La Ley del Amor

La Biblia: Una Historia de Amor

Pt 4: La Ley del Amor

A menudo se hace la pregunta: ¿estamos nosotros, como cristianos, bajo la Nuevo Pacto de Gracia, ¿aún obligados a guardar la ley (tanto como sea posible con la ayuda del Espíritu de Dios)? Y si es así, ¿qué significa que ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? (Romanos 6:14)? ¿Y no dijo Juan que “la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron dadas por medio de Jesucristo.” (Juan 1:17) De hecho, Pablo continuó describiéndose a sí mismo y a otros creyentes como muertos a la ley (Romanos 11:7; Gálatas 5:19).

¿Y qué? es la historia? ¿Es la ley irrelevante para el creyente de hoy?

Para responder a esta pregunta, debemos remontarnos a la época en que la ley se dio por primera vez en el Monte Sinaí. El Antiguo Pacto que Yahweh hizo con Israel es lo que nos da una idea clara de la naturaleza y el propósito de la ley, así como su relevancia específica para nosotros en la Iglesia, el Cuerpo espiritual de Cristo.

Dejemos Permítanme aclarar esto desde el principio: aunque en este mensaje equipararé el guardar la ley con una expresión de verdadero amor por Dios, lo haré estrictamente en el contexto bíblico de esta discusión del Antiguo y Nuevo Pacto. . El amor es, por supuesto, mucho más grande, más profundo y más amplio que el mero cumplimiento de la ley.

Pero volvamos a nuestro tema:

En nuestros mensajes anteriores de esta serie , vimos cómo la ley -específicamente los diez mandamientos- fue dada a la nación de Israel como parte de una "Ketubah" – un contrato de matrimonio – el "Antiguo Pacto" (Éxodo capítulos 10, 20 y 24). Constituía nada menos que un registro de las obligaciones impuestas a la novia como medio para demostrar su amor y devoción por su futuro ‘esposo’. Era su parte del pacto y se requería de ella porque el amor genuino y la obediencia voluntaria siempre van de la mano. Uno nunca puede operar sin el otro: son dos caras de la misma moneda: ¡operando espiritualmente en el contexto específico de una relación de amor! Vemos esta conjunción de amor y obediencia (lealtad) en los siguientes versículos:

Deuteronomio 7:9 "Sabe, pues, que Jehová vuestro Dios es Dios; él es el Dios fiel, que guarda su alianza de amor a mil generaciones de los que le aman y guardan sus mandamientos.”

Como dijo Cristo a sus discípulos: Juan 14:21 “El que tiene mi ordena y los guarda es el que me ama.”

Y Juan añade: “En efecto, esto es amar a Dios: guardar sus mandamientos.” (1 Juan 5:3)

Cristo mismo demostró esta mezcla perfecta de amor y obediencia en su relación con el Padre:

"Amo al Padre y hago exactamente lo que mi Padre me ha mandado.” (Juan 14:31)

Y a su vez, Cristo pidió lo mismo a sus discípulos: “Si me amáis, guardad mis mandamientos.” (Juan 14:15)

Vimos además cómo el matrimonio de Israel con Yahvé terminó en divorcio debido a su falta de amor por Dios y su consiguiente incapacidad para obedecer a su «esposo». Incluso los fariseos'' los intentos de ceñirse rígidamente a los requisitos externos de la ley demostraron ser mero legalismo. No solo sus corazones no habían cambiado, sino que Cristo les lanzó esta escalofriante acusación:

Juan 15:24 "me han odiado a mí y a mi Padre".

El hombre mira al apariencia externa pero Dios mira el corazón (1 Samuel 16:7). ¿Y qué encuentra allí?

"El corazón es más engañoso que todas las cosas y más allá de toda cura. ¿Quién puede entenderlo? " (Jeremías 17:9)

Con razón Cristo identificó las motivaciones internas del corazón como el impulso y motivación de las acciones externas:

Mateo 5:28 "Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.”

Este versículo ha sido muchas veces malinterpretado. Cristo no estaba diciendo que una mirada lasciva y el adulterio son sinónimos, sino simplemente que son los pensamientos adúlteros en el corazón los que conducen a la mirada lujuriosa hacia el exterior. El pecado debe comenzar en alguna parte, y comienza en el corazón, y luego se manifiesta en acción. Ese es también el pensamiento detrás de la declaración de Cristo de que:

"Nada fuera de una persona puede contaminarlos entrando en ellos. Más bien, es lo que sale de una persona lo que los contamina”. (Marcos 7:15) Ver también: Santiago 1:14-15.

Con razón Israel fue incapaz de cumplir con su parte del antiguo contrato, ya que la obediencia fiel solo puede ser producida por un corazón sincero y sincero. amor perfecto:

Lucas 6:45 "El hombre bueno saca buenas cosas del bien que atesora en su corazón, y el hombre malo saca malas cosas del mal que atesora en su corazón. Porque la boca habla de lo que está lleno el corazón.”

Al joven gobernante rico que dijo acerca de la ley:

“Todo esto lo he guardado….¿Qué ¿Todavía me falta? (Mateo 19:20), Jesús respondió:

“Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes y dalos a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme. (v.21).

¡Y por supuesto que el joven rico no pudo hacerlo! ¡El Señor estaba señalando infaliblemente lo que era verdaderamente importante! No las acciones externas (el cumplimiento de los mandamientos) sino la motivación interna. Era amor lo que se buscaba y Jesús estaba pidiendo algo que requería amor puro, ¡algo que el joven rico simplemente no tenía!

Entonces, como vimos en el último mensaje, Israel necesitaría una mente y un corazón transformados si iba a ser capaz de amar y obedecer a su ‘esposo’ espiritual alejado. Por lo tanto, leemos de un Nuevo Pacto propuesto por Dios, uno que proporcionaría un corazón y una mente nuevos, que permitiría a la esposa reconciliarse en una relación nueva y duradera con Yahvé. Como registra Jeremías 31:33:

“Este es el pacto que haré con el pueblo de Israel después de aquel tiempo,” declara el Señor. “Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.»

La ley de Dios puesta en la mente y escrita en el corazón sugiere una nueva creación – un nuevo individuo transformado que, tanto en pensamiento como en sentimiento, apreciar y amar instintivamente la ley de Dios.

Cristo vino a establecer este pacto con su muerte (firmado con su sangre: Mateo. 26:28; Hebreos 12:24) y reconciliarse con la mujer descarriada (2 Corintios 5:19). Había declarado que era " enviado solamente a las ovejas perdidas de Israel.” (Mateo 15:24) y que había venido a «buscar y salvar a los perdidos». (Lucas 19:10).

En resumen, entonces, si nos fijamos en Jeremías 31, vemos que esta promesa de un Nuevo Pacto implicaba el perdón de los pecados de Israel (Jeremías 31:34). ) y el otorgamiento Divino de un corazón y una mente nuevos que naturalmente cumplirían las condiciones de un nuevo contrato de matrimonio – sumisión y obediencia a la ley de Dios (Jeremías 31:33).

Todo esto sería producido por la muerte de Cristo. Su sangre derramada expiaría el pecado de Israel (1 Juan 2:2). Quitaría de Israel la culpa y la maldición de un pacto violado (Colosenses 2:13-14) y también, a través del Espíritu de Dios que mora en nosotros, habilitaría nueva vida (la vida resucitada de Cristo) para ser insuflada en una nación espiritualmente muerta (Ezequiel 37:5, 9, 14).

Pero por supuesto, como sabemos, no iba a ser así. tiempo para la misma nación de Israel! Como nos dice Juan: "…vino a lo suyo, pero los suyos no lo recibieron". (Juan 1:10).

Como dijimos antes, en lugar de amor a Yahvé, los judíos en su conjunto mostraron solo odio hacia el Padre y el Hijo (Juan 15:25) y el único mediador posible del Nuevo Pacto prometido (1 Timoteo 2:5) fue clavado en la cruz! En consecuencia, la reconciliación entre Yahvé y Su 'esposa' tendría que posponerse hasta un día venidero (Oseas 2:16-20, 23; Jeremías 31:22, 31-34).

Pero Dios «hace todo conforme al propósito de su voluntad. (Efesios 1:11). En consecuencia, en Su sabiduría y gracia milagrosas, luego usó el rechazo de Israel a su Mesías para traer bendición a los gentiles:

Romanos 11:11-12 ……porque de su transgresión [de Israel], la salvación ha venido a los gentiles para hacer que Israel tenga envidia. [12] …. su transgresión es riqueza para el mundo, y su pérdida es riqueza para los gentiles..» Y Romanos 11:15 continúa diciendo que

…..su rechazo trajo reconciliación al mundo…….»

Israel como nación puede han sido apartados temporalmente como el pueblo de Dios, pero el Nuevo Pacto fue hecho con Israel como se prometió, excepto que fue solo con un «remanente». de Israel – primero los discípulos y después alrededor de 8,000 judíos salvados en el tiempo de Pentecostés (Juan 1:12; (Romanos 11:3-5). Eventualmente, como fue predicho en los profetas (Isaías 49:6), multitudes de gentiles se salvarían añadirse a este pequeño grupo, comenzando con los salvos en la casa de Cornelio.

Pedro había previsto cómo esta «Iglesia» («asamblea convocada») estaba destinada a crecer. declaración en Hechos 2:39,

"Para vosotros es la promesa, para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llamare.”

Esta profetizada extensión de la Iglesia aconteció unos años más tarde en la casa de Cornelio, allí predicó Pedro y se convirtió toda la casa de los gentiles, con resultados similares a los que experimentaron los judíos el día de Pentecostés, Pedro reconoció el significado de esa ocasión cuando dijo más tarde:

“Ahora me doy cuenta cuán cierto es que Dios no muestra favoritismo [35] sino acepta de todas las naciones al que le teme y hace lo correcto.” (Hechos 10:34-35).

De hecho, Pedro reconoció además que esta entrada de gentiles salvos en el (entonces judío) cuerpo de Cristo a través del Nuevo Pacto era equivalente a la experiencia anterior del israelita. remanente en Pentecostés. Tenía esto que decir a los creyentes judíos en Jerusalén:

“Cuando comencé a hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos como había descendido sobre nosotros al principio”. (Hechos 11:15) (énfasis mío)

Y más adelante, hablando de la composición resultante de la Iglesia, Pablo explica en Gálatas 3:28 que:

"No hay ni judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”

A diferencia del Antiguo Pacto, el Nuevo Pacto no estaría restringido a una nación en particular desde que Israel como nación, había sido marginada por su incredulidad. En cambio, el Nuevo Pacto, el nuevo contrato de matrimonio – esta vez entre Cristo y la Iglesia (Efesios 5:27, 31-32; Apocalipsis 19:7, 20:17) – sería promulgado con individuos extraídos de entre las naciones ( como lo demuestra el hablar en lenguas (diferentes idiomas) en Pentecostés (Hechos 2:11; véase también Isaías 28:11). Esta unión de personas salvas daría como resultado el cuerpo espiritual tan hermosamente descrito en Efesios capítulos 2 y 3.

Este nuevo cuerpo de creyentes, la Esposa espiritual de Cristo, iba a ser muy diferente del Israel de antaño. Quizás las diferencias más claras se pueden ver en pocas palabras cuando leemos la epístola de Pedro a los judíos. creyentes exiliados en la gran «diáspora» (dispersión) judía del primer siglo d.C. Pedro señaló que habían sido escogidos, no como nación terrenal existente, sino «según la presciencia de Dios» ( 1 Pedro 1:2), que asociaba a estos judíos con todos los creyentes descritos en Efesios 1:4-5, 11. Ellos fueron, de hecho, elegidos de Dios en la eternidad para un cuerpo espiritual (Efesios 1: 5) antes de que las naciones (incluida la nación de Israel misma) existieran.

A diferencia de su ‘terrenal’ ; contrapartes que, como Tomás (un tipo de Israel), se negaron a creer hasta haber visto la prueba física del Mesías resucitado (la «señal del profeta Jonás» [Mateo 12:39-40]), estos judíos exiliados amaban y seguían un Señor resucitado y glorificado en el cielo (1 Pedro 1:8). En consecuencia, elegidos en el cielo, nacidos de nuevo por el Espíritu que moraba en ellos y como descendientes espirituales de un Adán celestial (1 Corintios 15:48-49), ahora seguían a un Mesías celestial y podían (junto con los creyentes gentiles) esperar una gloriosa herencia incorruptible en el cielo – un destino mucho mayor que el reino terrenal que espera a la nación misma (1 Pedro 1: 4).

Entonces, ¿cuál es la relevancia de la ley del Antiguo Pacto para la nueva creación: el " Iglesia»? ¿Se espera que nosotros, como creyentes en Cristo, obedezcamos los Diez Mandamientos dados a Israel?

¡La respuesta a esto muestra la maravillosa unidad del Antiguo y Nuevo Testamento! Como hemos señalado anteriormente, la relación de la Iglesia con el Cordero es, como la de Israel con Yahvé, también análoga a un matrimonio con el ‘esposo’. siendo Cristo y su 'Esposa': la Iglesia (Efesios 5:27,29-32; Apocalipsis 19:7)

Siendo así, la respuesta de amor y obediencia exigida anteriormente de Israel, por supuesto, ha sido requerido de manera similar por la Iglesia – ¡en nuestra «ketubá» espiritual, por así decirlo! ¡Los requisitos consagrados en la ley de Dios son igualmente incumbentes a la Esposa de Cristo porque la ley de Dios nunca ha cambiado como el punto de referencia del amor y la obediencia perfectos!

Y esto nos lleva a un segundo papel vital desempeñado por la ley de Dios. La ley moral entregada por Yahweh en realidad representa la naturaleza de Dios mismo. Digo esto porque Dios es amor, y el cumplimiento de la ley, dada por un Dios de amor, ¡representa la manifestación externa o la realización práctica del amor mismo! Pablo lo explica de esta manera:

"Los mandamientos, “No cometerás adulterio”, “No matarás”, “No robarás”, “No codiciarás”, y cualquier otro mandamiento que pueda haber, se resumen en este único mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El amor no hace daño al prójimo. Luego el amor es el cumplimiento de la ley.” (Romanos 13:9-10)

Gálatas 5:14 "Porque toda la ley se cumple en guardar este único mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”

Y cuando se le preguntó cuál era el mandamiento más grande de todos, Cristo dijo esto:

Mateo 22:37-39 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente . Este es el primer y mayor mandamiento. (Mandamientos 1-4). Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.'(Mandamientos 5-10).

Y esto también dijo a sus discípulos:

“Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros”. (Juan 13:34-35).

¡El propósito de un discípulo es llegar a ser como su maestro! En nuestro caso, cuanto más amamos, más nos parecemos a Cristo porque ¡Dios es amor!

Entonces, cuando Yahweh le dio la ley a Israel, no solo estaba requiriendo que mostraran su amor por Él haciendo lo que Él les pedía; En efecto, estaba diciendo: «¡Si quieres estar conmigo, debes ser como yo!». Esto estaba implícito en la entrega de la ley a través de Moisés y se declaró explícitamente por primera vez en Levítico 19:2

" Habla a toda la asamblea de Israel y diles: 'Sed santos porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo.

¡Esto tiene sentido! Si dos van a estar en unión, deben ser compatibles. El hombre fue hecho a la imagen de Dios para que pudiera tener comunión con Dios. Más adelante encontramos que ninguno de los animales podía servir como compañero adecuado para Adán porque no tenían la misma naturaleza. El único ser en el universo que podía ser uno con el hombre era Eva, porque ella fue tomada del hombre y en consecuencia compartió su naturaleza («hueso de mis huesos y carne de mi carne» [Génesis 2:24])

¡Y este requisito esencial nunca ha cambiado! Nosotros, que hemos entrado en una relación de matrimonio espiritual con Cristo, como Israel en el Sinaí, no solo se nos exige garantizar nuestro amor por nuestra prometida al guardar sus mandamientos, sino también, al hacerlo, demostrar que nosotros, como Novia, somos compatibles con nuestro Esposo celestial.

¡Por eso se repite a la Iglesia el mandato a Israel!

1 Pedro 1:15-16 " Pero como aquel que os llamó es santo, sed también santos en todo lo que hagáis; porque está escrito: “Sed santos, porque yo soy santo”.

¡Así que las expectativas puestas en la Esposa nunca han cambiado! ¿Como pudireon? Dios no puede cambiar – Su carácter y, por extensión, Su Ley, permanecen perfectos e inmutables (Números 23:19; Hebreos 13:8; Santiago 1:17 luego Salmo 19:9-11; Romanos 7:12) .

Pero los israelitas, como vimos en nuestro segundo mensaje, fueron incapaces de cumplir su 'boda' votos porque estaban operando en la carne. Sin embargo, el Nuevo Pacto – esta nueva relación matrimonial – sería promulgada bajo condiciones muy diferentes: sería un pacto espiritual de gracia – ¡no ley!

Ahora gracia (Gk: charis) significa bondad y favor mostrado ay otorgado a alguien completamente indigno y por lo tanto indigno! ¡Realmente representa un obsequio gratuito otorgado sin razón y sin condiciones! Entonces, ¡lo que hace que el Nuevo Pacto sea un pacto de Gracia es que es completamente unilateral! Cristo ha hecho, y ahora hace, todo lo necesario para cumplir ambos lados del pacto (Hebreos 7:25; 10:12).

Esa es la diferencia crucial entre los dos pactos. En la Nueva Alianza, los requisitos de la ley (las estipulaciones eternas en la «Ketubah» espiritual) ya han sido perfectamente cumplidos por Cristo que actuaba como nuestro sustituto, representante o, si se quiere, ¡nuestro apoderado! Así como la raza humana ha sido identificada con Adán en su pecado de desobediencia en el jardín, ¡así el creyente ha sido identificado con Cristo en su acto de obediencia en la cruz! (Romanos 5:18) ¡Tanto es así que en realidad se nos describe como si, a los ojos de Dios, hubiéramos muerto en la cruz con Cristo! (Romanos 6:3-7; Gálatas 2:20; Colosenses 3:3). Además de esto, ahora mismo estamos viviendo una nueva vida debido a su resurrección (Romanos 6: 4) y seremos resucitados físicamente un día como él resucitó (Romanos 6: 5). De hecho, en la persona de nuestro sustituto, ya estamos sentados en los lugares celestiales en gloria (Efesios 2: 6).

En efecto, entonces, el Esposo ha cumplido el lado de ambas partes de la nuevo contrato.

En primer lugar su propio lado: amor incondicional (Efesios 5:25), cuidado tierno y amoroso (Efesios 5:29), fidelidad eterna (Hebreos 13:5) provisión de cada necesidad (Filipenses 4 ;19) la concesión de un nuevo estatus como nación espiritual de reyes y sacerdotes (1 Pedro 2:9) y asistencia indefectible en toda situación (Hebreos 13:6).

Y nuestra parte del contrato ? Bueno, aquí está la bendición del Nuevo Pacto, ¡y por qué se llama Pacto de gracia! Nuestro Esposo también ha cumplido con nuestra parte del contrato en nuestro nombre, como nuestro representante, como acabamos de ver.

Guardar la ley debía ser la manera de Israel de mostrar su amor por su esposo. y también la forma en que ella podría llegar a ser como Él, sirviendo así como una compañera adecuada para Él. ¡En Cristo, todo esto se hace realidad para nosotros! Cristo satisfizo perfectamente todo lo que la ley (las condiciones de la Novia) podía exigir, ¡y lo hizo en nuestro nombre! Él guardó la ley en su propia vida y luego, como guardián de la ley, se hizo pecado por nosotros, los infractores de la ley, y, en su muerte sustitutiva, satisfizo todo lo que la ley requería de nosotros.

Por eso, nuestro Señor resucitó de la tumba con una vida justa y glorificada, triunfante sobre el pecado y la muerte. Luego, a través del nuevo nacimiento, ha transmitido su vida resucitada y su justicia a todos los que lo reciben por fe (Romanos 5:17-19; Gálatas 2:20: Colosenses 1:27).

Así que el ¡El Nuevo Pacto, firmado en su sangre (Lucas 22:20; Hebreos 12:24, 13:20) es eternamente válido! El Novio asumió la responsabilidad de cumplir con todas las obligaciones de la Novia "en nombre de la Novia" y por lo tanto somos acreditados con su justicia y obediencia. ¡Ese es el verdadero significado de la sustitución! Los términos del Nuevo Pacto en efecto han sido perfectamente cumplidos por ambas partes y las bodas del Cordero y su Esposa pueden continuar. Si, según la costumbre, se pregunta a alguien si se opone, la respuesta se da en Romanos 8:33-34,

" ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién es entonces el que condena? Nadie. Cristo Jesús, que murió, más aún, que resucitó, está a la diestra de Dios e intercede también por nosotros. "

Todo lo que iba a ser Israel, si hubiera podido guardar la ley (Éxodo 19:5-6), el Nuevo Pacto ha conferido a la nueva nación espiritual – la Iglesia (1 Pedro 2: 9).

Y porque hemos recibido la naturaleza de Cristo a través del nuevo nacimiento, obedecemos instintiva y amorosamente a nuestro Señor desde el cielo. Su ley está, en ese sentido, escrita en nuestros corazones y mentes. Somos una nueva creación en Cristo Jesús (2 Corintios 5:17). Siendo así, la Esposa celestial está siendo preparada ahora mismo para unirse a su esperado Esposo. en la gloria.

Pero la Esposa (la Eva celestial) aún no se ha hecho completamente compatible con su esperado Adán, el 'segundo hombre' quien es 'del cielo' (1 Corintios 15:47). ¡Nosotros, como miembros de la Novia, hemos regenerado espíritus (2 Corintios 5:17) pero nuestros cuerpos aún no son como el suyo! Este bendito evento espera la venida del Esposo en el Rapto (discutido en un mensaje venidero). ¡Baste aquí para decir que esta reunión en el aire implicará la finalización de nuestra transformación a la semejanza de Cristo! Entonces, cuerpo, alma y espíritu, finalmente seremos totalmente compatibles con nuestro Esposo celestial cuando venga a recogernos y llevarnos de regreso, más allá del umbral de la gloria, ¡y al hogar matrimonial preparado para nosotros! (Juan 14:2-3) (Ver mensaje "El Rapto".)

Filipenses 3:20 "Pero nuestra ciudadanía está en los cielos. Y de allí esperamos ansiosamente a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien, por el poder que le permite poner todo bajo su control, transformará nuestros cuerpos humildes para que sean como su cuerpo glorioso.”

¿El resultado? Es la respuesta a la bendición pronunciada por Pablo en su primera carta a los creyentes de Tesalónica:

1 Tesalonicenses 5:23 " Que Dios mismo, el Dios de la paz, os santifique por completo. Que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”

Mientras tanto, aún luchando en estos cuerpos de pecado, nos esforzamos por ser cada vez más como Cristo y crecer a su imagen! La Esposa se va conformando progresivamente a su amado:

2 Corintios 3:18 " Y todos nosotros, los que a cara descubierta contemplamos la gloria del Señor, somos transformados en su imagen con una gloria cada vez mayor, que viene del Señor, que es el Espíritu.”

Así , en resumen, ¿es relevante la ley para nosotros como hijos espirituales de Dios y miembros de la Esposa del Cordero? Por supuesto, porque todo lo que la observancia de la ley fue diseñado para demostrar: la obediencia que surge del amor, además de proporcionar un modelo para la semejanza piadosa (que es amor en cualquier caso). Y todo esto se ha producido para que estemos colocados en Cristo (justificación) y Cristo habite en nosotros (santificación). ¡Todo hecho posible por el Espíritu de Dios que mora en nosotros!

Romanos 5:5 ….. "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que ha sido dado a nosotros.”

Así que, como hijos de Dios, ¡nacemos del amor! Como la próxima Esposa de Cristo, instintivamente amamos a nuestro prometido ahora ausente y en lo profundo de cada creyente nacido de nuevo (aunque con demasiada frecuencia está bien escondido) hay un deseo natural de ser como él y someterse a él en amor. : un amor que responde en el que nosotros, como la Esposa, «… amamos porque él nos amó primero». 1 Juan 4:19

Tan íntima y completa es la unión entre Cristo y su Iglesia que somos descritos como miembros de un cuerpo cuya cabeza es Cristo – otra imagen que representa gráficamente la maravillosa verdad de que lo completamos para formar un solo hombre espiritual (Efesios 1:23).

Efesios 5:31-32 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” [32] Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la Iglesia.

Y para sacar las lecciones prácticas que se pueden aprender de esta maravillosa unión matrimonial, encontramos que es… 39;ta 'matrimonio' relación que se basa en su similitud con un matrimonio humano. ¡Todo lo contrario! De hecho, Pablo usa nuestra unión divina con Cristo como modelo de cómo deben funcionar los matrimonios terrenales entre creyentes:

Efesios 5:25 «Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y la entregó». él mismo por ella. (énfasis mío)

Este es el único mandato de amar que se da aquí en Efesios, y la razón es clara. El amor por parte del esposo es esencial y primordial porque el esposo modela el papel de Cristo mismo, quien es el amor personificado y quien nos enseñó cómo amar abnegadamente: (Juan 13:34). Y es solo por este amor que la esposa puede someterse voluntariamente a su esposo.

Esto tiene mucho sentido. Sólo me entregaré voluntariamente de todo corazón a alguien y haré lo que me pida si tengo plena confianza en su seriedad, buenas intenciones y sobre todo, en su amor por mí.

Piensa en la relación entre el Padre y ¡Su hijo! Fue una relación de puro amor y ¿cuál fue el resultado? El Hijo demostró amor puro por medio de una obediencia total y no forzada.

Entonces, continuando con su consejo a los esposos y esposas, Pablo dice:

Efesios 5:24 "Así como la Iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres deben someterse a sus maridos en todo.”

¿Qué ha pasado aquí? Al esposo se le ordena amar a su esposa y ponerla en primer lugar: su felicidad e intereses antes que los suyos; La mujer (basada en el ejemplo de la Novia espiritual) luego responde al amor de su esposo amándolo (como amamos a Cristo) a cambio:

1 Juan 4:19 «Nosotros amamos porque él nos amó primero.”

¿Y cómo expresa ella este amor que responde? Como se esperaba que hiciera Israel, siguiendo su ejemplo en el ‘matrimonio’. ¡Sumisión voluntaria y gozosa a él! Y debido a su amor, como un devoto y amoroso recién casado, ¡esto no es nada difícil para ella! (Mateo 11:28-30; 1 Juan 5:3)

Entonces, ¿cómo estamos muertos a la ley? ¡Estamos muertos a la ley en el sentido de que ya no es una ley quebrantada en nuestro caso! Esto se debe a que nuestro pecado ha sido pagado y, por lo tanto, la ley no tiene derecho alguno contra nosotros. Yendo aún más lejos, también estamos muertos a la ley en el sentido de que ni siquiera reconoce nuestra existencia porque estamos en Cristo (Gálatas 2:19).

Toma la caso del individuo medio de la sociedad. ¡Ni siquiera existe efectivamente a los ojos de la ley (estamos muertos para la ley) hasta que comete un delito! Sólo entonces él "llama la atención" de la policía – y entrar como parte de la maquinaria legal.

Gracias a Dios que estamos eternamente muertos a la ley porque cada pecado que hemos cometido o cometeremos – hasta ese día glorioso cuando el pecado no será más- ha sido pagado por ese increíble sacrificio en el Calvario. ¡Estamos ahora – y para siempre – cubiertos por la sangre de Cristo!

Entonces, ¿la ley es esencial para el creyente? ¡Absolutamente, siempre que recordemos que es una ley de amor! Para nosotros ya no es el marco de juicio en el que el pecador no arrepentido lo ha obligado a convertirse (Isaías 28:13), sino una descripción de cuál será el resultado natural del amor incondicional por nuestro Señor y Salvador. ¡nuestro próximo Novio!

En conclusión, ¡imagina a una joven novia profundamente enamorada de su Príncipe Azul! ¡Ella lo ama, confía en él y lo respeta! ¡Ella sabe que él solo tiene en mente sus mejores intereses! ¿Puedes imaginarla dibujando una línea en la arena y diciendo: "¡Aquí es donde termina tu influencia! Haré lo que quieras hasta cierto punto, ¡pero solo hasta este punto! ¡Necesito mi independencia!”

¡Por supuesto que no! Una joven novia enamorada, con estrellas en los ojos, no tiene dificultad alguna en hacer lo que su amado desea.

Ese es el corazón de la experiencia cristiana, la esencia de una vida santa y la clave para una vida gozosa. y fructífera relación con el Señor!

Apocalipsis 22:17, 20-21 "El Espíritu y la Esposa dicen: ¡Ven! Y el que oiga, diga: ¡Ven! Que venga el que tenga sed; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida……….[20] El que da testimonio de estas cosas dice: “Sí, vengo pronto”. Amén. Ven, Señor Jesús. [21] La gracia del Señor Jesús sea con el pueblo de Dios. Amén.”

“Oh yo soy mi amado

Y mi amado nosotros míos

Él trae a un pobre pecador perdido

A su casa de vino

La novia no mira sus vestiduras

Sino el rostro de su amado esposo

No miraré la gloria

Pero en el Rey de gracia

No en la corona que da

Sino en sus manos traspasadas

El Cordero es todo la gloria

En la tierra de Emanuel".

– Oh Cristo, Él es la Fuente