La inmortalidad de la personalidad
FW Boreham, el gran predicador australiano, hizo un descubrimiento fascinante en el libro de Job. Job,
como recordarás, era muy rico, pero en el primer capítulo está totalmente aniquilado. Todo su ganado
y todos sus hijos perecen es un desastre. Cuando llegamos al último capítulo, y la batalla ha terminado, Dios está
complacido con Job. Dios lo recompensa con el doble de lo que tenía antes.
Él tenía 7000 ovejas en el capítulo 1; al final tuvo 14000 ovejas.
Tenía 3000 camellos en el capítulo 1; al final tuvo 6000 camellos.
Tenía 500 yemas de bueyes para empezar; al final tuvo 1000 bueyes.
Tenía 500 asnos al principio; al final tuvo 1000 asnos.
Todo se duplicó, porque el Señor le dio el doble de lo que tenía antes, dice en el v.10. Pero
Boreham pregunta con razón, ¿cómo se puede decir que tenía el doble de todo cuando tenía solo el
mismo número de hijos e hijas? Tuvo 7 hijos y 3 hijas para empezar, y dice que al final tuvo 7 hijos y 3 hijas. Esta cifra no se duplicó como todas las demás. ¿Por qué? Boreham dice
La respuesta debería ser obvia. Cuando pierdes animales los has perdido para siempre, pero cuando pierdes
a un niño los pierdes solo por un tiempo. Siguen siendo tuyos aunque estén con Dios y no en
tu presencia. Entonces Job realmente tuvo 14 hijos y 6 hijas, pero solo la mitad de ellos estaban en la tierra. La otra mitad se separaron de él, y estaban en la presencia de Dios. Las personas no dejan de existir
porque mueren es la clara implicación, y esta es la enseñanza tanto del Antiguo como del Nuevo
Testamento.
Wordsworth escribió un poema llamado We Are Seven. Se trata de una niña a la que se le pregunta cuántos son
en su familia. Habla de los que crecieron y se mudaron, y de un hermano y una hermana en el cementerio, pero insiste en que son una familia de siete. El que pregunta insiste–
¿Cuántos sois, entonces, dije yo,
Si ellos dos están en el cielo?
Rápida fue la respuesta de las doncellas,
¡Oh maestro! nosotros somos siete.
Pero ellos están muertos; ¡esos dos están muertos!
¡Sus espíritus están en el cielo!
Fue tirar las palabras; pues aún
La sierva quiso hacer su voluntad,
y dijo: ¡No, somos siete!
Su obstinada convicción se basa tanto en el Antiguo como en el Nuevos Testamentos, que enfatizan la verdad de que
una vez que una persona, siempre una persona. La personalidad y la individualidad es el punto central de la inmortalidad. Cada
ser humano que se concibe es una creación única con el potencial de una comunión eterna con Dios.
La muerte puede intervenir y robarle el desarrollo a la vida en cualquier momento. Por eso la muerte es un enemigo. No olvidemos
nunca, incluso en este capítulo más optimista de la Biblia, Pablo sigue llamando a la muerte el último enemigo
a ser destruido. Nuestra esperanza de victoria sobre la muerte no debe cegarnos ante el lado trágico de este gran enemigo, y llevarnos a ser superficiales y encubrir el mal que este enemigo puede hacer. Puede robarnos
mucho, pero no puede robarnos nuestra personalidad eterna. Es por eso que Pablo le da tanta importancia a
la resurrección del cuerpo. El cuerpo es el mayor símbolo de nuestra realidad como personalidad. Estamos
ligados para siempre a la identidad que hemos ganado en el cuerpo.
Si Jesús no resucitó en Su forma corporal, ¿cómo podría alguien estar seguro de que era Jesús? Si Moisés
y Elías aparecieron en el Monte de la Transfiguración como dos formas glorificadas, ¿cómo podría alguien
saber que eran Moisés y Elías? Para que la inmortalidad tenga un significado real, el cuerpo debe ser
resucitado inmortal, porque sin el cuerpo falta un elemento clave de la persona.
La salvación no es completa a menos que la persona en su totalidad sea salvado. El pecado es lo que hizo del cuerpo un estorbo
para el espíritu. El pecado es lo que condujo a la descomposición y muerte del cuerpo. Si Jesús murió para restaurar todo lo que el pecado nos ha robado, entonces eso tiene que incluir el cuerpo. Pablo en Rom.8 nos dice que la razón de mucho del
sufrimiento en esta vida es el hecho de que vivimos en cuerpos caídos. Nuestros cuerpos están sujetos al dolor y
la enfermedad y todos los males que el pecado ha traído a este mundo. Nos da cáncer y tenemos ataques al corazón
y nos atropellan los coches, no porque Dios quiera, sino porque tenemos cuerpos que aún no son salvos. Pablo
dice que gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos.
Somos salvos ahora mismo, si hemos confiado en Jesucristo como nuestro Salvador . Somos parte de la familia de
Dios y tenemos vida eterna. Pero el hecho permanece, nuestros cuerpos todavía están sujetos a la muerte. No somos
completamente salvos hasta la resurrección del cuerpo, y somos nuevamente una personalidad total con cuerpo,
mente y espíritu. El espíritu resucita en el tiempo cuando nacemos de nuevo por la fe en Cristo, pero el cuerpo no resucita hasta que Cristo venga de nuevo. En esta segunda resurrección nuestro cuerpo y espíritu se encuentran
reunidos para siempre, y solo entonces seremos completamente salvos.
Cuando nos remontamos a la creación del hombre vemos a Dios creando el cuerpo de Adán primero, y luego
insuflando en ese cuerpo el aliento de vida. El hombre era un cuerpo incluso antes de vivir. El cuerpo fue
la primera parte del hombre, y según Pablo, será la última parte del hombre en salvarse. El primer Adán comenzó con un cuerpo terrenal y luego se le añadió el espíritu. El segundo Adán fue Jesús. Él
era ya espíritu eterno, y añadió a su espíritu un cuerpo, para hacerse hombre. Adán y Jesús fueron puestos juntos de manera opuesta, pero con las mismas dos partes. Adán era cuerpo al que se le añadía espíritu. Jesús era espíritu al que se le añadió cuerpo. Ninguno de ellos fue hombre hasta que
fueron cuerpo y espíritu.
El hombre nunca es completamente hombre hasta que es una combinación de cuerpo y espíritu. Dado que la muerte divide a los dos y los separa, el hombre sólo puede volver a ser completamente hombre si los dos son restaurados. Es por eso que
la resurrección del cuerpo es una parte tan vital del plan de Dios y fundamental para la teología cristiana. Pablo
dice en el versículo 54, sólo cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, la muerte será sorbida en
victoria. La muerte es el último enemigo en ser destruido porque el cuerpo es la última parte del hombre en ser salvada.
Solo cuando tu cuerpo mortal se vuelve inmortal puedes cantar la canción de la victoria final.
La cena de las bodas del Cordero que da comienzo a la celebración eterna es realmente una boda doble. Es
es la unión de Cristo con su novia, pero también es la unión de cuerpo y espíritu de todos los redimidos.
La muerte y el infierno son lanzados al lago de fuego y la vida reina para siempre en ese reino donde el hombre estará
con su Redentor, unidos para siempre, como cuerpo y espíritu.
Es fácil comprender por qué los cristianos se confunden con el cuerpo. No tiene importancia lo que le suceda al cuerpo. Puede ser enterrado, incinerado, arrojado al mar o preservado como una momia, pero
no importa. Sin embargo, vemos que el cuerpo es una parte vital de nuestra salvación, y el cielo no estará
completo sin él. ¿Cómo puede el cuerpo ser tan insignificante y al mismo tiempo ser tan importante?
¿Cómo puede ser nada y sin embargo serlo todo? Pablo nos responde esto en los versículos 42-44. Tiene una
serie de 4 imágenes contrastantes del cuerpo. Se utilizan cuatro términos para describir el cuerpo que está enterrado. Es perecedero, deshonrado, débil y natural. Casi parece que Paul está hablando de sacar
la basura. Pero luego, en contraste, escribe del cuerpo resucitado que es imperecedero, glorioso,
poderoso y espiritual. Él nos ha llevado de ser como basura a ser como Dios. No eliges uno o el otro
, pero reconoces que ambos son verdaderos y parte de la imagen paradójica del cuerpo.
Si te enfocas en el cuerpo de carne que muere, tienes un objeto muy débil y perecedero. Un simple germen, o una caída, o un trozo de vidrio que sale volando, o cualquier cantidad de cosas pueden llevarlo a la tumba. No es
solo no apto para la eternidad, sino que ni siquiera puede sobrevivir mucho tiempo. Y epitafio en Medway, Massachusetts.
Deja en claro cuán débil es el agarre que tiene este cuerpo sobre la vida.
Debajo de esta piedra, un trozo de arcilla
Yace el tío Peter Dannels,
Quien demasiado temprano en el mes de mayo
Se quitó las franelas de invierno.
Este cuerpo es tan débil y frágil que la muerte puede robarlo rápidamente de todo poder. Franklin Roosevelt fue
un hombre poderoso como presidente de los Estados Unidos, pero tan pronto como la vida abandonó su cuerpo perdió todo poder.
Tenía escrito un programa específico para su funeral . Iba a ser pequeño con solo dos
representantes de cada cámara del congreso. Pero los familiares y los líderes nacionales acordaron ignorar sus últimos deseos, y lo hicieron muy bien. Fue sembrado en debilidad y no pudo hacer nada al respecto.
Lo honraron con un elaborado funeral, pero toda la pompa y la gloria no pudieron ocultar el hecho de que
el cuerpo se siembra en deshonra.
Abraham Lincoln tuvo uno de los funerales más caros de la historia. Un tren fúnebre especial llevó su cuerpo de Washington a Chicago después de yacer en el estado. Allí fue trasladado al nuevo palacio rodante construido por George Pulman. Se llamaba Pioneer y era demasiado grande para la mayoría de las vías del tren.
Era demasiado alto y demasiado ancho. Los funcionarios ferroviarios tuvieron que enviar cuadrillas por delante de este palacio rodante para
recortar plataformas, ampliar puentes y realizar numerosos cambios para que el cuerpo de Lincoln viajara en lujo
desde Chicago hasta Springfield, donde fue enterrado.
Paul no sabía nada de esto, por supuesto, cuando dijo que el cuerpo es sembrado en deshonra, pero sabía
de las pirámides y los elaborados funerales. de Roma Pablo no está diciendo que el cuerpo nunca es honrado en la sepultura, sino que el cuerpo es débil e indefenso y sin gloria ni poder. Lincoln no disfrutó del lujo de su viaje final. Pablo está diciendo que el cuerpo terrenal muerto no puede disfrutar ninguno de los lujos del tiempo,
pero el cuerpo resucitado podrá disfrutar de los lujos del cielo para siempre.
Spurgeon habla de los ciegos y cojos llevados a la hoguera en Inglaterra. Mientras los ataban a la estaca, el cojo le dijo al ciego: "Animo hermano, este fuego nos curará a los dos". Pablo está
diciendo que esa es una buena teología, porque el cuerpo resucitado no tendrá nada de las derrotas del cuerpo
del tiempo. Todo se curará y habitaremos en cuerpos que nunca más sufrirán. Es resucitado
en poder y gloria dice Pablo, y esto ha dado lugar a todo tipo de especulaciones. Martín Lutero, Spurgeon,
y muchos otros están convencidos de que todos los hijos de Dios se convertirán en superhombres y supermujeres. Ellos
viajarán, no a la mera velocidad de la luz, sino a la velocidad del pensamiento, y podrán ir a cualquier parte
del universo instantáneamente por un acto de voluntad.
Hitler, por inspiración satánica intentó producir una súper carrera, pero fracasó. Jesús logrará esa meta para siempre cuando todos los creyentes estén unidos con sus cuerpos glorificados. Los cristianos han concebido todo tipo de cosas fascinantes sobre este cuerpo. Me inclino a creer a Sir Oliver Lodge cuando dijo:
"No creeré que al hombre le es dado tener pensamientos más nobles o elevados que la verdad real de
cosas. En otras palabras, si puedes imaginarlo, la realidad va a ser aún mayor. No puedo concebir
que alguien llegue al cielo y diga que esto es bueno, pero no tan bueno como pensé que sería.
El cuerpo resucitado tendrá un disfrute ilimitado y sin cesar. empleo en el
reino eterno. Nunca podremos concebir a tiempo todo lo que esto significará. Ahora somos criaturas entre el
animal y el ángel. Nuestro cuerpo en esta vida nos mantiene más cerca del animal, pero nuestros nuevos cuerpos nos permitirán
elevarnos al nivel del ángel.
El cuerpo espiritual es el hogar final que Dios tiene planeado para aquellos que aman y confían en Su Hijo. Suena como una paradoja llamar a algo cuerpo espiritual, porque espiritual significa no físico en nuestras mentes. Pero en la resurrección Jesús obtiene una victoria total para toda la creación, tanto natural como espiritual.
Ya no son tan contrarios como ahora, donde el espíritu está dispuesto pero la carne es débil. El materialismo es
a menudo enemigo de lo espiritual en el tiempo, pero en la eternidad los dos estarán unidos como uno solo. Disfrutaremos
para siempre de la belleza y el placer de la creación material de Dios, así como de la belleza y el placer de la
espiritual. Cuando Dios creó al hombre de cuerpo y espíritu, dijo que era bueno. Dios no permitirá que Satanás y
el pecado le roben ese bien. Será restaurado para siempre en el cielo nuevo y la tierra nueva.
Jesús es Dios perfecto y hombre perfecto combinados para siempre en Su cuerpo espiritual resucitado. El
el objetivo de Su Encarnación, muerte y resurrección fue hacer posible que seamos como
Él. Celebramos la Navidad, la Pascua y la cruz porque representan los medios por los cuales
Jesús hizo posible nuestra restauración total. Por estos hechos y nuestra fe en el Cristo que
los experimentó, podemos estar con Él y ser como Él para siempre.
Todo lo que Él tiene será mío;
Todo lo que Él es, yo seré,
Deléitate en Su gloria divina
Seré siempre como Él.
Oh, cuán glorioso y resplandeciente
Cuerpo frágil serás,
Cuando estés dotado de tanta belleza
Lleno de salud, y fuerte y libre,
Lleno de vigor, lleno de placer
Que durará eternamente.
Autor desconocido
El universo no parece muy práctico ahora mismo. ¿De qué sirve una creación de miles de millones de años luz
cuando los hombres pueden ver y explorar tan poco? Es como comprar Australia para tu gato, o el Pacífico para tu pez dorado. Parece poco práctico hasta que ves la meta de Dios para el hombre. Jonathan
Edwards, el gran erudito estadounidense, dijo que esperaba usar su cuerpo espiritual para ir de una
parte del universo a otra contemplando las glorias de Dios. No importa cuánto viaje una persona en
esta vida, todavía no ha visto nada. Dios tiene una grandeza esperándonos que hará que el Gran Cañón parezca un juego de niños en comparación.
Todo lo que Dios tiene para nosotros está más allá de nuestra imaginación, pero el camino entrar en Su eterna bendición está
muy al alcance de nuestra imaginación. Necesitamos ver a Jesús en la cruz muriendo por nuestros pecados.
Necesitamos verlo sepultado y luego resucitar para conquistar la muerte. Necesitamos verlo ascender a
la diestra del Padre, donde siempre vive para interceder por nosotros. Necesitamos verlo como nuestro
Salvador, y pedirle que habite en nuestros corazones. Si hacemos esto podemos tener plena seguridad de estar en esa
resurrección final donde nuestros cuerpos y espíritus se reunirán. Es en Jesús que tenemos la esperanza de
la inmortalidad de personalidad.