La honestidad vence a la hipocresía

Algunos de los lenguajes más fuertes usados por nuestro Señor mientras caminaba por la tierra en el ministerio estaban reservados para personas religiosas que eran maestros del engaño en el sentido de que engañaban a otros haciéndoles pensar de una manera acerca de sí mismos ( santo/piadoso) cuando en realidad eran algo completamente diferente (malvado/malo/malicioso). Estos maestros del engaño eran el pueblo religioso de Jesús’ día, en su mayoría líderes y figuras de autoridad dentro del sistema religioso, que trabajaron duro para hacer que otros pensaran en ellos de una manera que no era realmente cierta. Jesús no se anduvo con rodeos y con frecuencia se refería a ellos como “tumbas blanqueadas” “una cría de víboras” e incluso “hijos de Satanás.” Jesús usó a menudo a estos maestros del engaño como ejemplos de cómo no orar, dar, servir, adorar, etc. cuando estaba enseñando a sus discípulos las formas de vivir el Reino.

La palabra más frecuente que Jesús usó para describir a estas personas fue la palabra “hipócrita.” Nuestra palabra en inglés “hipócrita” proviene de la palabra griega que se usaba para identificar a un actor en el escenario que usaría una máscara para estar a la altura del papel que se le asignó. La máscara no era quién era realmente la persona, sino solo una representación falsa de quiénes eran realmente. Eso es realmente la hipocresía: usar una máscara para que los demás piensen de mí de una manera, pero en realidad soy algo o alguien totalmente diferente.

Al leer los relatos del Evangelio de la interacción de Jesús con los hipócritas del día llegamos rápidamente a la conclusión de que Él ciertamente no era un fanático de la hipocresía. La hipocresía fue un problema importante durante su época y lo abordó abierta y honestamente. La hipocresía fue uno de los primeros problemas internos importantes que la Iglesia primitiva tuvo que enfrentar y nuestro pasaje explica en detalle cómo se trató.

HECHOS 4:32-5:11

José (Bernabé)

Aunque Ananías y Safira son los protagonistas principales de Hechos 5, no podemos entender verdaderamente sus acciones hasta que miramos a alguien que se pasa por alto en gran medida en la historia. Su nombre es José. Era un hombre judío que se convirtió en seguidor de Cristo a través de la predicación de Jesús por parte de la iglesia primitiva. Había más en él que el nombre José podía comunicar porque las Escrituras dicen que los Apóstoles lo llamaron Bernabé. Tan fiel y lleno del Espíritu era este hombre que el Apóstol cambió su nombre para reflejar quién era realmente: un alentador. Fue un animador tanto para el Apóstol como para sus hermanos en la fe. Joseph era el verdadero negocio. Estos pasajes de las Escrituras que describen la actividad temprana de la Iglesia no son hipotéticos, “pastel en el cielo” esperanzas de lo que querían ser, pero en realidad describía lo que realmente estaba sucediendo en la Iglesia primitiva. Tan puro en espíritu era José/Bernabé que voluntariamente vendió una parte de una propiedad valiosa en la isla de Chipre por un precio y trajo todo el producto de la venta a la casa del Apóstol para que aquellos que tenían necesidad pudieran ser atendidos por el Iglesia.

Pero un hombre llamado Ananías, con su esposa Safira…

PERO. Cada palabra que Dios escoge tiene un propósito y es poderosa. La primera palabra del capítulo cinco nos revela que habrá un cambio en lo que estamos leyendo. Acabamos de leer acerca de todas las cosas maravillosas que estaban ocurriendo en la Iglesia y José/Bernabé nos dio un ejemplo personal. Ahora, sin embargo, algo está a punto de cambiar. Hay muchas veces en la Biblia donde la palabra “pero” marca un cambio donde se revela algo positivo, prometedor y poderoso como en EFESIOS 2:1-5. Esta vez, sin embargo, la palabra “pero” se utiliza para presentarnos a una pareja cuyas acciones no son positivas, prometedoras o poderosas sino perversas, malvadas, engañosas e hipócritas.

ANANÍAS, ZAFIRA Y GENEROSIDAD. Estos también eran judíos que se convirtieron en seguidores de Cristo a través del ministerio de la Iglesia primitiva, al igual que José/Bernabé. Sus nombres son interesantes porque Sapphira significa “hermosa” y Ananías significa “Dios es misericordioso” y la vida de pocas personas ha contradicho sus nombres tan descaradamente como estos dos. En respuesta a lo que otros estaban haciendo, a saber, José/Bernabé, Ananías y Safira decidieron vender algunos de sus bienes personales y llevar las ganancias de la venta a la casa del Apóstol para financiar también el ministerio. El problema fue, sin embargo, que concibieron en su propio corazón mentir acerca de lo que se le dio a la Iglesia. Vendieron la propiedad por una cantidad pero le dieron a la Iglesia otra. La discrepancia entre las dos cantidades se debe a que decidieron quedarse con una parte de lo recaudado. Es importante tener en cuenta que no hay nada de malo en lo que hicieron al quedarse con una parte de las ganancias para ellos. En ninguna parte del Libro de los Hechos encontramos que haya un mandato para que los cristianos vendan todo lo que tenían y traigan todas las ganancias a la Iglesia. La generosidad que surgió en la Iglesia primitiva fue una respuesta voluntaria a la salvación que habían recibido de Jesús. Muchas veces escuchamos enseñanzas y predicaciones de la Biblia sobre la generosidad y asumimos que es un mandato donde en realidad la generosidad que surge de aquellos que han sido salvados por la sangre de Jesús es una expresión natural de nuestra gratitud, acción de gracias y sumisión. a Jesús como Salvador y Señor de nuestras vidas.

LA MENTIRA Y EL POR QUÉ. El problema con Ananías y Safira es que habían decidido en su corazón hacer algo diferente de lo que dijeron que habían hecho. Decidieron ser alguien que realmente no eran. Decidieron pintar una imagen de sí mismos que no era una representación precisa de quiénes eran realmente y qué habían hecho realmente. Aparentemente estaban enamorados del recibimiento que recibió José/Bernabé cuando trajo su gran regalo a la casa del Apóstol que provenía de la venta de su propiedad. Se puede suponer que el Apóstol probablemente usó a José/Bernabé como un ejemplo de generosidad y aliento para la Iglesia en general y que Ananías y Safira querían una parte de los elogios públicos, por lo que decidieron mentir para que pareciera como si estuvieran haciendo algo más de lo que realmente estaban haciendo. Les gustó la idea de que sus nombres se mencionaran públicamente en un sermón como una ilustración, por lo que mintieron para ponerse en una posición para ser utilizados como tales. Fueron utilizados como ilustración para la Iglesia pero no de la manera que ellos esperaban.

LA HIPOCRESÍA SE TRATA. Aparentemente, Ananías anunció públicamente, o al menos a Pedro, que él y su esposa habían hecho exactamente lo mismo que José/Bernabé en la venta de bienes personales y la entrega de “todos” los ingresos a la Iglesia. Si bien la Iglesia en general probablemente quedó impresionada con Ananías, Pedro había recibido una revelación de Dios de que este hombre era un hipócrita y mentía sobre lo que estaba pasando. Pedro se dirige a Ananías acerca de su pecado ante la Iglesia y después de abordar el pecado, Dios trata con la hipocresía rápida y completamente y Ananías muere allí mismo ante la Iglesia. Más tarde en el día (3 horas más tarde) Sapphira llega a Peter y la Iglesia. Probablemente se esté preguntando dónde está su esposo y no quería perderse la supuesta celebración y recepción de su regalo. A su llegada no encontró a su esposo pero encontró a Peter esperándola. Pedro se dirigió a ella de la misma manera en que se dirigió a su esposo y ella, porque prefirió hacerse la hipócrita en lugar de ser honesta, corrió la misma suerte que su esposo.

¿POR QUÉ DIOS TRATÓ TAN DURAMENTE A ANANÍAS? ¿Y ZAFIRA? Dios trató el tema de la hipocresía con firmeza y rapidez en este punto de la historia de la Iglesia porque la Iglesia todavía estaba en esos días formativos en los que apenas comenzaban a darse cuenta de qué se trataba ser la Iglesia. Dios estaba protegiendo a la Iglesia al tratar este problema con tanta firmeza y rapidez porque sabía los efectos perjudiciales que el pecado tendría en la Iglesia si no se solucionaba rápidamente. Lo que estamos viendo aquí es que Satanás, después de no tener éxito en detener a la Iglesia usando la oposición externa, intenta obstaculizar el ministerio de la Iglesia al contaminarla con hipocresía desde adentro. Creo que Satanás entendió que sustentar el ministerio poderoso y transformador de la vida de la Iglesia primitiva era el compromiso unificado con la santidad personal en las vidas de aquellos que componían la Iglesia. Si pudiera “enturbiar las aguas” de santidad en la Iglesia, entonces tal vez, solo tal vez, podría obstaculizar el ministerio transformador de la Iglesia. Si Satanás podía crear una atmósfera de desconfianza entre los creyentes, sabía que nunca estarían completamente unidos como uno solo formando así una fuerza espiritual donde Jesús cambiaría el mundo a través de ellos. Si Satanás pudiera crear una atmósfera en la Iglesia donde el pecado intencional, perpetuo y no confesado no se tomara en serio, entonces sabía que el propósito por el cual se formó la Iglesia tampoco se tomaría en serio.

¿ES DIFERENTE HOY EN DÍA? ? Un erudito dijo que si Dios tratara con la hipocresía en la Iglesia de hoy, tan rápida y duramente como lo hizo entonces en Hechos 5, entonces cada iglesia tendría que tener una morgue en el sótano y un empleado de pompas fúnebres. La verdad del asunto es que si Dios tratara con tanta rapidez y dureza con la hipocresía en la Iglesia de hoy como lo hizo en aquel entonces, no habría iglesia ni personal. Si bien no he oído hablar de ningún informe de Dios golpeando a los hipócritas como encontramos en este pasaje, no cometamos el error de pensar que de alguna manera Dios no toma la hipocresía tan en serio ahora como lo hizo entonces. La hipocresía es un pecado tan atroz ante Dios ahora como lo fue entonces.

OTRA OPCIÓN. LA HONESTIDAD VENCE A LA HIPOCRESÍA. Creo que Ananías y Safira tenían otra opción además de mentir. Podrían haber venido ante Peter y simplemente decir: «Vendimos una propiedad y queremos dar una parte de las ganancias a la Iglesia». Estamos reservando una porción para nuestras propias necesidades y propósitos porque simplemente no estamos donde José/Bernabé está en este punto de nuestro caminar con Cristo.” Si hubieran sido honestos sobre el hecho de que no estaban tan avanzados en su caminar con Cristo como José, el resultado podría haber sido muy diferente. Por alguna razón, no se sentían cómodos admitiendo su debilidad, pero se sentían cómodos tratando de presentarse como alguien que no eran.

ESTÁ BIEN NO ESTAR BIEN, PERO NO ESTÁ BIEN QUEDARSE ASÍ. No creo que Jesús alguna vez tuvo la intención de que Su Iglesia fuera un lugar donde las personas se sintieran más cómodas caminando en la hipocresía porque la atmósfera es tal que se desalienta la honestidad acerca de la vida y nuestro caminar con Cristo. No estoy seguro de cuándo o dónde el enemigo logró crear una atmósfera en la que no nos sentimos cómodos compartiendo nuestras debilidades, pero esa no es la forma en que Jesús pretendía que fuera. ¿Cuándo fue la última vez que tuviste un hermano o hermana en Cristo, ya sea en una relación individual o en un grupo pequeño, envía una solicitud de oración por una debilidad que tienen en sus vidas sabiendo que el Señor así lo quiere? mucho más para ellos que estar atrapados en ese pecado y fingir ante los demás que no existe? Soy pastor y solo he tenido un puñado de esas experiencias en 12 años de ministerio pastoral. Por alguna razón u otra, no nos sentimos cómodos siendo abiertos y honestos con Dios y con los demás. Dios dice en EFESIOS 4:25 que debemos despojarnos de la falsedad unos con otros y caminar en honestidad ante Dios y unos con otros. Necesitamos entender y hacerle saber al mundo que la Iglesia es un lugar donde ESTÁ BIEN NO ESTAR BIEN PERO NO ESTÁ BIEN QUEDARSE ASI. La Iglesia debe ser un lugar donde admitamos nuestras fallas, fallas y debilidades y aceptemos a otros con sus fallas, fallas y debilidades con el entendimiento de que Jesús salva a las personas con fallas, fallas y debilidades y nos hace nuevos. Por lo tanto, la Iglesia es el lugar donde está BIEN NO ESTAR BIEN, PERO NO BIEN QUEDARSE ASI. Recuerde en la apertura que dije que algunos de Jesús’ Las palabras más duras y duras estaban reservadas para los hipócritas religiosos de su época. Bueno, por otro lado, algunos de Jesús’ Las palabras más amables, tiernas y compasivas se dirigieron a aquellos que optaron por no ocultar su pecado, sino que lo admitieron para bien o para mal.

LA HIPOCRESÍA MÁS PELIGROSA ES … la hipocresía que dice “¡soy cristiano!” “¡He sido salvado!” pero en realidad no lo has hecho. Aquí es donde el “NO ESTÁ BIEN QUEDARSE ASI.” realmente entra. Hay muchas personas que reclaman a Jesús como Salvador pero tienen vidas que contradicen totalmente esa confesión. Jesús dijo sin disculparse que los que son suyos serán conocidos por la nueva vida que resplandece de ellos. Recuerda, la Iglesia es el lugar donde está BIEN NO ESTAR BIEN. Somos personas rotas y en mal estado que Jesús está arreglando, pero la realidad es que Él nos está arreglando y ahí es donde entra en juego el todo NO ESTÁ BIEN QUEDARSE ASÍ. La hipocresía que dice, "Yo" mamá cristiana” donde en realidad no estás solo tiene éxito en engañarte a ti mismo. No engaña a Dios y realmente no está engañando a los demás tanto como usted puede pensar. Este es un llamado a examinarnos a nosotros mismos que fluye de 2 CORINTIOS 13:5.