La misericordia triunfa sobre el juicio

La misericordia triunfa sobre el juicio

Santiago 2:13

(Leer Marcos 1:40-45)

Spiros Zodhiates fue un erudito griego y líder cristiano que contó que una vez predicó sobre el amor de Dios en una colonia de leprosos en la India. Sus miembros estaban tan conmovidos por su mensaje que se adelantaron para abrazarlo después. Dijo que ese fue un momento de la verdad para él, ya sea para recibir sus abrazos o para protegerse. Eligió recibir su abrazo y confiar en que Dios honraría su decisión, cualesquiera que fueran sus consecuencias. Lo escuché hablar poco después de esa experiencia, mientras aún esperaba para ver si se había infectado. Afortunadamente, escapó de ese destino. Pero siempre he recordado el gran riesgo que tomó por amor.

“Lleno de compasión”, Jesús extendió su mano y tocó al hombre. “Estoy dispuesto” a curarte, dijo. La lepra era, por supuesto, una de las enfermedades más temidas de esa época, y todavía lo es hoy en día, en lugares como India, que tiene el 60% de los casos nuevos del mundo. Escuche lo que la Ley en Levítico ordena a los leprosos en Israel: “La persona con tal enfermedad infecciosa debe usar ropa rasgada, dejar su cabello descuidado, cubrir la parte inferior de su rostro y gritar: ‘¡Inmundo! ¡Inmundo!’ Mientras tenga la infección, permanecerá impuro. Debe vivir solo; debe habitar fuera del campamento” (Levítico 13:45-46). Sería difícil imaginar vivir una vida más estigmatizada.

Piénselo: ropa rasgada y cabello sin arreglar (para transmitir su estado enfermizo), un paño sobre la nariz y la boca, siempre advirtiendo a los demás anunciando su condición sucia, y desterrado de cualquier familia o conexiones sociales normales. Y eso incluso aparte de todas las espantosas deformidades y la horrible discapacidad que acompaña a la lepra por el desgaste de las extremidades (manos, pies, nariz y orejas), así como úlceras en la piel, daño a los nervios y debilidad muscular. Y si todo eso no fuera suficiente, en gran parte del pensamiento convencional en ese momento, la lepra también se consideraba el juicio de Dios por los pecados de esa persona, agregando otra terrible capa de vergüenza y miseria.

“Jesús , lleno de compasión, extendió su mano y tocó al hombre.” Note que no mantuvo una distancia segura cuando lo sanó. Lucas nos dice que el hombre estaba de rodillas «cara a tierra» (su frente tocando el suelo), lo que significa que Jesús fácilmente habría podido evitar tocarlo, pero «estiró su mano y lo tocó”, algo para lo que habría tenido que agacharse.

Ese es un detalle clave que no debemos pasar por alto. Tocar a un leproso traía contaminación bajo la Ley de Moisés. Esto nunca se hizo. Jesús mismo ahora sería considerado impuro y también se estaba exponiendo a contraer lepra. Pero su compasión prevaleció sobre todo lo demás: sobre la Ley, sobre su seguridad personal y sobre cualquier juicio social. Y tantas de las curaciones de Jesús fueron hechas de esa manera, a través del toque personal: usando saliva y barro para curar a un ciego, metiendo sus dedos en los oídos y escupiendo en la lengua de un hombre sordo y mudo, y tomando la hija de Jairo por la mano para resucitarla de entre los muertos. Valoraba la importancia del tacto. No estaba apartado ni apartado de la humanidad común como muchos miembros de la élite religiosa en Israel, pero su ministerio era uno de contacto y cercanía muy real con aquellos a los que sanaba. Su amor y compasión lo acercaron a los necesitados.

¿Alguna vez te detuviste a pensar en qué tipo de reputación habría tenido Jesús, asociándose con prostitutas y recaudadores de impuestos traidores y codiciosos, y sin duda otros? de la escoria de la sociedad que fueron todos atraídos por su abrazo compasivo y abierto de misericordia? Los amaba, ante todo, yendo a ellos “para buscar y salvar a los perdidos”, y recibiéndolos cada vez que acudían a él, incluso comiendo con “pecadores” y tocando a los leprosos, sabiendo que provocaría un poderoso, reacción de juicio. Y ciertamente lo hizo, como vemos a lo largo de los Evangelios por la reacción de los escribas y fariseos.

Siendo la naturaleza humana lo que es, no es difícil imaginar el tipo de chisme que habría sobre cómo Jesús parecía preferir la compañía de mujeres caídas y todo tipo de personajes desagradables. ¡Cómo podría ser el Mesías, “comilón y borracho, amigo de publicanos y de pecadores”! (Mt. 11:19). ¿Y quiénes fueron sus peores críticos? Los líderes religiosos santurrones, que se preocupaban más por su respetabilidad que por amar a los que más necesitaban amor.

Una mujer cuenta un despertar en su vida que la humilló al ver a los marginados del mundo a través de la ojos de la compasión de Cristo:

Éramos la única familia con niños en el restaurante. Senté a Erik en una silla alta y noté que todos estaban comiendo y hablando en silencio. De repente, Erik chilló de alegría y dijo: «¡Hola!» Golpeó con sus gordas manos de bebé la bandeja de la silla alta. Sus ojos estaban arrugados por la risa y su boca estaba desnuda en una sonrisa desdentada, mientras se retorcía de emoción.

Miré a mi alrededor y vi la fuente de su diversión. Era un hombre con pantalones anchos con una cremallera a media asta y los dedos de los pies sobresaliendo de sus zapatos. Su camisa estaba sucia, y su cabello estaba despeinado y sin lavar. Sus bigotes eran demasiado cortos para llamarlos barba, y su nariz era tan varicosa que parecía un mapa de carreteras. Estaba seguro de que él también olía, pero estábamos a una distancia lo suficientemente segura como para no confirmar esa sospecha.

“Hola, cariño. Hola, chico grande. Te veo, amigo”, le dijo el hombre a Erik.

Mi esposo y yo intercambiamos miradas que preguntaban: “¿Qué debemos hacer?”. Erik continuó riéndose y respondiendo: «Hola, hola».

Todos en el restaurante notaron este intercambio, mirándonos a nosotros y luego al hombre. El viejo estaba molestando a mi hermoso bebé. Llegó nuestra comida, y el hombre comenzó a gritar desde el otro lado de la habitación: “¿Hacen pastel? ¿Conoces el escondite? ¡Oye, mira, sabe jugar al escondite!”

Nadie pensó que el anciano era lindo. Obviamente estaba borracho. Mi esposo y yo estábamos avergonzados. Comimos en silencio; todos menos Erik, es decir, que repasaba su repertorio para el admirado vagabundo, quien a su vez correspondía con sus comentarios. Finalmente pasamos la comida y nos levantamos para irnos. Mi esposo fue a pagar la cuenta y me dijo que lo encontrara en el auto. El anciano se sentó entre la puerta y yo. “Señor, solo déjame salir de aquí antes de que me hable a mí o a Erik”, oré.

Mientras me acercaba al hombre, le di la espalda, tratando de esquivarlo y evitar el aire que entraba. podría estar ensuciando. Mientras lo hacía, Erik se inclinó sobre mi brazo, estirando ambos brazos en el gesto de un bebé de «recogerme». Antes de que pudiera detenerlo, Erik se inclinó y se empujó de mis brazos a los del hombre.

De repente, un anciano muy maloliente y un bebé muy joven y empolvado se conectaron de una manera asombrosa. Erik, en un acto de total confianza, amor y sumisión, apoyó su diminuta cabeza en el hombro irregular del hombre. Los ojos del hombre se cerraron y vi lágrimas brotando de sus pestañas. Sus manos envejecidas, llenas de mugre, dolor y trabajo duro, acunaron el trasero de mi bebé y le acariciaron la espalda. Nunca dos seres se amaron tan profundamente durante tan poco tiempo. Me quedé asombrado.

El anciano meció y acunó a Erik en sus brazos, y finalmente sus ojos se abrieron y se fijaron de lleno en los míos. Dijo con voz firme y autoritaria: “Cuida a este bebé”. De alguna manera me las arreglé, «Lo haré», a través del nudo en mi garganta.

Él arrancó a Erik de su pecho, de mala gana, con anhelo, como si tuviera dolor físico. Recibí a mi bebé y el hombre dijo: “Dios la bendiga, señora. Me has dado mi regalo de Navidad. Murmuré una palabra de agradecimiento; era todo lo que podía hacer.

Con Erik en mis brazos, corrí hacia el auto. Mi esposo se preguntaba por qué estaba llorando y abrazando a Erik con tanta fuerza, y por qué seguía diciendo: «Dios mío, Dios mío, perdóname».

Acababa de presenciar el amor de Cristo mostrado a través de la inocencia de un pequeño niño que no vio pecado, que no hizo juicio; un niño que vio un alma, mientras que yo era una madre cristiana, que solo veía a una persona de la calle y a un pecador. Yo estaba ciego, pero mi hijito no.

“La misericordia triunfa sobre el juicio”, en palabras del Apóstol Santiago (Santiago 2:13). Y esa es una gran noticia para todos nosotros, desde los grandes santos hasta los peores pecadores. Solo la compasión y la misericordia de Dios salvan a cualquiera, pero de alguna manera seguimos olvidándonos de eso.

Jesús vino a abrirnos los ojos al amor misericordioso de Dios, y a mostrarnos que es solo por su bondad y compasión que cualquier de nosotros somos salvos. Y demostró esa verdad de manera dramática, una y otra vez, para dejarla lo más clara posible para nosotros.

“La misericordia triunfa sobre el juicio” es una de las declaraciones más importantes de todas las Escrituras: tanto para nuestra propia salvación, como en cómo reflejamos el amor de Dios por un mundo caído. Que Dios nos ayude a recordar esa verdad y a vivir de acuerdo con su espíritu.