La Moneda Perdida

La Moneda Perdida

Lucas 15:8-10

Cuando mi hijo Luke era un niño pequeño, mi esposa y yo lo llevamos a la playa en Costas del Golfo, AL. Nos lo pasamos de maravilla, pero finalmente llegó el día de la salida. Estaba en la cocina empacando todos los artículos del refrigerador cuando escuché a mi esposa gritar: “¿No puedo encontrar mi anillo de bodas?” Bueno, eso inició una búsqueda en el condominio. Volvimos sobre sus pasos. Miramos por todo el baño donde dijo que lo había dejado. Revisamos la mesita de noche y en el piso a su alrededor y aún no estaba a la vista. Luego, sistemáticamente comenzamos a desarmar el condominio, primero el dormitorio, moviendo la cómoda y desmantelando la cama, luego la sala de estar, quitando todos los cojines del sofá y las sillas, levantándolos y buscando debajo y detrás de ellos. Desempacamos toda nuestra ropa y no encontramos nada. A medida que buscábamos sin ningún progreso, nos volvimos más y más frenéticos. Pasó media hora, luego una hora, una hora y media y al final de la segunda hora, comenzamos a hablar sobre hacer un reclamo de seguro. El arrepentimiento y la tristeza comenzaron a llenarnos. Pero luego mi esposa se dio cuenta de que había un lugar en el que no habíamos mirado. Habíamos traído todos los juguetes de Luke en una caja de cartón. Mientras nos preparábamos para irnos, le dijimos que pusiera todos sus juguetes en la caja. Giovanna y yo corrimos hacia él y lo volteamos, tirando todo y en el fondo de la caja, lo vimos. Gritamos de alegría y respiramos el mayor suspiro de alivio de nuestras vidas. Aparentemente, Luke había agarrado el anillo del mostrador del baño en un esfuerzo por ayudar a empacar mientras nos preparábamos para irnos.

¿Has estado allí, perdiendo algo de gran valor? Mientras Jesús continúa respondiendo a los fariseos’ cargo de que acoge y come con los pecadores y los recaudadores de impuestos, lo hace con tres parábolas. La palabra griega para «bienvenidos» significa literalmente «recibir como un amigo». Este era Jesús’ actitud hacia aquellos que estaban perdidos en el pecado, para hacerse amigo de ellos y amarlos de regreso a Dios, muy diferente de los fariseos’ vista de tales personas. En Jesús’ día, comer con alguien era más que compartir una comida juntos. Fue una experiencia convenantal, lo que significa que una vez que compartiste una comida con alguien, estabas vinculado a esa persona en una relación. Si alguna vez necesitaban ayuda, tenías que acudir en su ayuda. Así que los fariseos tenían cuidado con quién partían el pan. No querían ensuciarse. ¿Pero Jesús? Comía con cualquiera y con todos, incluyendo lo peor de lo peor a los ojos de los fariseos, los recaudadores de impuestos y los pecadores. Los fariseos buscaban vivir vidas puras y santas siguiendo la letra de la Ley. Por Jesús’ Con el tiempo, se habían vuelto más críticos con los demás que no vivían como ellos ni creían como ellos. Asumieron un “nosotros contra ellos” mentalidad, llamando a los que no estaban de acuerdo con ellos “forasteros,” ahora incluyendo a Jesús. Pero esta es la razón por la que vino Jesús y para quién vino Jesús. Desde la perspectiva del fariseo, Jesús no buscaba vivir una vida pura y santa debido a con quién se asociaba.

Ahora Jesús ha estado predicando durante aproximadamente un año y dondequiera que va, atrae una multitud. Sus enseñanzas y curaciones solo aumentaron su fama y el tamaño de sus seguidores. Los fariseos fueron amenazados por Jesús’ creciente popularidad e influencia, por lo que trataron de desacreditarlo engañándolo para que contradijera la Ley en su enseñanza, predicación o sus acciones. Y cuando eso no funcionó, conspiraron para deshacerse de él por completo. Jesús responde a las acusaciones de los fariseos con tres parábolas. Las parábolas eran la forma más común de enseñanza en Jesús’ día entre rabinos o maestros. Una parábola es una historia ambientada junto a una verdad. Por lo tanto, todas las parábolas tienen una verdad importante que deben comunicar. Las parábolas atraen al oyente por su viveza o extrañeza, lo que hace que el oyente diga: «¡Espera un minuto! ¡Eso no es lo que sucede normalmente!» O «¿Esa persona hizo qué?» Hacen que los oyentes piensen en su verdadero significado. El significado de la mayoría de las parábolas no es obvio, y si asumimos que sabemos de qué está hablando Jesús, probablemente nos estemos perdiendo el punto principal. Jesús’ las parábolas extraídas de la naturaleza o de la vida común, como las semillas y la maleza, los árboles y las frutas, la tierra y los terratenientes, y las ovejas y los pastores.

La primera parábola que vimos la semana pasada fue la parábola de la oveja perdida. Jesús sorprende e incluso ofende a los fariseos con la declaración: “Supongamos que uno de ustedes tiene 100 ovejas y pierde una…” Ahora los fariseos consideraban a los pastores como “pecadores” porque deambulaban por la tierra de la gente sin permiso y el pasto y el agua consumidos por las ovejas nunca podrían ser devueltos. Por lo tanto, era una profesión pecaminosa y vergonzosa. Jesús desafía aún más a los fariseos diciendo que fue el pastor quien perdió las ovejas. En una sociedad donde salvar las apariencias es tan importante, esto habría enojado a los fariseos al implicar que no han estado cumpliendo con su responsabilidad de cuidar a todas sus ovejas. La semana pasada aprendimos que el pastor no culpa a la oveja sino que le tiene compasión, tanto que deja a las 99 con los demás pastores y va en busca de la una, poniéndose en gran peligro.

En la Escritura de hoy, Jesús habla de una mujer que pierde una moneda en su casa y de los grandes esfuerzos que hace para encontrarla. Ahora una casa de una persona común en Jesús’ día habría sido el equivalente a un pequeño apartamento de eficiencia. En la parte norte de Israel, el principal material de construcción fue el basalto o roca volcánica para pisos, paredes y techos. Es de color gris oscuro o negro. La mayoría de las casas no tenían ventanas, o muy pequeñas en el mejor de los casos, por lo que se necesitaba una lámpara para encontrar la moneda en ese cuarto oscuro. Aunque la casa es pequeña, la moneda no se encontró inicialmente. Eso habría provocado un pánico aún mayor porque la mujer sabía que tenía que estar allí. Las mujeres estaban limitadas en cuanto a dónde podían ir en Jesús’ día. Así que la mujer estaba segura de que la moneda perdida se encontraría en algún lugar de su casa. Gran parte de su determinación y perseverancia para encontrarlo se basa en este conocimiento. Si sigue barriendo, está segura de que eventualmente encontrará la moneda. Y era fundamental para ella encontrarlo porque valía el salario de un día. En un país donde el 90% de los pobres luchan por sobrevivir, Jesús’ La audiencia entendió lo importante que era encontrar esa moneda y su creciente desesperación por encontrarla.

¿Qué aprendemos de esta parábola de Jesús? Primero, se necesita un gran esfuerzo para encontrar lo que se ha perdido. Para muchos de nosotros, el mayor esfuerzo es comenzar la búsqueda. Nos hemos sentido cómodos con nosotros mismos, donde estamos espiritualmente y con nuestra comunidad de fe. Caemos presa del valor de independencia de nuestra cultura, que cada persona es responsable de su propio viaje espiritual y el valor de la privacidad, que mi fe y mi relación con Dios son un asunto privado y de nadie más. así que no queremos entrometernos también en los demás.

Si somos honestos, tenemos que confesar nuestra propia falta de ganas de iniciar la búsqueda. A veces es una falta de confianza en nuestra capacidad de hablar o incluso en saber qué decir. A veces es miedo a la vergüenza. Pero rara vez es una falta de oportunidad. Hemos optado por no actuar y no hemos puesto nuestra confianza en Dios. En esencia, hemos condenado a los perdidos antes de que se les haya dado la oportunidad de sobrevivir. Como los discípulos, necesitamos ser llenos del Espíritu Santo para vencer aquello que frena nuestro testimonio y pedir esa pasión ardiente y el deseo de salvar a los perdidos. Hay almas en este mundo que no saben que están perdidas. No han encontrado a Cristo en el mundo y no conocen el amor de Dios. Peor aún, tampoco conocen el amor de los demás. Han aprendido que este es un mundo de perros y perros y que solo a través de su esfuerzo pueden esperar una vida significativa. Estas personas están perdidas y ni siquiera son conscientes de ello.

¿Por dónde empezamos? Primero es a través de la oración. Una parte importante de nuestras oraciones debe ser por los perdidos. Y necesitamos pedir la valentía santa y la guía del Espíritu Santo. En segundo lugar, haga una conexión. Esto es lo que debemos ser, “Conectar comunidades diversas a un estilo de vida dedicado a Jesús.” Toma tiempo para los demás. Desarrollar la amistad. Encuentra similitudes como un trabajo, un pasatiempo, un interés común, una causa o cualquier cantidad de cosas. El punto es encontrar un punto de contacto de similitud y conexión con esa persona y comenzar a desarrollar una relación con ellos. Si te abres a ella, Dios pondrá personas en tu vida, para que podamos conocerlas y compartir la vida con ellas. Tenemos que bañar a las personas con nuestra bondad y amor antes de poder presentarles a Cristo. ¡A la gente no le importa cuánto sabemos hasta que saben cuánto nos importa! Tercero, a través de la guía del Espíritu Santo, comience conversaciones espirituales y extienda invitaciones. Invítelos a la iglesia con usted, ya sea un evento de divulgación o un servicio de adoración.

Segundo, se necesita mucha persistencia. En esta parábola, Jesús nota específicamente que la mujer siguió buscando el objeto perdido hasta que lo encontró. Se necesita persistencia porque no habría sido fácil encontrar ovejas perdidas entre amplios campos y colinas, y monedas perdidas en el piso de tierra de un hogar oscuro. Si la gente no responde de inmediato, no te rindas y te alejes. Sigue rezando. Sigue hablando con ellos. Toma tiempo. Nuestros primeros esfuerzos por lo general no tienen éxito. A veces se necesitan años de persistencia, pero no debemos desanimarnos ni rendirnos. Si una oveja o una moneda fueron lo suficientemente valiosas como para buscarlas persistentemente, entonces las personas que están espiritualmente perdidas son demasiado valiosas como para renunciar a ellas.

Tercero, conozca el gozo cuando se encuentra una. Los líderes religiosos de la época habían sido indiferentes hacia los perdidos e incluso antagónicos hacia que vinieran a Jesús. Jesús usa estas dos parábolas para ilustrar cuán equivocada fue su respuesta, especialmente cuando se compara con la forma en que habrían respondido para recuperar algo de mucho menos valor. Si estaban gozosos por la recuperación de una oveja perdida o una moneda perdida, ciertamente deberían haber estado gozosos en lugar de enojados por la venida a Jesús de los perdidos. Lo que más le importa a Dios son los perdidos, tanto que cuando se encuentran los perdidos, aunque sea uno de ellos, ¡todo el cielo se regocija y hace una fiesta! Hay más alegría por un pecador que viene a Jesús que por 99 personas que están justo donde se supone que deben estar con Dios. Si las personas perdidas le importan tanto a Dios, ¿no deberían importarnos tanto a nosotros? ¿No deberíamos estar dispuestos a dar todo lo necesario para alcanzar a los perdidos? Que tengamos el corazón de Dios, la misión de Jesús y la pasión del Espíritu Santo para buscar a los perdidos mientras seguimos sus pasos. Amén.