por Staff
Forerunner, "Ready Answer," Diciembre de 2003
«La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de su fruto».
— Proverbios 18:21
Hace unas semanas, recibí un correo electrónico de un viejo amigo que me hizo pensar. El asunto del correo electrónico preguntaba: «Si pudieras retroceder en el tiempo, ¿cuál sería la única cosa o evento que te gustaría cambiar?» Después de reflexionar sobre el mensaje en el correo electrónico por un tiempo, recordé mi adolescencia tardía en un sermón dado por mi pastor en ese momento, Ken Smylie. El sermón que dio ese sábado a fines del verano de 1982 es tan cierto hoy como lo fue entonces, y así como lo ha sido durante los últimos 6,000 años. Comenzó:
Hay un músculo en el cuerpo humano que puede causar más angustia, más dolor, más desconfianza y más ira que todos los demás músculos juntos. Es tan poderoso que ha causado traiciones, asesinatos, guerras y disturbios. Es un factor en la destrucción de amistades, relaciones y familias, y es un factor importante en la mayoría de las separaciones y divorcios.
Después de leer el correo electrónico y recordar ese sermón, dirigí una breve encuesta de algunos de mis empleados más antiguos. Les pregunté: «Si pudieran retroceder veinte, quince o incluso diez años en su vida, ¿hay un solo evento que quisieran cambiar?» Todos respondieron que en realidad había muchos eventos que cambiarían, pero después de centrarse en la pregunta en cuestión, casi todos dijeron que sí, había al menos un evento que podían recordar con bastante claridad. La mayoría de los encuestados recordó un evento que involucró algo que se había dicho que les causó a ellos o a alguien a quien aman conflictos o angustias graves. Las palabras pronunciadas en el calor del momento dejaron cicatrices, arruinaron amistades, destruyeron relaciones o incluso alienaron a miembros de la familia.
El músculo que describió Ken Smylie es la lengua, y durante 6000 años ha sido el herramienta que los hombres han usado para infligir más dolor. Sin embargo, la lengua no es la única culpable porque es solo una herramienta del corazón (Mateo 12:34). Dios nos dice en Jeremías 17:9, «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo podrá conocer?» En Mateo 15:18-19, Cristo se hace eco de esto: «Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, falso testimonio y blasfemias».
¿Recuerdas el dicho de los viejos niños: «Palos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca pueden herirme»? En la mayoría de los casos, esto es una mentira. Las palabras hirientes que decimos pueden crear cicatrices que duran más que cualquier cicatriz física que puedan causar los palos y las piedras. El cuerpo humano es bastante resistente para curarse a sí mismo de lesiones físicas en cuestión de días o semanas, pero puede llevar años, o en algunos casos, toda una vida, sanar las lesiones que causan las palabras.
Usando a Dios& #39;s Don
Dios creó en el hombre la capacidad de comunicarse con la palabra hablada. Él nos dio la lengua como una herramienta para usar para hablar unos con otros. Nos permite decirnos cómo nos sentimos y qué pensamos, así como transmitir palabras de sabiduría, esperanza, aliento y amor. Él nos dio la capacidad de adorarlo con palabras, de comunicar Sus leyes y Sus caminos.
Desafortunadamente, sin embargo, Satanás usa con demasiada frecuencia este regalo de Dios para sus propios planes. El Diablo odia a Dios y Sus leyes y caminos, y hace todo lo posible para destruir las relaciones. Inicia rumores y fomenta los prejuicios. Hará cualquier cosa y todo lo que pueda para crear diferencias entre las personas y hacer que las personas se enojen entre sí. En cada oportunidad, trata de crear piedras de tropiezo para el pueblo de Dios al romper sus relaciones con la familia, los amigos y los hermanos. De esta manera, sus mentes se enfocan en sus diferencias, en lugar de en los caminos de Dios.
Hay tantas maneras en que podemos infligirnos dolor unos a otros con nuestras palabras. Necesitamos recordar que Dios nos ha dado algunos principios para ayudarnos a ser conscientes unos de otros y abstenernos de lastimarnos unos a otros.
Trata a los demás como quieres que te traten.
Empezamos a enseñar a nuestros hijos desde pequeños a tratar a los demás como les gustaría ser tratados, a hablar como les gustaría que les hablaran ya compartir como les gustaría que les hablaran. Sin embargo, como adultos, a veces olvidamos esta instrucción básica. Si nos preguntamos, «¿Sigo las enseñanzas de mi infancia?» la mayoría de las personas en el mundo probablemente responderían: «No, no lo hago». Como hijos de Dios, ¿cuál es nuestra respuesta?
Sabemos cuál debe ser. En Mateo 7:12, Cristo nos exhorta a seguir este principio de respeto: «Por tanto, todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas».
Todos queremos ser tratados con respeto. Todo el mundo desea ser tratado como alguien valioso o valioso. Ser respetado es una gran necesidad humana. Por lo tanto, debemos preguntarnos: «¿Siempre brindamos a los demás el mismo nivel de respeto que deseamos para nosotros mismos?»
Tratar a las personas como individuos únicos.
Dios, como sabemos, ha creado una tremenda diversidad en esta tierra. Los muchos árboles, animales, plantas y alimentos que Él ha creado dan testimonio de Su deleite en la variedad.
Él ha creado esa misma diversidad en las personas. Tenemos muchas razas, tamaños, formas y actitudes. No hay dos personas sobre la faz de la tierra que sean iguales. Dios mira a Sus hijos, cada uno de nosotros, como seres únicos y especiales, y nos trata a cada uno de nosotros por separado y de manera distintiva. Aunque debemos llegar a ser como Él, uno en espíritu y carácter, todos somos muy diferentes (ver Romanos 12:3-8; I Corintios 12). Cada uno de Sus hijos tiene pruebas, personalidades, antecedentes, experiencias y necesidades únicas. En ninguna parte de Su Palabra requiere que nos convirtamos en proverbiales lápices amarillos para poder entrar en Su Reino.
Por eso, debemos recordar que un consejo, aliento o crítica que funcione para uno puede no siempre trabaja para otro. Necesitamos adaptar nuestro discurso a la necesidad, actitud, entendimiento y circunstancia del individuo (Colosenses 4:6).
No juzgues a los demás.
Ahora , debemos hacer discernimientos, evaluaciones, decisiones y juicios, pero juzgar es una actitud que tiende a condenar a los demás. Cuando notamos a un individuo por primera vez, tenemos una propensión a juzgarlo de inmediato en función de su apariencia física o comportamiento.
Para ilustrar este punto, vale la pena reiterar la siguiente historia:
Se observa a un ministro entrando en un bar al final de la tarde. Después de una hora más o menos, sale del bar, tropieza, tropieza, cae y se lo ve tirado en la acera. Nuestra conclusión inmediata podría ser que está completamente borracho y que se cae al suelo. Nuestra acción inmediata podría ser correr y contarles a los demás lo que creemos que sabemos.
En realidad, la verdad podría ser esta: a la hora tardía en que salió del bar de una sesión de asesoramiento con un viejo amigo que trabaja allí, el sol poniente se reflejaba directamente en sus ojos por una ventana al otro lado de la calle. El resplandor lo cegó temporalmente, lo que hizo que no viera una sección irregular de concreto en la acera. Su dedo del pie se enganchó en el borde levantado y se tropezó, tropezó y cayó sobre la acera, golpeándose la cabeza y dejándose inconsciente.
En muchos casos, juzgamos situaciones en las que no tenemos cualquier concepto de las luchas, las batallas o las experiencias por las que la persona pudo haber pasado, y aún puede estar pasando. Hay dos caras en cada moneda y al menos dos caras en cada argumento. Debemos aprender a respirar hondo, dar un paso atrás y evaluar estas ocasiones de manera objetiva y realista, recopilando la mayor cantidad de información pertinente posible antes de llegar a una conclusión.
En Mateo 7:1-5, Cristo exhorta nosotros:
No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la misma medida con que medís, os será medido. ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo le dices a tu hermano: «Déjame sacarte la astilla del ojo»; y mira, ¿hay una viga en tu propio ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Es inevitable que, en algún momento de nuestra vida , alguien dirá algo que nos causará dolor, ya sea de familiares, amigos o incluso de nuestros hermanos en la iglesia. Es en ese punto que debemos elegir cómo enfrentarlo. O dejaremos que consuma nuestros pensamientos y emociones, o seguiremos lo que Cristo nos manda hacer.
Ora, ama y perdona a tus enemigos.
Jesús nos instruye en Mateo 5:44, «Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos». Podríamos pensar por un momento, «¿Quiénes son nuestros enemigos?» Muchos de nosotros creemos que no tenemos enemigos. Sin embargo, un enemigo puede ser alguien que pensamos que es un amigo, un miembro de la familia con un rencor de mucho tiempo o incluso un hermano o hermana en Cristo. Un enemigo puede ser alguien que sentimos que no le gustamos y nos ha lastimado o maltratado. Ya sea que los consideremos enemigos o no, no se puede negar su hostilidad. En el mismo versículo, Jesús continúa ampliando su lista de hostiles: «Bendigan a los que los maldicen, hagan bien a los que los aborrecen y oren por los que los ultrajan y los persiguen».
Si hemos estado en la iglesia por algún tiempo, todos hemos pasado por esta prueba y prueba en particular a medida que crecemos en amarnos unos a otros como hermanos. La iglesia es como una gran familia, donde las personas pueden ser lastimadas o sentirse maltratadas de una forma u otra. Conflictos, malentendidos y desprecios —reales o imaginarios— ocurren en todo grupo de seres humanos, cristianos o no.
Es muy difícil «amar», «bendecir», «hacer el bien» y » rezar» por una persona que nos ha herido profundamente. ¡Va en contra de nuestra naturaleza humana comportarnos positivamente con alguien que creemos que merece vergüenza, censura y castigo! Poner en práctica este principio es un gran obstáculo que debe superar cualquier cristiano.
Sin embargo, como cristianos, sabemos que el perdón es una de las claves que Jesús enseñó para sanar. No solo es una enseñanza, también es un mandato. Cristo nos amonesta a mantener este cargo en Su oración modelo en Mateo 6:12: «Perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores». Alternativamente, podría decirse: «Perdónanos nuestros pecados, como también nosotros perdonamos a los que han pecado contra nosotros» (ver Lucas 11:4).
Jesús comenta más sobre esto en Mateo 6:14-15 : “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”
En Mateo 18:21- 22, encontramos otro ejemplo: “Entonces Pedro se le acercó y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi hermano, y yo lo perdono? ¿Hasta siete?» Jesús le dijo: «No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete». En otras palabras, debemos estar siempre dispuestos a perdonar a un hermano.
El poder de las palabras
La siguiente historia ilustra cuán poderosas pueden ser nuestras palabras:
Un día, un grupo de ranas viajaba por el bosque y dos de ellos cayeron en un pozo profundo. Todas las otras ranas se reunieron alrededor del pozo para ver qué había sido de sus amigos.
Cuando vieron cuán profundo era el pozo, les dijeron a las desafortunadas ranas que podían nunca salir. Es demasiado profundo. Pero las dos ranas ignoraron los comentarios y trataron de saltar fuera del pozo.
Las otras ranas seguían saltando y gritando y diciéndoles que se detuvieran, que estaban tan bueno como muerto.
Finalmente, después de docenas de intentos de saltar fuera del pozo, una de las ranas prestó atención a lo que decían las otras ranas y simplemente se rindió. Se cayó y murió.
La otra rana, sin embargo, co nsiguió saltando tan fuerte como pudo.
Una vez más, la multitud de ranas le gritó que detuviera el dolor y el sufrimiento y simplemente muriera. Pero al ver a sus amigos saltar y gritar, la última rana saltó aún más fuerte y finalmente logró salir.
Las otras ranas le preguntaron: «¿Por qué seguiste saltando? ¿No nos escuchaste?».
La rana les explicó que estaba casi sorda. ¡Él pensó que lo estaban animando todo el tiempo!
Esta historia nos enseña que la lengua, la palabra hablada, tiene el poder de la vida y la muerte (Proverbios 18:21). Una palabra de aliento para alguien que está deprimido puede levantarlo y ayudarlo a pasar el día (Proverbios 10:11; 15:23; 16:24; 24:26; 25:11). Por otro lado, una palabra destructiva puede hacer que se rinda y abandone (Job 19:2).
Cualquiera puede decir palabras que le roben a otro la voluntad de continuar en tiempos difíciles, pero especial es la individuo que se tomará el tiempo para alentar a otro.
La forma en que elegimos tratarnos unos a otros depende de nosotros. A medida que crecemos en el amor fraternal, debemos recordar la lengua y su asombroso poder, como lo atestigua Santiago 3:2-10 (La Biblia Amplificada):
Porque todos tropezamos, caemos y ofender en muchas cosas. Y si alguno no ofende en el habla [es decir, nunca dice cosas malas], es un carácter completamente desarrollado y un hombre perfecto, capaz de controlar todo su cuerpo y refrenar toda su naturaleza. Si ponemos bocados en los caballos' bocas para que nos obedezcan, podemos girar todo su cuerpo. Asimismo, mirad las naves: aunque son tan grandes y son impulsadas por vientos fuertes, son gobernadas por un timón muy pequeño donde determina el impulso del timonel. Así también la lengua es un miembro pequeño, y puede jactarse de grandes cosas. ¡Mira cuánta madera o qué gran bosque puede incendiar una pequeña chispa! Y la lengua es un fuego. La lengua es un mundo de maldad instalado entre nuestros miembros, contaminando y depravando todo el cuerpo e incendiando la rueda del nacimiento, siendo ella misma encendida por el infierno (eso es Gehenna). Porque todo tipo de bestias y aves, reptiles y animales marinos, pueden ser domados y han sido domados por el genio humano. Pero la lengua humana no puede ser domada por ningún hombre. Es un mal inquieto, indisciplinado e irreconciliable, lleno de veneno mortal. ¡Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres que fueron hechos a imagen de Dios! De una misma boca salen bendición y maldición. Estas cosas, hermanos míos, no deberían ser así.