La Influencia De Un Siervo

Introducción:

A. La campaña presidencial actual de Hillary Clinton le da a esta vieja ilustración un giro interesante.

1. Se cuenta una historia sobre un viaje en auto que hicieron Bill y Hillary Clinton mientras estaban de vacaciones.

2. Después de conducir disfrutando del hermoso paisaje, necesitaban parar para cargar gasolina.

3. Llegaron a una pequeña gasolinera y salió un hombre para ayudarlos.

4. Hillary miró hacia arriba y gritó a todo pulmón: ‘¡Charley! ¿Eres tu? ¡No puedo creerlo!”

5. Saltó del auto y le dio un gran abrazo al hombre, y procedió a hablar con el hombre por un largo tiempo.

6. Después de que terminaron de hablar, se abrazaron de nuevo y Hillary volvió al auto.

7. Mientras se alejaban, Bill se volvió hacia Hillary y le preguntó: “Cariño, ¿quién era?”

8. Hillary dijo: ‘Ese era Charley, un antiguo novio mío’. Salimos durante mucho tiempo y casi nos casamos.

9. “Solo piensa,” dijo Bill, “Si te hubieras casado con él, hoy serías la esposa de un empleado de una gasolinera.”

10. Hillary respondió: “No, si me hubiera casado con él, ¡hoy sería el ex presidente de los Estados Unidos!”

B. Es interesante hacerse la pregunta: ¿quién ha tenido mayor influencia sobre el otro, Bill o Hillary?

1. Lo que quiero que todos afrontemos hoy es la verdad de que todos tenemos influencia.

2. Una persona escribió: “Ha habido reuniones de solo un momento que han dejado huellas para toda la vida, para la eternidad. Nadie puede entender esa cosa misteriosa que llamamos influencia …todavía… cada uno de nosotros ejerce continuamente influencia, ya sea para sanar, para bendecir, para dejar huellas de belleza; o herir, lastimar, envenenar, manchar otras vidas.” (JR Miller)

3. El orador y escritor popular, John Maxwell, dijo: “Los sociólogos nos dicen que incluso el individuo más introvertido influirá en diez mil otras personas durante su vida!”

C. Durante las últimas dos semanas, hemos explorado cómo las Bienaventuranzas pintan un retrato asombroso de cómo debe ser un siervo de Dios.

1. He tratado de mostrarnos que las Bienaventuranzas describen los rasgos de carácter esenciales que los siervos de Jesús deben desarrollar para que puedan tener un impacto en el mundo.

2. En el Sermón de la Montaña, Jesús pasó de las Bienaventuranzas directamente a dos metáforas, la sal y la luz, para describir la influencia para el bien que sus discípulos tendrán en el mundo.

3. En nuestro pasaje de hoy, Jesús dice que los siervos pueden marcar la diferencia siendo sal y luz.

D. Para definir la naturaleza de nuestra influencia, Jesús recurrió a dos metáforas domésticas.

1. Cada hogar, por pobre que fuera, usaba tanto sal como luz.

2. Y hoy, 2000 años después seguimos llamando relacionarnos con la función de estos dos elementos esenciales.

3. La sal y la luz son bienes indispensables para el hogar.

4. Plinio el Viejo, un escritor del siglo I, tenía un dicho: “Nada es más útil que ‘la sal y el sol.’

5. La necesidad de luz es obvia. La sal, por otro lado, tenía una variedad de usos – era a la vez condimento y conservante.

6. Ambos usos arrojan luz sobre nuestro papel como cristianos, pero para esta lección me centraré en el uso de la sal como conservante.

E. Una verdad básica que se encuentra detrás de estas dos metáforas y que es común a ambas es que la iglesia y el mundo son comunidades distintas.

1. Jesús dice que hay “la tierra” y ahí está el “tú” que son la sal de la tierra.

2. Luego, Jesús dice que hay “el mundo” y ahí está el “tú” quienes son la luz del mundo.

3. Es cierto que las dos comunidades están relacionadas entre sí, pero su relación depende de su distinción.

F. Además, las metáforas nos dicen algo sobre ambas comunidades.

1. Evidentemente, el mundo es un lugar oscuro, con poca o ninguna luz propia, ya que se necesita una fuente externa de luz para iluminarlo.

a. Sabemos que el mundo siempre está hablando de estar iluminado, pero la mayor parte de la iluminación del mundo es en realidad solo oscuridad.

2. Asimismo, observamos que el mundo manifiesta una tendencia al deterioro.

a. El mundo sigue experimentando la decadencia. El mundo no puede evitar que se vuelva malo.

b. Solo la sal que se introduce desde el exterior puede detener el proceso de descomposición.

3. Y así, nos damos cuenta de que la iglesia está establecida en el mundo para este doble papel – somos sal que debe detener el proceso de descomposición, y somos luz que debe disipar las tinieblas.

G. Echemos un vistazo más de cerca a estas dos metáforas para comprender mejor nuestro llamado como servidores.

1. Jesús elaboró cuidadosamente estas declaraciones, colocándolas en paralelo entre sí.

2. En cada caso Jesús comienza con una afirmación (Tú eres la sal…Tú eres la luz…)

3. Pero luego Jesús añade un jinete, un calificativo, que es la condición de la que dependen estas afirmaciones (la sal debe conservar su salinidad, y la luz debe dejarse resplandecer).

4. De nada sirve la sal si se pierde su salobridad y de nada sirve una luz si se oculta.

I. Los siervos son la sal de la tierra

A. Jesús comienza con esta afirmación – “Vosotros sois la sal de la tierra.”

1. Me dijeron que la redacción aquí es muy enfática y podría traducirse, “Tú y solo tú…son la sal de la tierra.”

2. Notamos que Jesús no estaba diciendo, “tú puedes ser la sal de la tierra, si quieres.”

3. Jesús no está buscando voluntarios. No está preguntando, “¿Alguien quiere ser la sal de la tierra?”

4. Lo queramos o no, somos la sal de la tierra.

B. La única duda al respecto es la cuestión de si estaremos suficientemente salados.

1. La eficacia de la sal es condicional – debe conservar su salinidad.

2. Ahora estrictamente hablando, me han dicho que la sal nunca puede perder su salinidad.

3. La sal es el compuesto químico formado por sodio y cloruro. Como compuesto es muy estable y resistente a casi todos los ataques.

4. Lo que le puede pasar, sin embargo, es que se contamine al mezclarse con otras impurezas.

5. La sal que usamos hoy es purificada y refinada, pero en los días de Jesús no lo era.

6. Lo que entonces se llamaba comúnmente sal era un polvo blanco que, además de contener cloruro de sodio, también contenía muchas otras cosas.

7. La porción de cloruro de sodio de la sustancia se eliminó fácilmente y el residuo que quedó todavía parecía sal, pero ni sabía ni actuaba como sal.

8. Todo lo que quedó fue polvo de la carretera y eso es exactamente lo que hicieron con él. Lo tiraron al suelo y mis hombres lo pisotearon.

C. Jesús quiere que seamos siervos salados.

1. Nuestra salinidad es el carácter cristiano tal como se describe en las Bienaventuranzas que preceden a este pasaje y el resto del Sermón de la Montaña que le sigue.

2. Así como la sal debe conservar su sabor salado para ser efectiva, nosotros los cristianos debemos permanecer como Cristo.

3. Nuestra influencia en nuestro mundo requiere que permanezcamos distintos de él, no en proximidad, sino en pureza.

4. Martin Lloyd-Jones enfatizó esto: “La gloria del evangelio es que cuando la Iglesia es absolutamente diferente del mundo, ella invariablemente lo atrae. Es entonces cuando se hace que el mundo escuche su mensaje, aunque al principio lo odie.

II. Los siervos son la luz del mundo

A. Jesús introduce la segunda metáfora con una afirmación similar: “Vosotros sois la luz del mundo.”

1. Al igual que la primera metáfora, Jesús está diciendo enfáticamente: “Tú y sólo tú eres la luz del mundo.”

2. Y nuevamente, notamos que Él no está pidiendo voluntarios. Somos la luz lo queramos o no.

3. En Juan 8:12 y 9:5, Jesús declaró: “Yo soy la luz del mundo.” Y esa es la verdad – Él es la luz verdadera. Cualquier luz que tenemos es su luz brillando a través de nosotros.

4. Nosotros, como la luna, no tenemos luz propia, simplemente reflejamos la luz del Hijo.

B. Al igual que con la sal, a esta afirmación le sigue una condición: debemos dejar que brille nuestra luz.

1. Si la sal puede perder su salinidad, entonces la luz en nosotros puede convertirse en tinieblas o puede ocultarse.

2. Jesús no quiere que seamos una ciudad en un valle cuyas luces están ocultas a la vista, sino una ciudad asentada sobre una colina cuyas luces se pueden ver a millas de distancia.

3. Quiere que seamos una lámpara encendida puesta sobre un candelero en un lugar prominente de la casa, no puesta debajo de un cuenco.

4. Leí algo interesante sobre la práctica de iluminar casas en el mundo antiguo.

a. Sabes que no tenían electricidad ni bombillas, pero pusieron una lámpara en un soporte para que se alumbrara.

b. Pero cuando necesitaban salir de casa por un rato, no apagaban la lámpara (todavía no se inventaban los fósforos y los encendedores y por eso no era fácil volver a encender las lámparas), la ponían en el suelo. debajo de una vasija de barro donde continuaría ardiendo lenta y seguramente.

c. Cuando regresaron a casa, quitaron el cuenco y volvieron a poner la lámpara en el soporte.

5. Entonces, ¿qué estaba diciendo Jesús? “La gente no enciende una lámpara solo para ponerla debajo de un cuenco. No, encienden una lámpara para que ilumine la casa.”

C. Nuestra influencia como siervos depende de ser visibles, no ocultos.

1. Bonhoeffer dijo: “Una comunidad de Jesús que busca esconderse ha dejado de seguirlo.”

2. ¿Hacemos brillar nuestras luces para iluminar otras luces? No, hacemos brillar nuestras luces para disipar la oscuridad.

3. ¿Cuál es la diferencia entre hacer brillar la luz en una habitación iluminada y hacerlo brillar en una habitación oscura?

4. Si solo encendemos nuestras luces cuando nos reunimos aquí con la iglesia, entonces nuestras luces no están brillando en los lugares donde pueden tener el mayor impacto.

5. A veces podemos pensar…

a. Quiero mudarme…no hay cristianos en mi vecindario.

b. Quiero cambiar de escuela: soy el único cristiano aquí.

c. Quiero cambiar de trabajo: las personas con las que trabajo son toscas e impías, desearía poder trabajar en un ambiente cristiano.

d. ¿Alguna vez has tenido esos pensamientos?

6. Ahora, no me malinterpreten: el compañerismo cristiano es esencial para el crecimiento y es ordenado por Dios, pero no es un fin en sí mismo.

a. Más bien, se supone que es un medio para prepararnos para ir y ser una luz en el mundo.

7. CT Studd escribió: “Algunos desean vivir con el sonido de la campana de la iglesia o la capilla, yo quiero tener un taller de rescate a un metro del infierno.”

8. Jesús fue criticado por pasar tiempo con recaudadores de impuestos y pecadores. Él respondió: “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos.” (Lucas 5:31)

D. ¿Y qué es esa luz que se supone que debemos hacer brillar?

1. Jesús dijo: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y alaben a vuestro Padre que está en los cielos.” (5:16)

2. No estamos para ocultar la verdad que conocemos, ni para ocultar la verdad de lo que somos.

3. Las buenas obras que convienen a nuestro Padre que está en los cielos deben caracterizar nuestra vida.

4. Y cuando la gente nos vea a nosotros y nuestras buenas obras, entonces glorificarán a Dios.

5. Reconocerán que es por la gracia y el poder de Dios que somos lo que somos y que nuestra luz es realmente Su luz.

6. Al final, queremos que alaben a nuestro Padre, la luz verdadera, no la lámpara que la lleva.

Conclusión:

A. Para resumir, permítanme decir que servir como sal de la tierra y luz del mundo requiere dos cosas.

1. Primero, debemos VIVIR LA VIDA.

a. Vivir la vida incluye dos cosas: carácter piadoso y buenas obras.

b. Debemos ser diferentes del mundo tanto por cómo vivimos como por cómo servimos.

c. Debemos ser justos en nuestro carácter personal y hacer justicia en nuestra actividad pública.

d. No debemos fallar en ninguno de estos aspectos de ser sal y luz.

e. No debemos fallarle al mundo en el que estamos llamados a marcar la diferencia.

2. Segundo, debemos HABLAR LAS PALABRAS.

a. Hay una tremenda influencia en eso que viene de nuestro carácter y nuestras obras, pero esas dos cosas son reforzadas por nuestras palabras cuando hablamos la verdad dada por Dios.

b. Parte de ser sal y luz incluye decir la verdad en un mundo donde la mayoría de lo que escuchamos es falso.

c. Si nadie nunca dice la verdad, entonces, ¿cómo será la verdad que escuchamos?

d. A menudo, los cristianos nos resignamos a sentarnos en silencio mientras vemos que el clima moral de nuestra cultura se va por el tubo.

e. A veces, los estándares fallan y se deslizan en una comunidad por falta de una protesta clara.

f. Difícilmente se puede culpar a la carne sin sal por echarse a perder. No puede hacer nada más.

g. La verdadera pregunta a hacerse es: ¿dónde está la sal?

h. Un teólogo dijo: “Mirando a algunos cristianos, uno pensaría que su ambición es ser el tarro de miel del mundo. Endulzan y endulzan la amargura de la vida con una concepción demasiado fácil de un Dios amoroso… pero Jesús no dijo: ‘Vosotros sois la miel del mundo’. Él dijo: ‘vosotros sois la sal de la tierra.’ La sal muerde, y el mensaje puro del juicio y la gracia de Dios siempre ha sido una cosa mordaz.” (Helmut Thielicke)

i. Junto a esta condenación de lo que es falso y malo, debemos tomar nuestra posición por lo que es verdadero y bueno. Esto debe hacerse de palabra y obra.

B. El mundo se deteriora y necesita sal. El mundo está oscuro y necesita luz.

1. El mundo necesita a Jesús. El Jesús que puede ver, oír y experimentar de nosotros.

2. El mundo nos necesita a ti y a mí. Necesita que seamos sal y luz.

3. Dios quiere usarte a ti ya mí para hacer una diferencia. ¿Le permitiremos hacerlo?

4. Va a requerir un carácter piadoso, buenas obras y la verdad dada por Dios.

5. No debemos obstaculizar nuestro impacto por el pecado, por el compromiso, por el ocultamiento, por la pereza o por el miedo.

C. Pero permítame darle una palabra de advertencia: Demasiada sal mata y una luz demasiado brillante ciega.

1. Debemos ser sabios y mansos ya que actuamos como sal y luz.

2. Los que están fuera de Cristo viven en tinieblas y decadencia y necesitan la sal y la luz de Cristo.

3. Como siervos de Dios podemos traerles esa sal y luz mientras buscamos servirlos sabiamente.

D. Pero puede que estés pensando: “¿Pero qué influencia puedo tener yo, siendo un don nadie?!”

1. Compláceme por un segundo mientras nos detenemos y respondemos un pequeño cuestionario.

a. Trata de nombrar mentalmente a las tres personas más ricas del mundo.

b. Nombre los últimos tres ganadores del trofeo Heisman.

c. Nombra las tres últimas ganadoras del concurso de Miss América.

d. Nombra tres personas que hayan ganado premios Nobel o Pulitzer.

e. Nombre los últimos tres ganadores del Premio de la Academia al mejor actor o actriz.

2. ¿Como hiciste? Probablemente no tan bien.

a. El punto es que muy pocos de nosotros podemos recordar los titulares de ayer.

b. Estas personas en estas listas no son triunfadores de segunda categoría.

c. Son los mejores en sus campos.

d. Pero, los aplausos mueren, los premios se empañan y los logros se olvidan.

3. Probemos con otro cuestionario.

a. Piensa en tres maestros de escuela que marcaron una diferencia en tu vida.

b. Piensa en tres amigos que te hayan ayudado en un momento difícil.

c. Piensa en tres personas que te hayan hecho sentir apreciado y especial.

d. Piensa en tres personas con las que disfrutas pasar el tiempo.

e. Piensa en tres personas cuyas vidas te hayan inspirado.

4. ¿Cómo te fue en este cuestionario? Probablemente mucho mejor, ¿verdad?

a. La lección que espero que obtengamos de esto es que las personas que marcan la diferencia en nuestras vidas no son necesariamente las que tienen más credenciales, más dinero o premios.

b. No, las personas que hacen la mayor diferencia son las que se preocupan, las que sirven.

c. A veces sirven deliberada y conscientemente, ya veces sirven simplemente viviendo para Cristo y siendo sal y luz.

E. Permítanme terminar con una historia “El guardián de la primavera” dicho a menudo por el difunto Peter Marshall.

1. Había una vez un tranquilo habitante del bosque que vivía en lo alto de un pueblo austriaco a lo largo de las laderas orientales de los Alpes.

a. El anciano caballero había sido contratado hace muchos años por un joven ayuntamiento para limpiar los escombros de los charcos de agua en las grietas de las montañas que alimentan el hermoso manantial que fluye a través de su ciudad.

b. Con regularidad fiel y silenciosa, patrulló las colinas, quitó las hojas y las ramas y limpió el sedimento que de otro modo asfixiaría y contaminaría el flujo de agua dulce.

2. Poco a poco, el pueblo se convirtió en una atracción popular para los vacacionistas.

a. Agraciados cisnes flotaban a lo largo del manantial cristalino, las ruedas de molino de varios negocios giraban día y noche, las tierras de cultivo se irrigaban y la vista desde los restaurantes era pintoresca.

3. Pasaron los años y una noche se reunió el cabildo para su reunión semestral.

a. Mientras revisaban el presupuesto, la mirada de un hombre captó la cifra del salario que se pagaba al oscuro guardián del manantial.

b. El concejal dijo: “¿Quién es este hombre? ¿Por qué le seguimos pagando año tras año? Nadie lo ve nunca. Por lo que sabemos, ni siquiera está trabajando ni nos está haciendo ningún bien. Quizá ya no sea necesario.”

c. Por unanimidad de votos se prescindió de los servicios del anciano.

4. Durante varias semanas, nada cambió.

a. Cuando llegó el otoño, los árboles comenzaron a perder sus hojas.

b. Pequeñas ramas se rompieron y cayeron en las piscinas, impidiendo el flujo de agua con gas.

5. Una tarde alguien notó un ligero tinte marrón amarillento en la primavera.

a. Un par de días después el agua estaba mucho más oscura.

b. En una semana, una película viscosa cubrió el agua y se detectó un mal olor.

c. Las ruedas de molino se movían más despacio y algunas se detenían.

d. Los cisnes desaparecieron al igual que los turistas.

e. Los dedos húmedos de la enfermedad y la enfermedad llegaron profundamente al pueblo.

6. Rápidamente, el avergonzado consejo convocó una reunión especial.

a. Al darse cuenta de su grave error de juicio, inmediatamente contrataron de nuevo al viejo guardián del manantial.

b. Y en pocas semanas el verdadero río de la vida comenzó a aclararse.

c. Las ruedas empezaron a girar y la vida volvió a la aldea de los Alpes una vez más.

F. Aunque parezca fantasioso, la historia es más que un cuento ocioso.

1. Lleva consigo una analogía vívida y relevante directamente relacionada con los tiempos en que vivimos.

2. Lo que el guardián de los manantiales significó para el pueblo, los sirvientes cristianos significan para nuestro mundo.

3. El bocado de sal que preserva y da sabor mezclado con el rayo de luz que ilumina y da esperanza puede parecer débil e innecesario, ¡pero Dios ayude a cualquier sociedad que intente existir sin ellos!

4. Verás, el pueblo sin el Guardián de la Fuente es una representación perfecta del sistema mundial sin la sal y la luz de los siervos de Dios.

5. Como siervos de Dios, tú y yo podemos y tenemos una gran influencia.

6.Que nunca olvidemos eso y que nos esforcemos por ser fieles siervos de Dios, sal y luz en el mundo.</p

Recursos:

Mejorando su servicio, Charles Swindoll, Word, Inc., 1981, capítulo 9.

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