La lógica de buscar la piedad

La lógica de buscar la piedad

(Romanos 6:1-23)

1. Debe ser duro ahora mismo para hacer el Censo, con el Covid y todo.

2. Tengo un divertido chiste judío sobre esto.

El censista llega a la casa de Goldman.

“¿Louis Goldman vive aquí?” pregunta.

“No”, responde Goldman.

“Bueno, entonces, ¿cómo te llamas?”

“Louis Goldman”.</p

“Espera un minuto, ¿no acabas de decirme que Goldman no vive aquí?”

“Ajá”, dice Goldman. “¿A esto le llamas vivir?”

3. La gente interpreta las palabras a veces injustamente. ¡El Sr. Goldman sabía a qué se refería el censista!

4. La enseñanza de Pablo sobre la salvación fue tratada injustamente, escuchando solo una parte de lo que dijo. Sus enemigos lo acusaron de promover la anarquía y decir que debemos pecar todo lo que queramos.

5. Existe la sensación de que si entiendes la salvación por gracia a través de la fe, te preguntarás:

“¿Por qué no pecar aún más, ya que el cielo es el resultado de la gracia de Dios a través de la fe?”

Idea principal: Pablo claramente enseñó la salvación solo por gracia a través de la fe solo en Jesucristo. Tal enseñanza fácilmente podría suscitar dos objeciones a las que se dirige Pablo. Y al hacerlo, traza la agenda de Dios para una vida santa para el creyente.

I. Pregunta uno: ¿No deberíamos pecar libremente para que Dios pueda ser más misericordioso al perdonarnos MÁS? (1-14)

A. Tal pensamiento contradice nuestro BAUTISMO (6:1-5).

1. Compartir mi experiencia con el bautismo.

2. El único modo y tiempo de bautismo en Romanos 6 que funciona en el texto es el bautismo del creyente por inmersión.

3. El símbolo del bautismo se pone por lo que simboliza, una cosa es el arrepentimiento.1

4. 1 Pedro 3:21, “y esta agua simboliza el bautismo que ahora también os salva a vosotros, no quitando la suciedad del cuerpo, sino como prenda de una conciencia limpia hacia Dios. [a] Os salva por la resurrección de Jesucristo. .”

5. “La fe salva a una persona, pero, en la iglesia primitiva, se reconocía que una persona tenía fe salvadora por su voluntad de seguir a Cristo en el bautismo. El bautismo no es el punto de la regeneración; es, en cambio, la formalización de la conversión. El bautismo se usa a menudo como una figura para incluir todo lo que condujo al punto de inmersión: regeneración, arrepentimiento y fe”. VEJ

6. John Stott escribe: “Ciertamente, el Nuevo Testamento habla del bautismo en términos de nuestro lavado de nuestros pecados… pero estos son ejemplos de lenguaje dinámico que atribuye a la señal visible la bendición de la realidad significada. Es inconcebible que el apóstol Pablo, después de pasar tres capítulos argumentando que la justificación es solo por la fe, ahora… se contradiga y declare después de todo que la salvación es por el bautismo. No, debemos darle crédito al apóstol por la consistencia de pensamiento. ‘La fe del bautizado, por supuesto, se da por sentada… no se olvida ni se niega…’”

B. Tal pensamiento contradice nuestra identificación con la CRUCIFIXIÓN de Jesús (6:6).

Gálatas 2:20, “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

¿Por qué querríamos identificarnos con el Hijo de Dios sin pecado y ser descuidado con el pecado?

C. Tal forma de pensar niega que hayamos sido LIBERADOS de la esclavitud del pecado Romanos (7-10).

D. Las aplicaciones: debemos CONSIDERARNOS muertos al pecado (11-14)

1. Que no reine el pecado (12).

2. No os ofrecáis al pecado, sino ofreceos a Dios (13-14).

E. Pablo se basará en esto y nos informará que necesitamos la ayuda del ESPÍRITU para hacer lo anterior en el capítulo 8.

II. La pregunta dos es más o menos la misma pregunta: Ya que no somos salvos por guardar la ley, ¿no deberíamos VIOLAR la ley para hacer el punto? (15-22)

A. Somos esclavos de ALGUIEN.

Las personas que siguen a la multitud oa una sub-multitud a menudo se ven a sí mismos como verdaderos individuos. Entre ellos están los que creen que son pensadores independientes. ¡Increíble lo parecidos que suenan los pensadores independientes!

Nacemos esclavos de la carne, que es fortificada por el mundo (la sociedad) y el diablo.

A la edad de la escuela media, empieza a ser socialmente consciente, y no se detiene, normalmente. El cristiano devoto también es socialmente consciente, pero más alerta & selectiva.

B. Cuando aceptamos a Cristo como nuestro AMO (Señor), nos convertimos en Sus esclavos.

C. Cuando nos convertimos en esclavos de Jesús, quedamos LIBRES de nuestro antiguo amo, el pecado.

D. Nuestro nuevo Maestro exige obediencia de CORAZÓN (17).

E. A quién servimos REVELA nuestro destino.

Al igual que la ley, nuestro comportamiento y ética revelan quiénes somos.

III. Reafirmación: La salvación es por gracia como un REGALO (6:23)

A. Uno de los versículos más IMPORTANTES para entender la salvación solo por gracia.

B. La distinción entre un REGALO y un SALARIO es crucial.

C. ¿Has recibido el REGALO de Dios?

D. ¿Estás viviendo una vida de SERVICIO a nuestro nuevo Maestro?