La Mentalidad Celestial Que Produce Buenas Obras

Introducción

Estamos en una profunda transición tanto en la iglesia como en la nación. Las elecciones presidenciales están a solo unas semanas de distancia. Los resultados llevarán a nuestra nación y nuestras vidas en una de dos direcciones muy diferentes. La iglesia también está siendo reconfigurada. Incluso ahora se ve muy diferente de lo que era hace siete meses. Pero los cambios aún no han terminado.

Este es un tiempo para que el pueblo de Dios se consagre al Señor. Hemos estado usando los Diez Días de Asombro en el calendario judío como tiempo de oración, arrepentimiento y preparación. Esos diez días concluyen con Yom Kippur el 27 de septiembre al atardecer. El Día de la Expiación es reconocido como un día de oración y ayuno ante el Señor. Te animo a que apartes tiempo para Dios, no como un requisito legalista, sino como una oportunidad para unirte a millones de personas en la búsqueda del Señor.

Nuestro texto de hoy se encuentra en Filipenses 3:20-21. Estoy leyendo de la New King James Version.

“Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo, 21 quien transformará nuestro humilde cuerpo para que sea sed conformados a su cuerpo glorioso, según la operación por la cual él es capaz incluso de someter a sí mismo todas las cosas.”i

Habéis oído el dicho: “Él tiene una mente tan celestial que no es terrenal. bueno.» La intención detrás de ese dicho es señalar el problema de usar la espiritualidad como una excusa para no servir a los demás. Ese punto está bien tomado y sabemos que puede ser un problema. Sin embargo, hay un error sutil que se puede comunicar fácilmente a través del dicho: la idea de que solo debemos dedicarnos a asuntos prácticos y terrenales, como si la espiritualidad fuera el problema.

La Biblia refuta esa afirmación. . Las Escrituras nos dicen que debemos tener una mente celestial si queremos producir obras de valor eterno.

Nuestro texto es un ejemplo de esa instrucción. Quiero centrarme en tres hechos de nuestro texto que deberían dar forma a la forma en que pensamos sobre el mundo que nos rodea.

I. Nuestra ciudadanía está en los cielos.

II. Esperamos ansiosamente a nuestro Salvador del cielo.

III. En Su venida nuestra salvación será completada.

I. Nuestra CIUDADANÍA está en el Cielo.

Eso no quiere decir que no tengamos compromisos y responsabilidades en esta vida. El Nuevo Testamento otorga un gran valor al cuidado de nuestras familias. Pablo escribió en 1 Timoteo 5:8: “Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo” (RV). Ese es un lenguaje muy fuerte. En sus epístolas a los tesalonicenses, Pablo se dirigió a personas que tendían a ser “tan celestiales que no servían para nada en la tierra”. Esperando que el Señor regresara en cualquier momento, algunos dejaron de trabajar y dejaron de proveer para sus familias.

A esas personas Pablo escribió:

“Porque incluso cuando estábamos con ustedes, les ordenamos vosotros esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. 11 Porque oímos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. 12 A los tales, mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo a que trabajen en silencio y coman su propio pan” (2 Tes. 3:10-12).

El trabajo es una poderosa protección contra muchas tentaciones. Cuando estoy trabajando, no tengo tiempo para ser un entrometido. Cuando estoy ocupado sirviendo a los demás, no estoy tan tentado a ser egocéntrico. Hay dos lados para resistir la tentación. Una es decir no a lo incorrecto. El otro lado es decir sí a las cosas correctas. Si estamos ocupados con la tarea que Dios nos ha dado, no seremos tan vulnerables a involucrarnos en actividades que no deberíamos estar haciendo. La declaración concisa, «La ociosidad es taller del diablo», no está en la Biblia. Pero el concepto detrás de esto es. La mente humana estará ocupada con algo. Esa es su naturaleza. Está diseñado para estar ocupado con Dios y la tarea que Él nos da para hacer.ii Cuando eso sucede, las distracciones mundanas no son tan atractivas.

La mentalidad celestial a la que Pablo se refiere en nuestro texto produce las motivaciones correctas y dirección para hacer buenas obras. Dios tiene buenas obras ya planeadas para que todos y cada uno de nosotros las hagamos. Efesios 2:10 dice: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. ¿Estás andando en las “buenas obras que Dios preparó” para que andes en ellas? Ahí es donde encontrarás tu fuerza espiritual.iii

Debemos tener una mentalidad celestial para saber cuál es nuestra tarea. Debemos tener nuestro oído hacia el cielo para que nuestros días no se gasten en vanidad. Subimos a la montaña para estar con el Señor para que estemos equipados para bajar y servir a los demás de manera efectiva.

La declaración de Pablo en nuestro texto se hace en contraste con su declaración en el versículo anterior sobre los impíos. Allí los describe como personas cuya “mente está puesta en las cosas terrenales”. Son de mente terrenal. Ese es el foco de su atención. Sólo les importan las cosas de este mundo. Todas sus actividades están aquí. Todos sus tesoros están aquí. No tienen ningún interés en los asuntos celestiales. En contraste con eso, Pablo dice, “nuestra ciudadanía está en los cielos”.

Ser un ciudadano del cielo significa que ese es tu hogar. Actualmente estamos operando en suelo extranjero. El dios de este mundo es el diablo (2 Cor. 4:4). Todo el sistema mundial “está bajo el dominio del maligno” (1 Juan 5:19). A lo largo de la historia, los hombres han buscado hacer de este mundo caído una utopía. Nunca ha funcionado, y nunca funcionará. El marxismo promete un sistema social de equidad y justicia económica. En cambio, produce la tiranía de Stalin y Mao Zedong. Millones murieron como resultado de su engaño.

La Biblia profetiza un líder en los últimos días aún más brutal y destructivo que esos hombres. El Anticristo prometerá una utopía socialista en este mundo caído. Prometerá la paz y la equidad mundiales. Inicialmente parecerá estar cumpliendo esas promesas. Pero su liderazgo no producirá la utopía prometida. En su lugar, producirá guerras, hambrunas, enfermedades y muertes como nunca antes.iv Miles de millones morirán de muertes horribles.

El programa de Dios para la justicia social ya está en marcha. Se basa en el único acto redentor de Jesús en la cruz. Eso proporciona la base legal para un gobierno justo en una relación correcta con el Creador. Requiere la transformación de los corazones humanos una persona a la vez. Sin una nueva naturaleza, la gente se comportará de manera egoísta. Algunos son lo suficientemente inteligentes como para enmascararlo con unos pocos actos de benevolencia. Pero el corazón humano es desesperadamente malvado.v Solo un acto sobrenatural de Dios puede cambiar eso.

Los tontos piensan que pueden pasar por alto ese proceso simplemente cambiando el sistema social. En la superficie, parece un buen atajo. Pero mientras el corazón humano esté corrupto, el sistema seguirá estando corrupto. Esto es cierto ya sea en el capitalismo, el socialismo, el comunismo, el socialismo democrático o cualquier otro sistema. Los hombres corruptos corrompen el sistema. Una república capitalista proporciona los mejores frenos y contrapesos contra esa corrupción. Es por eso que Estados Unidos ha florecido como lo ha hecho. Pero no es perfecto.vi La codicia en los corazones de las personas ricas ha creado una tensión peligrosa en nuestra sociedad. Me resulta interesante que personas como Michael Bloomberg, George Soros, Mark Zukerberg, Bill Gates y Laurene Jobs hablen de equidad económica pero vivan en un lujo extremo. Si están tan comprometidos con ese principio, ¿por qué no hacen como San Francisco de Asís y se lo dan todo a los pobres? Su mensaje suena hipócrita para mí. Piense en todas las personas a las que podrían ayudar si redujeran sus propios recursos a los del estadounidense promedio. Hay algo más que motiva su fervor político.

La justicia social se establecerá en la tierra cuando los reinos de este mundo lleguen a ser los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo (Ap. 11:15). Los sistemas del hombre deben ser subyugados al gobierno de Dios. Cuando toda rebelión contra Dios sea sofocada y Jesús gobierne la tierra, entonces tendremos la justicia social que deseamos. Será posible porque el Rey a cargo es perfectamente justo, perfectamente amoroso, perfectamente recto. Mientras tanto, podemos y debemos oponernos a la opresión y la injusticia. Debemos defender y dar una mano a los débiles tal como lo hizo el buen samaritano en Lucas 10.vii En el Nuevo Testamento, la justicia social es algo que hacen los individuos y los grupos, generalmente a costa de un sacrificio personal.viii No es una toma de control política, y ciertamente no es un cambio político provocado por la violencia.

Nuestra ciudadanía principal está en el cielo. Nuestra lealtad fundacional está ahí. Antes de ser republicano o demócrata, soy cristiano. Antes de ser estadounidense, soy cristiano. Antes de ser una Asamblea de Dios o presbiteriana, soy cristiana. Estoy comprometido a obedecer a Cristo por encima de todos los demás. Prometo lealtad al Señor Jesús. Todas las demás asociaciones están sujetas a esa lealtad. Si se trata de obedecer a Dios o al hombre, obedeceremos a Dios y dejaremos que las fichas caigan donde puedan.ix

Nuestra ciudadanía en el cielo implica un estilo de vida que representa bien el cielo. Pablo ya ha dicho en Filipenses 1:27: “Pase lo que pase, comportaos como es digno del evangelio de Cristo” (NVI). La Nueva Traducción Viviente dice: “Sobre todo, deben vivir como ciudadanos del cielo, comportándose de una manera digna de las Buenas Nuevas acerca de Cristo”. Pablo siempre conecta el privilegio de nuestra ciudadanía actual con la responsabilidad de comportarnos en consecuencia.x

Pero en nuestro texto el contraste se enfoca en el privilegio asociado con nuestra ciudadanía en el cielo. No estamos atados a la tierra; estamos destinados al cielo. Nuestras mentes no están puestas servilmente en las cosas terrenales. Nuestra atención está hacia el cielo, tal como lo ha enseñado Pablo a lo largo de este capítulo.

II. ESTAMOS ESPERANDO CON ANSIAS a nuestro Salvador del cielo.

Este es un tema principal en el Nuevo Testamento. Lo escuché a menudo cuando era un nuevo creyente en la década de 1960. Sermones enfocados en la venida del Señor. Cantamos al respecto de nuestros libros de himnos: canciones como «Veremos al rey», «Viene el rey», «Cuando todos lleguemos al cielo». Entonces algo pasó en los ’70 y especialmente en los ’80. El énfasis se alejó del cielo para prosperar aquí en la tierra. Algo de esto fue bueno porque nos enseñó a creer en Dios por la oración contestada en el ahora. Pero debería haber sido una adición, no un intercambio. Deberíamos haber mantenido la anticipación del Nuevo Testamento de la venida de nuestro Señor.

La venida del Señor para la iglesia podría suceder en cualquier momento. En términos teológicos, eso se conoce como la doctrina de la inminencia: “en cualquier momento vendrá”.xi La venida de Cristo por Su iglesia a veces se llama el rapto. El término rapto no está en la Biblia en inglés, pero el concepto está ahí. 1 Tesalonicenses 4:16-17 promete: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor.” La palabra rapto proviene de la palabra latina rapere usada en la Vulgata latina para traducir la palabra griega harpazo que significa “agarrar o apoderarse repentinamente para quitar o tomar el control, arrebatar/quitar”. arrebatados.”

Somos continuamente exhortados en el Nuevo Testamento a vivir en anticipación de ese evento. Primero Jesús estableció esta expectativa en Juan 14:2-3 cuando dijo: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” Cuando ascendió al cielo el ángel afirmó esto en Hechos 1:11: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”

En Tito 2:11-14 Pablo escribió: “Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, 12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en la época presente sobria, justa y piadosa. , 13 esperando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.”

Observe cómo esta doctrina tiene un efecto purificador en el pueblo de Dios. Cuando nuestras mentes están llenas de anticipación de Su venida, queremos estar listos. Queremos nuestras prendas limpias. Queremos un encuentro alegre. El Apóstol Juan dijo: “Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro” (1 Juan 3:3).

Entonces, algo muy importante se pierde cuando se descuida esta verdad. . Cuando esta esperanza se debilita, la gente la sustituye por otras esperanzas. Ponen su esperanza en lo que puede hacer el mercado de valores. Ponen su esperanza en un negocio exitoso o tal vez en un mejor trabajo que les permita obtener más educación. No hay nada intrínsecamente malo en esperar estas cosas. Pero si se convierten en un sustituto de “la esperanza bienaventurada”, entonces fácilmente podemos tener una mentalidad terrenal en lugar de una mentalidad celestial.

En nuestro texto, Pablo se describe a sí mismo y a otros creyentes como personas que “esperan ansiosamente al Salvador. ” ¿Es esa una descripción justa de tu forma de pensar? ¿Estás esperando “ansiosamente” que venga el Señor? El griego significa esperar con expectación. ¿Vives tu vida de puntillas a la espera de ese glorioso día? Eso es parte de la mentalidad celestial que Pablo describe en nuestro texto.

Como he estudiado Filipenses en profundidad, he llegado a esta conclusión. El objetivo principal de Pablo en esta epístola es ayudar a los filipenses ya nosotros a pensar correctamente acerca de la vida. El versículo clave es Filipenses 2:5, “Que esta mente [mentalidad; modo de pensar] sea en vosotros lo que también fue en Cristo Jesús.” ¿Estás viendo la vida a través de este lente filipense? ¿Tu ciudadanía celestial da forma a tu forma de pensar? ¿El inminente regreso de Cristo domina su sistema de valores? Todas estas verdades finalmente afectan la forma en que vivimos. ¡La vida del pensamiento impulsa el comportamiento! Los impíos tienen la mente puesta en las cosas terrenales (Filipenses 3:19). Los piadosos son conscientes de su ciudadanía en el cielo y viven en anticipación del regreso del Señor.

III. A Su venida nuestra SALVACIÓN será COMPLETA.

Esperamos ansiosamente “al Salvador, el Señor Jesucristo, que transformará nuestro cuerpo humilde para que sea semejante a Su cuerpo glorioso” (Filipenses 3). :21).

Esa es la etapa final de nuestra salvación. Esa es la transformación final que nos capacitará plenamente para nuestro hogar en el cielo.xiii 1 Juan 3:2: “Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.” El cambio será instantáneo y radical.

Actualmente nos encontramos en una lucha por el desarrollo. En nuestro espíritu (nuestro ser más íntimo) estamos perfectamente alineados con Dios a través de la nueva naturaleza.xiv Pero permanecemos en nuestros cuerpos mortales y caídos. A veces nos enfermamos. Somos tentados con deseos que son contrarios a la voluntad de Dios. Nos cansamos cuando trabajamos y lentamente perdemos fuerza a medida que envejecemos. Las piezas de nosotros que estaban en todos los lugares correctos hace años ahora están en los lugares equivocados. Nuestra vista se desvanece y nuestra audición se vuelve embotada. Hacemos lo que podemos para retrasar el proceso, pero el proceso está ahí para todos.

Romanos 8:22-25 describe nuestra situación actual.

“Porque sabemos que todo el mundo la creación gime y trabaja con dolores de parto juntos hasta ahora. 23 No sólo eso, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo. 24 Porque en esta esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque ¿por qué uno todavía espera lo que ve? 25 Pero si lo que no vemos esperamos, con perseverancia lo aguardamos.”

Un día pronto, vas a recibir un cuerpo resucitado glorioso. Cada uno de ustedes será absolutamente hermoso. Tendrás un cuerpo como el que tiene Jesús ahora. Las limitaciones de la mortalidad desaparecerán para siempre. La lucha interior entre la carne y el espíritu no existirá más. No más enfermedad. No más muerte. No más tristeza.xv La alegría estará por las nubes. El aire será aire celestial. La comunión no se verá obstaculizada en esa atmósfera perfecta de amor.

Pablo lo describe en 1 Corintios 15:50-54:

“Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no puede heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Así que cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.’”

Cuando Pablo compara eso futuro glorioso a las luchas con las que nos enfrentamos ahora, escribe en Romanos 8:18: «Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros».

¿Cómo sucederá todo esto? Sucederá a través del poder del Espíritu Santo: el mismo poder que ya está obrando en nuestras vidas. Mire Filipenses 3:21 de cerca: “quien transformará nuestro cuerpo humilde para que sea semejante al cuerpo de su gloria, según la operación por la cual Él es poderoso incluso para someter a Sí mismo todas las cosas.”

El Señor no solo someterá en nosotros todo lo que sea contrario a Su gobierno, sino que finalmente someterá todo lo que se oponga a Su autoridad. Lo hace a través de un proceso que Él ha planeado. Pero el resultado final es seguro. Piensa en la gloria cósmica de lo que estoy a punto de leer en 1 Corintios 15:22-28.

“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 24 Luego vendrá el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre, cuando Él ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. 25 Porque Él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. 26 El último enemigo que será destruido es la muerte. 27 Porque ‘Él ha puesto todas las cosas debajo de Sus pies.’ Pero cuando Él dice ‘todas las cosas están sujetas a Él’, es evidente que se exceptúa Aquel que sujetó todas las cosas a Él. 28 Ahora bien, cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. pensamiento en medio de toda la incertidumbre del mundo actual?

Algunas cosas son incuestionablemente ciertas.

(1) Si eres cristiano, eres un ciudadano del cielo con la protección y el favor inherentes a esa ciudadanía.

(2) Jesús regresa para completar tu salvación. Tu futuro es glorioso. Vimos en Filipenses 3:19 que el futuro de los impíos es destrucción. Pero hoy vemos que el futuro del pueblo de Dios es un gozo inefable y lleno de gloria.

(3) Toda oposición a Dios finalmente será subyugada para que vivamos para siempre en un mundo en el que nuestro amoroso y bondadoso , y Dios generoso es “todo en todo”. ¡Eso me hace muy feliz!

NOTAS FINALES:

i Todas las citas bíblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.

ii Cf. prov. 10:5; 18:9; Lucas 2:49; 10:2.

iii Cf. Deut. 23:25; Juan 4:34.

iv Cfr. Dan. 9:27; 2 Tes. 2:3-12; Ap. 6:1-8;13.

v Cf. Jer. 17:9: Rom. 8:7-8.

vi Hay imperfecciones en nuestro sistema político y económico que debemos tratar de mejorar. Hay policías malos. Necesitamos identificarlos y hacerlos responsables. La respuesta no se encuentra en desfinanciar a los policías que nos protegen. Cuando hay manzanas podridas en el sistema, debemos encontrarlas y sacarlas de los lugares de autoridad. Pero es una locura destruir todo el servicio a causa de estas personas. Eso es como quemar la casa para deshacerse de los ratones. Hay malos bomberos que cometen incendios provocados. ¿Eliminamos los cuerpos de bomberos, o encontramos a los malos bomberos y nos deshacemos de ellos? Ha habido enfermeras que mataron a sus pacientes en lugar de curarlos. ¿Qué tonto querría resolver ese problema acabando con la profesión médica? Hay maestros corruptos, pastores corruptos. La lista podría seguir y seguir. La respuesta es eliminar las manzanas podridas, no acabar con estos servicios.

vii Prov. 24:11-12; Es un. 1:16-18; 58; Zac. 7:9-10; Mal. 5:5; Santiago 1:27.

viii Hay muchas organizaciones excelentes como Samaritan’s Purse, Convoy of Hope y otras que buscan ayudar a los necesitados.

ix Cf. Hechos 5:29. Por supuesto, la fuerza para hacer esto depende de la gracia de Dios.

x Pablo hace algo similar en Ef. 4:1 cuando dice: “Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados”. Lo vuelve a hacer con respecto a nuestra relación familiar con el Padre en Ef. 5:1-2: “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. 2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros. . . . ”

xi J. Dwight Pentecost, Things to Come: A Study in Biblical Eschatology, 1958 (Grand Rapids: Zondervan, 1973) 202-203.

xii Bauer, Walter, A Léxico griego-inglés del Nuevo Testamento y otra literatura cristiana, traducido y editado por WF Arndt, FW Gingrich y FW Danker, 3.ª ed. (Chicago: University Press of Chicago, 1979) 134.

xiii Es asombroso cuántas personas planean ir al cielo sin la transformación adecuada necesaria para vivir allí. Tienes que nacer de nuevo (Juan 3:7). Ese es el punto de inicio de la transformación. Sin nacer de lo alto, nadie irá al cielo; ni estarían cómodos allí si pudieran ir. Nadie irá allí con una naturaleza caída y egocéntrica. La nueva naturaleza que viene a través del nuevo nacimiento es absolutamente necesaria. En segundo lugar, los cristianos actualmente están siendo entrenados, refinados y desarrollados para nuestro lugar en el cielo. Todo ensayo tiene un propósito. Estamos en el torno del alfarero siendo moldeados a la imagen de Cristo (Jer. 18; Rom. 8:29). Finalmente, cambiaremos estos cuerpos humildes [no malvados o viles, sino simplemente débiles y mortales] por cuerpos inmortales como el cuerpo glorioso de Cristo resucitado. El cielo es un lugar maravilloso, pero uno debe ser transformado para poder habitar allí.

xiv Cfr. 1 Cor. 6:17; 2 Cor. 5:17; 1 mascota 1:22-23;

xv Cf. Apocalipsis 21:1-7.