La justicia de Dios y la nuestra

Thomas Jefferson, en un momento sombrío, señaló: “Tiemblo por mi país cuando reflexiono que Dios es justo.” ¿Hasta cuándo tolerará Dios a un pueblo que se ha apartado de Él y ha abandonado la justicia? Podemos preguntarnos por qué Dios castiga el pecado, pero también debemos preguntarnos por qué tolera la depravación continua del mundo. Dios no es indiferente al mal.

En este domingo de la Santidad de la Vida Humana recuerdo la Tormenta del Desierto. Cuando comenzó la guerra terrestre, me encontré encima de un camión de 5 toneladas que se dirigía a Irak. Mientras cruzábamos la frontera, me preguntaba si Dios estaba a punto de juzgar a Estados Unidos por el holocausto del aborto (que mata a más personas cada dos meses que los nazis en doce años). Dios detuvo Su mano, pero ¿por cuánto tiempo?

El domingo pasado consideramos el amor consolador de Dios. Esta mañana nos fijamos en la justicia más solemne de Dios. Dios es amor, pero no ignora el pecado. RC Sproul observó: “Para que la vida tenga sentido, debe haber un Dios que asegure la justicia.” Y la Biblia proporciona la base para la justicia. La justicia social proviene del carácter de Dios. Él es el Estándar de lo que es correcto. Por eso Jesús abrazó a los débiles. Invirtió en personas que no tenían nada que dar a cambio.

La justicia necesita alguna definición: la justicia se refiere al gobierno de la ley divina, tanto para castigar a los malhechores como para dar a los débiles y vulnerables lo que les corresponde. Cuando decimos que Dios es justo, estamos diciendo que Él hace lo correcto. Él es el Autor, el origen de toda verdad moral. Él juzga a la humanidad, y al dictar sentencia trae justicia a nuestras vidas. Esto no significa que Dios siempre será predecible. Elisabeth Elliot escribió, “Dios es Dios. Lo destrono en mi corazón si le exijo que actúe de manera que satisfaga mi idea de justicia.”

Cuando un criminal es puesto en libertad por un tecnicismo, nos indignamos, quiero gritarle al juez: “¡Su señoría, me opongo!” (¡Siempre he querido hacer eso!) y, sin embargo, ese criminal algún día comparecerá ante otro juez. La justicia de Dios es inevitable. Porque Él es justo, habrá un Día del Juicio. Pablo advierte en 2 Corintios 5:10: “Es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno de nosotros reciba lo que le corresponde por las cosas que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.& #8221; Para los creyentes, este será un día de recompensa; ser bienvenido, no temido. El mundo ignora o se burla de la idea de un juicio futuro, pero nadie puede evitar este encuentro. Necesitamos proclamar el evangelio con un sentido de urgencia.

La justicia de Dios va más allá de la cuestión de si las acciones son legales. Las naciones determinan lo que es legal. Una nación que no está gobernada por Dios podría ser fácilmente gobernada por tiranos que llaman bueno al mal. No infringen la ley porque cambian las reglas. “El mayor mal proviene de las personas que están convencidas de que no hay un Dios al que deban responder” (Koukl). La justicia divina se trata de lo que es moral, no meramente legal. Abraham rogó a Dios, diciendo “¿No hará lo correcto el Juez de toda la tierra?” (Gén 18:25). Dios nos trata de acuerdo a Su perfección moral. La justicia es una cualidad de Su naturaleza. Él odia nuestro pecado y desea nuestra felicidad.

La Ley de Dios, la Biblia, es el documento que detalla Su justicia. La biblioteca de la ley de Dios tiene un solo volumen. Sería inconsistente si Dios estableciera el bien y el mal, y luego nos mantuviera en la oscuridad, sin darnos cuenta, guiados solo por conjeturas. Un Dios justo revela lo que es correcto, y al hacerlo, nos quedamos sin excusa. Sabemos cómo es la justicia.

Para argumentar “Sería un mundo mejor si todos nos preocupamos por los demás,” suena razonable, pero en realidad es difícil de vender porque es una mera opinión, sin autoridad. No estamos moralmente obligados a preocuparnos por nadie más que por nosotros mismos si no hay absolutos morales.

El Salmo 146:7 describe a Dios como Aquel que “hace justicia a los oprimidos’.&# 8221; Puede que nos apresuremos a condenar a los malhechores, pero ¿estamos levantando a los oprimidos, ayudando a los pobres y desfavorecidos? ¿Estamos atendiendo sus necesidades? Eso también es hacer justicia. Ser caritativo con los débiles es ser como Dios. Miqueas 6:8, “¿Qué requiere el Señor de ti? Para actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.” Hacer justicia es reparar la paz quebrantada, sanar la vida de los desfigurados por el pecado.

Como totalmente justo, Dios nos da el deseo de justicia y exige justicia en las relaciones humanas. La justicia exige que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. La Parábola del Buen Samaritano enseña que nuestro “prójimo” hay alguien en necesidad. Muchas personas están siendo injustamente dañadas, perseguidas y encarceladas. No ignoremos su difícil situación. Dar la espalda es negar la justicia a las personas. “No puedes amar a la gente solo de palabra” (Keller). No podemos ayudar a todos pero todos podemos hacer algo.

Pecamos por el silencio ante la injusticia. Es injusto no hacer nada. He aquí una cita del profeta y mártir del siglo XX Dietrich Bonhoeffer: “No estamos simplemente para vendar las heridas de las víctimas bajo las ruedas de la injusticia; debemos clavar un clavo en la rueda misma. El silencio ante el mal es en sí mismo el mal. No hablar es hablar. No actuar es actuar.”

En Cristo se satisfizo la justicia y la ira de Dios. Dios no excusa nuestro pecado; debe ser castigado—y fue—en la Cruz. “La justicia es tan importante que Dios no podía dejarla de lado. Jesús tuvo que morir por nosotros, los perpetradores de la injusticia. Jesús no vino a la tierra a traer justicia sino a llevarla. El juicio cayó sobre Él” (Tim Keller). Jesús “fue el único hombre inocente que fue castigado por Dios” (RC Sproul). “Dios es justo al castigar el pecado, pero en Jesús Dios tomó nuestro pecado sobre Sí mismo” (Oden).

La única vez que Dios no es justo es cuando elige mostrar misericordia. Esto no es injusticia. Podemos exigir nuestro “solo merecimiento” o pedir misericordia. Dios no está obligado a perdonarnos. Si Dios fuera tan “justo” como exigimos, pronto estaríamos pidiendo perdón. Si queremos justicia sin moderación por la misericordia, ninguno de nosotros llegará al Cielo. Si insistes en la justicia, la obtendrás. DA Carson escribe: “¿Realmente no quiere nada más que justicia instantánea y totalmente efectiva? Entonces vete al infierno.”

Dios nos hace justos, no por coerción, sino cambiando nuestros corazones y nuestra perspectiva. Si no somos justos, no hemos sido «justificados por la fe».

La vida rara vez es justa. ¿Alguna vez has sido víctima de una injusticia, tratado injustamente? En tiempos difíciles nos preguntamos, “¿Dónde está la justicia en todo esto?” Mientras tanto, Dios “prepara una mesa delante de nosotros en presencia de nuestros enemigos.” Él nos vindicará y nos librará. Un día se vencerá el mal y se hará justicia.