La historia de un rey ausente

Ojalá pudiera decir que me sorprendió ver la historia… Una rama libia de ISIS afirma haber decapitado a 21 hombres. Una leyenda en la parte inferior de la pantalla de video decía: “La gente de la cruz, seguidores de la iglesia egipcia hostil”. Unos trece de los hombres eran de una pequeña comunidad agrícola junto al río Nilo y 150 millas al sur de El Cairo. Un sacerdote local dijo que se podían escuchar gritos provenientes de todas las casas y de todas las calles del pequeño pueblo. Los hombres fueron capturados hace aproximadamente un mes, les ataron las manos a la espalda con lazos de plástico, los maldijeron, los golpearon y los secuestraron. Hace poco más de una semana, los vistieron con monos naranjas, los obligaron a arrodillarse y luego los decapitaron trágicamente. ISIS, o el Estado Islámico, es un grupo militante extremista brutal que se ha apoderado de gran parte de Irak y actualmente gobierna un área más grande que el Reino Unido.

Y también se han expandido rápidamente sobre Libia asolada por la guerra, en Africa del Norte. La Iglesia copta cuenta con unos 8,5 millones de personas en Egipto y muchos de los egipcios más pobres han viajado a Libia en los últimos 4/5 años en busca de trabajo. Necesitamos orar por los líderes gubernamentales en todo el mundo y en nuestra nación para enfrentar esta crisis. Necesitamos hombres y mujeres valientes que se levanten y hagan todo lo que esté a su alcance para proteger vidas inocentes. Y necesitamos orar para que estos creyentes tengan el coraje de seguir a Cristo en medio de tanta adversidad. Ahora, ISIS está alimentado por una visión específica del final… una visión de violencia y un regreso a como eran las cosas en el entorno legal del siglo VII. Y creen que están escritos en el guión de Dios como un personaje central en los últimos tiempos. En última instancia, desean provocar el apocalipsis. Jesús tenía puntos de vista muy diferentes sobre el fin de los tiempos. En lugar de ejercer violencia sobre personas inocentes, Jesús pidió a sus seguidores que invirtieran sus vidas en bondad y amor mutuo.

Así que Jesús cuenta una historia, una parábola, de un rey ausente. Jesús contó versiones de la misma historia en varios lugares como se registra en los evangelios.

Por ejemplo, el Evangelio de Marcos tiene una versión más corta: En la pantalla: “Es como un hombre que va de viaje, cuando sale de casa y pone a sus criados a cargo, cada uno con su trabajo, y manda al portero que se quede despierto”. (Marcos 13:34)

Escritura de hoy

“Oyendo ellos estas cosas, procedió a contarles una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y porque suponían que el reino de Dios iba a aparecer inmediatamente. 12 Entonces dijo: Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir para sí un reino y luego regresar. 13 Llamó a diez de sus siervos, les dio diez minas y les dijo: ‘Ocupen sus negocios hasta que yo venga’. 14 Pero sus ciudadanos lo odiaban y enviaron una delegación tras él, diciendo: ‘No queremos que este hombre reine sobre nosotros.’ 15 Cuando volvió, habiendo recibido el reino, mandó llamar a estos siervos a quienes había dado el dinero, para que supiera lo que habían ganado haciendo negocios. 16 Vino el primero delante de él, diciendo: ‘Señor, tu mina ha ganado diez minas más.’ 17 Y él le dijo: ‘¡Bien hecho, buen siervo! Por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades. 18 Y vino el segundo, diciendo: ‘Señor, tu mina ha producido cinco minas.’ 19 Y él le dijo: ‘Y tú estarás sobre cinco ciudades.’ 20 Entonces vino otro, diciendo: ‘Señor, aquí está tu mina, que tenía guardada en un pañuelo; 21 porque te tenía miedo, porque eres un hombre severo. Tomas lo que no depositaste y recoges lo que no sembraste.’ 22 Él le dijo: ¡Con tus propias palabras te condenaré, siervo malvado! ¿Sabías que soy hombre severo, que tomo lo que no puse y siego lo que no sembré? 23 ¿Por qué, pues, no pusisteis mi dinero en el banco, y a mi llegada podría haberlo cobrado con interés?’ 24 Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas. 25 Y le dijeron: ‘¡Señor, tiene diez minas!’ 26 ‘Os digo que a todo el que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, hasta lo que tiene se le quitará. 27 Pero en cuanto a estos enemigos míos, que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y degolladlos delante de mí.” (Lucas 19:11-27)

Las parábolas eran las favoritas de Jesús método para enseñar. En el transcurso de estas cuatro semanas, hemos estado examinando unas cuatro parábolas de Jesús dentro del evangelio de Lucas. Cada uno de estos representa una pequeña historia con una gran verdad. Ahora, Jesús enseñó en parábolas para desarmar a sus oyentes, y al hacerlo, pudo penetrar cualquier dureza de corazón o resistencia a lo que está diciendo. La primera semana, fuimos testigos de la historia del juez torcido y de cómo una viuda vulnerable recibió justicia a pesar de la injusticia heredada del tribunal (Lucas 18:1-8); La semana pasada, Jesús nos enseñó la historia de un hombre deshonesto y cómo incluso los pecadores pueden enseñar a los santos una lección sobre cómo invertir su dinero para la eternidad (Lucas 16:1-13). Hoy, Jesús cuenta la historia de un rey ausente, que se va y devoluciones. También podríamos pensar en Dios como un hombre de negocios, que invierte en un negocio con la expectativa de obtener ganancias. Jesús quiere que pienses en tu vida como dinero y la inviertas.

El escenario

Jesús cuenta esta parábola en Jericó, a días de Su crucifixión. De hecho, si continuáramos leyendo en los siguientes versículos, veríamos a Jesús cabalgando hacia Jerusalén para Su última semana. Sin embargo, los Discípulos no lo entienden, no entienden Sus planes. Solo un capítulo antes, un hombre ciego que Jesús sanó más tarde, llamó a Jesús “Hijo de David”. Jesús lo escuchó y ordenó al ciego que se callara. Pero el ciego volvió a llamar a Jesús el “Hijo de David” (Lucas 18:37-38). “Hijo de David” en los días de Jesús era una palabra reservada para un Mesías al estilo militar que expulsaría a Roma de Israel y devolvería a Israel la soberanía nacional que disfrutaba bajo el rey David. Fue esta combinación de Él siendo el “Hijo de David” y Jesús estando cerca de Jerusalén lo que condujo a un horrible concepto erróneo por parte de los Doce: “Y tomando a los doce, les dijo: Mirad, subimos a Jerusalén, y todo lo que está escrito acerca del Hijo del Hombre por los profetas se cumplirá. 32 Porque él será entregado a los gentiles y será objeto de escarnio y vergüenza y escupido. 33 Y después de azotarlo, lo matarán, y al tercer día resucitará”. 34 Pero ellos no entendían nada de estas cosas. Esta palabra les era encubierta, y no entendieron lo que se decía.” (Lucas 18:31-34)

No lo entienden – porque “suponían que el reino de Dios había de manifestarse inmediatamente” (Lucas 19:11). Los Doce pensaron que se dirigían a Jerusalén para la coronación de Jesús, pero Jesús les dice: «¡El pueblo no me coronará sino que me crucificará!» Jesús cuenta esta historia para corregir la idea errónea de que Él está comenzando un reino político. Y aquí está la gran lección: no desperdicies tu vida. El hecho de que el Rey no esté, no significa que no esté mirando.

Vista previa del sermón

Úselo o piérdalo

Un llamado al deber

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La Naturaleza de Dios

1. Úselo o piérdalo

Puntos de conexión del evangelio con nuestra historia: Jesús es el «hombre noble» que es el gobernante legítimo y los creyentes son sus siervos. Él “deja Su reino” donde la Biblia lo describe ascendiendo al cielo (Hechos 1). Ahora Jesús es el “hombre noble” (ver versículo 12) quien es el gobernante legítimo, pero algunos de los ciudadanos del reino lo odian. Justo antes de irse, les da a diez personas (oa cada creyente) una mina para trabajar o invertir. Diez siervos, diez minas. Una mina era parte de la moneda de la época de Jesús y valía aproximadamente tres meses del salario del hombre común. Esencialmente, se otorgan cerca de tres años de salario, una inversión sustancial. Ahora bien, la mina representa el evangelio mismo. A cada creyente se le da el evangelio. Más tarde, Pablo diría que a los creyentes se les “ha confiado el evangelio” (2 Timoteo 2:2). Y cada creyente recibe el mismo evangelio ya sea Billy Graham o el Apóstol Pablo. Entonces, mientras el Rey Jesús está fuera, Sus siervos (tú y yo) debemos “Participar en negocios hasta que [Él] venga [s]”. (Lucas 19:13) “Pongan el evangelio en práctica mientras estoy fuera”, dice el Rey a Sus siervos. Ahora, es importante darse cuenta de que el rey regresa en un momento no especificado. Jesús es también Aquel que regresará (en la Segunda Venida) y revisará lo que Sus siervos han logrado mientras Él estuvo ausente. Una vez más, Jesús quiere que pienses en tu vida como dinero y lo inviertas. Jesús vendrá de nuevo para ajustar sus cuentas.

Cuando Traci se fue

Hace años, Traci se fue por alguna razón (familia, conferencia, etc.) y varios días después regresó . Ahora, normalmente cuando ella se ha ido, le saco una o dos comidas a un amigo. Cuando se haya ido, llevaré a los niños a comer (Cici’s Pizza, etc.). Rara vez cocino algo sustancial. Entonces, cuando regresa, va a la cocina donde estaban los mismos platos sucios que estaban allí cuando se fue. Ni siquiera pensé en esos platos durante la primera década de matrimonio. Me estoy volviendo más inteligente ahora. ¿Por lo general, limpio la cocina unas horas antes de que ella regrese a casa? Comprende el punto: el rey se ha ido y pronto regresará, y debemos cumplir con nuestras responsabilidades antes de que Él regrese.

Úselo o piérdalo

2. Un Llamado al Deber

Dios te ha dado todo. Dios te ha dado la existencia. Dios sostiene tu vida. Él nos ha dado todo. Él nos mantiene unidos. Él nos mantiene vivos cada segundo. Por eso dice: “Ahora sírveme”. Para muchos de ustedes, no están tan interesados en la idea de Jesús de “Ocupen sus negocios hasta que yo venga” (Lucas 19:13). La idea de que debes “cumplir con tu deber” y cumplir con tus responsabilidades con tu familia y la sociedad no tiene el estilo que solía tener. Piense en la generación de la Segunda Guerra Mundial y su patriotismo por un momento. Pero ahora, contrasta esto con muchos de nosotros en la cultura contemporánea a los que se nos ha enseñado a encontrar nuestra pasión y perseguirla.

2.1 Trabajos Sucios

Déjame ayudarte a ver esto indicándote Mike Rowe del programa de telerrealidad Dirty Jobs. El programa de cable completó su serie de 169 programas hace un par de años. Si no ha visto el programa esencialmente, los productores intentaron replicar la experiencia de su primer día en el trabajo. ¿Qué se sentiría al trabajar en un nuevo trabajo sucio semana tras semana? Ya sea limpiando alcantarillas, entregando un ternero, realizando una autopsia a un tiburón… El programa esencialmente promueve trabajos que pocos estadounidenses simplemente no harían. Reflexionando sobre la popularidad del programa, Mike, la manguera, habló de todo lo que aprendió al experimentar con varios oficios a lo largo de los 8 años de historia del programa. Él cita lo siguiente: hay unos 12 millones de estadounidenses desempleados, pero también se ven aproximadamente 3 millones de puestos de trabajo que quedan vacantes cada año. Mike dice: «Es la forma en que abordamos nuestra vocación y el grado en que asignamos nuestra identidad a lo que hacemos». Esencialmente, muy pocas personas buscan oficios donde el trabajo no es glamoroso. Estados Unidos vive con este único lema: tengo derecho a vivir, como quiero.

2.2 Auto-soberanía

El corazón humano retrocede y odia cualquier cosa que amenace su auto-soberanía. , el dominio de su propia vida. Porque lo que el corazón humano quiere más que nada es ser su propio dueño y su propio señor. Cualquier cosa que la amenace desencadena la ira.

Por ejemplo, San Agustín dio esta ilustración clásica en sus Confesiones. Está reflexionando sobre el hecho de que cuando era niño robó peras del huerto de su vecino. Está reflexionando años después sobre por qué lo hizo. “¿Por qué robé esas peras?” En primer lugar, dice: «No tenía hambre». En segundo lugar, dijo: «Realmente no me gustan las peras». Si no tenía hambre y no le gustaban mucho las peras, ¿por qué robó las peras? Él dice: “Recuerdo la respuesta. Es porque me dijeron que no los consiguiera. Estaba prohibido. Él dice: “Los quería porque estaban prohibidos”. En otras palabras, la prohibición de las peras disparó esa parte de su corazón que decía: “Nadie me dice qué hacer. Yo soy el amo de mi destino. Yo soy el capitán de mi alma.”

Nuevamente, Jesús cuenta la historia de un rey ausente que se va solo para regresar. Y mientras dos de sus sirvientes invierten su dinero y obtienen ganancias, un tercer sirviente no. Este sirviente siente que tiene derecho a vivir como quiere. Se negó a reconocer el derecho del rey a esperar un retorno de Su inversión. Después de todo, el tercer sirviente aceptó el pago de 3 años, ¿no? Creyente, tu vida cuenta y quiero mostrarte tres razones por las cuales.

Tres verdades esenciales para la vida

2.3 A todo creyente se le da algo: el evangelio

Recuerda diez siervos, diez minas.

2.4 Tu futuro nivel de responsabilidad depende de tu presente nivel de fidelidad

“¿O no sabéis que los santos juzgarán al mundo? Y si el mundo debe ser juzgado por ti, ¿eres incompetente para juzgar casos triviales? 3 ¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más, entonces, los asuntos pertenecientes a esta vida!” (1 Corintios 6:2-3)

Cada creyente dará cuenta de su esfuerzo Tú darás cuenta de toda tu vida. Algunos de ustedes han tomado el evangelio y lo han guardado en un cajón de calcetines. Algunos de ustedes han tomado la historia de Jesús y la han metido debajo de su colchón. Pasan los años y no haces nada con la inversión de Dios en ti. Eres un tonto. Has puesto tu vida en un pañuelo.

Gran lección: No desperdicies tu vida.

2.3 Tu recompensa es una mayor confianza y más responsabilidad.

Y él le dijo: ‘¡Bien hecho, buen siervo! Por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades. … 19 Y él le dijo: ‘Y tú estarás sobre cinco ciudades.’ (Lucas 19:17-18)

3. La naturaleza de Dios

Hay una reacción emocional cuando escuchamos las palabras de Jesús sobre lo que Dios hará con sus enemigos: “Pero en cuanto a estos enemigos míos, que no querían que yo reinara sobre ellos, traedlos. llévalos aquí y mátalos delante de mí.’” (Lucas 19:27) Incluso el tercer hombre incluso dice esto en muchas palabras: “porque te tuve miedo, porque eres un hombre severo. Tomas lo que no depositaste y recoges lo que no sembraste”. (Lucas 19:21) La razón por la que nos dice que no hace nada con su dinero es porque sabe que el jefe es un tipo amable y despiadado. Después de leer esta historia, todos nos preguntamos: «¿Cómo es el jefe?» Nos quedamos preguntándonos: «¿De qué clase de Dios estamos hablando aquí?»

A principios de esta semana, leí estas palabras: «Porque tu misericordia es grande hasta los cielos, tu fidelidad hasta las nubes .” (Salmo 57:10) Y me hizo pensar…. Muchos están confundidos: ¿Es bondadoso o severo? ¿Es Dios misericordioso o está enojado con sed de sangre? Cuando hacemos esta pregunta, estamos preguntando: «¿Qué hace que Dios funcione?» Estamos queriendo mirar hacia adentro a Dios. Pero también nos preguntamos: «¿Dios es justo o justo?»

El tercer hombre de nuestra historia no buscaba nada más que una excusa para ser perezoso. “[El Rey] le dijo: ‘¡Te condenaré con tus propias palabras, siervo malvado! ¿Sabías que soy hombre severo, que tomo lo que no puse y siego lo que no sembré? 23 ¿Por qué, pues, no pusisteis mi dinero en el banco, y a mi llegada podría haberlo cobrado con interés?’ (Lucas 19:22-23)

Si pensaba que el Rey era tacaño, ¿por qué no había dado los pequeños pasos de incluso invertir el dinero en el banco? En cambio, desperdició mucho dinero. El rey es como un buen hombre de negocios. Si bien Dios no está en el negocio de ganar dinero, Él ha invertido a Su Hijo en la vida de innumerables creyentes. Cuando examinamos las motivaciones internas del Dios de la Biblia, descubrimos que Dios ama y se enoja con el pecado. Dios está… a la vez… enojado con el pecado y amando a los pecadores.

La copa de la ira de Dios

Recuerde, Jesús va camino a la cruz. Más tarde, en la última semana de la vida de Jesús, en la noche en que fue traicionado, Jesús se vuelve hacia Pedro y le dice: «Guarda tu espada». ¿Por qué? “¿No he de beber la copa que el Padre me ha dado?” La copa del Padre. Tienes una combinación de términos que nosotros, la gente moderna, sentimos que no se pueden combinar y, sin embargo, se combinan. Como juntar fuego y hielo. Es el secreto de lo que sucedió en la cruz. Copa significa ira.

En la antigüedad, a veces se ejecutaba a los criminales dándoles una copa de veneno. Así es como ejecutaron a Sócrates: le darían a un criminal una copa de veneno. ¿Qué pasaría si usted y un amigo estuvieran parados uno al lado del otro, mirando una fogata, y de repente su amigo dijera: “Déjame mostrarte cuánto te amo”, y corrió y se arrojó al fuego y murió? ¿Dirías: “Mira cómo me amó”? No. Dirías: «¿En qué estaba?» Pero si estás parado frente a una casa en llamas y tu hijo está en la casa y tu amigo entra corriendo a esa casa y salva a tu hijo y muere en el intento, entonces dices: «Mira cómo nos amó». Si Jesucristo muere, da su vida en la cruz, y no estamos en ningún problema, no tenemos la ira de Dios sobre nosotros, no vamos camino a la eternidad sin Dios, no estamos perdidos. , entonces su muerte no es señal de amor; es escandaloso Es malvada. O es una locura. Pero si en la cruz está haciendo lo que dice que está haciendo, bebiendo la copa de la ira por nosotros.

En la cruz dijo: “Padre, perdónalos”. En la cruz dijo: “Consumado es. Lo termine.» ¿Que estaba haciendo? Estaba bebiendo la copa, pero estaba bebiendo la copa del Padre. ¿Qué significa eso? La cruz muestra cómo Dios puede amarnos y ser absolutamente justo al mismo tiempo. La copa del Padre significa que es igualmente justo e igualmente amoroso al mismo tiempo. Solo si ves a Jesucristo tomando la ira de Dios, verás realmente la magnitud de su amor.

Preguntas para reflexionar:

¿Cómo estoy poniendo el evangelio a trabajar en mi vida? ? ¿Qué estás haciendo con lo que tienes? ¿Qué retorno estoy obteniendo de la inversión de Dios en mi vida? ¿Qué beneficio mostraré cuando Jesús regrese? Creyente, si Jesús regresara hoy, ¿le agradaría cómo has invertido tu vida?