La ingobernable libertad de la palabra

Jueves de la 28ª semana del curso 2014

La alegría del Evangelio

Carta del Santo Padre sobre la alegría de el Evangelio nos dice: “La palabra de Dios es impredecible en su poder. El Evangelio habla de una semilla que, una vez sembrada, crece por sí misma, mientras el labrador duerme (Mc 4, 26-29). La Iglesia tiene que aceptar esta libertad ingobernable de la palabra, que hace lo que quiere de una manera que supera nuestros cálculos y formas de pensar.”

El Padre puso su propósito en Cristo como un plan por la plenitud de los tiempos, un período en el que vivimos ahora, para hacer algo que los humanos no habían podido hacer en los miles de años desde el primer hombre y la primera mujer, desde el primer pecado. El Padre quiere unir todas las cosas en Jesucristo, las cosas del cielo y de la tierra. Recuerda la historia de la Torre de Babel. Los seres humanos tienden a unirse en torno a propósitos destructivos: nacionalismo, imperialismo económico, tener poder sobre los demás. Ese es el significado del término “pandilla.” Con razón tengo miedo de que la gente “se agrupe” sobre mí. Sabemos lo que significa ser intimidado. Es por eso que hay una repugnancia visceral contra las pandillas como el Estado Islámico, particularmente las pandillas que fingen estar motivadas por su dios.

Así que Jesús peleó con la pandilla religiosa que intentaba corromper con éxito la verdadera religión hebrea. Eran llamados fariseos. La Palabra de Dios, Jesús, estaba cumpliendo la voluntad del Padre de una manera que sobrepasa cualquier cálculo que ellos o nosotros pudiéramos haber hecho. Debía ser convirtiéndose en el Siervo Sufriente, y muriendo en la cruz y dándonos nueva vida a través del agua y el Espíritu. Aquel que es todopoderoso renunció a ese poder y se hizo débil como nosotros en todas las cosas excepto en el pecado, para hacer posible que renunciemos a nuestra voluntad propia y poder sobre los demás y vivamos para servirlos.

Continúa el Papa: ‘La cercanía de la Iglesia a Jesús es parte de un camino común; “comunión y misión están profundamente interconectadas” En fidelidad al ejemplo del Maestro, es de vital importancia para la Iglesia de hoy salir y predicar el Evangelio a todos: en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin vacilación, desgana o miedo. La alegría del Evangelio es para todos: nadie puede ser excluido. Así lo proclamó el ángel a los pastores en Belén: “No temáis; porque he aquí os traigo la buena nueva de un gran gozo que vendrá a todo el pueblo (Lc 2,10). El Libro del Apocalipsis habla de “un Evangelio eterno para proclamar a los moradores de la tierra, a toda nación y lengua y tribu y pueblo” (Ap 14,6).

‘La Iglesia que “sigue adelante” es una comunidad de discípulos misioneros que dan el primer paso, que se implican y solidarios, que dan frutos y se alegran. Una comunidad evangelizadora sabe que el Señor ha tomado la iniciativa, nos ha amado primero (cf. 1 Jn 4,19), y por eso podemos seguir adelante, tomar la iniciativa con valentía, salir al encuentro de los demás, buscar a los que se han alejado , párate en la encrucijada y da la bienvenida al marginado. Tal comunidad tiene un deseo infinito de mostrar misericordia, fruto de su propia experiencia del poder de la misericordia infinita del Padre. Tratemos un poco más de dar el primer paso e involucrarnos. Jesús lavó los pies de sus discípulos. El Señor se involucra e involucra a los suyos, mientras se arrodilla para lavarles los pies. Les dice a sus discípulos: “Serán bendecidos si hacen esto” (Juan 13:17). Una comunidad evangelizadora se involucra de palabra y obra en la vida cotidiana de las personas; salva las distancias, está dispuesta a humillarse si es necesario, y abraza la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en los demás. Los evangelizadores asumen así el “olor a oveja” y las ovejas están dispuestas a oír su voz. Una comunidad evangelizadora también es solidaria, apoyando a las personas en cada paso del camino, sin importar cuán difícil o prolongado pueda resultar. Está familiarizado con la espera paciente y la resistencia apostólica. La evangelización consiste principalmente en paciencia y desprecio por las limitaciones de tiempo. Fiel al don del Señor, también da fruto. Una comunidad evangelizadora se preocupa siempre por el fruto, porque el Señor quiere que sea fecunda. Cuida el grano y no se impacienta con la cizaña. El sembrador, cuando ve brotar cizaña entre el grano, no se queja ni reacciona de forma exagerada. Él o ella encuentra la manera de hacer que la palabra se encarne en una situación particular y dé frutos de vida nueva, por imperfectos o incompletos que parezcan. El discípulo está dispuesto a arriesgar toda su vida, hasta aceptar el martirio, al dar testimonio de Jesucristo, pero el objetivo no es crear enemigos sino ver acogida la palabra de Dios y su capacidad de liberación. y la renovación revelada. Finalmente una comunidad evangelizadora se llena de alegría; sabe alegrarse siempre. Celebra cada pequeña victoria, cada paso adelante en la obra de evangelización. La evangelización con alegría se convierte en belleza en la liturgia, como parte de nuestra preocupación diaria por difundir el bien. La Iglesia evangeliza y es evangelizada a través de la belleza de la liturgia, que es a la vez celebración de la tarea de la evangelización y fuente de su renovada entrega.’