La Ira Del Cordero

LA IRA DEL CORDERO (APOCALIPSIS 6)

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Una mujer le preguntó a John Wesley , “Supongamos que supieras que ibas a morir mañana a la medianoche, ¿cómo pasarías el tiempo hasta entonces?” “Pues, tal como tengo la intención de gastarlo. Debo predicar esta tarde en Gloucester, y otra vez a las cinco mañana por la mañana. Después de eso, viajaría a Tewkesbury, predicaría por la tarde y me reuniría con la Sociedad por la noche. Debo entonces dirigirme a la casa de mis amigos que esperan recibirme, conversar y orar con mi familia como de costumbre, retirarme a mi habitación a las diez, encomendarme a mi Padre celestial, acostarme a descansar y despertarme. en gloria.”

Según Wikipedia, “En la visión futurista de la escatología cristiana, la Gran Tribulación es un período de tiempo relativamente corto en el que todos experimentarán dificultades, persecución, desastres, hambruna, guerra, dolor en todo el mundo. y sufrimiento, que afectará a toda la creación y precederá al juicio de todos cuando tenga lugar la Segunda Venida. Algunos pretribulacionistas creen que aquellos que elijan seguir a Dios serán arrebatados antes de la tribulación y, por lo tanto, escaparán de ella. Por otro lado, los postribulacionistas creen que los cristianos que están vivos en el momento de la Gran Tribulación deben soportar la Gran Tribulación y recibirán grandes bendiciones.

Según los dispensacionalistas que sostienen el punto de vista futurista, se cree que la Tribulación ocurrir antes de la Segunda Venida de Jesús y durante los Últimos Tiempos. Desde este punto de vista, la Tribulación durará siete años proféticos hebreos (con una duración de 360 días cada uno) en todos menos la Gran Tribulación será la segunda mitad del período de la Tribulación (ver Mateo 24:15 y Mateo 24:21 mostrando que la Gran Tribulación es después la Abominación de la Desolación, que marca el punto medio de la Tribulación).” https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Tribulation

¿Qué es la Gran Tribulación? ¿Cómo debemos prepararnos para el futuro, especialmente cuando no estaremos allí? ¿Por qué la verdad del futuro es más aterradora que su ficción?

Tienes una invitación: se ordena la advertencia

1 Observé cómo el Cordero abría el primero de los siete sellos. Entonces oí a uno de los cuatro seres vivientes decir con voz de trueno: «¡Ven!» 2 ¡Miré, y allí delante de mí había un caballo blanco! Su jinete sostenía un arco, y se le dio una corona, y cabalgó como un conquistador empeñado en la conquista. 3 Cuando el Cordero abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente decir: «¡Ven!» 4 Entonces salió otro caballo, uno bermejo. A su jinete se le dio poder para quitar la paz de la tierra y hacer que los hombres se mataran unos a otros. A él se le dio una gran espada. 5 Cuando el Cordero abrió el tercer sello, oí decir al tercer ser viviente: «¡Ven!» ¡Miré, y allí delante de mí había un caballo negro! Su jinete sostenía un par de balanzas en su mano. 6 Entonces oí lo que sonaba como una voz entre los cuatro seres vivientes, que decía: «Un litro de trigo por el salario de un día, y tres litros de cebada por el salario de un día, y no dañes ¡el aceite y el vino! 7 Cuando el Cordero abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente que decía: «¡Ven!» 8 ¡Miré, y allí delante de mí estaba un caballo pálido! Su jinete se llamaba Muerte, y Hades lo seguía de cerca. Se les dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra para matar con espada, hambre y peste, y con las fieras de la tierra.

El mundo en la Gran Tribulación es mucho peor que todas las películas de desastres que pueda imaginar. Es una mezcla y combinación y más de las siete mejores películas de desastres que encontré en un sitio web: Twister, The Perfect Storm, Independence Day, The Core, Dante’s Peak, The Day After Tomorrow y Contagion. ¡Poseidon Adventure y Towering Infernos fueron las películas de desastres de mi época!

La Gran Tribulación es increíble, incomprensible e inexplicable que nunca. Previamente las cuatro bestias hicieron su debut en el capítulo 4 (4:6, 8, 9), el Cordero (5:8, 12, 13) y los sellos (5:1, 2, 5, 9) en el capítulo 5, para ser seguida por los caballos en el capítulo 6. Las cuatro bestias, que estaban solas en el capítulo 4 (Apoc. 4:6, 8, 9) y estaban con los 24 ancianos en el capítulo 5 (5:6, 8, 11, 14) , ahora tenía un mandato para Juan: “Ven” (v 1, 3, 5, 7). El imperativo cuádruple es Ven (v 1, 3, 5, 7). Todos los verbos “venir” anteriormente están en primera persona “vendré” o “vendré” (2:5, 6, 3:13) o en tercera persona “él viene” (1:7) o “él vino” (5;7), pero esta es la primera vez que el verbo “venir” está en forma imperativa, seguido de un caballo de diferente color. Es un tema de mando, cargo y cumplimiento. “Venid y veréis” se repite cuatro veces (vv 1, 3, 5, 7), precedido por la apertura de un sello por el Cordero, seguido por el anuncio cada vez de una bestia diferente y la aparición de un caballo de diferente color. Es mutuo, El tercer jinete, con un caballo negro, es esperar El cuarto jinete sobre un caballo pálido es de esperar. El último mata (apokteino) y el segundo “mata” (sphazo).

Caballo blanco Caballo rojo Caballo negro Caballo pálido

Un arco, y una corona Una gran espada Un par de balanzas/balanzas

Penny

Para (HINA) conquistar v 2 Para (HINA) matarse “unos a otros” v 4 No dañar (imperativo) el aceite y el vino v 6 Matar v 8 (infinitivo; cláusula de propósito)

Dominación

Ansia de poder

Deserción del matón

Amor en guerra

Traición Devastación

Falta de recursos

Muerte estéril

Pérdida de vidas

Bárbaro

Cada caballo tiene su distinción, peligro y pavor. El propósito (hina) del primer caballo, un caballo blanco con un jinete con arco y espada, es conquistar o vencer (nikao) en griego. El verbo principal es Revelación no es hacer la guerra (6x) sino vencer (17x). Vencer (v 2) no es hacer la guerra, sino ganar la guerra. Se traduce como vencer (Lucas 11:22), prevalecer (Ap 5:5) y obtener la victoria (Ap 15:2).

El jinete del segundo caballo, el caballo bermejo con un gran espada, es matarse o matarse unos a otros. Esto es más desastroso con el derramamiento de sangre: de la reverencia al derramamiento de sangre, de la amenaza a la masacre, de la conquista a la carnicería.

Tienes intercesión: la espera ha terminado

9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos a causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido. 10 Gritaron a gran voz: «¿Hasta cuándo, Señor Soberano, santo y verdadero, no juzgarás a los habitantes de la tierra y vengarás nuestra sangre?» 11 Entonces se les dio a cada uno una túnica blanca, y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que habían de ser muertos como ellos.

El Los dos primeros domingos de noviembre son el Día Internacional de Oración (IDOP) por la Iglesia Perseguida. 260 millones de cristianos en todo el mundo enfrentan persecución y ocho cristianos son martirizados por su fe cada día. No había cristianos evangélicos entre los hmong en 1989, dijo la WEA. Pero hoy hay más de 175.000, a pesar de la opresión «brutal».

https://www.christianitytoday.com/news/2020/november/pew-christian-muslim-persecution-religion-report-idop. html

El Estado Islámico anunció el 8 de junio de 2017 que había matado a un hombre y una mujer chinos de veintitantos años en la provincia más volátil de Pakistán, Baluchistán, una provincia paquistaní que alberga una larga -Dirigir la insurgencia separatista y una variedad de grupos militantes y yihadistas. Meng Lisi y Li Xinheng estaban en la capital provincial, Quetta, para difundir la palabra del cristianismo en los lugares más inverosímiles y peligrosos del Pakistán musulmán conservador. Cientos y posiblemente incluso miles del creciente cuadro de misioneros cristianos del país también están presentes.

Meng Lisi, de 26 años, era originaria de Hubei, mientras que Li Xinheng, de 24, era de Hunan. Los lugareños de Jinnah Town, una zona rica de Quetta donde se encuentra el centro de idiomas, dijeron que el grupo, aunque claramente visible, mantuvo un perfil bajo. Viajaban en rickshaws sin seguridad y se alojaban en un sencillo hostal en el centro de la ciudad.

"A veces los veía cantando y tocando guitarras". dijo un recolector de basura local. En Kharotabad, un área muy conservadora en el oeste de Quetta, hogar de tribus pashtunes y refugiados afganos, algunas de las mujeres chinas fueron de puerta en puerta hablando con mujeres sobre el cristianismo.

Señor Li&#39 Su madre pensó que iría allí a enseñar mandarín, pero rápidamente agrega que, como cristiana, estaría «orgullosa» de serlo. si era cierto que allí hacía proselitismo. Después de que hombres armados disfrazados de policías secuestraran a la pareja en Quetta el 24 de mayo. Cuando Meng Lisi y Li Xinhen fueron secuestradas en Quetta, se informó por primera vez que trabajaban en una escuela de idiomas dirigida por un surcoreano. Dos coreanos fueron detenidos por la Agencia Federal de Investigación de Pakistán, y otros 11 chinos que se creía que formaban parte del grupo misionero fueron deportados.

Una joven pareja cristiana china enviada al norte de Irak como dijeron los misioneros al Sur China Morning Post después de los asesinatos en Pakistán que el incidente fue un recordatorio de que debían ser cuidadosos y sensibles en su trabajo. Pero dijeron que todavía tenían la intención de quedarse allí indefinidamente, a pesar de los riesgos. "De hecho, me siento más seguro aquí" dijo Michael, de 25 años, refiriéndose a la represión que enfrentan las iglesias clandestinas en China.

https://www.bbc.com/news/world-asia-41116480

La palabra de interés en la siguiente sección es “muerto” (sphazo, 5:6, 9, 12, 6:4, 9, 13:3, 8, 18:24), que aparece solo diez veces en la Biblia y una tiempo solo fuera de Apocalipsis, describiendo a Caín que mató a su hermano (1 Juan 3:12). Se traduce en otros lugares como matar (1 Juan 3:12), matar (Apoc. 6:4) y herir (Apoc. 13:3), y no es una palabra usada a la ligera porque es una palabra cruel, insensible y poco fraternal. Vines dice que significa «matar (especialmente un animal para alimento o en sacrificio) o (generalmente) sacrificar, o (específicamente) mutilar (violentamente)». Aquellos que fueron inmolados en Apocalipsis incluyen al Cordero (Apoc. 5:6, 9, 12, 13:3, 8), “unos a otros” en la Gran Tribulación (6:4) y finalmente, creyentes inmolados de las almas de aquellos que habían sido muertos, sus consiervos y hermanos consiervos y hermanos (6:9, 11) a la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra (Ap 18:24). Fueron muertos, degollados y sacrificados por dos motivos: por la palabra de Dios y el testimonio (v 9), el mismo motivo del exilio de Juan (Ap 1:2, 9). La primera es la palabra y la segunda es el testimonio. Uno es el texto y el otro es la enseñanza.

El enfoque, sin embargo, no está en la palabra o el testimonio, sino en el llanto: «llorar a gran voz», una mezcla de sollozos, gritos, chillidos, que ocurre repetidamente en el libro (Ap 6:10, 7:2, 10, 10:3, 19:17), más que cualquier libro.

El versículo 10 es la segunda pregunta en Apocalipsis ( “¿Hasta cuándo, Soberano Señor, santo y verdadero, juzgarás a los habitantes de la tierra y vengarás nuestra sangre?”), después del primero en Apocalipsis 5:2. «¿Cuánto tiempo?» Esperar (v 11) es más que “esperar” en griego; se traduce como descanso (Mateo 11:28), descansar (Lucas 12:19) y refrescado (1 Corintios 16:18). El combo “palabra de Dios” más “el testimonio” es exclusivo de Apocalipsis (Ap 1:2, 1:9, 6:9).

Juzgar (v 10) es justicia, no juicio. Venganza es una palabra que rara vez se usa en la Biblia, traducida como venganza (2 Corintios 10: 6), famosamente usada dos veces para la viuda que molestó a un juez (Lucas 18: 3, 5) con sus súplicas. La venganza bíblica no es emocional; es equidad tal como proviene de la palabra “ek-dikeo”, o hacer lo correcto, con derecho como verbo. La túnica blanca (v 11) ocurre solo una vez para un ángel (Marcos 16:5) en la resurrección de Jesús. El juez es antes, la venganza es después.

Cualquiera que sea el período, no hay descanso para los consiervos y hermanos (v 11) que se predijo que serían asesinados. Más que nunca, más que de costumbre, más y más creyentes sufrirán matanzas: serán masacrados, mutilados y asesinados de la manera más espantosa, humillante, dura, horrible y llena de odio posible.

Tienes seguro – La ira se derrama

12 Observé mientras abría el sexto sello. Hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como un cilicio hecho de pelo de cabra, toda la luna se puso roja como la sangre, 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como caen los higos tardíos de la higuera cuando los sacude un fuerte viento. 14 El cielo retrocedió como un pergamino, enrollándose, y cada montaña e isla fueron removidas de su lugar. 15 Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los generales, los ricos, los poderosos, y todo esclavo y todo hombre libre se escondieron en cuevas y entre las rocas de las montañas. 16 Gritaban a los montes y a las peñas: «¡Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá resistir?”

La primera película cristiana que vi cuando acepté a Cristo en 1979 fue la clásica película cristiana de 1972 “Un ladrón en la noche. ” La película trata sobre una mujer joven, Patty Meyers, que no fue raptada y que lucha por decidir qué hacer frente a la Tribulación. Patty se despierta con una transmisión de radio que anuncia el Rapto, con la desaparición de millones en todo el mundo. Ella descubre que su marido también ha desaparecido. Las Naciones Unidas establecen un sistema de gobierno de emergencia llamado UNITE) y declaran que cualquier persona que no reciba la Marca de la Bestia que lo identifique con UNITE será arrestada.

Varios flashbacks ocurren en tiempos de Patty’s vida antes del rapto. Patty se considera cristiana porque de vez en cuando lee la Biblia y va a la iglesia con regularidad. Sin embargo, se muestra que su pastor es un incrédulo. Ella se niega a creer las advertencias de sus amigos y familiares de que pasará por la Gran Tribulación si no pone su fe en Cristo. Mientras tanto, su esposo, que ha estado asistiendo a otra iglesia, ha aceptado a Jesús. A la mañana siguiente, Patty se despierta y descubre que su esposo y millones de personas han desaparecido repentinamente.

Patty está en conflicto y se niega a confiar en Cristo, pero también se niega a recibir la marca. Ella trata desesperadamente de evitar UNITE y la marca, pero finalmente es capturada. Patty escapa, pero después de una persecución, UNITE la acorrala en un puente y cae desde el puente hasta su muerte. Patty se despierta y se da cuenta de que todo ha sido un sueño. Se siente aliviada, pero su alivio dura poco cuando la radio anuncia que, de hecho, millones de personas han desaparecido. Patty, horrorizada, busca frenéticamente a su marido y descubre que él también ha desaparecido. Patty se da cuenta de que el Rapto realmente ha ocurrido y ella se ha quedado atrás.

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Thief_in_the_Night_(film)

V 12 gran terremoto

El Grande Sonó

V 12 el sol se puso negro “como” cilicio de pelo Sombreado

V 12 la luna “como” sangre Manchada

V 13 Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra “como” la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Sacudido

V 14 Y el cielo se apartó “como” un rollo cuando se enrolla. Desplazado

V 14 todo monte e isla fueron movidos de su lugar. Cambiado

Ocultar (v 15) es un verbo común, pero esta es la primera y única vez que se agrega el pronombre «ellos mismos». Es un instinto natural del miedo. Las cuevas y las rocas se diferencian en que las cuevas están en el interior y las rocas en el exterior. Las montañas, por otro lado, son grandes rocas. En su pánico, las víctimas dijeron en una forma imperativa desesperada y ensordecedora: ¡’Caigan’ sobre nosotros y ‘escóndannos’! La verdad es que no hay cueva, roca o montaña lo suficientemente grande,

¿Por qué? Quieren esconderse del rostro y la ira del Cordero, más que de cualquier peligro físico. La ira ocurre por primera vez en el libro. La cara es la vergüenza y la ira es la sentencia. A partir de mi investigación, me sorprendió descubrir que, si bien la “ira” (orge) aparece 36 veces en la Biblia, solo hay unas pocas referencias a las referencias directamente relacionadas con “la ira de Dios”, solo tres, una a la que no creáis en el Hijo (Juan 3:36), la ira de Dios contra toda impiedad e injusticia de los hombres (Rom 1:18) y otros dos pasajes a los hijos de desobediencia, deteniéndose en Colosenses (Ef 5:6, Col. 3:6). La frase “la ira de Dios” se pierde para reaparecer como “la ira del Cordero” (Ap 6,16) e ira del Dios Todopoderoso (Ap 19,15). Cada aparición de las seis veces que aparece se refiere específicamente a Dios:

“¡la ira del Cordero!” (Ap 6:16-17)

“gran día de su ira” (6:17 RV)

“ha venido tu ira” (Ap 11:18)

“la copa de su ira” (Ap 14:10)

“el furor de su ira” (Ap 16:19)

“el furor de su ira” de Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 19:15)

Tres son solo tres referencias del “gran día” en la Biblia, todas referidas al futuro – el gran día (Judas 6), el juicio del gran día (Ap 6:17) y el gran día de Dios Todopoderoso (Ap 16:14).

No hay ira como la ira de Dios, más caliente que el fuego siete veces intensificado como ordenó Nabucodonosor para la muerte de Daniel. tres amigos (Daniel 3:19-20).

Stand (v 17) en la Biblia significa escapar, resistir y terminar. La ira de Dios es derramada, no retrasada, diferida o disminuida. Ningún suspiro es más largo, ningún grito es más fuerte y ningún sollozo es menor. Habrá caos total, miseria y desgracias nunca antes vistas. No es solo pánico sino pandemónium, no solo caos sino catástrofe, no solo agitación sino tragedia, no solo gran desastre sino desastre humano. La ira es una ira extrema, excesiva y explosiva. Es furioso, frenético y ardiente, siempre creciente, siempre creciente, eterno, cada vez peor y siempre más, hasta que Sus enemigos están indefensos, debilitados y destruidos. El final es humillante, perjudicado y discapacitado.

Conclusión: ¿Qué haríamos diferente si Jesús regresara mañana? Si Jesús regresara en un año, 6 meses o mañana, ¿cómo cambiaría eso la forma en que gastamos nuestro tiempo, dinero y energía? Algunos tratan de vivir según la siguiente pauta: “Vive como si Jesús viniera en los próximos 10 minutos. Planifica como si no fuera a venir hasta dentro de mil años. Empieza a vivir hoy como si Jesús viniera esta tarde. Llena tu hogar de cánticos de alabanza y acción de gracias.