La Iglesia A Ninguna Parte

LA IGLESIA A NINGUNA PARTE (APOCALIPSIS 3)

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La mayoría de las personas no pudieron tomar unas vacaciones el año pasado, y no tan pronto en el futuro inmediato, por la pandemia, la cuarentena, los vuelos y otras restricciones. ¿Qué haces cuando tus vacaciones se convierten en unas vacaciones en casa? Ingrese al “crucero a ninguna parte” de cationes marítimos en el verano que se aprobó la semana pasada (mayo de 2021).

El requisito previo es que todos los pasajeros y miembros de la tripulación deben estar vacunados. El crucero esperado costaría alrededor de 1000 dólares de Hong Kong por noche, y la mayoría duraría dos días y una noche o tres días y dos noches.

Hasta hace dos días, los dos primeros "cruceros a ninguna parte" ya están completos en un 90 % una semana después de que se abran las reservas.

https://www.thestandard.com.hk/section-news/fc/11/230543/Vaxxed-vacations-on-cruises-to -a ninguna parte

¿Alguien va?

Las siete iglesias en el capítulo 2 (2:5, 2:16) y 3 (3:3, 19) están separadas y divididas en dos capítulos porque los dos capítulos comienzan y terminan con la conjunción “por tanto”. Cinco de las siete iglesias en Apocalipsis no iban a ninguna parte. Se les advirtió de su difícil situación y trampa con un imperativo de «arrepentirse» (vv 2:2, 16, 3:3, 19) y la cuarta mitad de las siete iglesias fue señalada tres veces con el verbo «arrepentirse» (3:21, 22).

La segunda iglesia de los capítulos 2 y 3 es una buena iglesia, mientras que el resto es del todo mala o fea. ¿Qué tipo de iglesia o feligreses eres? ¿Por qué algunas iglesias están progresando, mientras que otras están retrocediendo o se están desviando de su fundamento y fe? ¿Qué y cómo puedes contribuir para que la iglesia se encamine?

Reforzar y Permanecer

1 "Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Estas son las palabras del que contiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas. Yo conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero estás muerto. 2 ¡Despierta! Fortalece lo que queda y está a punto de morir, porque no he encontrado completas tus obras a la vista de mi Dios. 3 Acordaos, pues, de lo que habéis recibido y oído; obedécelo y arrepiéntete. Pero si no te despiertas, vendré como un ladrón, y no sabrás a qué hora vendré a ti. 4 Sin embargo, tienes unas pocas personas en Sardis que no se han manchado la ropa. Caminarán conmigo, vestidos de blanco, porque son dignos. 5 El que venciere, como ellos, se vestirá de blanco. Nunca borraré su nombre del libro de la vida, sino que reconoceré su nombre delante de mi Padre y de sus ángeles. 6 El que tenga oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Recientemente recibo una carta del Departamento de Impuestos Internos pidiéndome que pague un 5% más de impuestos porque no presenté mi ( 2019) impuestos del año pasado. Dije: “¿Cómo puede ser verdad? ¡Incluso me devolviste el cheque de un mes! Lo que sucedió, me dijo el hombre al teléfono, fue que pagué dos veces el año anterior (el impuesto de 2018), por lo que me reembolsaron, pero en mi mente pensé que había pagado mi impuesto de 2019 y 2010. ¡No me preguntes cómo!

¿Cómo ocurrió un error tan grande? El hombre me dijo que no enviaron declaraciones de impuestos a mi casa el año pasado y este año porque había entrado en su web y, sin que yo lo supiera, me había registrado para recibir declaraciones en línea. Para ratificar el error, tuve que enviar una carta al IRD o volver a conectarme a Internet, lo que rechacé.

La desobediencia, la desviación y la decadencia de la iglesia de Dios tienen un alto precio: condenación, desgracia y desaparición. Reputación (v 1) es “nombre” en griego, que es más puntiagudo, provocativo y personal. El sustantivo “nombre” hace una alarmante 8 veces en el capítulo 3. A diferencia de la iglesia en Éfeso que perseveró y soportó penalidades por Su “nombre” y no se cansó (Apocalipsis 2:3) y la iglesia en Pérgamo que se mantuvo fiel a Su nombre y no renunciaron a su fe (Ap 2:12-13), la iglesia en Sardis está viva pero muerta, activa pero sin vida, capaz pero discapacitada. La iglesia era iglesia de nombre, título o reputación, no de hecho, realidad o práctica. Es falso nuevo, falso positivo e inverosímil.

El primer mandato a la iglesia en Sardis es “estar alerta” (vv 2, 5 gregoreuo), el más en cualquier capítulo de Apocalipsis, donde el se deriva el nombre de Greg o Gregory. El imperativo es “be” es el tiempo presente y el participio “watchful” también está en el tiempo presente. Siempre está en tiempo presente como un imperativo o en el contexto de un imperativo («SÉ» vigilante). Significa estar de pie, de puntillas y de rodillas en oración. La iglesia en Sardis está lista para morir (v 2) pero no muerta.

El siguiente verbo – imperativo «fortalecer» – se traduce como firmemente (Lucas 9:51), fijo (Lucas 16:26) y establecido (Rom 1:11). Vigilar es por fuera, fortalecer es por dentro. Es luchar, romper y lo mejor: dar cabezazos y romperse las chuletas si es necesario, contra el letargo, la apatía y la pereza.

El «por» del versículo 2 dice la razón por la que resbalaron. El “porque” del versículo 2 es la única razón en los capítulos 2 y 3. Su trabajo estaba incompleto. Era un trabajo apresurado, rutinario y precipitado. No podemos tener una actitud superficial, de esperar y ver y vacilar de un lado a otro.

Cuadro de contraste: imperativos (vv 2-3)

Despierta

Fortalecer

Recordar

Mantenerse firme

Arrepentirse

Reforzar

Revitalizar

Realización

Retención

Reforma

Copia de seguridad

Granel

Iniciar

Abrocharse el cinturón

Romperse

Los siguientes tres imperativos (recordar, resistir, arrepentirse) son seguidos por una conclusión «ouv»: traducida como «pero» en NVI (v 3 ). Las consecuencias de no mirar son nefastas. No mirar La venida de un ladrón no se anuncia, es inesperada y no se revela.

Hay esperanza, sin embargo, para la congregación en Sardis. Vestiduras blancas (v 4) significa sin mancha, sin mancha y sin mancha en escándalo. La palabra “digno” (v 4) aparece siete veces en Apocalipsis, pero esta es la única vez que se aplica a los creyentes y no a Dios ni a Jesús.

El asimiento (tereo) del versículo 3 aparece cuatro veces en el capítulo (vv 3, 8, 10 2x), pero esta es la única vez que es un imperativo. ¿A qué debemos aferrarnos? Palabra de Dios (vv 8, 10). Los imperativos de “guardar/guardar” en otro texto nos dicen que nos aferremos a los mandamientos (Mateo 19:17), la pureza (1 Timoteo 5:22) y que nos mantengamos en el amor de Dios (Judas 1:21). La clave es el versículo 2 y el versículo 3 «vigilar»: uno es imperativo y el otro soy yo + subjuntivo.

El recuerdo del versículo 3 en el imperativo ocurre dos veces en Apocalipsis siempre es seguido por el arrepentimiento en el imperativo en Apocalipsis (2 :5 dos veces “arrepentirse”).

Descansa y regocíjate

7 "Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Estas son las palabras del Santo y Verdadero, quien tiene la llave de David. Lo que él abre nadie lo puede cerrar, y lo que él cierra nadie lo puede abrir. 8 Yo conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar. Sé que tienes pocas fuerzas, pero has guardado mi palabra y no has negado mi nombre. 9 A los que son de la sinagoga de Satanás, que se dicen ser judíos sin serlo, pero mentirosos, haré que vengan y se postren a vuestros pies y reconozcan que os he amado. 10 Ya que has guardado mi mandamiento de ser paciente, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que viven sobre la tierra. 11 Vengo pronto. Aférrate a lo que tienes, para que nadie te quite la corona. 12 Al vencedor le haré columna en el templo de mi Dios. Nunca más lo dejará. escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios; y también escribiré sobre él mi nombre nuevo. 13 El que tenga oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

El autor Hans-Ruedi Weber relata una historia que se cuenta a menudo en África Oriental. Una mujer sencilla siempre andaba con su voluminosa Biblia. Ella nunca se separó de ella. Así que los aldeanos comenzaron a burlarse de ella: «¿Por qué siempre la Biblia?» ellos preguntaron. "Hay tantos otros libros que podrías leer". Sin embargo, la mujer siguió viviendo con su Biblia, ni perturbada ni enojada por todas las burlas. Pero finalmente un día, se arrodilló en medio de quienes se reían de ella. Levantó la Biblia, muy por encima de su cabeza, y dijo con una gran sonrisa: «Sí, por supuesto que hay muchos libros que podría leer». Sin embargo, hay un solo libro que me lee.”

La segunda iglesia en ambos capítulos dos y tres es la iglesia ejemplar. La “llave” prometida (v 7) de David es exclusiva de Filadelfia, no de las otras iglesias: es infalible, a prueba de fallas y sin fallas, porque con esa pequeña fuerza, pudieron guardar la palabra de Dios y no negar Su nombre. . El término “palabra” (vv 8, 10) no está asociado con ninguna iglesia sino con Filadelfia. La frase “no negar” es similar a Juan el Bautista (Juan 1:20), quien no se desvió del camino, dudó de la venida del Señor y repudió su llamado.

El primer propósito (hina) de Dios para la iglesia en Filadelfia es que sus enemigos “reconocerán/conocerán” (hina subjuntivo – no “inclinarse” o “adorar”) del amor de Dios por ellos. Reconocer es más que saber. Es admitir, someterse y comprometerse con el amor de Dios.

Verso 11 otra “hina” es que ningún hombre puede tomar tu corona. Corona es regla de realeza y reconocimiento o recompensa. Toma (lambano) es ; nadie puede despojaros, desposeeros, negaros vuestro trabajo, valor o testimonio. Hay más coronas mencionadas en el libro de Apocalipsis que cualquier libro del Nuevo Testamento en la Biblia, más que su mención en todos los Evangelios juntos, o todas las Epístolas registradas, incluida la corona de vida para los fieles de Esmirna (Apoc. 2:10) , las coronas de oro sobre los veinte ancianos (Ap 4, 4, 10), y finalmente Cristo con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano. (Apocalipsis 14:14). No en Apocalipsis incluye una corona de gloria (1 Pedro 5:4).

Regresa y Revive

14 "Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: Estas son las palabras del Amén, el testigo fiel y verdadero, el soberano de la creación de Dios. 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Me gustaría que fueras uno o el otro! 16 Así que, porque eres tibio, ni frío ni caliente, estoy a punto de escupirte de mi boca. 17 Tú dices: ‘Soy rico; He adquirido riqueza y no necesito nada.' Pero no te das cuenta de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que te hagas rico; y ropa blanca para vestir, para que puedas cubrir tu desnudez vergonzosa; y colirio para poner en tus ojos, para que puedas ver. 19 A los que amo, los reprendo y los disciplino. Así que sé ferviente y arrepiéntete. 20 ¡Aquí estoy! Me paro frente a la puerta y golpeo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le daré derecho a sentarse conmigo en mi trono, así como yo vencí y me senté con mi Padre en su trono. 22 El que tenga oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.»

Una pareja que ha estado casada durante cincuenta años o más y sólo lo suficiente para vivir realmente el uno junto al otro& #39;s piel. La mujer se enfadó especialmente con él en una ocasión en que llegó a casa en la tienda y le había robado una lata de melocotones. Estaba furiosa, así que lo arrastró a la estación de policía y lo entregó. Ella dijo: «¡Mi esposo robó una lata de duraznos!» ya que terminaron frente a un juez. El juez dijo: «¿Cuántos duraznos había en esa lata?» El hombre dijo: “Seis”.

“Te voy a dar seis días en la cárcel para que aprendas una lección, viejo, que no robas”. La esposa, que estaba sentada en la parte trasera de la sala del tribunal, levantó la mano y dijo: «¡También robó una lata de guisantes!»

EDE Chapel, The Discipline of Humility, Charles Swindoll

Ni frío ni caliente (v 15) significa tibio, ligero y flojo – ser mediocre, mediocre y manso en la fe. No pasar apenas, pero no pasar con éxito. Ni caliente ni frío significa cristianos que son nominales, neutrales e inexistentes. Escupir (v 16) es vómito; vomitar, vomitar y vomitar en Estados Unidos. Quiere decir rechazo, repulsión y renuncia, no aguantar, sufrir ni estorbar.

Cuadro de Contraste V 17

“Miserable”

Sin cobijo

Necesita garantía

Exterior

“Lamentable”

Sin simpatía

Necesita gracia

Interior

“Pobre”

Sin ahorros

Necesita bienes

Exterior

“Ciego”

Sin vista

Necesita orientación

Interior

“Desnudo”

Sin apoyo

Necesita prendas

Exterior

Estos cinco términos -miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo- son exclusivos de la iglesia. Los impares -miserables, pobres y desnudos- son todos exteriores; los términos pares lastimoso y ciego son internos.

Hay cuatro cláusulas de propósito para terminar el capítulo:

“hina” Cuadro de Propósito (V 18)

“ Rico”

“Vestir/vestido”

“Cubrir”

“Ver”

Abundancia

Atuendo

Apariencia

Análisis

Flujo

Atuendo

Protesta

Perspectiva

Recursos

Justicia (blanco)

Respeto

Reconocimiento

Físico

Material

Moral

Facial

Personal

Individual

Duradero

Noble

p>

Ignoble

Soluble (salve)

Conclusión:

¿Qué tipo de creyente, miembro de iglesia o de compañerismo eres? ¿Eres como la iglesia funcional en Éfeso: toda acción pero ningún afecto por Cristo? ¿Eres como la segunda iglesia, la iglesia en Esmirna, fiel y fructífera en Cristo? ¿Es usted como la tercera y cuarta iglesia del capítulo dos, la iglesia de Pérgamo y Tiatira, tolerante moral y doctrinalmente? ¿Eres como la quinta iglesia: quien tiene buena reputación externa está podrido internamente? ¿O eres como la sexta iglesia, la iglesia que aguanta y aguanta? ¿Eres como la última iglesia, que no tiene llama, centelleo o fuego para Dios?