El héroe de una de las novelas de Bruce Marshall es un monje benedictino que se sorprende ante la incredulidad general
en lo sobrenatural. Incluso el sacerdote anglicano local argumentó con él en contra. Está tan
perturbado que está decidido a que todos vean un milagro, y reza para que un
establecimiento de baile cercano de mala reputación sea trasladado a una roca en el mar, y sucedió El edificio,
las bailarinas, las luces de neón y todo se elevó en el aire dejando un enorme agujero en el suelo, y
se depositó sin ruido en la roca de la isla. El vuelo duró exactamente 17 minutos. ¿Qué cristiano no ha soñado con poseer tal poder? El monje está tan emocionado que no puede dormir en toda la noche porque
se pregunta cómo la iglesia hará frente a las conversiones masivas que tendrán lugar como resultado
de este maravilloso milagro.
Al día siguiente, la prensa dio publicidad a la noticia en primera plana, pero no hubo una estampida de personas
en la iglesia. De hecho, la gente pensó que este evento inusual solo demostraba que no se podía confiar en el clero. El policía de la ronda consideró arrestarlo por sustracción indebida de propiedad,
y el dueño del salón de baile lo demandó por daños y perjuicios debido a la transferencia de su negocio a un lugar menos conveniente
para sus mecenas La única nota positiva fue que un productor de cine le hizo una oferta para
entrar en el cine. Por supuesto, todo es ficción y pretende no ser más, pero los estudiantes de la Biblia reconocerán que se basa en los hechos de las experiencias históricas de Cristo. Los milagros han tenido
sorprendentemente poco efecto en el mundo incrédulo. Si la iglesia tuviera que depender de los milagros para su
crecimiento y éxito, habría muerto mientras nacía en el ministerio de Cristo.
Los líderes de Israel vieron el poder de Cristo demostrado una y otra vez, pero no creyeron, sino que procuraron matarlo, y lo llamaron agente del diablo. Cuando el hombre rico en el infierno
quería que alguien de entre los muertos advirtiera a sus hermanos, Jesús dijo: "Si no creen en la Palabra de Dios,
no creerán un hombre de entre los muertos. Los milagros no convencerán a un incrédulo, y estamos
engañados si pensamos que podemos convertir al mundo a través de milagros. Una de las tentaciones de Jesús
fue saltar del templo y usar el poder del milagro para ganar seguidores. Jesús se negó a
mostrar su poder milagroso para atraer multitudes y satisfacer la curiosidad. Jesús realizó sus milagros como
signos de su señorío para los que le seguían. Desempeñaron un papel importante en la
educación cristiana de sus discípulos. Eran parte de Su técnica de enseñanza.
Queremos ver un día en la educación de Sus discípulos. Este día en particular fue realmente único
para este grupo de seminaristas itinerantes. El capítulo 4 de Marcos muestra a Jesús enseñándoles a ellos y a las
multitudes durante la mayor parte del día, y luego, hacia la tarde, el versículo 35 dice que todos subieron
a un barco para dirigirse a el otro lado. Jesús estaba tan exhausto que se durmió. Un día de enseñanza
es un día exhaustivo. Los discípulos estaban desesperados cuando una tormenta amenazó con hundir el barco,
y Jesús siguió durmiendo. Finalmente, desesperados, lo despiertan diciendo: «Maestro, ¿no te preocupas
de que parroquiemos?» Jesús se levantó y dijo: «La paz sea quieta», y con su poder calmó las olas furiosas
. Estaban abrumados por el asombro y el miedo ante tal poder sobrehumano. El versículo 41 dice que
temieron en gran manera. Estaban en estado de shock. El poema de Dryden describe la situación:
Las nubes se disiparon, el cielo recuperó su luz,
Y la naturaleza se recuperó de su susto.
Pero el miedo, el último de los males, quedó atrás,
Y el horror se asentó en todas las mentes.
Cuando llegaron al otro lado, sin duda sintieron que lo habían tenido, y estaban Me alegro de que el día haya
terminado. Poco se dieron cuenta de que aún tenían que aprender algo importante antes de dormirse esa noche.
Salieron del barco e inmediatamente debieron volver a asustarlos, porque
de la tumba en la ladera, un maníaco delirante vino a la carga, y les estaba gritando
como el loco que era. Estaba desnudo y mutilado con cadenas rotas colgando de sus muñecas y tobillos, ya que a pesar de todos los esfuerzos por encadenarlo, escapó y vivió entre las tumbas. Si
si alguna vez hubo un cementerio embrujado, fue este. Lucas nos dice que nadie se atreva a pasar por ese camino. De
de todos los lugares a los que Jesús llevó a sus discípulos después de lo que habían pasado, este fue sin duda el
peor. Qué prueba para el sistema nervioso. En ese momento estaba casi oscuro, si no definitivamente oscuro, y aquí están en un cementerio embrujado frente a un loco poseído por un demonio. Jesús nunca había llevado a Sus
discípulos a una situación tan espeluznante, sombría, extraña, rara y aterradora.
Puede haber dudas de que Jesús planeó deliberadamente todo este día. Qué impacto es ver el
día como un todo. Por la mañana demuestra Su señorío sobre Satanás con Su sabiduría mientras echa fuera la ignorancia con Su enseñanza. Al final de la tarde demuestra Su señorío sobre Satanás y
la naturaleza al calmar la tormenta. Ahora, al anochecer, Él está a punto de demostrar Su Señorío sobre las
fuerzas de Satanás al expulsar la legión de demonios. Él es el Señor del reino invisible así como también del
visto. Él es Señor tanto de lo sobrenatural como de lo natural. Todo esto Jesús lo enseñó con acciones en
un día para dejar un impacto en sus discípulos que nunca podría ser olvidado.
Hay una serie de cosas importantes que podemos aprender de este singular lección de cierre de ese
día único. Aprendemos que ningún caso es demasiado desesperado para Jesús. Si alguna vez un hombre estuvo destinado al infierno y
abandonado de Dios, y una amenaza total para la sociedad, fue este endemoniado que Jesús restauró a su sano juicio.
No solo eso, Jesús lo hizo un misionero para su pueblo, y siendo este un territorio gentil, este esclavo de Satanás se convirtió en el primer misionero de Cristo a los gentiles. Estaba
preparando el camino para el Evangelio que pronto les llegaría después de la cruz y
resurrección. Este loco convertido en misionero era un equivalente a un Juan Bautista a los gentiles que preparaban el camino del Señor.
Cuando Jesús terminó con este hombre, la gente le pidió que se fuera. No dudó, porque había
cumplido su misión. Este endemoniado es lo que lo trajo sobre el mar, enseñándonos, no solo que
ninguno es inútil, sino también que todos son preciosos. Si Jesús se preocupó tanto por un hombre que era una
maldición para sí mismo y para la sociedad, y humanamente sin esperanza, entonces, ¿quién se atreve a señalar a cualquier criatura humana
por infernal y horrible que sea, y decir que a Jesús no le importa esa persona?
Hay muchas otras implicaciones que surgen de esta demostración única del señorío de Cristo
, pero la lección principal se refiere a ese Señorío mismo. Jesús deja lo más claro posible
que Él ha venido a destruir las obras del diablo. Aquí estaba uno de los hombres más atados a Satanás de la historia liberado para convertirse en un siervo de Cristo. Cuando a los discípulos se les enseña a orar, "Líbranos
del maligno" ellos sabrán que esto no será problema para su Señor. No solo la locura
encontró a su maestro en Cristo, sino que el autor de la locura, el mismo Satanás, encontró a su maestro en Cristo, y
sufrió una derrota tras otra. Cada vez que Jesús se enfrentó a una de las víctimas de Satanás, las liberó. La soberanía de Cristo sobre todos los principados y potestades es la lección principal de esta
experiencia extraña y temible. Es uno de los temas principales de todo este Evangelio.
La segunda gran lección que nos enseña este evento se refiere a un tema de gran misterio. Este escenario
del loco liberado de su legión de demonios compromete a los creyentes de la Biblia a creer en la realidad de
los demonios. Los hombres pueden racionalizar otros casos de posesión demoníaca y decir que es solo lo que hoy llamamos enfermedad mental, epilepsia o locura. Este argumento falla aquí, sin embargo, porque los demonios
en realidad son enviados a una piara de cerdos. Tienen que ser objetivamente reales, ya que una enfermedad subjetiva no se puede
transferir a tal rebaño. Creer en el mundo objetivo de las criaturas espirituales no es superstición, sino
una cuestión de revelación.
G. Campbell Morgan dijo: «Los cristianos cometen un terrible error cuando se ríen del espiritismo y lo tratan como una fantasía». Es una realidad. Cuando llamamos falso culto al espiritismo no queremos decir que todo lo que hacen y enseñan es falso y sin sentido, sino que es un camino falso hacia Dios, y un camino falso para agradarle.
Dios. Gran parte de lo que experimentan las sectas es cierto, pero conduce a la condenación en lugar de a la salvación.
Las drogas pueden brindarle a uno una experiencia que es real, pero no es una realidad que lo lleve a Dios. Ningún hombre se salva por cómo se siente, sino por la muerte de Cristo y la fe en Cristo como su Salvador. Lo que digo es paradójico. Los falsos cultos no son para reírse, porque son verdaderos.
Decimos que es una completa tontería adorar al diablo y ser un medio para los demonios. Si con
tonterías queremos decir que todo es un engaño y que los demonios no existen, entonces estamos negando un aspecto de
realidad claramente revelado en la Biblia. Esto es lo que los no cristianos quieren decir cuando llaman tonterías al espiritismo y la posesión demoníaca, pero un cristiano está obligado a creer en la realidad de los demonios. Este es
un tema en el que rara vez se piensa porque es vergonzoso para la mente moderna. Parece estar demasiado directamente
conectado con la superstición y el paganismo ciego.
Hay pueblos paganos que creen que hay espíritu maligno en cada arbusto y árbol, y viven en</p
Miedo constante hacia ellos. Idean todo tipo de rituales para ahuyentarlos y evitar que
les causen daño. El cristiano no quiere estar en la misma categoría que estas víctimas de la ignorancia, por lo que, a todos los efectos prácticos, descarta toda la idea de los demonios como irrelevante. Es
la misma vieja historia de un extremo que lleva a una reacción en el extremo opuesto.
Ellos creen demasiado en los demonios, y nosotros creemos menos. Seguimos inconscientemente el razonamiento del
escéptico. El demonismo está conectado con el paganismo fanático, ignorante y acientífico, por lo tanto, como un hombre ilustrado y educado, no puedo creer en los demonios. Este es un razonamiento falso.
Si un hombre tiene un miedo extremadamente anormal a los gérmenes y se vuelve un fanático de lavar y esterilizar todo continuamente, ¿probarían sus miedos infundados que los gérmenes eran realmente
¿Inexistente y, por tanto, nada de qué preocuparse? No prueba tal cosa, ni el miedo extremo
y la preocupación por los demonios prueban que tales criaturas sean imaginarias. Otros escépticos objetan que
si los demonios fueran reales veríamos hoy las mismas cosas que vemos en el Nuevo Testamento. La misma objeción
podría hacerse con respecto a las grandes plagas que barrieron Europa matando a miles de personas.
Si eso fuera cierto, ¿por qué no vemos lo mismo hoy? La respuesta es obvia. Hemos aprendido
cómo vencer a este enemigo. Lo mismo es cierto con respecto a la posesión demoníaca. Lo vemos porque
Donde las personas están iluminadas con el Evangelio, Satanás no puede operar con tanta eficacia.
La posesión demoníaca es común en el campo misionero, y los registros de ello son extensos. Muchos son
igual que legión. Van desnudos y se cortan, y chillan, y en el nombre de Cristo son
expulsados. Este fenómeno del exorcismo tiene una larga historia que se remonta incluso antes de la época de
Cristo. Josefo lo remonta a Salomón y escribe: «Dios también le permitió a él (es decir, a Salomón)
aprender la habilidad que expulsa demonios, que es un servicio útil y curativo para el hombre». Compuso tales conjuros también por los cuales se alivian las enfermedades, y dejó tras de sí la manera de usar exorcismos, por los cuales se ahuyentan los demonios, para que nunca regresen; y este método de curación es de gran fuerza hasta el día de hoy.»
La verdad de esto es confirmada por Jesús mismo cuando respondió a la acusación de que era</p
expulsando demonios por el poder del mismo diablo, diciendo: "¿Por quién los echan fuera vuestros hijos
?" Incluso los no salvos pueden echar fuera demonios, porque Jesús dijo que muchos vendrán ante Él en
el juicio diciendo: «¿No echamos fuera demonios en tu nombre, y en tu nombre hicimos muchos milagros?»
¿nombre? Jesús responderá que Él nunca los conoció. En otras palabras, aunque la realidad del exorcismo es
bíblica, realizarlo no es prueba de que uno sea un hijo de Dios. Hay muchas cosas maravillosas y
misteriosas que suceden en este mundo, pero debido a que son verdaderas, no es razón para
que los cristianos las persigan. Nuestro único interés en el misterioso reino de los demonios es tener interés en
mantenerlos, por el poder de Cristo, lo más cerca posible de la inexistencia.
El exorcismo de Jesús no fue indirecto y realizado por medio de rituales o encantamientos. Él
habló directamente con autoridad, y los demonios huyeron. En Marcos 1:27, después de su primer exorcismo, la gente
se asombró y dijo: "Porque con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen
. " Jesús dio el mismo poder a sus discípulos. En Marcos 3:14-15 leemos, "Y designó a 12
para que estuvieran con Él, y para ser enviados a predicar, y con potestad para echar fuera demonios." De nuevo en Marcos
6:7 leemos: "Y llamó a sí a los 12, y comenzó a enviarlos de dos en dos, y les dio
autoridad sobre lo inmundo. espíritus. En los versículos 12 y 13 leemos: "Y saliendo, predicaban
que los hombres se arrepintiesen, y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos
y los sanó.
Cuando regresaron los 70 que Jesús envió, se asombraron de su poder en Su nombre. En
Lucas 10:17-19 leemos el pasaje más fuerte en el Nuevo Testamento del Señorío de Cristo sobre las
fuerzas de Satanás. "Volvieron los 70 con gozo diciendo: 'Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu
nombre!" Y les dijo: Vi a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí, os he dado
autoridad de hollar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada
os hará daño.'" Resistid al diablo y huirá de vosotros es el consejo de Santiago. En Cristo tenemos
el poder para escapar, e incluso para vencer a los demonios del infierno. Las puertas del infierno no pueden prevalecer contra
la iglesia de Cristo. Podemos decir: «Aléjate de mí, Satanás». y cuando se dice en el nombre de Cristo
lo obliga a retroceder. El Señorío de Cristo necesita ser practicado tanto como creído.
Este primer exorcismo de un espíritu maligno fue el comienzo de una larga historia del poder de Cristo
a través de Su iglesia para echar fuera demonios. Allá por el año 150 d.C. Justin Martyr en su Apología escribió que
un gran número de personas poseídas, que no podían ser ayudadas por los magos o herbolarios, estaban
siendo sanadas en el nombre de Cristo. . Tertuliano un poco más tarde llamó dioses a los demonios, y dijo que
cuando fueron expulsados confesaron que eran demonios-dioses. Cipriano en el siglo III
decía que todos los cristianos teníamos el poder de echar nuestros demonios. Incluso las mujeres eran iguales a los hombres de esta
manera. Era una señal de que la iglesia representaba el reino de Dios.
Durante la edad media hubo una batalla constante para distinguir entre los demoníacos y los enfermos.
Esto se hizo más difícil por el hecho de que tanta gente intentó fingir la demonización. En 692
el Sínodo de Trullan ordenó que, «Aquellos que pretenden ser demonios tendrán que sufrir las mismas
penurias y privaciones que aquellos que están verdaderamente poseídos». La confusión llevó a la iglesia católica a
hacer del exorcismo un deber oficial limitado al sacerdote. En 1614 se formó el Rituale Romanum
que sólo los sacerdotes podían utilizar como método de exorcismo, y desde entonces la expulsión de demonios
ha sido institucionalizada en la iglesia católica.
Durante la Edad Media, los cristianos poseídos eran una parte habitual de la comunidad cristiana.
Se les permitía participar en todos los servicios y se rezaba por ellos. El debate fue
fuerte en cuanto a si se les debería permitir ser bautizados. Estos cristianos poseídos
tenían periodos de total normalidad y luego, de repente, eran atacados. Cuando
eran normales eran como todos los demás cristianos. En el año 441 d. C., el Concilio de Orange
estableció esta regla: "Los poseídos que han sido bautizados y están bajo el cuidado clerical deben ser admitidos a
comunión, para que puedan fortalecerse en su resistencia a enemigos perversos, o limpiados
tras tales ataques." No había distinciones claras entre los enfermos mentales y los demonizados en este punto.
Hubo un gran debate sobre si una persona poseída debería ser ordenada o no. Algunos dijeron que si
lo entregaban, estaría bien. Otros eran de la fuerte opinión de que incluso los liberados no deberían ser ordenados debido al peligro de recaída. Los cristianos demonizados en el liderazgo fueron un gran problema, al igual que los cristianos divorciados en el liderazgo de hoy. San Benito hizo de esta su sentencia: "Cualquiera
que, después de recibir la santa ordenación, sufre de posesión, pero está seguro de haberla vencido,
debe ser permitido por su superior para ejercer las tareas para las que ha sido capacitado por la ordenación recibida anteriormente.” Claramente, si el clero puede ser poseído, la iglesia reconoció
que cualquier cristiano podría convertirse en un cristiano demonizado.
Sin embargo, a medida que pasaban los siglos, el exorcismo se volvió cada vez menos prioritario. . En los primeros
siglos fue tan importante en la vida de la iglesia como lo fue en la vida de Cristo. A principios
del siglo III, Tertuliano afirmó que solo los cristianos podían expulsar demonios, y escribió a sus
críticos paganos que querían suprimir a la comunidad cristiana: "¿Quién librará de estos
enemigos secretos, siempre ocupados tanto en destruir vuestras almas como en arruinar vuestra salud? ¿Quién os salvaría, quiero decir, de los ataques de estos espíritus del mal, que sin recompensa ni salario ejercemos?” No tenemos
tiempo para seguir toda la historia, pero baste decir que ha habido exorcismo de
demonios a lo largo de la historia.
Charles Spurgeon escribió: "El que sabe lo que es la naturaleza humana, no se asombrará de nada malo
que produzca. No me refiero a la naturaleza humana no renovada por la gracia, sino a la naturaleza carnal
que permanece incluso en el discípulo de Cristo.” Spurgeon está diciendo que el cristiano es capaz de
cualquier mal, y todavía puede ser una herramienta de Satanás. Nos gustaría creer que cuando los hombres piadosos caen,
no eran piadosos en absoluto, pero el hecho es que el verdadero pueblo de Dios puede ser engañado y caer bajo el
poder de Dios. el demoníaco La guerra espiritual es real, e incluso los buenos resultan heridos y asesinados en esta
guerra. Es hora de que tomemos en serio el conflicto del Salvador y Satanás. Necesitamos reconocer
que vivimos en un mundo de locura para el cual solo hay una cura, y es Cristo. La ignorancia,
el engaño y la locura son tan reales hoy como lo fueron en los días de Cristo. Es nuestra
responsabilidad ver que la victoria sobre el mal es tan real hoy como lo fue entonces. Necesitamos
expulsar lo demoníaco de nuestras vidas y nuestra cultura en el nombre de Jesús, el Maestro sobre toda
locura.