por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 23 de junio de 2008
¿Apreciamos plenamente el valor de la fe para nuestro bienestar espiritual? Fuera de la gracia de Dios y de la sangre de Cristo, nada, ni siquiera el amor, es tan importante como la fe porque, sin estos tres, no habría amor. La fe es nuestra respuesta al amor de Dios. Efesios 2:8 nos recuerda que «somos salvos por gracia mediante la fe». Es de vital importancia para nuestra salvación.
Hebreos 11:6 declara audazmente: «Sin fe es imposible agradarle». Seguramente, sobre todos los seres, queremos agradar a Dios. Si lo hacemos, entonces debemos creer y confiar en Él. Por medio de la fe, Abel eligió hacer un sacrificio aceptable a Dios. A través de la fe, Enoc pudo caminar con Dios y buscarlo mientras caminaba. La fe motivó a Noé a construir el arca, y agradó tanto a Dios que procedió a salvarlo de la destrucción del Diluvio a través del mismo instrumento que su fe lo motivó a construir.
Este artículo continuará descubra muchos detalles esenciales para comprender más plenamente el funcionamiento fundamental de la fe en la vida de una persona convertida.
Hebreos 11:8-11 nos recuerda:
Al fe Abraham obedeció cuando fue llamado para salir al lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe también Sara misma recibió fuerza para concebir, y parió un hijo cuando ya era mayor de edad, porque juzgó fiel al que había prometido.
La sexta parte de esta serie se centró en tres aspectos de la vida cristiana:
» Primero, que Dios usa el ejemplo de Abraham como patrón general para enseñarnos cómo debemos responder con fe al llamado de Dios.
» Segundo, que cada llamado recibe en realidad dos llamados, pero todos rechazan el primero. El primer llamado proviene en gran medida del mundo creado y de la fácil disponibilidad de la Palabra de Dios, los cuales dan amplia evidencia de la existencia del Dios Creador. La mayoría de las personas rechazan el llamado inicial simplemente ignorándolo, y continúan con su vida como si la existencia y los requisitos de Dios fueran de poca importancia. Sin embargo, el segundo llamado es tan personal que Jesús declara en Juan 10:3 que Dios nos llama por nuestro nombre. Esta convocatoria tiene mucho más impacto, y pocos llamados de esta manera la rechazan rotundamente.
» Tercero, que Abraham es considerado «padre de los fieles». En Juan 8, Jesús explica esto en términos de semejanza de familia, no semejanza física, porque la simiente de Abraham proviene de todas las naciones y razas, sino semejanza espiritual, es decir, semejanza en la conducta fiel de acuerdo con la voluntad de Dios. estilo de vida.
Ramificaciones legales y prácticas de nuestro llamado
En este artículo, uniremos varios pasajes de las Escrituras para mostrar paso a paso lo que le sucedió a Abraham. cuando obedeció el llamado de Dios. Este bosquejo paso a paso es paralelo a lo que le sucede a cada uno de los hijos de Dios legal y espiritualmente cuando se obedece el llamado de Dios. También nos ayudará a captar las raíces de alguna terminología bíblica frecuente.
Génesis 12:1, 4 sienta las bases:
El Señor le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”. . . . Entonces Abram se fue como el Señor le había dicho, y Lot se fue con él. Y Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán.
El cristiano—Abraham podría llamarse «el primer cristiano»—es llamado y guiado desde su antigua posición en relación con Dios y al mundo. A esto podemos agregar I Juan 5:19: «Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el dominio del maligno». Gálatas 1:4 aporta otro factor: «Quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre». Juan 15:19 confirma la transacción que se describe: «Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo. Pero como no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia». El primer paso que resulta del llamado de Dios, entonces, comienza a remover al llamado de estar bajo el dominio de Satanás y de este presente mundo malo para estar bajo Dios.
El segundo paso es que, al mismo tiempo, nuestra condición espiritual en relación con Dios y el mundo también cambia. Con respecto a esto, Pablo escribe en Romanos 6:6: «Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado». El apóstol Juan añade: «Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él» (I Juan 3:1).
Romanos 8:8-10 describe un cambio más completo:
Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu vive a causa de la justicia.
El segundo resultado es que el llamado de Dios lleva al cristiano a una nueva unión espiritual con nuevos parientes, una nueva familia y nuevas relaciones. Así, el llamado personalísimo de Dios crea dos separaciones y dos apegos: Nos separa del mundo y de la muerte y nos une al Reino de Dios y la vida.
Resultados prácticos
Comprender estas dos separaciones es importante para crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo (II Pedro 3:18) porque el mundo se concentra mucho en la justificación mientras trata la santificación muy superficialmente. En la práctica, el cristianismo de este mundo pone mucho énfasis en aceptar a Cristo y Su sangre para el perdón de los pecados, pero poco en la obediencia a Su gobierno sobre nuestras vidas. Por lo tanto, la verdadera santificación rara vez ocurre entre los cristianos mundanos.
I Pedro 1:1-2 habla de la santificación. «Pedro, apóstol de Jesucristo, a los peregrinos de la Dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo». Es la vida obediente a Dios y separada del mundo la que da la prueba de la propia conversión. Si el cristiano está legalmente libre de culpa ante Dios y es obediente a Él, ya no «pertenece» al mundo; la Biblia ya no percibe a tal persona como «en la carne».
Filipenses 3:20 ofrece comprensión de otra separación del mundo: «Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos ansiosamente por el Salvador, el Señor Jesucristo». Su separación espiritual produce para el cristiano una transferencia legal de ciudadanía que debe reconocer.
Colosenses 1:12-13 lo confirma: “Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz, nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha transportado al reino del Hijo de su amor”. Como resultado de estas separaciones, el cristiano debe vivir su vida como un extranjero y un peregrino como si estuviera en una tierra extranjera, obedeciendo las leyes de su nueva nación, poniendo mayor prioridad en sus actividades como ciudadano del Reino de Dios.
Esto abre la puerta a otra línea de pensamiento práctico, conducta y actitud: «¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios». Dios» (Santiago 4:4). Normalmente hacemos todo lo posible para evitar a nuestros enemigos, incluso hasta el punto de huir de ellos si es necesario. Esta realidad debería ayudarnos a entender por qué Dios nos manda:
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? . . . Por eso, «Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré». (II Corintios 6:14, 17)
Es por medio de una conducta motivada por el Espíritu Santo que debemos salir de entre los incrédulos y separarnos. No podemos, no debemos, cruzar la cerca; no podemos servir a dos señores. Una vez que somos llamados, debemos servir a Dios, o habremos recibido la gracia de Dios en vano (II Corintios 6:1).
Llevemos este pensamiento más lejos con algunas escrituras familiares más que sacan a relucir nuestras responsabilidades prácticas y espirituales. Romanos 12:1 nos encarga una importante responsabilidad: «Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional».
Romanos 13:11-14 añade un sentido de urgencia a esta tarea:
Y esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en lascivia y lujuria, no en contiendas y envidia. Antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para los deseos de la carne.
En Colosenses 3:1, 5, Pablo proporciona una dirección positiva para estas actividades:
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Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. . . . Por tanto, haced morir vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría.
Romanos 8:1-14 resume lo que estas cosas logran :
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no podía hacer, por cuanto era débil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: condenó al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley pudiera cumplirse. se cumpla en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Espíritu. Porque los que viven según la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
A través de nuestro llamado, la justificación legal ante Dios y la santificación, es decir, nuestra separación espiritual del mundo&mdash ;nuestra posición y condición ante Dios pasa de lo carnal a lo espiritual, de la muerte a la vida.
Los reclamos de Cristo sobre nuestras vidas
El resultado práctico, día a día de esta transición, activada por nuestro llamado, es que los reclamos de Cristo sobre nuestras vidas se vuelven de suma importancia. Nosotros, que éramos esclavos de este mundo, nos convertimos en esclavos de Jesucristo. I Corintios 6:19-20 nos recuerda:
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois ¿tu propio? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
Colosenses 3:24 añade: «… sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís”. Gálatas 6:7-8 nos amonesta acerca de nuestra responsabilidad de servir a Cristo:
No os engañéis, Dios nadie puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
Nuestra vida y nuestro tiempo ahora pertenecen a Jesucristo. Abraham pasó por este mismo proceso, animándose tanto por lo que experimentó y aprendió que dio un ejemplo a todos los que se están convirtiendo en sus hijos.
La realidad práctica, diaria y experiencial es que ahora caminamos al compás de un baterista diferente. Debemos hacer esto mientras lidiamos con dos dimensiones internas que compiten y están en guerra. Con la ayuda de Dios a través de Jesucristo, venceremos la dimensión carnal en preparación para heredar el Reino de Dios.
Así surge la lucha cristiana, una guerra espiritual que la cristiandad de este mundo evita mencionar. Es este conflicto lo que hace que el cristianismo sea tan difícil. Jesús mismo llama a su camino «estrecho» y «difícil» (Mateo 7:14), y advierte a todos los que deseen seguirlo que cuenten el costo, porque mirar hacia atrás podría dificultar mucho su progreso o incluso acabar con él por completo (Lucas 14). :26-32).
Hacia lo desconocido
En Hebreos 11:8, el autor nos recuerda otro factor que dificulta la vida cristiana: «Por la fe obedeció Abraham cuando fue llamado para salir al lugar que había de recibir en herencia, y salió sin saber adónde iba. 1 Juan 3:2 proporciona otro ejemplo de esta dificultad: «Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es.”
Estamos envueltos en una aventura asombrosa, pero estamos ciegos a muchos detalles que nos afectarán. Lo que se enfatiza de la vida de Abraham es su confianza en Dios. La confianza es el fruto más poderoso, la evidencia más fuerte y clara de la creencia. La confianza es fe en acción, que distingue a una persona verdaderamente convertida de una que cree solo intelectualmente. El cristiano debe vivir su vida por fe.
La falta de confianza es una de las principales razones por las que los jóvenes «se vuelven malos» en la adolescencia. Realmente no confían en sus padres. Más bien, confían en otros adolescentes; confían en lo que ven en las películas que exaltan la cultura popular; confían en lo que escuchan las canciones que dicen a sus emociones. Confían en sus propios pensamientos y sus propias experiencias, pero mamá y papá están bajos en la escala de influencia.
Sin embargo, observe lo que Jesús dice de Abraham con respecto a este principio: «Tu padre Abraham se alegró de ver mi día». , y él lo vio y se alegró» (Juan 8:56). Abraham vio a Cristo como el Salvador y Autor de la salvación eterna en su mente y demostró su confianza en este hecho a través de su conducta. El proceder de Abraham a pesar de no saber a dónde iba demuestra que se puso sin reservas en las manos de Dios. De hecho, realizó lo que dijo que creía a pesar de su costo potencial. Sus pies, por así decirlo, daban prueba de lo que había en su corazón por dónde y cómo caminaba.
Jesús enseña este principio en Mateo 16:24-26:
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi la encontrará. ¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?»
Abraham hizo esto en un grado en el que pocos se han acercado siquiera a igualarlo. Negarnos a nosotros mismos es dejar de lado nuestros reclamos sobre el uso diario de nuestro tiempo y energía a favor de otro. A menudo, los mandamientos de Dios parecen exigentes, incluso severos, pero aceptar el llamado de Dios ha colocado la carga de esta responsabilidad directamente sobre nuestros hombros.
No puede haber duda de que Abraham' Los vecinos de Noé pensaron que estaba loco, incluso cuando los vecinos de Noé sin duda pensaron que estaba loco por construir un arca. La gente del mundo no puede entender verdaderamente las acciones de alguien que camina por fe porque sus perspectivas sobre el valor de las cosas suelen ser bastante diferentes. Si se enfrentan a un conocimiento y circunstancias similares sin el llamado de la gracia de Dios y el don de la fe, los inconversos se adaptarán a través del compromiso y la autojustificación. Ellos racionalizarán que bajo sus circunstancias «especiales», Dios seguramente no esperaría tales cosas de ellos. El mundo de los inconversos está gobernado por sus sentidos y sentimientos carnales y limitados, no por la fe en el carácter de Dios. Caminan por vista.
¿Qué hubiera pasado si no hubiera salido?
Hebreos 11:8 también nos dice que Abraham fue atraído por la fe a una tierra que después recibiría como heredad. herencia, la Tierra Prometida, tipo del Reino de Dios. ¿Y si se hubiera negado a salir?
Lo que Dios ha registrado de la vida de Abraham revela que su respuesta ilustra un camino, una forma de confianza que nos llevará a nuestra herencia. Es el «camino angosto», el camino difícil que conduce a la vida. Ese camino habría existido incluso si Dios no se lo hubiera revelado, pero el hecho de que Abraham siguiera ese camino con fe probó que su corazón era uno con el de Dios. Dios espera que sigamos la misma actitud de confianza que motivó las acciones de Abraham.
La respuesta obediente de Abraham sugiere que ningún rebelde orgulloso y obstinado estará en el Reino de Dios. Nadie envuelto en sí mismo sobrevivirá a este difícil camino, solo aquellos que por la fe se someten humildemente a la voluntad de Dios. En resumen, el llamado de Dios comienza a separarnos de una serie de factores carnales y mundanos negativos importantes. Al mismo tiempo, también vincula nuestras lealtades, nuestras responsabilidades y nuestros propósitos en la vida a Dios y Su Reino.
En terminología bíblica, somos transferidos de muerte a vida; de mente carnal a mente espiritual; de israelita o gentil a la simiente de Abraham; de incircuncisos a circuncidados de corazón; y del mundo al Reino de Dios. Es esencial que nuestro alejamiento del viejo camino sea lo más completo y continuo posible porque, a pesar de lo que le sucede a nuestro corazón en nuestro apego a Dios y a su camino, el mundo y la carnalidad permanecen como amenazas constantes, casi como imanes que nos atraen hacia nosotros. ellos.
De aquí surge nuestra necesidad de fe para librar la lucha cristiana para que no retrocedamos a donde y lo que estábamos antes. Vemos esto de una manera pequeña en la vida de Abraham; su ruptura no fue tan suave como parece en la superficie. Génesis 12:1 contiene el cargo original de Dios: «Jehová había dicho a Abram: ‘Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a una tierra que Yo te mostraré.”
Dios estaba separando a Abraham de su país, su parentela y la casa de su padre. Nuestra separación rara vez involucra una separación física de las naciones de nuestro nacimiento, pero casi siempre involucra una división espiritual de nuestras familias naturales. Con frecuencia, esta separación provoca relaciones familiares tensas. Parece que también le causó problemas a Abraham.
En Lucas 14:26-27, Jesús advierte a todos los que desean el bautismo que consideren bien lo que Él dice:
Si alguno viene a Mí y no aborrece a su padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, y también su propia vida, no puede ser Mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí no puede ser mi discípulo.
Cuando comienza nuestro llamado, generalmente no surgen problemas porque los miembros de la familia no llamados nos odian abiertamente. En cambio, nos aman en su forma carnal, pero nuestro deseo de obedecer a Dios trastorna su sentido de unidad familiar, lealtad y responsabilidad. Un factor relacionado los irrita: entienden que estamos rechazando muchos, si no virtualmente todos, los valores espirituales que nos enseñaron.
Antecedentes de Abraham
Esto se conecta con un problema que parece haber tenido Abraham al comienzo de su conversión, lo que demuestra que no era perfecto en su obediencia. También revela la paciencia de Dios al tratar con nosotros, así como el poco control que a veces ejercemos sobre algunas circunstancias. En esos momentos, debemos continuar confiando en Dios y luchando para vencer mientras Él nos guía a través de ellos y nos enseña aspectos de Su carácter.
Josué dice sobre los antecedentes familiares de Abraham:
Así dice el Señor Dios de Israel: «Vuestros padres, incluyendo a Taré, el padre de Abraham y el padre de Nacor, habitaron en la otra parte del río en los tiempos antiguos, y sirvieron a otros dioses. Entonces yo tomó a su padre Abraham del otro lado del río, lo llevó por toda la tierra de Canaán, multiplicó su descendencia y le dio a Isaac”. (Josué 24:2-3)
Los miembros de la familia de Abraham eran completamente paganos, al igual que Abraham antes de su conversión. Necesitamos agregar Génesis 11:27-32 a la mezcla:
Esta es la genealogía de Taré: Taré engendró a Abram, Nacor y Harán. Harán engendró a Lot. Y Harán murió antes que su padre Taré en su tierra natal, Ur de los caldeos. Entonces Abram y Nacor tomaron mujeres: el nombre de la mujer de Abram era Sarai, y el nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca y padre de Isca. Pero Sarai era estéril; ella no tenía hijo. Y tomó Taré a su hijo Abram, y a su nieto Lot, hijo de Harán, y a su nuera Sarai, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a Harán y habitaron allí. Así que los días de Taré fueron doscientos cinco años, y Taré murió en Harán.
Barnes Notes contiene un estudio bastante complejo de estos versículos, mostrando que Abraham en realidad recibió su llamado inicial cuando tenía 70 años cuando vivía en Ur de los caldeos. ¿Por qué «inicial»? El versículo 31 dice que salieron de Ur y luego llegaron a Harán, y agrega que la familia de Abraham vivía allí. «Moraron» indica que permanecieron allí durante un período prolongado: no fue una simple parada nocturna de un grupo de peregrinos en un motel.
El discurso de Esteban en Hechos 7:2-4 nos ayuda para entender:
Hermanos y padres, escuchen: El Dios de gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Harán, y le dijo: Sal de tu de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré». Luego salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán. Y de allí, cuando murió su padre, lo trasladó a esta tierra en la que ahora habitas.
Esteban claramente dice que Dios llamó a Abraham antes de que habitara en Harán, pero Génesis 12: 1 muestra que Dios lo movió de Harán después de la muerte de su padre. Aparentemente, el relato de Abraham a su padre y a otros miembros de la familia, pero más especialmente a su padre, de las cosas que estaba aprendiendo y creyendo en su llamado los persuadió, a pesar de ser paganos hasta la médula, de que ellos también deberían emigrar a donde Dios estaba guiando a Abraham.
Recuerde, sin embargo, de Isaías 51:2 que Dios dice que Él llamó a Abraham solo. Génesis 11:31 muestra claramente a Taré, el patriarca pagano de la familia, al frente de la expedición, no a Abraham. Abraham, sin duda, cedió a su padre en esta decisión, pero esta no era la voluntad de Dios.
Dios sabía que, debido a la actitud de Abraham, él continuaría cediéndole a Taré. Dios no quería la influencia directa de Taré en lo que estaba estableciendo a través de Abraham. Bajo el liderazgo pagano y patriarcal de Taré, solo llegaron hasta Harán desde Ur, ¡un arduo viaje de 700 millas a pie!
Los investigadores especulan que el viaje de Ur a Harán más el la estadía allí pudo haber tomado hasta cinco años antes de que el grupo reanudara el viaje a Canaán. Quizás Terah tuvo una enfermedad prolongada y prolongada antes de morir. Sin embargo, cuando se hizo el último tramo del viaje, fue bajo el liderazgo de Abraham.
Dios quiere que entendamos que la distancia a la Tierra Prometida—1,200 millas a pie desde Ur a Canaán— ;más el tiempo invertido en llegar allí, ilustran la dificultad de romper con lo que éramos para llegar a lo que Dios quiere que seamos. Desafortunadamente, algunas personas nunca parecen lograr la ruptura.
Dios sacude las cosas
Génesis 12:1 se traduce en tiempo pasado perfecto en la versión King James y en otras, demostrando los traductores' conocimiento de que el séquito de Abraham pasó un período de tiempo en Harán. Sin embargo, las traducciones modernas favorecen una traducción en tiempo presente, que indica dos llamados separados de Dios a Abraham para que se ponga en movimiento. Cualquiera que haya sido, debe haber sido un período frustrante para Abraham, viendo cómo las Escrituras enfatizan su celo. Que la muerte de Taré desencadenó la partida de Abraham de Harán sugiere que la muerte de Taré rompió el atasco que ataba a Abraham a su familia humana.
Moisés escribe en Deuteronomio 32:9- 12:
Porque la porción del Señor es Su pueblo; Jacob es el lugar de Su heredad. Lo halló en tierra desierta y en yermo, en un desierto de aullidos; Lo rodeó, lo instruyó, lo guardó como a la niña de sus ojos. Como el águila alborota su nido, se cierne sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus alas, así el Señor solo lo guió, y no hubo dios extraño con él.
Parece que, a través de la muerte, Dios tuvo que sacudir el nido de Abraham en Harán para cumplir Su propósito para él. Aunque Abraham parece haber tropezado un poco, aparentemente por causas ajenas a él, Dios fue fiel en sacarlo de allí. Es posible que también hayan agregado varias personas a su grupo durante su estancia allí.
Hebreos 11:9-10 identifica lo que lo motivó:
Por la fe habitó en la tierra de promisión como en tierra ajena, habitando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Abraham salió de Ur por la fe, y también fue por la fe que Abraham salió de Harán. También residió en la Tierra Prometida por fe. En ninguna parte dice cómo supo Abraham que Canaán era el lugar donde debía permanecer o incluso que era en verdad la Tierra Prometida. Investigaremos cómo lo supo en un artículo posterior.
Se nos dice que, a pesar de volverse bastante rico, y con la excepción de un lugar de entierro para Sarah y él mismo, sin nunca poseer un terreno, vivió el todo el tiempo en tiendas y que los cananeos vivieron en la tierra con él (Génesis 13:2; 23:1-20). Esto establece otro patrón general para sus hijos fieles. En todos los sentidos de la palabra, era un peregrino. Sin importar dónde viviera o cuáles fueran sus circunstancias económicas, no compró tierra, ¡ni siquiera construyó una casa!
Más allá de esto, la Biblia revela poca interacción social con otras personas fuera de su familia. Excepto por una alianza hecha con sus vecinos más cercanos, Abraham no hizo alianzas, ni tomó parte alguna en la política o las religiones de la gente de la tierra. Así vivió durante cien años. Isaac y Jacob compartían el mismo patrón de vida.
Dios nos muestra todo esto para que podamos ver que virtualmente toda la vida posterior al llamado de Abraham se dedicó a vivir por fe, enfocada en mantener su relación con Dios. Verdaderamente estaba en el mundo pero no era de él. No cultivó su amistad, sino que la usó según la necesidad, aunque con cautela, para no abusar de alguna manera de sus privilegios con Dios.