Jesús contó una parábola en particular que les habló a todos sobre sus vidas, una vida entera. La parábola me parece fascinante porque es muy real para nosotros hoy. Eso es después de que Cristo vivió en la tierra también nos ayuda. Pero también ayuda a las personas antes que nosotros. De hecho, Jacob se habría beneficiado de escuchar esta parábola que contó Jesús.
Ahora la contó en dos partes diferentes. Describió la parábola y luego dijo su significado. Voy a juntar esas dos cosas primero aquí para que puedas entenderlas y cómo se ven.
Ves que Jesús dijo esto. Había un sembrador que salió a sembrar. Y echó la semilla, y cayó en tierra. Ahora, la semilla que Él dice representa la palabra de Dios y cuando la semilla está siendo echada, cae en cuatro diferentes tipos de suelo. El suelo representa el corazón de las personas.
El primer tipo de suelo sobre el que cae es el suelo duro del camino. Esta es la persona que se entera del evangelio o escucha el mensaje o alguien comparte un testimonio o escucha un sermón o escucha algo, ve una calcomanía sobre Cristo, lo que sea, y simplemente la apaga. Simplemente no están interesados en absoluto. Es la persona que tiene un corazón duro y no está abierto a las cosas espirituales.
El segundo tipo de suelo (y esto va a ser particularmente importante para la vida de Jacob) era un suelo donde la semilla fue echada y cayó sobre el suelo rocoso. Así que creció rápidamente. Pero cuando salió el sol hacía tanto calor que se quemó porque no tenía las raíces necesarias. Cuando no tenemos las raíces necesarias, los desafíos de la vida causan algunos problemas. De hecho, déjame llevarte directamente a la parábola y mostrarte eso. Allí dice – La semilla que cae en pedregales se refiere a alguien que oye la palabra y una vez la recibe con gozo. (Estas son las palabras de Jesús aquí.) Pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando vienen problemas o persecución por causa de la palabra, rápidamente se desvanecen.
Entonces es persecución porque alguien se ríe de ti porque eres cristiano o te critica porque tienes fe. Ese es uno. Pero la otra palabra es problemas. Quería que vieras lo que significa la palabra problema en el idioma griego allí. Porque la palabra angustia es lo que Jacob va a experimentar y lo que experimentamos en nuestras propias vidas. Es la palabra thlipsis. Es una palabra divertida de decir. Adelante, dilo. tilipsis. De acuerdo, esa es la palabra.
Esto está copiado directamente del diccionario griego-inglés de la Biblia para que pueda ver cuáles son las palabras. Porque quiero que veas cómo son los problemas en nuestras propias vidas. Dice “correctamente, significa presión”. Entonces, cuando las presiones entran en nuestras vidas, lo que constriñe o se frota, cuando estás en fricción con alguien o te sientes constreñido, «usado de un lugar angosto que ‘aprisiona a alguien'». Simplemente te sientes como si estuvieras atrapado. Casi sientes que eres claustrofóbico en tu vida. Que algo está mal aquí. No sé cómo manejarlo. Ahora toma esto. “Tribulación, especialmente presión interna que hace que alguien se sienta confinado (restringido o sin opciones)”. Conoces esa sensación de que las presiones de la vida te invaden y sientes que no tienes opciones, así que ejerces algo. A veces significa que estás ansioso por eso. A veces significa que simplemente te enojas y explotas. Sientes que no tienes las opciones que necesitas. Eso es porque esta presión es como el sol, el calor abrasador que cae sobre esta plantita (tú en tu corazón, esa es tu fe creciendo), pero no tiene suficientes raíces. Si tuviera raíces sería capaz de soportar las presiones, las thlipsis de la vida.
Esa va a ser nuestra aplicación. Cuando hayas terminado hoy, espero que te sientas obligado u obligado a que tus raíces sean más profundas. Vamos a ver que a Jacob le faltaba eso. Entonces, cuando la presión creció, la perdió. Esa es una buena palabra para describir a Jacob. Realmente lo perdió en nuestro pasaje. Estoy ansioso por llevarte al pasaje de Génesis 31. Ese es nuestro pasaje de hoy.
Pero déjame ponerte al tanto de dónde estamos. Recuerde que Jacob había estado trabajando para Labán durante veinte años. Ahora tiene la impresión de que es hora de que se vaya. Las cosas no son como antes. Es hora de que él siga adelante. Hablamos de ese deseo a veces que tenemos. Es hora de moverse. Hablamos de eso la semana pasada. Así que lleva ese deseo al Señor y el Señor lo afirma en su corazón. Sí, Él dice, puedes volver a la tierra de tu padre. Y dice estas cinco palabras: Y yo estaré contigo. Necesitamos esas palabras. Porque cuando sabemos que Dios está con nosotros nos ayuda a confiar en Él. Ayuda a nuestras raíces a profundizar en el suelo. Para que cuando vengan los problemas, los desafíos, las thlipsis de la vida, sepamos que Dios está con nosotros, aún en medio del sol abrasador que hace efecto en nuestras vidas y aprieta. Presión que nos ayuda a sentirnos acorralados a veces.
Pues Dios dice que estaré contigo. Eso fue genial. Hizo lo correcto. Ahora hace otra cosa buena. Va a sus esposas y les habla y les dice, “Esto es lo que Dios me está diciendo. ¿Qué opinas?» Tienen una gran respuesta y dicen: “Lo que Dios te esté diciendo, hazlo”. Gran respuesta de una esposa. Me encanta ese ejemplo allí.
Eso nos lleva a la historia ahora porque ¿dónde está Labán durante todo esto? Porque Jacob ahora ha empacado su caravana o camioneta de camellos o como quieras llamarlo. Todos los camellos están empacados ahora con todos sus hijos en ellos y él tiene todo el ganado que está conduciendo de regreso a casa. Así que todo se está moviendo a lo largo de aquí. Labán se fue hace tres días. Está de viaje. Y aquí es donde comienza el problema.
Veamos Génesis 31 comenzando en el versículo 19. Dice esto: Labán había ido a trasquilar sus ovejas, y Raquel robó los dioses de la casa de su padre. Oh, tenemos que hacer una pausa allí por un momento. Dioses del hogar. ¿De qué estamos hablando aqui? Bueno, los dioses domésticos eran estos amuletos de buena suerte en forma de estatuas que ponían dentro de sus casas. Pueden estar hechos de madera o, a veces, de piedra. Pero se sentaban en sus hogares y eran dioses domésticos. No eran dioses personales. Pero eran como su hogar, representaban su hogar y, con suerte, les traerían buena suerte. Eso es lo que pensaron. Amuletos de buena suerte. Así que Labán tenía estos dioses domésticos.
Él no es creyente. Porque en el hogar de un creyente sabemos que en los Diez Mandamientos dice – No te hagas ninguna imagen tallada. No te haces ninguna imagen que adores, en la que confíes, que tome el lugar de Dios mismo. Eso es parte de los Diez Mandamientos. Como creyentes lo sabemos. Pero incluso a veces la gente de hoy tendrá algún tipo de amuleto de buena suerte en el que confían para tener suerte, como si de alguna manera la suerte tuviera un factor en la vida. Cuando sabemos como cristianos, Dios está obrando en nuestras vidas. No es trabajo. Es una bendición de Dios que tiene lugar en nuestras vidas.
Estaba caminando en un estacionamiento hace algún tiempo y vi a través del tablero del automóvil de un hombre una pequeña estatua sentada en su tablero. Así que me acerqué a mirarlo. Era una pequeña figura que sostenía algo. Cuando lo busqué me di cuenta de que esta es la estatua del patrón San Cristóbal que tenía en su tablero. Está diseñado para que tengas suerte cuando conduces. Todos necesitamos un poco de suerte, incluso cuando estamos conduciendo. Pero para nosotros no es suerte. Es la bendición de Dios la que nos protege. Son los ángeles protegiéndonos. Pero este tipo tiene esta cosita. Estoy pensando para mí mismo, si estuviera confiando en eso para conducir, ¡al menos lo daría la vuelta para que mirara hacia dónde se dirigía! Estoy pensando, muchacho, esto es ridículo. A veces la gente confía en estos amuletos de buena suerte.
Eso es lo que está pasando en la vida de Labán. Él tiene estos amuletos de buena suerte en su casa y Rachel los roba. Me voy, ¿qué está haciendo ella? Y no se nos dice en la Biblia por qué los roba. Tal vez pensó que eran bonitos. Tal vez pensó que quería vengarse de su padre. Tal vez representen algo en el hogar con la herencia o algo así. No sé. No se nos dice en la Biblia. Pero ella los toma y se convierte en parte de la historia.
Ahora, en el versículo 20, llegamos al lugar donde Jacob comete el error. Las presiones de la vida son demasiado para él. Su raíz no es lo suficientemente profunda. Si sus raíces fueran más profundas, no haría lo que está a punto de hacer. Ves que él conoce al Señor. Cuando salió de su casa, había determinado que iba a vivir para el Señor. Tuvo la experiencia especial con Dios, con Su cabeza sobre la almohada de piedra y viendo esta escalera con ángeles que subían y bajaban. Era esta conexión con Dios. Fue transformado. Ahora él no va a ser el tipo que engaña, como lo hizo con su hermano y su padre y así sucesivamente. Él no va a hacer eso nunca más. Ahora va a seguir adelante y hacer lo correcto. Quiere servir al Señor. Y vemos a Dios obrando en su vida durante los últimos veinte años. Pero ahora está bajo una presión significativa. Y bajo la presión significativa cuando cualquiera de nosotros se encuentra acorralado, tendemos a recurrir a patrones improductivos y autodestructivos que tal vez participamos en el pasado, pero de los que estamos tratando de deshacernos. Sabes que estás tratando de controlar tu ira. Estás manejando eso. Pero luego sucede esto. Así que desatas con tu ira. Eso es lo que va a hacer Jacob.
Pero al principio dice en el versículo 20 – Y Jacob engañó a Labán el arameo. La palabra engañado es importante aquí. Se mencionará varias veces en el pasaje. Porque sabemos que Jacob tiene esta tendencia en su corazón, tiene esta tentación de engañar a la gente. Lo ha hecho en el pasado. Cuando eres inteligente, eres bastante inteligente y eres creativo, esas dos cosas te configuran porque crees que puedes eludir las reglas y así sucesivamente. Puedes engañar a la gente y eso es lo que está ocurriendo aquí. Y Jacob engañó a Labán el arameo, al no decirle que tenía la intención de huir. Huyó con todo lo que tenía y se levantó y cruzó el Éufrates, y puso su rostro hacia la región montañosa de Galaad.
Ahora Labán está en este viaje por tres días, así que si vamos a la página siguiente verás que dice: Cuando le dijeron a Labán al tercer día que Jacob había huido, tomó consigo a sus parientes y lo persiguió durante siete días y lo siguió de cerca hasta la región montañosa de Galaad. Para que pudiera alcanzarlo. Bueno, en parte porque no tuvo once hijos. Me refiero a que Jacob tuvo once hijos. ¿Sabes lo que es viajar con once niños? Tienes que parar en cada parada de descanso, en cada McDonald’s para conseguir otra hamburguesa. Quiero decir que hay todo tipo de razones por las que van lentamente. Así que Labán tarda siete días, pero alcanza a Jacob, y mientras lo hace, está caliente. El está enojado. Estoy convencido de que Labán quiere matar a Jacob. Y es por eso que Dios entra en escena.
Fíjate en lo que hace en el versículo 24. Dice: Pero Dios vino a Labán el arameo en un sueño de noche y le dijo: “Cuídate de no decir cualquier cosa a Jacob, ya sea bueno o malo.” En otras palabras, este tipo es mío. Está protegido. Ten cuidado con cómo lo tratas cuando llegas allí y hablas con él. Entonces Labán tiene este sueño. Labán ni siquiera es creyente.
¿Dios habla a personas que no son creyentes? Por su puesto que lo hace. Está dibujando gente. Lo que me hace pensar en tu vecindario, en tu lugar de trabajo, en tu escuela, donde sea que estés, hay personas a las que Dios les está hablando. No sabes con quién está hablando. Quiero decir, hay algunas personas a las que Dios les habla y como que cae en el suelo duro y nadie le presta atención a eso. Pues hay otras personas que lo reciben. Reciben el mensaje. ¿Puedes imaginarte a algunas de esas personas que podrías haber descartado y haber dicho: “Bueno, nunca escucharán el mensaje del evangelio. Nunca prestarán atención. Sin embargo, sabemos que Dios habla a los no creyentes y cuando lo hace, su receptividad es importante.
¿Adónde van a ir para aprender más al respecto? Bueno, espero que vayan a ti porque estás publicitando tu fe. ¿Derecha? Eso es lo que dice Jesús. No ponga su fe debajo de un celemín y esconda su luz, sino colóquela sobre un pedestal para que las personas puedan ver la luz y puedan ser atraídas. Entonces anunciamos su fe. Eso no significa que seas odioso con tu fe. Pero solo le estás haciendo saber a la gente: “Sí, fui a la iglesia ayer. Tuvimos un gran sermón”. O «en nuestra iglesia teníamos este cartel del Día de la Madre y era genial». Y la gente dice: «Oh, ¿vas a la iglesia?» “Sí, voy a la iglesia”. No tiene que ser tan descarado. Pero cuando empiecen a escuchar al Señor, se dirán a sí mismos: “Vaya, voy a ir a hablar con esa persona porque ya tiene alguna experiencia con Dios”. Entonces anunciamos nuestra fe. Dios habla a los no creyentes. La gente que te rodea. Solo sé eso. Él no solo habla con las personas cuando vienen a la iglesia. Él habla a las personas en sus vidas. Cuando Dios le habla a la gente, ellos quieren más y llegan a conocer a Dios de una manera muy personal.
Verso 25 – Y Labán alcanzó a Jacob. Ahora bien, Jacob había levantado su tienda en la región montañosa, y Labán con sus parientes había levantado tiendas en la región montañosa de Galaad. Y Labán le dijo a Jacob (aquí llegamos a la confrontación), “¿Qué has hecho, que me has engañado?” Él va a estar hablando de esta cosa difícil que había hecho. Por supuesto, Labán mismo es un tipo bastante complicado. Es un embaucador. Y lo que más odia un tramposo es ser engañado. Así que va a hablar de eso.
“¿Qué has hecho, que me has engañado y ahuyentado a mis hijas como cautivas a espada? ¿Por qué huiste a escondidas y me engañaste, y no me lo dijiste, para que yo pudiera despedirte con alegría y canciones, con pandero y lira? ¿Y por qué no me permitiste dar un beso de despedida a mis hijos y mis hijas? Ahora has hecho una tontería. Siempre es triste cuando un no creyente tiene que confrontar a un creyente acerca de la moralidad. Eso es lo que está ocurriendo. Has hecho una tontería. Y sí, Jacob ha hecho locuras. Eso es correcto.
Bueno, Labán continúa en la página siguiente. Dice: “Está en mi poder hacerte daño”. Eso es lo que dice. “Pero el Dios de tu padre me habló anoche, diciendo: ‘Cuídate de decir nada a Jacob, ni bueno ni malo.’ Y ahora te has ido porque añoraste mucho la casa de tu padre. En otras palabras, entiendo por qué te fuiste. Querías irte, anhelabas estar en casa y con tu padre. Lo entiendo. Esa es la empatía, está diciendo. Eso tiene sentido. Pero luego dice esto: «Pero, ¿por qué robaste mis dioses?»
Solo tengo que decirte que estás en problemas si alguien puede robarte tus dioses. Bueno. Nadie puede robar mi Dios. Mi Dios es tan grande que no puede ser robado. Pero aún hoy algunas personas invierten, su dios es su casa. Entonces, si algo le sucede a tu casa, dices: “Oh, no. ¿Qué está pasando con mi vida?” Algunas personas, su dios es su familia. Ah, y algo sucede en su familia, acaban de perder la cabeza. O dios es su dinero. Entonces, cuando el dinero comienza a disiparse, dicen: “Oh, no. ¿Que voy a hacer?» Si tu dios puede ser robado, estás en problemas. Pero eso es lo que dice. ¿Por qué me robaste mis dioses?
Ahora a Jacob se le presentan dos problemas. Espero que veas eso. Una es ¿por qué te fuiste tan rápido y me engañaste? Y en segundo lugar, ¿por qué robaste mis dioses? Esos son los dos problemas que tiene que abordar ahora.
Así que Jacob comienza con la primera preocupación. Dice esto y lo dice con cierta transparencia y honestidad al principio. Realmente aprecio esto. Él dice: “Porque tuve miedo, porque pensé que me quitarías a tus hijas por la fuerza”. Tenía miedo. Sí, ese es el problema. Ves que cuando el miedo llega a tu vida, te hace sentir acorralado, entonces reaccionas. Es esta thlipsis que se produce porque las presiones están ahí. Empiezas a tener miedo. Y si tu fe no es lo suficientemente fuerte, entonces terminas en un lugar en el que no quieres estar. Empiezas a hacer lo incorrecto. Pero si tu fe es profunda y tiene raíces, entonces puedes manejar eso. Cuando aumenta el miedo, tienes que tener suficiente fe para lidiar con eso. De lo contrario, si tu fe no es lo suficientemente fuerte para lidiar con tu miedo, terminarás haciendo cosas que no son buenas. Te terminas metiendo en problemas. Eso es lo que sucede aquí. Él dice – Tenía miedo.
Pero ahora tenemos que lidiar con el segundo problema. Así que esto es lo que dice acerca de los dioses domésticos. Cualquiera con quien encuentres tus dioses no vivirá. Bueno, es su esposa. Él no sabe eso. Pero está haciendo esta declaración descarada (no es una buena idea), lo que creará cierta tensión en la historia. Espero que estés sintiendo un poco de tensión aquí a medida que avanzamos. Dice –
“…no vivirá. Señala en presencia de nuestros parientes lo que tengo que es tuyo, y tómalo. Jacob no sabía que Raquel los había robado.
Entonces Labán entró en la tienda de Jacob, en la tienda de Lea y en la tienda de las dos siervas, pero no Encuéntralos. Y salió de la tienda de Lea y entró en la de Raquel. UH oh. Aquí vamos. Se está poniendo tenso en esta historia. ¿Qué va a pasar? Ahora Raquel había tomado los dioses domésticos y los había puesto en la silla del camello y se sentó sobre ellos. Sabes que la propia Rachel ha aprendido un pequeño truco. Me pregunto dónde lo consiguió. Dejaré que lo averigües. Labán palpó toda la tienda, pero no los encontró. Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor porque no puedo levantarme delante de ti, porque el camino de las mujeres está sobre mí. Estoy teniendo mi período, así que no quiero levantarme. Eso es lo que ella está diciendo. Así que esa es una buena excusa. La mayoría de los hombres, si dices que estás en tu período, dicen: “Está bien. Retrocederé. Así que ella dice eso y él no quiere acercarse a ella. Así que buscó pero no encontró los dioses domésticos.
Así que no los puede encontrar. Ahora Jacob, ¿qué va a hacer ahora que no pueden encontrar a los dioses? Aquí Jacob va a entrar en su desafío. Él dice esto. Fíjate en el versículo 36. Jacob se enojó y reprendió a Labán.
Está bien, te explicaré esto y lo leeré y quiero señalarte casi todo tipo de cosas malas. que puedes hacer cuando estás en conflicto. Todo sucede Si estás en una discusión con tu esposo o tu esposa, puedes involucrarte en esto tal como lo hizo Jacob. Simplemente va a pasar por todas las cosas malas que hacer. Todos están expuestos aquí en este pasaje. Esto es lo que no se debe hacer. Vale, aquí va.
Así que primero se enojó. Ese es el problema número uno. Luego observe que reprendió a Labán. Lo va a molestar, lo va a menospreciar, va a decir todo tipo de problemas que tiene. Lo va a regañar. Esa es la segunda cosa que hace.
Jacob le dijo a Labán: “¿Cuál es mi ofensa? ¿Cuál es mi pecado, que me has perseguido ardientemente? (Lo ataca.) Porque has palpado todos mis bienes; ¿Qué has encontrado de todos tus enseres domésticos? Ponlo aquí delante de mis parientes y de tus parientes, para que decidan entre nosotros dos. Esto está trayendo a todos los demás. “Todo el mundo está de acuerdo conmigo”. ¿No es eso lo que alguien dice en una pelea? Es tu problema. Todo el mundo está de acuerdo conmigo en que tienes un problema. Eso es lo que están diciendo aquí.
Luego dice – “Estos veinte años que he estado contigo.” ¿Qué estamos haciendo con los veinte años? Eso es porque está sacando a relucir el pasado. Eso es lo que haces cuando estás en una pelea y no sabes qué hacer en la pelea. Bueno, déjame decirte, durante los últimos veinte años… Eso es lo que está pasando aquí. “Durante los últimos veinte años he estado contigo. Tus ovejas y tus cabras no han abortado, y yo no he comido los carneros de tus rebaños”. Así que está trayendo todo el pasado al presente.
Pasemos a la siguiente página. Dice: “Lo que fue desgarrado por las fieras, no te lo traje. Yo mismo soporté la pérdida. Esta es la mentalidad de víctima. Ya sabes “ay pobre de mí”. Bueno, se va a poner muy caliente con esto de la víctima. Mira lo que hace. Él dice: “De mi mano lo pediste, ya sea robado de día o robado de noche. Allí estaba yo: de día me consumía el calor, y de noche el frío, y el sueño huía de mis ojos.” Soy una gran víctima aquí.
No sé cómo llegamos a esta pista de conejo, pero esto es lo que sucede en las discusiones. Se supone que debemos estar hablando de si los dioses del hogar están aquí y él está mencionando los últimos veinte años y todo lo que está allí. Quiero decir, así es como se ven las peleas.
Cuando una pareja entra en mi oficina o, a veces, un padre y un adolescente entran y están tratando de resolver las cosas. Estamos hablando y todo va bien, y luego alguien enciende algo y muy pronto se están gritando el uno al otro. Vas a parar un minuto… No, no se detendrán. Simplemente siguen gritando de un lado a otro. Digo, “Espera un minuto. ¿Te detendrías un minuto? Hablemos de esto.» No. Porque llegaron a un lugar donde la thlipsis los hace sentir tan limitados que no saben qué hacer excepto volver a los viejos patrones, patrones hirientes, y comienzan a gritar. Ni siquiera puedo hacer un seguimiento de todas las ofensas cuando comienzan a gritar.
Eso es lo que está sucediendo. Puedes sentarte en la oficina del consejero y ver cómo sucede todo aquí mismo en la Biblia.
Él dice: «Te serví catorce años por tus dos hijas, y seis años por tu rebaño, y tú He cambiado mi salario diez veces. Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham y el Temor de Isaac, no hubiera estado de mi parte, seguramente ahora me habrías despedido con las manos vacías. Dios vio mi aflicción y el trabajo de mis manos y te reprendió anoche.”
Así que es mucha culpa. Hay muchos ataques en esta historia. Por favor, no tome esto como un ejemplo de cómo tener una pelea justa en sus propias relaciones en las que se encuentra.
Bueno, Labán va a entrar en escena en el versículo 43 y dice esto. Entonces Labán respondió y dijo a Jacob: Las hijas son mis hijas, los hijos son mis hijos, los rebaños son mis rebaños, y todo lo que ves es mío. En otras palabras, solo mira todas las cosas que tienes, Jacob. Porque todas estas cosas que tienes ahí vinieron de mí. No olvides de dónde sacaste todas estas cosas, es lo que está diciendo. “Pero, ¿qué puedo hacer yo hoy por estas mis hijas o por sus hijos que han dado a luz? Ven ahora, hagamos un pacto tú y yo. Que sea un testimonio entre tú y yo.”
Entonces Jacob tomó una piedra y la erigió como un pilar. Obtenemos un poco de información aquí sobre las formas culturales en que las personas manejaban los contratos. Construirían un pilar o apilarían un montón de rocas y eso sería un monumento a su compromiso. Vemos en toda la Biblia que eso es una señal de nuestro compromiso. Eso es lo que está ocurriendo allí.
Y Jacob dijo a sus parientes: “Recojan piedras”. Y tomaron piedras e hicieron un montón, y comieron allí junto al montón. Labán lo llamó Jegar-sahadutha, pero Jacob lo llamó Galeed. Labán dijo: “Este montón es un testigo”. Porque esas palabras significan que el montón es un testigo. En otras palabras, este montón de piedras es un testigo ante nosotros, ante Dios. Labán dijo: “Este montón es hoy un testigo entre tú y yo”. Por eso la llamó Galeed y Mizpa, porque dijo: “El Señor guarde entre tú y yo, cuando estemos fuera de nuestra vista. Si oprimes a mis hijas, o si tomas esposas además de mis hijas, aunque ninguna esté con nosotros, mira, Dios es testigo entre tú y yo.”
Entonces Labán dijo a Jacob: “Mira este majano. y la columna que he puesto entre ti y yo. Testigo es este majano, y testigo es el pilar, de que yo no pasaré de este majano hacia vosotros, y vosotros no pasaréis de este majano y de este pilar hacia mí, para hacer daño. En otras palabras, no nos vamos a hacer daño unos a otros. Esta es la línea, este es el contrato que hemos acordado. “El Dios de Abraham y el Dios de Nacor, el Dios de sus padres, juzgue entre nosotros”. Entonces Jacob juró por el Temor de su padre Isaac, y Jacob ofreció un sacrificio en la región montañosa y llamó a sus parientes a comer pan. Comieron pan y pasaron la noche en la región montañosa.
Por la mañana temprano Labán se levantó y besó a sus nietos ya sus hijas y los bendijo. No se dijo nada sobre ningún saludo para Jacob aquí. Entonces Labán partió y volvió a su casa. Este es el final para Jacob de esta parte de su vida. El se fue. Es capaz de dejar esto atrás y sigue adelante.
Pero quiero sacar algunas aplicaciones, volvamos a la parábola de Jesús. Porque mira, el verdadero desafío para todos nosotros es que cuando enfrentamos pruebas, cuando enfrentamos presiones en nuestras vidas, ¿qué vamos a hacer con ellas? ¿Comenzamos a gritarle a la gente y empezamos a regañar a la gente? ¿Vamos a experimentar mucha ansiedad?
En la parábola que dice Jesús mira, la persona recibe la palabra con alegría, pero estas rocas representan los desafíos que necesita para sacar esas raíces. ¿Qué representan las rocas en tu vida? Tal vez creciste en un hogar donde había una disfunción real y debido a esa disfunción esas rocas se interponen en el camino de las raíces que se adentran en lo más profundo de tu corazón. Tal vez tengas algunos hábitos o desafíos que son rocas en tu vida y que te impiden profundizar. Tenemos que deshacernos de las rocas y lidiar con ellas y permitir que las raíces profundicen.
Esa fue solo la segunda tierra. La tercera tierra en la parábola de Jesús es la tierra espinosa. Entonces la semilla cae allí y es bienvenida. “Oh, me encanta esta iglesia. Oh, amo al Señor. Esto es genial.» Pero las espinas representan los placeres de este mundo. Si mi objetivo es el placer, el resultado final es la adicción. El placer no es malo, pero si el objetivo es el placer, el resultado final es la adicción. Entonces lo que pasa es que los placeres de este mundo ahogan la fe de esta persona para que se marchite.
Pero el cuarto suelo (el suelo que todos queremos ser) es este suelo que tiene labrada- hasta el suelo. Es el suelo que acoge la palabra, es capaz de recibirla y las raíces son profundas. Cuando las raíces son profundas, somos capaces de manejar los desafíos de la vida, las tormentas que vienen, el sol abrasador, la tilipsis de nuestra vida.
¿Cómo haces que esas raíces sean profundas? Es una gran pregunta. Hoy quiero hablarles a ustedes jóvenes en particular. Quiero que entiendas cómo puedes sacar esas raíces realmente profundas haciéndote cuatro preguntas. Estas son las cuatro preguntas. Número uno, ¿Dios es real? Hágase esa pregunta. ¿Crees que Dios es real? Porque si crees que Dios es real, cambiará la forma en que interactúas todos los días. Vas a orar más. Tus oraciones no van a ser simplemente: “Dios, dame esto. Dios, dame buena suerte. Dios, haz esto por mí”. No se trata solo de mí. Se trata de: “Señor, ¿cómo puedo encajar en tus planes hoy? Sé que tienes un plan aquí. ¿Cómo puedo encajar en eso? ¿Es Dios real? Esa es su primera pregunta.
La segunda pregunta es esta: ¿Es Jesucristo realmente quien dijo que era? ¿Fue simplemente una figura histórica? ¿Fue simplemente un buen maestro, una persona moral, un buen ejemplo para nosotros? ¿O era Él realmente quien dijo que era? Él dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Ahora, si crees que Jesucristo es realmente quien dijo que era, va a cambiar la forma en que actúas, la forma en que interactúas con otras personas. Te va a cambiar. Cuando Jesús llamó a esos discípulos junto al mar, les dijo: “Dejen sus redes y síganme”. No sé qué tienes que dejar para seguir a Cristo, pero te va a cambiar la vida. Si crees que Jesucristo es realmente quien dijo que era.
La tercera pregunta que debes hacerte es esta: ¿Es la Biblia realmente la palabra de Dios? Porque si la Biblia es realmente la palabra de Dios, eso significa que cuando la miras, en realidad estás leyendo la palabra de Dios para ti. Cuando lees esas palabras y ves que Dios te está hablando a través de Su palabra, dices ¡guau! Le dará más hambre leer la palabra de Dios. Vas a decir: “No veo la hora de entrar en mis devocionales esta mañana o esta noche. Estoy buscando entrar en esa Biblia para ver lo que Dios tiene que decirme. Apenas puedo esperar para leer todo el asunto. Quiero saber lo que Dios me está diciendo”. Porque sí, la palabra de Dios es la palabra de Dios.
Si responde que sí a esas preguntas (sí, Dios es real; sí, Jesucristo es quien dijo que era; y sí, la Biblia es la palabra de Dios) entonces tienes una pregunta más. Esa pregunta es, entonces, ¿qué vas a hacer al respecto? Porque si crees que esas cosas son ciertas, entonces querrás saltar sobre esa última pregunta. Va a cambiar tu vida. Vas a convertirte en un discípulo de Jesucristo. Vas a amar al Señor tu Dios con todo tu corazón. Va a cambiar la forma en que interactúas, la forma en que vives y lo que haces todos los días de tu vida. Va a ser una transformación increíble dentro de ti. ¿Y luego qué pasa? Las raíces son profundas. Y a medida que las raíces se profundizan en tu vida, eres capaz de lidiar con los desafíos que la vida te presenta.
Vas a experimentar problemas en este mundo. Todos lo hacemos. Jesús nos dijo eso. Vas a experimentar problemas en este mundo. La pregunta es, ¿serás capaz de lidiar con ellos? La forma más efectiva de enfrentar los desafíos que experimentamos en este mundo es profundizar en tu fe para que puedas comprender cómo Dios impregna todo en nuestras vidas y nos da la fuerza para enfrentar los desafíos del sol o el suelo rocoso. o las espinas porque nuestra fe es profunda y podemos confiar en el Señor y dejar que Él obre en nuestras vidas.
Confío en que Dios usará eso en tu corazón, que le permitirás hacer crecer esos raíces tan profundas. A veces las raíces crecen profundamente debido a problemas. Experimentamos desafíos y crece nuestra fe. Pero te sugiero que quieras hacer crecer tu fe antes de que lleguen los desafíos, si puedes. Ahora es el momento de fortalecer tu fe, de hacerla tan fuerte que cuando lleguen los vientos de la adversidad puedas manejarlos y enfrentarlos de la manera en que Dios quiere que lo hagas.
¿Podrías estar conmigo y oremos juntos?
Señor, te agradecemos por tu amor por nosotros y la forma en que nos cuidas. Te agradecemos que digas: “Yo estaré contigo”. Necesitamos esas palabras en nuestros corazones. Señor, sé que vas a hacer una obra mayor en la vida de Jacob a medida que avanzamos. Su fe va a crecer, le irá bien en muchas áreas. Así que no queremos juzgarlo con demasiada dureza aquí. Te agradecemos que tu palabra comparta la realidad de la vida de las personas y oro para que nos motives a sentir este sentido apremiante de que necesitamos crecer más profundamente en nuestra fe. Enséñanos cómo es eso. Señor, oro para que nos des la capacidad de anunciar nuestra fe a otros para que sepan a dónde ir cuando les hables. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, amén.