La ley del amor de Cristo.
Romanos 12:9-21
Hay muchos cristianos que parecen pensar que porque la salvación es un don gratuito de la gracia, que ya no hay leyes involucradas con la fe. Que no hay más mandamientos. Parecen pensar que el Nuevo Testamento es una colección de sugerencias, principios y pautas. Se resisten a la idea de las reglas.
Pero como vemos en el pasaje de esta mañana y en otras partes del Nuevo Testamento, sabes que eso no es cierto. Todavía hay reglas en la fe cristiana.
Me voy a limitar a tres observaciones; Puede que no diga mucho sobre los mandamientos individuales que acabamos de leer. Quiero dar un marco de por qué un pasaje como este está incluido en nuestra fe cristiana. ¿Cómo se relaciona con convertirnos en las personas que Dios quiere que seamos?
I. El amor de Dios siempre guarda la ley de Dios.
Romanos 13 dice que el amor es el cumplimiento de la ley de Dios. Pablo enumera una serie de mandamientos: no codiciar, robar, mentir, dar falso testimonio. Así amamos a nuestro prójimo. Es por eso que ahora, durante la crisis de COVID-19, no nos reunimos en un espacio cerrado. No es por miedo, y ciertamente no por mundanalidad. Es por preocupación por nuestros vecinos, los de la congregación (especialmente los ancianos y los que tienen enfermedades respiratorias), y también los vecinos no salvos que nos rodean.
El amor de Dios siempre guarda la ley de Dios. No todos los cristianos piensan eso. Ciertamente, el mundo no lo piensa. El mundo piensa que el amor es sexo, o algún tipo de bondad genérica, y con frecuencia piensan que eso significa que el amor no tiene reglas. Eso no es cierto. El amor cumple la ley de Dios.
Eso se debe a la propia naturaleza de Dios. Dice en la carta de 1 Juan, capítulos 1 y 4, que Dios es luz y amor. La naturaleza misma de Dios es justa y amorosa. Ambos son ciertos. El amor y la justicia se unen en la persona de Dios. Realmente no puedes separarlos. No son lo mismo, pero encuentran la unidad en Dios. Como dice uno de los salmos, en la cruz se besaron la misericordia y la justicia. Por eso el amor de Dios nunca peca.
La razón por la que Dios nunca peca es porque Él es amor. En el famoso “capítulo del amor”, 1 Corintios 13, aprendes que el amor es ético, como dijo una vez el fundador del metodismo, John Wesley. Una persona no puede amar a Dios y al mismo tiempo quebrantar Sus leyes a sabiendas.
II. El amor siempre involucra actitud y acción.
Recuerdo una situación desafortunada, donde un hombre enfermó y fue al hospital. Un pastor local fue a visitarlo. El enfermo tenía un pariente cercano, quien acusó al pastor de visitarlo solo porque pensó que “debería hacerlo”. Esa es una manera muy rara de pensar. Mucho amor implica hacer lo que debes, sin importar el estado de ánimo en el que te encuentres. Prefiero que alguien me alimente cuando me muera de hambre o me vista cuando me congele, y luego solo decir: «Bendito seas». hermano” y siguen caminando porque no estaban de humor.
Hay personas que no parecen cariñosas, pero en realidad son cariñosas. Y hay personas que dan la sensación de ser amorosas, pero no actúan muy amorosas. Por eso es importante conectar actitud y acción. El pasaje bíblico de Romanos 12 enumera actitudes y acciones.
Por ejemplo, algunas personas piensan que el cristianismo no implica odiar, pero eso tampoco es cierto. Si realmente amas la justicia, automáticamente odiarás lo que es malo. No significa que te vengarás personalmente, sino que, como dijo el rey David: «Señor, porque te amo, odio a los malvados».
Eso parece ajeno al evangelicalismo estadounidense moderno. No significa que deseemos que los malvados vayan al infierno, pero hemos tomado partido. Al ponernos del lado de Jesucristo, nos hemos puesto del lado de los que lo odian. Incluso Pablo en 1 Corintios 16 deseó el anatema sobre aquellos que odian activamente a Jesucristo. Así que es parte de la virtud amar lo bueno y odiar lo malo.
El pasaje habla de servir al Señor con “celo”. Piensa en gaseosas. Odio el pop plano. ¿Alguna vez has bebido pop plano? Es desagradable. La única razón para beber gaseosa la mitad del tiempo es porque tiene gas. De la misma manera, Dios quiere que estemos burbujeantes de entusiasmo por Él. Cristo criticó a la iglesia de Efeso porque, a pesar de que tenían todas sus doctrinas en orden, y eran buenos para probar la verdad, habían perdido su amor original por Él.
El pasaje nos dice que nos regocijemos en la esperanza. Tenemos alguna esperanza terrenal de que los gobiernos del mundo puedan lidiar con este virus. Pero los cristianos tienen la esperanza de la vida eterna. Iremos al cielo, cuando y como sea que muramos, y luego un día resucitaremos en alegría para siempre. Y esa esperanza se refleja en nuestras emociones actuales, sin importar cuán difícil sea nuestra situación. Todo cristiano tiene un final feliz. Todos los problemas son temporales, aunque duren años.
El pasaje dice que seamos comprensivos. Tengo un amigo que viene de Europa occidental. Bromea sobre ser totalmente estoico. Hay un momento para poder presionar a través de sus problemas y no ser golpeado por sus sentimientos. Pero este pasaje dice que hay un tipo apropiado de simpatía cristiana. Todas estas son actitudes.
Luego el mismo pasaje habla de acciones: compartir con las personas necesitadas, abrir nuestras casas, actuar respetablemente. Algunos cristianos dicen: «¡A quién le importa lo que piensen los demás, deberíamos hacer lo que sea que vayamos a hacer!» Pero Pablo aquí dice que hay que tener cuidado de ser respetable. Una de las razones por las que no nos reunimos es principalmente para no transmitir gérmenes, pero también es un buen testimonio para esta comunidad en este momento. Dice que los estamos cuidando. No queremos dar la impresión accidental de que no nos importa.
Pablo dice que no maldigamos a nuestros enemigos, a las personas que nos persiguen. No dice que no podemos orar para que Dios equilibre la balanza de la justicia. De hecho, en la siguiente sección dice: “No os venguéis vosotros mismos, porque Dios lo hará”. Eventualmente, todas las escalas se equilibran, ya sea en esta vida o en la próxima.
Entonces, vemos actitudes y acciones. Esto es amor. No sólo el sentimiento, sino la ética y la valoración del bien del otro. Las barandillas de Dios establecen: “Así es como se ve el amor”.
Y así es como se relaciona con el crecimiento personal: ¿cómo sabes si estás creciendo en la dirección que deberías? La psicología secular puede definir el crecimiento de cierta manera, pero la Palabra de Dios viene y dice: “Aquí está el crecimiento, aquí está la madurez. Si mostramos estas actitudes y acciones, entonces vamos en la dirección correcta.”
El “crecimiento personal” no depende de nosotros para definir el camino que creemos que vamos. Las Escrituras dicen: «Así es como un ser humano maduro y amoroso actúa y piensa». Eso es realmente valioso, considerando que hay mucha confusión sobre quiénes y qué deberíamos ser.
III. Las leyes de Cristo nos dan autoridad.
Los padres están tratando de enseñar a sus hijos el bien y el mal. ¿Cómo sabes lo que está bien o mal? Todo nuestro país parece haberse derrumbado, porque la gente piensa que la moralidad es una cuestión de gusto personal, como los sabores del helado o el gusto por los estampados sobre los cuadros escoceses. Todo lo que ha hecho es conducir al caos y la anarquía, el crimen, la familia se derrumba porque todos están haciendo lo que es correcto a sus propios ojos.
Debido a que la Biblia es la Palabra de Dios, podemos tener autoridad detrás de nuestros opiniones morales. Puedo enseñarte esta mañana la diferencia entre el bien y el mal porque no es mi opinión personal.
¿Quién soy? ¿Quién es alguien? ¿Quién es un predicador para ponerse de pie y decir “Haz esto” o “No hagas aquello”? Somos don nadie. A veces actuamos como si tuviéramos nuestra propia autoridad, pero nuestra verdadera autoridad proviene de Dios. Se comunica a través de las enseñanzas de la Biblia. Por cierto, esta es la razón por la que debe estar seguro de que la Biblia está divinamente inspirada, de lo contrario, incluso la Biblia es solo otra colección de ideas y opiniones.
Luego, cuando la Biblia en Éxodo dice: «No robar”, o Jesús dice “Bienaventurados los pobres, porque de ellos en el reino de Dios”, o los apóstoles dicen “No hagáis esto o aquello”, hay autoridad detrás.
Esto se aplica a la iglesia local Tenemos la autoridad para corregir el mal comportamiento. Tenemos la autoridad para decirle a una persona en nuestra congregación que no robe y hacer que se detenga; o animarlos y exhortarlos en la dirección correcta. Jesús dijo que la congregación tiene la autoridad para expulsar a las personas por mal comportamiento (Mateo 18). ¿De dónde viene esa autoridad? Ni del gobierno, ni de ellos mismos. Proviene de Cristo y de las enseñanzas generales de la Biblia.
Operamos bajo el paraguas de la autoridad bíblica, de modo que cuando decimos «No hagas esto» o «Haz esto», tenemos alguna base para haberlo dicho.
Hay mucha confusión acerca de la relación entre la ley y la gracia. Salvo por gracia no significa que no hay mandamientos. “Todo pecado es transgresión”, lo que significa que todavía hay leyes. Los cristianos todavía pecan, lo que significa que todavía hay leyes. Creo que los cristianos confunden la Era de la Ley con la idea de reglas. No estamos viviendo bajo la era de la ley de Moisés, pero eso no significa que no haya leyes. Estamos viviendo en la era de la gracia, pero bajo la autoridad de Cristo.
De hecho, según 1 Juan 3, si una persona sigue quebrantando las leyes de Dios de manera regular, constante y sin arrepentimiento, esa persona no se guarda. Esa persona no tiene un reclamo creíble de tener fe salvadora. Pablo dice esto en 1 Cor. 5-6, que si una persona vive en ciertos pecados constantes, no tiene herencia en el futuro reino de Dios.
¿Por qué Cristo murió en la cruz? Todos fuimos condenados por la ley de Dios, por el pecado personal. Cristo no murió por sí mismo, no tenía pecados por los cuales morir. Él no nos representó ante el diablo. Él murió para el Padre y la ley del Padre. La muerte es el único castigo universal por el pecado.
¿Pero murió para darnos un boleto mágico, donde iremos al cielo sin importar cómo vivamos (porque no hay conexión entre la justificación y la santidad)? La declaración de fe de la EFCA dice que no separamos la gracia de la justificación del proceso de santificación.
La cruz de Cristo crea un pueblo legítimo. Dios derramó la gracia salvadora a través de Jesucristo para hacernos nuevas criaturas. Dios saca nuestro viejo corazón de piedra en el momento de la conversión y nos da un corazón nuevo y vivo, nacido del Espíritu Santo.
Aquí está la ironía y la paradoja: Cristo murió por nosotros aparte de nuestro buenas obras, y nos da su justicia solo por la fe, para que lleguemos a ser un pueblo de buenas obras. Esta es una gran razón por la cual tenemos que conocer las leyes de Dios. Es por eso que hay pasajes como este en el NT.
Cuando yo era un cristiano joven, asistía a una iglesia que era muy fuerte en la gracia incondicional. Necesito aprender esto. Pero eso fue todo de lo que hablaron. Pero un caluroso verano, estaba sentado en nuestro porche y por primera vez leí el sermón del monte. Me atrapó, porque mi hogar era relajado, amoral y liberal. La iglesia a la que asistí por alguna razón pensó que el sermón del monte no era relevante para la era de la iglesia. Pero me di cuenta, “¡Esto es importante!” Romanos 12 habla de la misma importancia.
Enlace al video del sermón:
https://www.youtube.com/watch?v=hurYCbWV4Rc&feature=youtu.be& fbclid=IwAR0-UJydBwhRm7qi4erYFl85kcdHdshBPp7sHUPE4Hi4jBFf9EAc2WQcops