La moralidad y la naturaleza inmutable de Dios – Estudio bíblico
La moralidad, la capacidad humana para apreciar la distinción entre el bien y el mal (o el bien y el mal), siempre ha planteado un problema para los filósofos ateos y los teóricos de la evolución. Si no hay Dios, ¿de dónde viene nuestra conciencia moral? Es fácil ver por qué esta pregunta es tan atractiva para el ateo.
Si “bien” es bueno sólo porque Dios lo dice, entonces la bondad no tiene sentido. Si Él quisiera, Dios podría tomar lo que es “malo” hoy y pronúncialo bueno mañana. Por otro lado, si Dios es impotente para determinar lo que es “bueno” o “maldad” en y por sí mismo, sino que está sujeto a algún estándar fuera de su control, ¿puede realmente ser considerado un Dios todopoderoso y soberano?
De un estudio de la Palabra de Dios, entendemos que el bien y el el mal son cualidades objetivas que no se basan en una mente Divina en constante cambio (Malaquías 3:5-6; cf. Romanos 11:29; Hebreos 6:13-18; Santiago 1:17). La distinción entre el bien y el mal existe porque está definida por Dios, y esa definición se basa en la naturaleza de Dios (Isaías 6:3; Habacuc 1:13), siendo Él mismo el estándar supremo (Juan 17:17). ; Juan 12:48-49; Juan 14:10; 1 Pedro 1:15-16; cf. Levítico 11:44).
En el fondo de su corazón, incluso el ateo entiende este concepto inmutable. Su incredulidad en Dios está únicamente enraizada en una obstinación rebelde no en una insuficiencia de evidencia clara y coherente (cf. Romanos 1:18-20; Hebreos 11:3).
Se nos tiene que enseñar “cuál” las cosas están bien y “cuál” las cosas están mal, y es exactamente por eso que Dios nos ha provisto Su Palabra inerrante como el estándar de lo correcto o justicia (Salmo 119:142; Salmo 119:151; Salmo 19:9; cf. Romanos 1 :16-17; Romanos 10:3; Hebreos 5:14; Romanos 7:7-13; 2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:3).
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