos nuestros dilemas en un instante. Tenemos que aprender el gozo de una confianza con los ojos vendados para caminar con Dios en esta vida, pero nunca vacilar en nuestra seguridad de que Él nos está guiando y no ha olvidado todas sus promesas, promesas de no dañarnos, sino de bendecirnos, y danos una esperanza y un futuro.

Un futuro, esa es la última lección que aprendo de la fe de Sarah. El capítulo 21 comienza con el nacimiento de Isaac y estos primeros 7 versículos son realmente acerca de Isaac, no de Abraham o Sara. De la misma manera, la Biblia se trata realmente de Jesucristo, no de nosotros ni de nadie más. Es la presencia de Jesús en nuestras vidas, lo que Pablo llama «la esperanza de gloria» en Colosenses 1:27. Nuestras vidas actuales están destinadas a ser vividas en el recordatorio constante de nuestra gloria futura. A medida que avanzamos en nuestros días, dejemos que las bendiciones y las pruebas de la vida enfoquen nuestro corazón hacia nuestro hogar eterno; tal que el dolor que sentimos es un recordatorio de que un día no habrá dolor en la gloria, y los gozos que experimentamos son solo el sabor más delgado del gozo inefable que tendremos en la gloria de Dios. presencia.

La esperanza de toda la vida de Sarah era el nacimiento de un hijo. Hasta ese momento, las luchas de la fe de Sara y las pruebas que había enfrentado (junto con Abraham) se habían centrado en la promesa de Dios de un hijo. Así como el nacimiento de Isaac era la única esperanza que habían esperado durante mucho tiempo, así también llegará el día en que nuestro ansiado regreso de Cristo llegará a su plena revelación. ¡Jesús vendrá en esplendor y llevará consigo a todos los que creen en Él y aceptan su salvación! Vivimos nuestras vidas en ansiosa expectativa de la llegada final del objeto de nuestra esperanza.

En el pasaje de hoy, la esperanza de Sara se hace realidad. Y, tal como debe ser, hay un gran regocijo en relación con esa realización.

¿Queremos saber el lugar de una mujer? Al observar la vida de Sara, el lugar de una mujer es cualquier lugar donde pueda ser usada por Dios para el propósito de Dios. ¡Que así sea para todas nuestras vidas!