La maldición de Canaán
La violencia no se limita a la destrucción de vidas y propiedades. Si uno
destruye el amor, la verdad y la comprensión, o cualquier virtud o valor, eso es
violencia emocional, social o intelectual. Como cristianos ciertamente estaríamos de acuerdo en privar a los hombres del Evangelio es violentar sus almas. Pervertir
La Palabra de Dios es hacer violencia a sus mentes. Esta es una violencia mucho más sutil,
y rara vez sale en las noticias, pero este es el tipo de violencia que es
realmente la más grave. La verdad os hará libres dijo Jesús, y por eso es el error y la falsedad lo que esclaviza a los hombres. Ser esclavo de cualquier idea falsa o prejuicio
y ser propagador de ello es ser culpable de una violencia mayor
que ser quien incendia un edificio .
Una de las mayores conspiraciones para la violencia contra las almas de los hombres fue
el uso de la Biblia para apoyar el derecho de los hombres blancos a esclavizar a los hombres negros.
Los hombres llegaron a estar tan convencidos de que Dios quiso la esclavitud que los ministros bautistas en el sur denunciaron hablar en contra de la esclavitud como un pecado contra el Espíritu Santo.
La batalla contra la esclavitud ahora ha terminado , pero estas mismas personas usan todos los mismos versos para justificar el prejuicio. EQ Campbell dijo que era una blasfemia usar las
Escrituras para justificar la eliminación de la segregación.
El tema de la raza no divide en la línea que separa al creyente del
incrédulo. Había cristianos y no cristianos tanto en el lado proesclavista
como en el antiesclavista. Los hombres apelan a la Biblia para apoyar a ambos lados. En la
batalla contra la esclavitud, la Biblia fue el campo de batalla básico. Porque era el
recurso de los principios que ambos bandos defendían. Albert Barns, el gran
comentarista bíblico y promotor contra la esclavitud, dijo que tenía que apelar únicamente a
la Biblia para luchar contra la esclavitud. La Constitución de los Estados Unidos no era
suficiente, ya que los cristianos esclavistas decían que la Biblia es una autoridad superior y
apoyaba la esclavitud. Podemos estar de acuerdo con su principio de obedecer a Dios en lugar
que al hombre, pero el problema es, ¿obedecían a Dios o solo a su propia
interpretación de la Palabra de Dios?
Todo sistema de opresión busca justificarse a sí mismo, y Kelly Miller escribió
en 1909: «La institución de la esclavitud saqueó la ciencia, la historia, la literatura y la
religión». en busca de hechos y argumentos para sostener el sistema inicuo.” Uno
de sus multas más ricas fue este pasaje en Génesis 9 sobre la maldición de Noé sobre su
nieto Canaán. Si pudieron conectar la maldición de la opresión del hombre blanco
sobre el negro con esta maldición, entonces no solo no estaban equivocados, sino que estaban
cumpliendo la voluntad de Dios. haciendo la vida miserable a los negros. Si Dios quiere
que el negro sea esclavo del hombre blanco, ¿quiénes somos nosotros para luchar contra la voluntad de Dios?
Esta era su actitud. El negro está bien en su lugar, pero según las Escrituras, ese lugar es de subordinación al hombre blanco. El racismo blanco tenía una
base en este texto bíblico, y todavía se usa para apoyar el derecho de los blancos a
segregar al negro. Queremos examinar este pasaje para ver quién realmente
blasfema contra la Biblia.
La historia comienza con la locura de Noé bebiendo vino hasta emborracharse.
Todos los problemas comenzaron con el alcohol. Esto no fue un gran comienzo para el nuevo
mundo. El antiguo acababa de ser destruido a causa de su maldad, y
aquí está el justo Noé, que se mantuvo firme por Dios contra todas las
burlas, pero ahora en un tiempo de la paz cae. Debemos tener cuidado con los
peligros de la paz. Vemos que el diluvio realmente no cambió la naturaleza humana.
Aquellos que intentaron defender a Noé diciendo que no conocía los efectos del vino
tienen un caso débil , pues en el mundo inicuo de comer y beber antes
del diluvio ciertamente vio los efectos del alcohol.
En el versículo 22 vemos a Noé terminar desnudo en su tienda y a su hijo Cam lo vio
en esa condición. Se lo dijo a sus dos hermanos que estaban fuera de la tienda.
Eso es todo lo que nos dice este versículo. Vio a su padre desnudo y se lo contó a sus hermanos.
Los comentaristas se vuelven locos aquí en sus especulaciones. Cam es denunciado como un enemigo de Dios que está desafiando la ley de Dios y la reverencia por su padre. Es
representado como una cruel bestia inhumana que se burló de su padre e hizo una gran broma
de su desnudez. Cuando los comentaristas terminen con este versículo, podrías jurar que es una biografía condensada del mismo diablo. Tienen alguna
razón para esto, pero eso no justifica escribir especulaciones tontas y excesivas
como si fuera un hecho. La razón por la que tienen que hacer quedar mal a Ham aquí
es que hace que Noah se vea terriblemente mal si maldice al hijo de su hijo por un
incidente que solo sucedió debido a su propio pecado. En otras palabras, si Ham
no se hace pasar por una rata real aquí, Noé se ve mal, por lo que le dan a Ham las
obras. Moisés, sin embargo, solo nos cuenta que vio por casualidad a Noé desnudo y
se lo contó a sus dos hermanos. Moisés no parece estar pintando una bestia viciosa de
un hombre, sino de un hijo que tropezó con una situación de vergüenza.
Es obvio que debe haber alguna base para Noé& #39;la ira. El versículo 23 nos muestra
la acción contrastante de los dos hermanos Sem y Jafet. Se aseguraron de no ver la desnudez de su padre. Toman todas las precauciones para
evitar esto ya que los cubren con la cabeza vuelta. Es claro de
esto que el mal estaba en ver a su padre desnudo, aunque fue
la culpa del propio Noé que estuvo tan expuesto. Cassuto, el comentarista judío,
dice: «Si la cobertura fue un remedio adecuado, se deduce que
el delito menor se limitó a ver». Si esto es así, entonces estamos tratando aquí
con un asunto cultural específico de los judíos que consideraban una profunda desgracia
ser vistos desnudos. Cuando Dios iba a juzgar a Israel, y dejar caer su ira, los amenazaría con exponerlos. Es un. 3:17 dice: "El Señor herirá con
una sarna en la cabeza de las hijas de Sion, y el Señor hará lucir sus
secretos. Ezequiel 16:37 dice: «Los juntaré contra ti de todos lados, y les descubriré tu desnudez, para que vean toda tu desnudez». La experiencia más vergonzosa para los judíos sería exponer su desnudez. Por eso Noé estaba tan enojado con Cam.
En el versículo 24 Noé se despierta y descubre lo que había sucedido, y estaba
muy enojado. Un hombre que se despierta con resaca no está de muy buen humor
De todos modos, y luego descubrir que estaba expuesto empeoró las cosas. En
Sal. 78 donde la ira de Dios está vívidamente retratada leemos en el versículo 65,
“Entonces el Señor se despertó como de un sueño como un hombre fuerte que grita a causa del
vino”. En otras palabras, la mejor imagen de la ira que el salmista pudo usar para
ilustrar la ira de Dios fue un hombre en la condición de Noé que se despertó con un ahorcamiento
sobre. Fue en este estado que Noé maldijo a Canaán. Ahora, por qué los hombres están tan ansiosos por tomar esta maldición como una maldición de Dios es un misterio. No toman
la embriaguez de Noé como inspirada por Dios, pero toman esta maldición airada como
la palabra del Señor. Los hombres usan las palabras de un hombre en pecado que grita en una
resaca para apoyar sus puntos de vista sobre la segregación, y lo llaman
providencia divina.
En verso 25 vemos que Noé no maldice al hombre que hizo el mal
de mirar su cuerpo desnudo, pero maldice a su nieto que no tuvo nada que ver con él
hasta ahora como dice el texto. Canaán era el hijo de Cam, pero no hay ninguna
razón para creer que Canaán debe haber entrado en la tienda con Cam y haber visto
Noé. Incluso si fuera así, ¿por qué lo maldeciría a él y no al padre, o por qué maldeciría a nadie? Parece que Noah todavía está muy bajo la
influencia de su vino. Esto debe tener algún significado, sin embargo, y no puede ser
simplemente los murmullos de un hombre enojado que no sabe lo que está haciendo.
Averiguarlo, sin embargo, podría llevar a los hombres beber. Han intentado una serie
de enfoques para dar sentido a esta maldición de Canaán por el pecado de su
padre, que ni siquiera es un pecado según nuestros estándares.</p
Los judíos tenían 3 posibles soluciones:
1. Cam ya había sido bendecido en 9:1, por lo que su hijo fue maldecido en su lugar, porque un hombre no puede ser bendecido y maldecido al mismo tiempo. Este es un argumento muy
débil.
2. Se usa Canaan, pero significa el padre de Canaan. Esta fue la solución
Lutero eligió. Escribió: «El Espíritu Santo que hablaba por medio de Noé estaba tan enojado
por el desobediente e irrespetuoso Cam que ni siquiera se preocupó de
mencionar su nombre, sino que lo llamó por su hijo». #39;su nombre, Canaan». Esto es inteligente
pero totalmente subjetivo.
3. Canaán fue él mismo el verdadero transgresor. Esto arroja el resto de la
cuenta al caos, ya que claramente dice que Cam fue el culpable. Ninguna de estas
son soluciones convincentes.
Calvino dice que maldijo a Canaán para enfatizar la gravedad de la maldición. Él
escribió: «Sin embargo, el trueno de esta severa y terrible profecía parece débil e ilusorio
ya que los cananeos sobresalían en fuerza y en riquezas, y eran
poseído de extenso dominio. El capítulo 10:6 y siguientes nos dice quiénes fueron los
descendientes de Canaán. Eran los grandes pueblos del mundo antiguo
como los egipcios y los babilonios. Ambos pueblos mantuvieron a los judíos en cautiverio como esclavos, pero los judíos nunca los mantuvieron en cautiverio.
Los descendientes de Ham fueron los primeros pioneros de la civilización mundial. Leemos
en 10:8-9 que Nimord, uno de los descendientes de Cam, era un hombre valiente en la tierra
y vigoroso cazador delante del Señor, y comenzó un gran reino Lange
el erudito alemán escribió: «En lugar de ser siervos de Jafet, los
descendientes de Cam estaban fundando imperios y construyendo inmensas y
ciudades populosas». , mientras los hijos del hermano menor vagaban por las densas
tierras salvajes del centro y norte de Europa, o las estepas de Asia Central,
hundiéndose cada vez más en la barbarie… " Lutero sabía que los hechos de la historia
no respaldan la maldición, y por eso dijo que hay que tomarla por fe y
reconocer su esclavitud espiritual al pecado y la corrupción. Escribió: «Así que Cam,
aunque maldecido por su padre, se aseguró la mayor parte del mundo
y estableció poderosos reinos, mientras que Sem y Jafet, aunque bendecidos, no eran más que mendigos en comparación con él». contraproducente? La mayoría de los eruditos evangélicos sienten que debe tomarse
como una profecía seria, pero no están seguros de cómo o cuándo se cumplió
. Cassuto viene al rescate con una solución justo en el contexto de
Génesis. En el capítulo 14 Quedorlaomer rey de Elam era descendiente de Sem
y los descendientes de Canaán eran siervos suyos. Los descendientes de
Jafet también eran sus aliados, por lo que siente que la profecía se cumplió en el
contexto inmediato. Suena bien pero es difícil saberlo con seguridad.
La pregunta es: ¿Hay algún apoyo a la esclavitud o la segregación de los negros?
Como el negro no tiene ninguna conexión con los descendientes de los cananeos
Es difícil creer que alguien pudiera aplicar tan mal un pasaje como este.
Los cananeos eran blancos y de raza caucásica. Esta maldición no tiene nada
que ver con el problema racial en absoluto, y usarla para apoyar cualquier
prejuicio racial es ciertamente una locura y posiblemente una blasfemia.