La mayor libertad
La batalla por algún tipo de libertad se está librando en todo el mundo
. Aquí en nuestra propia tierra hay constantes batallas por la libertad
de religión. Las minorías de todo el mundo luchan por la libertad.
Hace años, Heine dijo: "La libertad es la nueva religión; la religión de
nuestro tiempo." La posibilidad de la libertad se está dando a conocer a todas
las personas porque el mundo se ha vuelto más pequeño y la gente en todas partes
puede ver que otras personas la han alcanzado y la quieren</p
también. Una vez que han visto lo que puede ser, lo que es les resulta intolerable
. Las palabras de Patrick Henry en 1775 expresaron los sentimientos
y la mente de millones. Concluyó su discurso diciendo: "¿Es la vida
tan cara, o la paz tan dulce, como para comprarlas al precio de cadenas
y esclavitud? ¡Prohibidlo, poderes todopoderosos! no sé qué causa
otros puedan tomar; pero en cuanto a mí, dadme la libertad o dadme la muerte.”
Moore plasma la misma idea en poesía.
Mejor morar en el salón de la libertad,
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Con un suelo frío y húmedo y una pared enmohecida
Entonces inclina la cabeza y dobla la rodilla
En el palacio más orgulloso de la esclavitud.
Hombres en todas partes están reconociendo que fueron hechos para ser libres,
y quieren poder cantar con los patriotas de América, "Mi
país eres tuyo, dulce tierra de libertad , de ti yo canto. Quieren
alardear con los patriotas de Colombia, "Y nunca los hijos de Colombia serán esclavos
Mientras la tierra produzca una planta, o el mar papeles
sus olas. Los hombres quieren ser libres y permanecer libres. Lord Acton dijo:
"La historia es el registro de la lucha del hombre por ser libre". Lo que es de
interés para nosotros notar es que en esta lucha los hombres se están
concentrando solo en el menor de los dos tipos de libertad. Hay una
libertad de restricción externa y una libertad de
esclavitud interna. El hombre se está entregando a la batalla por la primera, pero
apenas es consciente del segundo tipo de libertad.
Es el segundo tipo de libertad que trajo el Hijo de Dios
al mundo para ser el gran Emancipador y Libertador
del pecado. Jesús no pensaría a la ligera en la libertad política, pero esta
no era la libertad que Él vino a dar. Los Apóstoles no serían
indiferentes a la opresión política del hombre, pero este no fue el
mensaje que proclamaron. El hombre está en una esclavitud mayor que la que
puede hacer. Está atado al pecado, a Satanás ya su propia naturaleza caída. Lo que puede liberarlo de estos tiranos es la
mayor libertad. Jesús es el único que es capaz de conducir a los hombres a la mayor de las libertades. Esto significa que la iglesia es el
cuerpo más importante de personas en el mundo, porque solo ella tiene la
respuesta para escapar de la esclavitud del pecado. Queremos ver
tres aspectos de la enseñanza de Cristo con respecto a esta mayor libertad.
I. LA CONDICIÓN NECESARIA PARA RECIBIRLO. v. 31
Jesús había estado hablando a una multitud de judíos que no eran sus
seguidores, pero mientras hablaba, algunos de ellos creyeron, por lo que Él
se dirige a aquellos que acababan de hacer su declaración de independencia
de la multitud, y líderes judíos. Jesús les dejó
claro que no es el comienzo lo que cuenta, sino el continuar.
Cualquiera puede comprometerse sobre la base de un buen sermón o
idea compartida, pero la verdadera prueba viene cuando continúas y
descubres verdades con las que no estabas de acuerdo en el momento del
compromiso. Esto le sucede a mucha gente. Comienzan,
pero no continúan. Israel estaba feliz de salir de Egipto y
escapar de su esclavitud. Tuvieron un comienzo maravilloso, pero
no duró, porque pronto anhelaban regresar.
Alguien ha dicho que si todos los cristianos que miran hacia atrás a
su vida pecaminosa con un sentido de anhelo de volver se convirtieron en
sal, como la esposa de Lot que miró hacia atrás, serían muchos
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más columnas en la iglesia, y serían literalmente la sal de la
tierra. Jesús vino a hacernos libres, y verdaderamente libres, pero si no
cumplimos con la condición de seguir adelante, y de continuar en Su Palabra,
perderemos la meta. Jesús dice que solo aquellos que continúan en
Su Palabra son verdaderos discípulos. Un discípulo se define aquí como aquel que
continúa en la Palabra de Cristo.
No es verdadero seguidor de Cristo el que sólo sigue cuando el
Maestro camina donde el seguidor quiere ir. No es un verdadero creyente
Quien solo cree cuando el Señor le enseña aquello con lo que está de acuerdo.
Jesús no fomentó ningún discipulado superficial. Les dijo a aquellos
que creyeron allí mismo que cuando hacían un compromiso
con Él era absoluto y permanente, porque no tenía ningún valor.
>Calvino dijo, "Aquí Cristo les advierte en primer lugar, que no es
bastante que alguien haya comenzado bien, si el progreso hasta el final
no corresponde con ella. Así como la esclavitud del hombre al pecado se debe a
su persistencia en el pecado, también nuestra esperanza de libertad de esos
poderes depende de la perseverancia en la Palabra de Cristo. Jesús estaba
diciendo esto a los creyentes. La distinción entre uno que es un
creyente y un discípulo es que un creyente es uno que ha comenzado, pero un
discípulo es uno que ha continuado. El discipulado es la condición para
recibir la mayor libertad.
II. LA CAUSA DE RECIBIRLO. v. 32
El discipulado, que ha sido definido como continuado en la Palabra
de Cristo, conduce al discernimiento de la verdad. Jesús dice que si continúas en él conocerás la verdad. No es tal vez, pero lo sabrás
. Es una promesa, y será el conocimiento de la verdad
lo que os liberará. Cuanto mayor es el discernimiento de la verdad,
mayor la libertad. Toda ignorancia es servidumbre, pero ninguna es más costosa que la ignorancia de la verdad de Cristo. Los hombres irán al
campo de batalla para matar y morir por la libertad nacional, pero
no se tomarán el tiempo de estudiar la Palabra de Cristo para ganar
y mantener la mayor libertad de la esclavitud al pecado. Todas
las demás libertades pierden su valor en la medida en que uno no
posee esta mayor libertad.
JC Ryle dijo: «Toda libertad política, sin embargo, útil para muchos
cosas, nada vale, si no somos hijos de Dios, y herederos del
reino por la fe en Jesús.” El problema es que uno no puede
ni siquiera discernir esta verdad a menos que cumpla la condición y continúe
en la Palabra. Solo continuando se puede encontrar la verdad,
y solo en la medida en que uno tiene la verdad puede ser libre. La verdad es el ariete con el que derribamos la puerta de la ignorancia y escapamos a la luz del calabozo del error. La verdad es lo que nos hace libres
porque solo conociendo la verdad nos damos cuenta
de que estamos en cautiverio. Los judíos a los que Jesús habló no eran
ni siquiera conscientes de su esclavitud. Al igual que los hombres de hoy, consideraron solo
los factores externos y nunca pensaron en la tiranía interna. Estaban
sorprendidos y probablemente indignados por su declaración de que
la verdad los haría libres.
En el versículo 33 responden que ellos son Abraham' s semilla y nunca
fueron esclavos de nadie. Jesús no discutió su afirmación de que
nunca estuvo en cautiverio a pesar de que podría haber ganado fácilmente el
debate, porque habían estado en cautiverio con Egipto, Babilonia y ahora con
Los romanos. A Jesús no le preocupa ganar una discusión
sobre ataduras externas. Le preocupa la peor atadura
y el tirano más grande al que se enfrenta el hombre. Entonces, en el versículo 34, Jesús sale
con una declaración clara de que está hablando de la
esclavitud espiritual y la esclavitud al pecado. Muchos estadounidenses se sentirían
ofendidos al igual que estos orgullosos judíos, si les dijeras que son
esclavos y no libres. Muchos de los que cantan a la libertad están en mayor
esclavitud de lo que creen. No saben que son cautivos
de su naturaleza pecaminosa. Es el trabajo de la iglesia ayudar a aquellos que
viven en nuestra gran tierra de libertad a darse cuenta de que aún necesitan ser
liberados a través de la verdad de Cristo. Ninguna persona es verdaderamente libre hasta que
ha encontrado la mayor libertad en Jesús.
III. LAS CONSECUENCIAS DE RECIBIRLO. v. 35-36
El 4 de julio de 1779 se hizo esta proclamación: "Siendo este
día el aniversario de nuestra gloriosa independencia, será
conmemorado por el disparo de 13 cañones desde West Point a la 1
en punto de la tarde El Comandante en Jefe considera apropiado otorgar un
indulto general a todos los prisioneros en el ejército, bajo sentencia de
muerte. Deben ser liberados del confinamiento en consecuencia.”
Ciertamente sería que estos hombres así perdonados serían los
hombres más felices que existen, porque qué mayor libertad podría tenerse que
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¿aquello que les llegó como consecuencia de la libertad nacional? Nosotros
Ya sabemos la respuesta, pero Jesús en el versículo 36 la enfatiza. Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. Eso es ser verdaderamente
y realmente libre.
Todas las demás libertades, por buenas que sean, son sólo parciales, y
no hacen a uno verdaderamente libre. El perdón de estos hombres de la prisión ganó
la libertad de la restricción externa, pero no los liberaría
de su esclavitud interna. Mayor bendición hubiera sido si se les hubiera dado el Evangelio de Cristo, porque si lo hubieran recibido, habrían sido verdaderamente libres. Este fue el
caso de Madam Guyon que pasó 10 años en prisiones francesas, pero
quien tenía tanta libertad que podía escribir,
Mi jaula confina darme la vuelta;
A bordo no puedo volar;
Pero aunque mi ala está estrechamente atada,
Mi corazón está en libertad.
Mi los muros de la prisión no pueden controlar
El vuelo, la libertad del alma.
Oh, es bueno volar
Estos cerrojos y barras arriba,</p
A Aquel cuyo propósito adoro,
Cuya providencia amo.
Y en tu poderosa voluntad encontrar
La alegría, la libertad de la mente.
Jesús dice en el versículo 35 que el siervo no permanece para siempre en la casa
, sino sólo el hijo. Todos los hombres siguen siendo esclavos, no importa
cuántas libertades tengan, si no han encontrado la libertad en
Cristo. Saber esto no hará al cristiano menos patriota y
menos agradecido por las grandes libertades de nuestra tierra, pero lo alejará
del sentimentalismo y la idolatría del estado. Le hará
conciencia de que cuando el estado ha hecho todo lo que ha podido, no ha comenzado
a hacer la obra que sólo la iglesia puede hacer por el poder de la
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la verdad en Cristo. Esta verdad cuando se recibe conduce a la mayor
libertad.