La mayor ganancia

Tim Keller ha dicho que hay tres formas de vivir. Uno es el camino de los rebeldes. El segundo es el camino de los religiosos. Y el tercero es el camino de los redimidos. Puede ver los tres representados en la parábola del hijo pródigo, una historia que Jesús contó sobre dos hermanos.

Un hermano, el más joven de los dos, estaba impaciente por la herencia que iba a recibir. recibir después de la muerte de su padre. Así que fue a su padre y le pidió su parte de la hacienda. Y su padre se lo dio. Entonces, el niño tomó el dinero y salió corriendo. Corrió lo más lejos de casa que pudo, y no solo gastó su dinero. Él lo desperdició. Agotó todos sus fondos en una vida desenfrenada. Es un buen ejemplo de lo que Keller llama la forma rebelde de vivir.

El hermano mayor era exactamente lo contrario. Se quedó en casa, trabajó duro y siempre cumplió con su deber. No estaba tan feliz por eso, pero hizo lo que pensó que se suponía que debía hacer. Representa el tipo religioso. Ahora, cuando uso la palabra “religioso,” Necesito que entiendas que lo estoy usando de una manera muy específica. Estoy pensando en personas para quienes la religión es una cuestión de cumplimiento externo de reglas y rituales. Hacen todas las cosas correctas, pero las hacen por las razones equivocadas. Sus corazones no están en eso. Solo están cumpliendo con una obligación que sienten. Así fue con el hermano mayor en Jesús. parábola. Probablemente no te sorprenda que a él no le gustara mucho su hermano menor – tal vez no en absoluto Así son los tipos religiosos. Pueden ser engreídos y farisaicos, y a menudo menosprecian a las personas que creen que no son tan buenas como ellos.

Ambos tipos están separados de Dios. Cuando se trata de los tipos rebeldes, lo que los separa de Dios es lo malos que son. Cuando se trata de los tipos religiosos, ¡es lo buenos que son!

El verdadero problema – bueno o malo – es donde depositamos nuestra confianza. Si los tipos rebeldes dicen, “no obedezco las reglas de nadie más, y no necesito que Dios me acepte,” los tipos religiosos dicen: “Obedezco todas las reglas y espero que Dios me acepte.” Ambos tipos ponen su confianza en sí mismos.

Paul usa su propio caso para mostrar lo que es un callejón sin salida. Comenzando en el versículo 4, dice: “Si alguno tiene motivo para confiar en la carne” – es decir, si alguien más tiene derecho a contar consigo mismo cuando se trata de su posición ante Dios – “Tengo más.” Luego nos da su currículum. Y se nota enseguida que es de tipo religioso.

Empieza por lo que ha heredado, las ventajas con las que nació – fue “circuncidado al octavo día, miembro del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo nacido de hebreos” – y luego nos cuenta qué ha hecho con todas esas ventajas, el puesto que se ha ganado con el tiempo. Se ha vuelto fariseo, miembro de la secta más estricta del judaísmo, y no sólo eso, ha sido un fariseo celoso, y, en lo que se refiere a la moral convencional, es prácticamente perfecto – un gran hermano mayor.

Pero todo eso ha cambiado, como dice Pablo, “por causa de Cristo” (v. 7). Si Pablo tomara una hoja de papel y dibujara una línea en el medio, y si hiciera una lista de todas sus pérdidas en un lado y todas sus ganancias en el otro, todo lo que le enorgullecía antes de conocer a Cristo estaría enlistado entre las pérdidas: pedigrí, logros, premios, prestigio, lo que sea – todas las cosas que apreciaba en un tiempo, ahora las considera insignificantes. De hecho, Paul toma la lista completa y la llama “basura” (v. 8). Y en el “beneficio” lado, sólo hay una lista: Cristo. “Cualesquiera que sean las ganancias que tuve,” él dice, “a éstos los he llegado a considerar como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (v. 7).

Este es un cambio bastante notable, cuando lo piensas. ¿Qué pasaría si hicieras una lista similar? ¿Qué es lo que realmente valoras? ¿Con qué cuentas para tu seguridad? ¿De qué dependes para tu importancia? Muchos de nosotros tendríamos una lista muy parecida a la que tenía Pablo antes de conocer a Cristo. Probablemente daríamos mucha importancia a quiénes somos y a lo que hemos logrado, tal como lo hizo él. Y probablemente pensaríamos que estamos bien mientras mantengamos un cierto nivel de respetabilidad moral – especialmente si lo complementamos con un grado de generosidad y demostramos ser al menos un poco caritativos con los demás.

Pero Paul dice que es un asunto mortal contar con nuestros propios esfuerzos. Lo que quiere, nos dice, es “ganar a Cristo y ser hallado en él” – estas son sus palabras – “no teniendo mi propia justicia…sino la que viene por la fe en Cristo, la justicia de Dios basada en la fe” (v. 9).

Esta es la tercera forma de vivir de la que habla Tim Keller. Ahí está el camino de los rebeldes, recordarás. Esa es la primera forma, la forma de aquellos que ignoran las reglas. Luego está el segundo camino, el camino de los religiosos, los que guardan las reglas, pero lo hacen como una forma de obligar a Dios. Pero luego está esta tercera vía. Es el camino de los redimidos. Y lo ves representado en Jesús’ parábola del hermano menor cuando llega al final de sí mismo y regresa a casa con su padre.

La verdad es que, ya seamos rebeldes o tipos religiosos – si somos hermanos menores o mayores – todas esas cosas que creemos que tenemos a nuestro favor… realmente no son más que basura en comparación con conocer a Cristo. CS Lewis dijo una vez de nosotros que ‘somos criaturas poco entusiastas, jugando con la bebida, el sexo y la ambición cuando se nos ofrece una alegría infinita’. [Somos] como un niño ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad.

¿Y tú? ¿Te complaces tan fácilmente? ¿No preferirías pasar unas vacaciones en el mar que quedarte en un barrio pobre que tú mismo creaste?

Déjame preguntarte: ¿Estás tratando de ser tan malo como puedes ser, infringiendo las reglas en un esfuerzo por huir de Dios? Entonces te invito a que te detengas, te des la vuelta y regreses a él.

O, ¿estás tratando de ser tan bueno como puedas, en un esfuerzo por ganarte el favor de Dios? ¿Sigues meticulosamente las reglas, manteniendo tu parte del trato y esperando que Dios haga lo mismo? Entonces a ti también te digo que te detengas, te des la vuelta y abraces al Dios que te abraza en Jesucristo.

Cualesquiera que sean las ventajas que creas tener – si eres un hermano menor o uno mayor, si eres un rebelde o un moralista – considéralos una pérdida, para que, como Pablo, puedas conocer a Cristo y ser hallado en él, coronado con su justicia, no con la tuya. Y verás por ti mismo que la mayor ganancia de todas es Jesús.