La locura de luchar contra Dios

La locura de luchar contra Dios

Hechos 12:1-25

Con los canales de noticias por cable las 24 horas nos hemos acostumbrado a una cobertura constante de eventos nacionales e internacionales. Ya sea que se trate de cobertura electoral, crímenes violentos, desastres naturales o casos judiciales de alto perfil, tenemos información instantánea al alcance de la mano. Personalmente, sin embargo, las veces que más he estado pegado a las noticias por cable ha sido en medio de una guerra. Ya sea la Tormenta del Desierto o la Libertad de Irak o la guerra en Afganistán, algo acerca de nuestros hombres y mujeres jóvenes combatientes que van a la batalla me atrae y quiero ver cada minuto que puedo.

Bueno, hay una guerra que se ha venido librando a lo largo de la historia de la humanidad. Es una guerra entre Dios y sus santos ángeles y hombres y mujeres elegidos contra Satanás y todas sus huestes demoníacas y hombres caídos. Aunque el resultado de la guerra nunca ha estado en duda, las batallas no son menos reales.

Esta guerra comenzó a nivel angélico cuando Lucifer, el más alto de todos los seres creados, se rebeló contra su Creador. Fue arrojado del cielo junto con 1/3 de los ángeles que se rebelaron con él. Desde ese momento hasta el presente se ha librado la gran guerra cósmica entre Dios y su adversario el Diablo. A lo largo de los siglos, la guerra ha envuelto a innumerables humanos. A menos que entendamos la realidad de esta guerra, no interpretaremos con precisión las cosas que están sucediendo en nuestro mundo hoy.

En el frente humano, la batalla comenzó cuando Adán y Eva se rebelaron contra el diseño de Dios en el Jardín del Edén. comiendo el fruto prohibido por instigación de Satanás. Desde ese momento, la guerra de las edades se ha librado en el reino humano. Ha resultado en siglos de hombres agitando sus puños contra Dios, negando su existencia y proclamando su muerte. Cada generación, más hombres se ven envueltos en la batalla y oponen su impotencia a la omnipotencia de Dios, solo para encontrarse aplastados y destruidos.

La historia está sembrada con los restos de aquellos que han sido lo suficientemente tontos como para luchar contra Dios. Aquí hay algunos ejemplos con los que puede estar familiarizado:

Friedrich Nietzsche. Fue un filósofo alemán del siglo XIX que despreciaba absolutamente el cristianismo. Lo llamó “la religión de los débiles”. Me asombra que todavía escucho a los filósofos modernos citarlo hoy. Es como si olvidaran la forma trágica en que terminó la vida de Nietzsche. Luchar contra Dios eventualmente lo llevó al borde del abismo y pasó los últimos años de su vida loco.

Aquí hay otro, el novelista Sinclair Lewis. Ganó el Premio Nobel de Literatura en 1930. También intentó comparar su impotencia con la omnipotencia de Dios. Escribió la novela Elmer Gantry que se burlaba del cristianismo. El personaje principal era un evangelista que también era alcohólico y fornicario incesante. La lucha de Sinclair Lewis contra Dios le costó la sobriedad y murió como un alcohólico sin remedio en una clínica cerca de Roma.

Otro autor ganador del Premio Nobel, Earnest Hemingway, se considera la prueba viviente de que alguien puede luchar con éxito contra Dios. Se jactaba de llevar una vida decadente sin consecuencias aparentes. La culpa de sus pecados finalmente lo alcanzó y se puso una escopeta en la cabeza y se suicidó. La lucha contra Dios le costó la vida.

Hay muchos ejemplos bíblicos de aquellos que intentaron en vano luchar contra Dios. Faraón es el primero de muchos reyes u otros gobernantes en el Antiguo Testamento que pensaron que debido a su elevado poder terrenal de alguna manera podrían competir contra el poder eterno de Dios solo para descubrir la verdad que Isaías declaró: He aquí, las naciones son como una gota. de un balde, y son contados como el polvo en la balanza; Todas las naciones son como nada ante él, son consideradas por él como menos que nada y vacío. Isaías 40:15, 17

En la era del Nuevo Testamento hay una familia de gobernantes que se destacan en la batalla contra Dios: los Herodes. El patriarca de la familia era conocido como Herodes el Grande, un título bastante humilde, ¿verdad? Fue el gobernante romano de Judea y luego de toda Palestina desde el 47 a. C. hasta justo después del nacimiento de Cristo. El Senado romano lo apodó «Rey de los judíos». Era un gobernante sediento de sangre que incluso hizo que una de sus esposas, su madre y tres de sus hijos fueran ejecutados. En particular, es conocido por todos los niños varones inocentes cerca de Belén mientras buscaba matar al verdadero Rey de los judíos: Jesús.

Herodes Antipas gobernó Galilea durante la época de Jesús. ministerio. Él es el Herodes que mandó ejecutar a Juan el Bautista y también quien interrogó a Jesús justo antes de su crucifixión, pero Jesús no respondió ninguna de sus preguntas.

En este capítulo Lucas nos presentará a Herodes Agripa I. quien gobernó entre el 37 d. C. y el 44 d. C. Era nieto de Herodes el Grande. Más tarde, Pablo sería juzgado ante su hijo, Herodes Agripa II.

Herodes Agripa, a quien se menciona en este pasaje, gobernó el estado judío de manera diferente a sus predecesores. Siempre buscaba ganarse el favor de los judíos, a pesar de que era un ocupante romano. Como tal, se hizo muy popular entre los judíos.

Participaba en las fiestas judías de Jerusalén y se sumaba a las celebraciones. En una fiesta en la que llevaban las primicias en procesión al templo, la Mishná dice: «Cuando llegaban al monte del templo, el rey Agripa ponía su cesta sobre su hombro y entraba hasta el patio del templo». ; Ahora bien, este tipo de actividad lo hizo muy popular entre el pueblo judío. Esto fue asombroso para alguien de la dinastía de los Herodes, era tan diferente a sus predecesores. ¿Por qué lo hizo? Tenía un apetito insaciable de agradar al pueblo judío. Esto eventualmente lo pondría en el centro mismo de la batalla cósmica entre Dios y Satanás, y él estaría en el bando perdedor al oponer su poder contra el poder de Dios.

Esta mañana en Hechos 12 vamos a ver tres aspectos de esta batalla…

I. Herodes utilizó a las PERSONAS como PEONES

El motivo de Herodes era mantener el amor del pueblo judío. Su tema musical habría sido «¡Quiero ser amado por ti!» Acarició su ego, infló su orgullo. Esta fue la fuerza motivadora detrás de todo lo que hizo. Entonces, cuando llegaron los cristianos y comenzaron a agitar el bote, él reaccionó. Trató con dureza y severidad a los cristianos. Comienza a usar a los líderes de la iglesia cristiana, los mismos apóstoles de Jesucristo, como peones en su búsqueda para ganarse el favor del pueblo judío. Comencemos nuestra lectura del texto en el versículo 1: 1Por aquel tiempo el rey Herodes echó manos violentas sobre algunos de la iglesia. 2Mató a espada a Santiago, hermano de Juan,

Detengámonos aquí por un momento. En una gran economía de palabras, el historiador Lucas registra el primer martirio de un apóstol. De hecho, es el único apóstol cuya muerte está registrada en la Biblia. Santiago era uno de los tres interiores de Pedro, Santiago y Juan. Siempre aparece antes que John. Estos son los Santiago y Juan cuya madre se acercó a Jesús y les pidió que se sentaran a su derecha e izquierda cuando él entrara en su reino. Estos son los Santiago y Juan que Jesús llamó «Hijos del Trueno» por lo celosos que eran. Estos son los Santiago y Juan que tuvieron el gran privilegio de presenciar la transfiguración de Jesús. Y Herodes lo hace decapitar a espada.

No sé si podemos identificarnos completamente o relacionarnos con el dolor y la tristeza que deben haber atravesado a la iglesia en Jerusalén cuando se enteraron de James& #39; ejecución. Las emociones de dolor se mezclaron con el miedo por lo que les esperaba a los creyentes allí. Pero el alboroto de Herodes no había terminado: 3y cuando vio que agradaba a los judíos, procedió a arrestar también a Pedro. Esto fue durante los días de los Panes sin Levadura. 4Y habiéndolo apresado, lo metió en la cárcel, entregándolo a cuatro escuadras de soldados para que lo guardaran, con la intención de sacarlo al pueblo después de la Pascua.

Otra vez, Herodes es ahuyentado por su ansia de popularidad entre la gente. Cuando ve que matar a un apóstol hace que la gente lo ame, decide, bueno, hagamos dos apóstoles, eso duplicará el amor. Entonces usa a las personas como peones en su juego de orgullo y popularidad. Pedro es arrestado, y sin duda la intención de Herodes era matarlo tal como había matado a Santiago.

Pero el calendario judío caía en la fiesta de los Panes sin Levadura. Esa fiesta es una fiesta de 7 días, y la Pascua es una celebración de 24 horas dentro de ese período de 7 días. Herodes habría estado muy familiarizado con este cronograma y sabía que estaría en contra de la ley judía ejecutar a alguien en Pesaj. Pero también sabía que Jerusalén estaría llena de devotos peregrinos judíos, y hacer un espectáculo de Pedro en ese momento aseguraría la máxima cobertura de su orgullosa búsqueda de la exaltación propia. Tendría su juicio ostentoso de Pedro justo después de la Pascua, pero justo antes de que toda la multitud saliera de Jerusalén.

Pedro custodiado por cuatro escuadrones de soldados por orden de Herodes. Eso parece un poco exagerado para un predicador desarmado. Además, como leeremos en un momento, estaba atado con cadenas, con un soldado a su izquierda y un soldado a su derecha y centinelas haciendo guardia en la puerta. ¡Seguramente nadie podría escapar de una seguridad tan estricta!

Nuevamente, no sé si podemos identificarnos completamente con la confusión emocional por la que debe haber estado pasando la iglesia en Jerusalén. James es decapitado y Peter sin duda pronto experimentará el mismo destino. Y no hay nada que puedan hacer al respecto, nada de eso, excepto rezar. Entonces, mientras Herodes usó a las personas como peones, esto es lo que hizo la iglesia…

II. La iglesia accedió al PODER a través de la ORACIÓN

5 Así que Pedro estaba en prisión, pero la iglesia oraba fervientemente por él a Dios. ¿Conocemos siquiera el poder que es accesible a nosotros a través de la provisión de la oración? No creo que lo hagamos. Este es el trato: Satanás puede tener el control de la industria del entretenimiento, los sistemas políticos, las instituciones educativas, las fuerzas armadas, el estado, los medios de comunicación, Internet, las editoriales, los periódicos, los reinos terrenales, el factor cool, el factor, el factor sorpresa, todas las riquezas, todo el poder, todos los corredores de poder, todos los bancos a su disposición – él puede y lo hace.

Juan 12:31 dice que él es el gobernante de este mundo.

Efesios 2:2 dice que él es el príncipe y la potestad del aire.

2 Corintios 4:4 dice que él es el dios de este siglo.

Efesios 6:12 dice que él es el poder cósmico sobre estas tinieblas presentes.

1 Juan 5:19 dice que el mundo entero está bajo el poder del maligno

Tú Recordaré cuando Jesús fue tentado por Satanás en el desierto. Una de las tentaciones que Satanás le hizo a Jesús fue que le daría a Jesús todos los reinos de este mundo si se inclinaba ante él. ¿Cómo podría Satanás prometer todos los reinos de este mundo a menos que tuviera autoridad sobre todos los reinos de este mundo? Y lo hace. Eso incluye el reino americano.

Todo el poder combinado del mundo palidece en comparación con el poder al que se accede a través de la oración. La oración es poderosa porque la oración nos conecta con Dios en el cielo. Y el que se sienta en el cielo se ríe del minúsculo, microscópico poder de este mundo; el que se sienta en el cielo hace lo que le place.

Observemos lo que sucede cuando la iglesia ora. Peter es literalmente tocado por un ángel. Sigamos leyendo en el versículo 6: 6Y cuando Herodes estaba para sacarlo, aquella misma noche, Pedro dormía entre dos soldados, atado con dos cadenas, y centinelas delante de la puerta custodiaban la prisión.

Bueno, Peter estaba durmiendo. Eso es bastante sorprendente cuando lo piensas. La víspera de su ejecución y Peter está dormido. Por supuesto, también se durmió la víspera de la ejecución de Jesús, por lo que tiene sentido. Una cosa en la que Peter es muy bueno es en dormir. Mire el v. 7:

7 Y he aquí, un ángel del Señor se paró junto a él, y una luz resplandeció en la celda. Golpeó a Pedro en el costado y lo despertó diciendo: “Levántate pronto”. Y las cadenas se le cayeron de las manos. 8Y el ángel le dijo: “Vístete y ponte las sandalias”. Y así lo hizo. Y él le dijo: “Envuélvete en tu manto y sígueme”. 9 Y él salió y lo siguió. No sabía que lo que estaba haciendo el ángel era real, pero pensó que estaba viendo una visión. 10 Cuando hubieron pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. Se les abrió por sí sola, y salieron y anduvieron por una calle, e inmediatamente el ángel lo dejó. 11 Cuando Pedro volvió en sí, dijo: “Ahora estoy seguro de que el Señor ha enviado a su ángel y me ha rescatado. de la mano de Herodes y de todo lo que el pueblo judío esperaba.”

¡Habla del vuelco del siglo! ¡Tienes el poder terrenal de Herodes con el ejército romano a su disposición y la voluntad del pueblo judío en Jerusalén detrás de él y está molesto por una iglesia acobardada pero que ora! Sigamos leyendo…

12Cuando él se dio cuenta de esto, fue a la casa de María, la madre de Juan, cuyo otro nombre era Marcos, donde muchos estaban reunidos y orando. 13 Cuando él llamó a la puerta de la entrada, una sirvienta llamada Rhoda vino a abrir. Ahora aquí es donde el relato de Luke adquiere un tono cómico, y creo que es obvio que Luke tiene la intención de compartir la parte humorística de este evento:

14Reconociendo la voz de Peter, en su alegría ella no abrió la puerta, pero entró corriendo e informó que Peter estaba parado en la puerta. En lugar de abrir la puerta y dejar entrar a Peter, Rhoda, abrumada por la emoción y la alegría, simplemente vuelve corriendo a la reunión de oración que se encuentra adentro. “No vas a creer quién está afuera, es Peter. Ya sabes, el apóstol Pedro a quien hemos estado orando para que Dios lo libere de la prisión: ¡está afuera, ha sido liberado! 15 Ellos le dijeron: “Estás loca”. Pero ella seguía insistiendo en que así era, y ellos seguían diciendo: “¡Es su ángel!”. Aparentemente, tenían la creencia de que todos tienen un ángel conectado con ellos, algo así como un ángel guardián.

16Pero Peter siguió llamando, escucha los pasos de Rhoda que se alejan *toc toc – «hola, alguien ahí, soy yo , Pedro.” Tiene que estar pensando, esto es raro. El ángel puede sacarme de la cárcel pero no puede meterme en la iglesia… y cuando abrieron, lo vieron y se asombraron. 17Pero él, haciéndoles con la mano señal de que guardaran silencio, les contó cómo el Señor lo había sacado de la prisión. Y él dijo: “Cuéntales estas cosas a Jacobo y a los hermanos”. Luego partió y se fue a otro lugar.

Este era un James diferente. Santiago, el hermano de Juan, había sido ejecutado, este es Santiago, el medio hermano de Jesús, que se había convertido en un líder en la iglesia de Jerusalén.

¿Cómo sucedió una liberación tan notable? Me refiero a que un observador externo de este enfrentamiento entre Herodes y la iglesia concluiría que no habría competencia. Pero al final del día liberaste a Pedro, la iglesia estaba asombrada y animada, y Herodes buscaba respuestas: 18Cuando llegó el día, hubo no poco alboroto entre los soldados por lo que había sido de Pedro. En otras palabras, ¡se están volviendo locos! 19 Herodes, después de buscarlo y no encontrarlo, examinó a los centinelas y ordenó que los mataran. Luego bajó de Judea a Cesarea y pasó un tiempo allí.

¿Cómo sucedió esto? Cuando llegas al final del versículo 4, no es así como crees que terminará la historia. Pero, por supuesto, la diferencia es el v. 5

5 Así que Pedro estaba en la cárcel, pero la iglesia oraba fervientemente por él a Dios. ¿Qué marcó la diferencia? La oración fue la diferencia. ¿Por qué la oración es la diferencia? Porque la oración es nuestro salvavidas hacia Dios. Note tres cosas acerca de la oración que fue ofrecida por la iglesia.

A. Era oración INVOLUCRADA

…muchos estaban reunidos y estaban orando

Estaban reunidos como iglesia, muchos de ellos estaban involucrados juntos en esta oración. Esta fue una oración colectiva, no un tiempo de oración privado e individual.

Se reunieron como congregación para orar por la grave situación. Ahora sabemos la importancia de un tiempo de oración privado, su tiempo devocional personal. Sabemos que Jesús fue solo a un lugar privado para orar. Pero es mucho más fácil en el NT encontrar ejemplos en la iglesia primitiva de oración corporativa involucrada que de oración individual y privada.

Y recuerda, cuando los discípulos le pidieron a Jesús que les enseñara a orar, la primera palabra de su instrucción fue en plural: “Padre nuestro…” Él podría haberles enseñado a orar “Mi Padre”, pero la instrucción de Jesús sobre la oración fue intencionalmente en plural, era una oración con mentalidad corporativa. La posición predeterminada de oración es orar con nuestros hermanos y hermanas, juntos, oración involucrada.

Pero esto es incómodo para muchos de nosotros. Nos resulta difícil hablar íntimamente con Dios en público, frente a los demás. Por lo general, los hombres tienen la mayor dificultad. Pero el hecho de que sea difícil no hace que sea menos necesario que nos unamos en tiempos de oración como pueblo. Si eso es aquí los domingos por la mañana, o en nuestra reunión de oración y estudio bíblico de los miércoles por la noche, o en nuestros grupos pequeños, o en nuestros grupos D. Debemos ser un pueblo que se une en oración. Y eso es exactamente lo que vamos a hacer hoy al final de este servicio vamos a orar juntos.

Lo que vemos en la iglesia aquí es que… muchos estaban reunidos juntos y estaban orando Era oración involucrada. Pero aquí está la segunda cosa sobre su oración…

B. Fue oración IMPERFECTA

La oración que hizo la iglesia fue hecha “por Pedro”. Podemos suponer que la oración era para que su fe permaneciera firme, para su protección, pero ciertamente estaban orando por su liberación, por su liberación. Y, sin embargo, Peter no parece estar esperando una liberación. Tiene una luz brillante, sus cadenas se caen, la puerta de hierro se abre por sí sola y está de pie en la calle diciendo: «No sé si esto realmente está pasando».

¿Qué tal si la iglesia, que esto sea un estímulo para todos los que tenemos poca fe. Tienes a la iglesia orando por Peter, y él aparece y le dice a Rhoda: «Es Peter, Dios me liberó». Ella le dice a la iglesia reunida y ellos le dijeron: «Estás loca».

Están orando para que Peter sea liberado y cuando lo es, ni siquiera creen que realmente sucedió. Fue una oración imperfecta, por lo que podemos sentirnos animados incluso cuando tenemos poca fe.

Debe haber dos sentimientos que tenemos en tensión cuando oramos. Por un lado, oramos como oró Jesús: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. No hay garantía de que solo porque lo deseamos y lo oramos, Dios va a responder de esta manera. Pero el otro sentimiento es algo más que Jesús dijo, “con Dios todo es posible”.

En nuestras oraciones juntos debemos mantener estos dos sentimientos en tensión. No se haga mi voluntad sino la tuya y con Dios todo es posible. Si solo tiene el «todas las cosas son posibles para Dios», entonces no es realista acerca de cómo Dios responde las oraciones y logra sus propósitos. Pero si sólo tienes el otro, “No se haga mi voluntad, sino la tuya”, nunca rezarás oraciones audaces o oraciones grandes u oraciones expectantes. Nunca tendrás una fe lo suficientemente pequeña como la de la iglesia aquí para orar: “Dios, ¿quieres soltar a Pedro?”. Peter está aquí – ¡DE NINGUNA MANERA! Incluso cuando su fe es pequeña e imperfecta, aún puede orar grandes oraciones como las que oró esta iglesia. Tercera

C. Fue una oración INTENSA

La iglesia hizo una oración ferviente por él a Dios

Marque con un círculo la palabra «ferviente» en su bosquejo. Quiere decir fervoroso, intenso. La palabra griega ektenos solo se usa 3 veces en el NT, y dos de esas veces se usa para describir la oración. Lucas lo usa aquí en Hechos 12 para describir la oración de esta iglesia, y Lucas lo usa en su evangelio describiendo a Jesús. oración en el huerto: Y estando en agonía, oraba más intensamente; y su sudor se volvió como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. Lucas 22:44 Oración intensa. Nuestra oración es a menudo aburrida porque hay muy poca intensidad en ella. Oramos como si nadie estuviera escuchando, oramos como si nada fuera a pasar, oramos como si nada estuviera en juego, oramos sin pasión ni propósito.

Si realmente creyéramos que Dios responde a nuestras oraciones, que él actúe sobre nuestras oraciones, que podamos derribar el cielo a través de nuestras oraciones; nuestras oraciones serían mucho más fervientes, mucho más intensas, mucho más serias.

Todos ustedes saben que amo el deporte de la lucha libre, y me encanta servir como capellán del equipo de lucha libre de UTC. Parte de ese rol significa que hago viajes por carretera con el equipo, voy a todos los partidos en casa. Les doy palabras de aliento a los muchachos antes de que luchen, trato de fortalecerlos después de que pierden. Pero también soy una gran animadora durante los partidos. Si quieres ver a tu pastor bajo una luz diferente, ven a un partido en casa y mírame la próxima temporada. De alguna manera tengo la loca creencia de que si grito lo suficientemente fuerte, si animo con todas mis fuerzas, de alguna manera puedo afectar el resultado del partido. Lo que es realmente loco es que lo hago cuando lo estoy viendo en la televisión.

Pero escucha, no sé cómo funciona todo junto con la soberanía de Dios y su propósito y mis oraciones. Pero sé que, cuando rezo, puedo afectar el resultado del partido. No un combate de lucha libre humana, sino el combate de lucha cósmica espiritual. “No tenemos lucha contra sangre y carne…”

De hecho, echemos un vistazo a Efesios 6 donde Pablo habla de esta lucha cósmica: 10Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en la fuerza de su puede que. 11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes, contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales. 13Tomad, pues, toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, ceñidos el cinturón de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, 15 y como zapatos para vuestros pies, vestidos con el apresto dado por el evangelio de la paz. 16 En toda circunstancia tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno; 17y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, 18orando en todo tiempo en el Espíritu, con toda oración y ruego. Por eso velad con toda perseverancia, haciendo súplicas por todos los santos, 19 y también por mí

Podemos mirar esas armas de nuestra milicia y pensar: "Son impresionantes, pero yo los uso? ¿Cómo los empleo de manera efectiva? ¿Cómo los manejo? Se hace en oración. Y la indicación de este texto y la mayor parte del Nuevo Testamento es que este tipo de oración espiritual intensa y ferviente se hace en el contexto de la iglesia. Es oración corporativa. Ahí es donde se pelean y se ganan las batallas.

¿Alguna vez te has reunido con el pueblo de Dios con el propósito de orar fervientemente? Seguramente hay cosas por las que tenemos que orar. Y cuando oramos, podemos orar con confianza, podemos orar con seguridad, podemos orar sabiendo que Dios es soberano, tiene el control, gobierna y reina y cumplirá todo Su beneplácito. Y eso lleva a la tercera cosa que notamos hoy en este texto…

III. Dios Cumplió Su PROPÓSITO COMO PLANIFICADO

Pero la palabra de Dios crecía y se multiplicaba.

Podemos tener la tendencia a pensar, "Ok, Herodes mató a Santiago pero Dios liberó a Pedro. Ok, el puntaje es 1 a 1. 1 punto para Satanás y 1 punto para Dios.” Pero ese no es el caso en absoluto. La puntuación es 2-nada – Dios. ¿Estaba Dios gobernando y reinando cuando Santiago fue ejecutado? ¿Estaría todavía en su trono? Absolutamente lo era. Si Dios pudo liberar a Pedro de las cadenas a las que estaba atado, hizo que los guardias se quedaran ciegos, abrió la puerta de hierro y liberó a Pedro de su prisión en la víspera de su ejecución, podría haber hecho lo mismo por Santiago.</p

Pero no lo hizo, ¿por qué? Porque Jesús le había dicho a Santiago en Marcos 10:39: «Tú beberás la copa que yo bebo». Era hora de que James bebiera la copa; era el nombramiento del Señor; era hora de que Dios sea glorificado a través de su muerte.

El marcador no es 1-1, es 2-0. Dios no soltó el balón con James y anotó un touchdown con Peter. Si parece que Dios ha perdido la pelota por un par de intentos es porque conoce una mejor manera de ganar el juego.

Entonces, incluso cuando parece que hay contratiempos; incluso cuando parece que Satanás está ganando y la cultura está cambiando y la iglesia se está reduciendo, ¡no crea ni por un milisegundo que Dios no está tramando algo grandioso! ¡Él lo es!

Dios cumplió su propósito tal como lo planeó, incluso a través de la vida de Herodes y sus actos de brutalidad que se exaltaban a sí mismos.

Observe cómo Lucas describe la locura de luchar contra Dios como concluye el relato de Herodes Agripa contra Dios. 20Herodes estaba enojado con los de Tiro y Sidón, y vinieron a él unánimes, y habiendo persuadido a Blasto, eunuco del rey, pidieron paz, porque su país dependía de la voluntad del rey. país por comida. Aquí está la configuración para la conclusión: Tiro y Sidón son ciudades costeras en Siria y dependen del granero de Galilea; están en deuda con las buenas gracias de Herodes, quien gobierna Galilea para que tengan suficiente para comer. Por supuesto, esto juega directamente con el ansia de poder y exaltación de Herodes entre la gente. Entonces, cuando se le acercan para pedirle comida, decide hacer un espectáculo. Mire el versículo 21:

21 En un día señalado, Herodes se vistió con sus vestiduras reales, se sentó en el trono y les pronunció un discurso. Note cómo la gente le dio exactamente lo que estaba buscando: 22 Y la gente gritaba: «¡La voz de un dios, y no de un hombre!» Finalmente, piensa, la gente me está dando el crédito que merezco. Soy un dios y tengo el poder de la vida y la muerte en mis manos. 23Inmediatamente un ángel del Señor lo hirió, porque no le dio la gloria a Dios, y fue comido por los gusanos y exhaló su último aliento.

Su deseo de exaltación propia finalmente le costó la vida. La locura de luchar contra Dios. Dios siempre tiene la última palabra; Dios siempre gana. Si te opones a Jesús, pierdes. Luchas contra Dios, pierdes, cada vez.

En el versículo 24 Lucas registra cómo Dios gana: 24Pero la palabra de Dios crecía y se multiplicaba. Dios le dio la vuelta a todo lo que Herodes estaba tratando de hacer al matar a Santiago y arrestar a Pedro: hizo que la Palabra de Dios creciera y se multiplicara.

Pero Lucas tenía la perspectiva del tiempo y pudo mirar hacia atrás. y ver cómo se cumplieron y lograron los propósitos de Dios. A veces, cuando estamos en medio de esto, perdemos de vista esa verdad. Incluso ahora que vemos la desintegración moral de la cultura frente a nuestros ojos, es difícil para nosotros ver que Dios gana al final; es difícil para nosotros ver que cuando las cosas se ven peor, Dios está tramando algo grande. Y eso me lleva a mi último pensamiento:

Último pensamiento: Aunque puede haber TRIUNFOS mundanos temporales, Dios CUMPLIRÁ todo Su propósito a través de Su iglesia.