por David C. Grabbe
Forerunner, "WorldWatch," 6 de noviembre de 2012
Como se vio anteriormente en este espacio, hasta hace poco el estado de Israel ha disfrutado de relaciones relativamente estables con sus diversos vecinos (ver «La nueva crisis de Israel», Forerunner, julio-agosto 2011). Sin embargo, con los disturbios que se han extendido por Oriente Medio y África del Norte desde la «primavera árabe», se han producido cambios notables en toda la periferia de Israel, lo que ha hecho que se reevalúen las amenazas a su seguridad desde todas las direcciones.
Al sur de Egipto, hay una lucha por el poder entre el régimen militar gobernante y los Hermanos Musulmanes. El tratado de paz entre Israel y Egipto ha sido la piedra angular de la seguridad nacional de Israel, y el ejército egipcio está interesado en mantenerlo intacto. Pero a medida que la Hermandad Musulmana continúa ganando influencia, Israel está considerando la posibilidad de un vecino sureño hostil una vez más.
A medida que el régimen de al-Assad en Siria continúa desintegrándose, y surge la posibilidad de que sea reemplazado por islamistas sunitas, Israel está cada vez más preocupado por cómo se desarrollarán los acontecimientos. Hasta este momento, Israel ha apoyado a al-Assad, prefiriendo tratar con un líder más racional que los islamistas sunitas que constituyen la mayoría de Siria. Sin embargo, Siria se ha convertido en el nuevo campo de batalla en la guerra de poder entre Occidente e Irán. Si el régimen sobrevive, Irán, dedicado a la destrucción de Israel, tendrá una sólida franja de influencia desde Afganistán hasta el Mediterráneo; si al-Assad cae, su reemplazo será algo mucho más hostil a Israel.
Si bien Israel aún no está bajo una amenaza militar directa, los cambios en la geopolítica en toda la región están ejerciendo una mayor presión sobre el pequeño estado judío. . Los líderes israelíes están observando de cerca estas amenazas, así como los cambios recientes en la política exterior de Jordania y Turquía y la intifada palestina siempre presente. Sin embargo, la mayor amenaza para Israel está fuera del radar de la mayoría.
El estado moderno de Israel está compuesto en gran parte por descendientes del antiguo reino de Judá, que consistía en las tribus del sur de Judá, Benjamín, y Levi (conocidos colectivamente como judíos). Después de haber sido advertido repetidamente por Dios a través de varios profetas para que regresaran a Él, el reino del sur fue conquistado por el imperio babilónico y llevado cautivo. El cautiverio de Judea en Babilonia duró setenta años (como lo predijo Jeremías 25:11-12; 29:10), después de lo cual a los judíos se les permitió regresar a la Tierra Prometida y reconstruir el Templo.
Antes su conquista por Babilonia, Judá era un semillero de apostasía, y los pecados de idolatría y quebrantamiento del sábado eran particularmente graves para Dios. El reino era una sociedad multicultural, más interesada en los pueblos y culturas que los rodeaban que en la verdadera religión del Dios Creador. Había una gran riqueza pero también una gran opresión. En lugar de volverse y confiar en su Dios, la nación buscó seguridad a través de alianzas y tratados políticos. En todas las formas imaginables, Judá se olvidó de Él, y como resultado los dispersó (Jeremías 18:15-17). La mayor amenaza para Judá no fueron los imperios de Babilonia, Asiria o Egipto, sino el olvido del Dios que los había establecido en la Tierra Prometida y que determinó si ascendían o caían.
Existen paralelismos significativos con el moderno estado de Israel. Aunque la mano de Dios se puede ver en su fundación en 1948 (y la supervivencia durante las guerras posteriores), da toda la apariencia de seguir el mismo camino que su antiguo predecesor. El Israel actual, en lugar de depender de Dios, depende de los tratados con sus vecinos y del apoyo de patrocinadores poderosos para su seguridad.
Aunque hoy no existe la misma tentación de seguir a Astoret, Moloc o los Baales, la mayoría de sus ciudadanos tampoco siguen a Dios. Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, en 2010, el 42% de los judíos israelíes se identificaron como seculares y otro 25% afirmó ser «tradicionalistas no religiosos». Una encuesta de 2007 realizada por el Instituto de Democracia de Israel encontró que solo el 27% de los judíos israelíes dicen que guardan el sábado, y el 53% dijo que no lo guardan en absoluto. Aproximadamente 10 000 judíos mesiánicos, así como más de 160 000 cristianos profesantes viven en Israel, pero enfrentan una oposición determinada (y ocasionalmente física) a cualquier promoción del Hijo de Dios porque muchos judíos religiosos lo ven como una incitación a la idolatría.
El secularismo es un vacío religioso; algo llenará el vacío. No debería sorprender, entonces, que en ausencia de fundamentos morales, algunos de los mismos pecados del antiguo Judá son manifiestos. Por ejemplo, una encuesta de 2009 de israelíes realizada por AngusReidGlobal encontró que el 61% creía que a los homosexuales se les debería permitir «casarse», uno de los porcentajes más altos del mundo. Tel Aviv alberga uno de los «desfiles del orgullo gay» más grandes del mundo cada año, y en 2009, el Calgary Herald nombró a la ciudad como uno de los «lugares más amigables con los homosexuales del mundo».
Al igual que con el antiguo reino de Judá, el estado de Israel enfrenta muchas amenazas. La historia muestra que, cuando los israelitas eran fieles a Dios, eran fuertes política y militarmente, pero cuando lo abandonaron, Él hizo que fueran subyugados. Aunque han pasado milenios entre los días del reino de Judá y el presente, las mismas leyes inmutables están vigentes. Israel hoy no enfrenta las mismas amenazas militares que la antigua Judá, pero la amenaza que más debería preocuparle es la que causó la destrucción y el cautiverio de sus antepasados: olvidarse de Dios.