1 Corintios 15:1 Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes,
1 Cor 15:2 por el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado, si no creísteis en vano.
1 Cor 15:3 Porque os lo entregué desde primera importancia lo que también recibí, que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras,
1 Cor 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras,
Durante las próximas tres lecciones emprenderemos un viaje de investigación comenzando hoy con la muerte de Jesucristo. En la próxima lección, examinaremos Su resurrección y concluiremos más tarde con una mirada a algunas de las apariciones de Cristo después de Su resurrección.
Obtendremos información sobre nuestro viaje de un reportero que era formalmente ateo, pero trajo a la fe en Cristo mientras trabajaba incesantemente para responder tres preguntas:
¿Estaba Jesús realmente muerto después de su terrible experiencia en la cruz? ¿Realmente, realmente murió?
¿Estaba su tumba realmente vacía en esa primera mañana de Pascua? ¿Realmente resucitó de entre los muertos?
¿Lo encontraron posteriormente personas creíbles? ¿Lo vieron testigos presenciales creíbles?
El reportero, Lee Strobel, registró sus hallazgos en un libro llamado The Case for Christ. Hoy tenemos en un obsequio para nuestro invitado, extractos de ese libro recogidos en un cuadernillo llamado El caso de la Pascua. Usaremos este material en nuestra serie de mensajes de Pascua que se dará durante los próximos tres domingos.
La mayoría de nosotros estamos familiarizados con la serie de televisión CSI- Investigación de la escena del crimen. Hoy vamos a hacer un CSI. Vamos a hacer una “Investigación del Sufrimiento de Cristo”.
Strobel dice que la evidencia médica es crucial para una investigación de CSI. Puede determinar si un niño murió por abuso o por una caída accidental. Puede establecer si una persona sucumbió por causas naturales o si fue asesinada por alguien que roció el café de la persona con arsénico. Y sí, incluso en el caso de alguien brutalmente ejecutado en una cruz romana hace dos mil años, la evidencia médica aún puede hacer una contribución crucial: puede ayudar a determinar si la resurrección de Jesús, la reivindicación suprema de su afirmación de deidad, no fue nada. más que un elaborado engaño.
Si Jesús realmente no murió, nuestra celebración de Su resurrección el próximo domingo es ridícula. Él tenía que morir antes de poder resucitar de entre los muertos. Pablo escribe en Romanos 8:34: “Cristo es el que murió, y además resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros”.
Por lo general, cuando una persona muere, es una mala noticia para unos y una triste noticia para otros. Pero para el cristiano, parte del Evangelio o Buena Noticia de Jesucristo es que Él murió.
La muerte de Jesús es Buena Noticia para el pecador. Romanos 4:25 dice: “Él fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación”.
De hecho, la muerte de Jesús agradó a Dios Padre. ¿Quién en su sano juicio estaría contento si uno de sus hijos fuera ejecutado? Pero Isaías 53:10 dice: “Pero agradó a Jehová quebrantarlo, ponerlo en aflicción; Cuando Él se entregaría a sí mismo como una ofrenda por el pecado…”
El diablo ha estado detrás de un ataque contra la muerte de Cristo desde que Él murió en esa vieja cruz tosca.
* En En el siglo VII se escribió el Corán y se enseñó que Jesús realmente nunca murió en la cruz. Los musulmanes ahmadiyya sostienen que Jesús en realidad huyó a la India. Hasta el día de hoy hay un santuario que supuestamente marca su verdadero lugar de entierro en Srinagar Kashmir.
* A medida que amanecía el siglo XIX, muchos otros han tratado de explicar la resurrección sugiriendo que Jesús solo se desmayó de agotamiento en la Cruz. Otros han enseñado que se le dio una droga que lo hizo parecer muerto, y que más tarde fue revivido por el aire fresco y húmedo de la tumba. Obtienen este pensamiento del pasaje en Marcos 15:36 que muestra que a Jesús se le ofreció un líquido en una esponja mientras estaba en la cruz y que unos versículos más abajo (vs. 44) Pilato pareció sorprendido por la rapidez con la que Jesús había sucumbido.</p
Algunos se refieren a esta hipótesis como la teoría del desmayo. Esta teoría fue regurgitada en el bestseller de 1965 de Hugh Schonfield, The Passover Plot y apareció de nuevo en el controvertido libro de 1982 Holy Blood, Holy Grail. La teoría del desmayo juega un papel central en la novela El Código Da Vinci de Dan Brown, publicada en 2003.
Los autores de Holy Blood, Holy Grail añadieron el giro de que Pontus Pilate había sido sobornado para permitir que Jesús ser bajado de la cruz antes de morir. Sin embargo, los autores confesaron que «no pudieron y aún no pueden probar la exactitud de su conclusión».
Las Escrituras dicen repetidamente que Jesús murió y eso es suficiente para mí. Pero puede que no sea suficiente para otros, así que haremos un breve CSI: una investigación sobre el sufrimiento de Jesucristo desde el momento en que estuvo en el Jardín de Getsemaní hasta cuando fue clavado en la cruz y declarado muerto por las Escrituras.
Sufrimiento en el Huerto de Getsemaní
En Lucas 22, la Biblia registra que después de la Última Cena, Jesús fue con sus discípulos al Monte de los Olivos y se detuvo a orar en el Huerto de Getsemaní. Fue en el jardín donde oró toda la noche.
Lucas 22:44 dice: “Y estando en agonía, oraba con gran fervor; y su sudor se volvió como gotas de sangre que caían sobre la tierra”.
Aunque algunos han llamado a este relato el producto de la imaginación hiperactiva de alguien, en realidad se conoce como una condición médica llamada hematidrosis. Aunque no es muy común, se asocia con un alto grado de estrés psicológico. Lo que sucede es que la ansiedad severa provoca la liberación de sustancias químicas que rompen los capilares de las glándulas sudoríparas. Como resultado, hay una pequeña cantidad de sangrado en estas glándulas, y el sudor sale teñido de sangre, una cantidad de sangre muy, muy pequeña.
Jesús sabiendo lo que vendría y cómo sería crucificado. por los pecados del mundo, en su humanidad, rogó al Padre que le quitara esta copa. Jesús oró: «Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; mas no se haga mi voluntad, sino la tuya.”
Al aceptar la voluntad del Padre, se levantó y animó a sus discípulos a orar para que no cayeran en tentación. Mientras hablaba, vino una multitud y fue arrestado y puesto bajo custodia (Lucas 22:63-65).
Sufrimiento en la Custodia del Sanedrín
Mientras estaba en la custodia del Sanedrín (los Sumos Sacerdotes y Escribas), la Biblia dice que los guardias le vendaron los ojos y se burlaron de Él y lo golpearon, golpeándolo en la cara y preguntándole, diciendo: "Profetiza, ¿quién es el que te golpeó? "
Cuando era de mañana, Jesús fue llevado ante el Sanedrín, y lo interrogaron tanto los principales sacerdotes como los escribas. Cuando reconoció en respuesta a sus preguntas que Él era el Cristo, el Hijo de Dios, el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y acusó a Jesús de blasfemia.
Mateo 26:65-68 nos dice que los reunidos lloraron que “Jesús era digno de muerte” y comenzaron a escupirle y a golpearle con los puños mientras otros le abofeteaban.
Luego de esto Lucas 23 dice que lo llevaron ante Pilato, el prefecto o gobernador romano , de Judea. Pilato interroga a Jesús por un minuto y descubre que Jesús era galileo, por lo que lo envía a Herodes, porque los galileos están bajo la jurisdicción de Herodes.
Lucas 23:9-10 dice: “Y Herodes le preguntó en un momento longitud; pero El nada le contestó. Y estaban allí los principales sacerdotes y los escribas, acusándole con vehemencia. Y Herodes con sus soldados, después de despreciarlo y burlarse de Él, lo vistió con un manto espléndido y lo envió de nuevo a Pilato.”
Pilato vuelve a interrogar a Jesús. Mateo capítulo 27, Marcos 15, Lucas 23 y Juan 19 registran el interrogatorio. Después de hablar con Jesús, Pilates anuncia a la multitud que no encuentra ningún defecto en Jesús.
Pero la multitud rechaza su decisión. Intenta comprometerse con la multitud viciosa, satánicamente inspirada. Pilato sigue una de sus costumbres y suelta a uno de los malhechores, ya que estaba por comenzar la celebración de la Pascua. Les ofrece la elección de Jesús o un ladrón llamado Barrabás (Juan 18:40).
Ahora Pilato estaba en malos términos con César, por lo que no quería dejar que estallara un motín y César se enterara y tildándolo de mal gobernante, Pilato entrega a Jesús a la multitud para que sea crucificado y simbólicamente se lava las manos de sus acciones.
En Mateo 27:26, Marcos 15:15 y Juan 19:1 se encuentra una palabra que necesitamos desempacar: “Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó”. Veamos la palabra, “azotado”.
Sufrimiento por flagelación
La palabra flagelo proviene de la palabra italiana scoriada (scor-e-ada). El latín tiene dos palabras, excoriare "desollar" y corium = «piel»). Estas palabras describen un látigo o látigo, especialmente un látigo trenzado usado para infligir severos castigos corporales en la espalda.
Se sabía que la flagelación o flagelación romana era terriblemente brutal. La flagelación generalmente consistía en treinta y nueve latigazos, pero con frecuencia eran muchos más, dependiendo del estado de ánimo del soldado que aplicaba los golpes.
La película, La Pasión de Cristo, tenía un segmento que representaba la flagelación. de Jesús que parecía seguir y seguir.
El soldado usaba un látigo de cuero trenzado con bolas de metal tejidas en él. Cuando el látigo golpeaba la carne, estas bolas causaban hematomas o contusiones profundas, que se abrían con más golpes. El látigo a menudo también tenía pedazos de hueso afilado, que cortaban la carne severamente.
En la representación de Mel Gibson de la flagelación, Jesús fue azotado desde los hombros hasta la espalda, las nalgas, y la parte posterior de las piernas. Si vio esta película, también puede recordar cómo esta golpiza expuso su caja torácica.
Un historiador del siglo III llamado Eusebio (U-seb-i-us) describió una flagelación diciendo: “La las venas de la víctima quedaron al descubierto, y los mismos músculos, tendones e intestinos de la víctima quedaron expuestos.”
Podría continuar describiendo lo que pasó nuestro Señor, pero necesitamos dejar espacio para lo que sucedió en la cruz. Sin embargo, necesito decir una cosa más.
Muchas personas morirían por este tipo de palizas incluso antes de que pudieran ser crucificadas. Como mínimo, la víctima experimentaría un dolor tremendo y entraría en shock hipovolémico.
Hypo significa bajo, vol se refiere al volumen, emic significa sangre, por lo que shock hipovolémico significa que la persona está sufriendo los efectos de perder una gran cantidad de sangre. cantidad de sangre Cuando una persona experimenta un shock hipovolémico, suceden cuatro cosas:
El corazón se acelera para tratar de bombear sangre que no está presente
La presión arterial desciende, provocando desmayos o colapso</p
Los riñones dejan de producir orina para mantener los líquidos que quedan
La persona tiene mucha sed porque el cuerpo necesita líquidos para reemplazar el volumen de sangre perdido.
Hay evidencia de esto en los relatos de los Evangelios.
Jesús estaba probablemente en estado de shock hipovolémico mientras subía tambaleándose por el camino hacia el lugar de ejecución en el Calvario, cargando la viga horizontal de la cruz. Finalmente, Jesús se derrumba, y el soldado romano le ordena a Simón que lleve la cruz por Él (Mateo 27:32).
Más adelante en Juan 19:28, la Biblia dice que “Jesús, sabiendo que todas las cosas estaban ya se había cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dijo: ‘Tengo sed’”.
Debido a los terribles efectos de esta golpiza, no hay duda de que Jesús ya estaba en serio a crítico condición incluso antes de que los clavos atravesaran Sus manos y pies.
Por cierto, en Juan 19:2-3 se registra que después de la flagelación, “los soldados tejieron una corona de espinas y la pusieron sobre su cabeza, y lo vistió con un manto de púrpura; y comenzaron a acercarse a él, y decir: «¡Salve, rey de los judíos!» y darle golpes en la cara.”
Hemos visto cómo sufrió Jesús en el Huerto de Getsemaní y cómo sufrió bajo la custodia del Sanedrín. Hemos visto cómo Jesús sufrió la flagelación.
Ahora veamos brevemente cómo Jesús sufrió la agonía de la cruz.
Sufrir la agonía de la cruz
La crucifixión es un antiguo método de ejecución, donde el condenado es atado o clavado a una gran cruz de madera y se deja colgado hasta que muera. La cruz era el instrumento para imponer la pena capital a los culpables de cometer delitos capitales. Esta forma de ejecución se practicaba ampliamente en la Antigua Roma y en las culturas mediterráneas vecinas.
Hoy en día, cuando se ejecuta a los criminales condenados, generalmente se los ata con correas y se les inyectan productos químicos; algunos estados dan a los criminales la opción de ser ejecutados en la silla eléctrica o en la cámara de gas.
Con estos dispositivos modernos de ejecución que utilizan estos procesos controlados, la muerte llega de forma relativamente rápida y predecible, pero cuando se trataba de la práctica antigua de la crucifixión , vino cruda y lentamente. De hecho, la mayoría de las personas hoy en día ni siquiera están seguras de cómo la cruz mata a sus víctimas, y mucho menos si la víctima estaba realmente muerta mientras colgaba de la cruz.
Entonces, nuevamente, debemos apelar a los médicos capacitados. examinador. ¿Podría ser, como algunos han alegado, que Jesús superó el sufrimiento en el Huerto de Getsemaní y el sufrimiento bajo la custodia del Sanedrín y el sufrimiento de la flagelación y la crucifixión y sorprendentemente salió vivo de todo esto?
Después de su flagelación, Mateo 27:33 dice que Jesús es llevado al Gólgota, que significa Lugar de la Calavera. Lo más probable es que esté acostado, y Sus manos habrían sido clavadas en la posición extendida a la viga horizontal. Este travesaño se llamaba patíbulo, y en esta etapa estaba separado de la viga vertical, que ya estaba fijada de forma permanente en el suelo.
Los romanos usaban púas que tenían de cinco a siete pulgadas de largo y se estrechaban en un punta afilada. Fueron clavados en Sus muñecas alrededor de una pulgada más o menos debajo de su palma izquierda. El clavo atravesaría el lugar donde pasa el nervio mediano por lo que sería muy doloroso, por decir lo mínimo.
De hecho, el dolor era tan insoportable que tuvieron que inventar una nueva palabra: insoportable. Literalmente, insoportable significa, «fuera de la cruz».
En este punto, Jesús fue levantado mientras la barra transversal estaba unida a la estaca vertical, y luego los clavos atravesaron los pies de Jesús, un dolor más insoportable.
El Salmo 22, que predijo la crucifixión cientos de años antes de que ocurriera, dice en el versículo 14: “Y todos mis huesos se dislocaron…” Cuando Jesús fue levantado mientras el travesaño estaba unido al haz vertical, Sus brazos se habrían estirado inmediatamente bajo el peso de Su cuerpo. Los cálculos matemáticos calculan que el estiramiento de Sus brazos sería de unas seis pulgadas, lo que habría causado que ambos hombros se dislocaran.
Una vez que una persona cuelga en posición vertical, la crucifixión es esencialmente una muerte agonizante y lenta por asfixia. . La razón es que las tensiones sobre los músculos y el diafragma colocan el tórax en la posición de inhalación; básicamente, para exhalar, el individuo debe empujar hacia arriba con los pies para que la tensión en los músculos se alivie por un momento. Al hacerlo, el clavo atravesaría el pie y finalmente se bloquearía contra los huesos del tarso.
Después de lograr exhalar, la persona podría relajarse y volver a inhalar. Tendría que empujarse hacia arriba para exhalar, raspando su espalda ensangrentada contra la madera tosca de la cruz.
Esto seguiría y seguiría hasta que el agotamiento total se apoderara de él y la persona no sería capaz de empuja hacia arriba y respira más. A medida que la persona ralentiza su respiración, entra en lo que se llama acidosis respiratoria: el dióxido de carbono en la sangre se disuelve como ácido carbónico, lo que hace que aumente la acidez
de la sangre. Esto eventualmente conduce a un latido cardíaco irregular. De hecho, con el corazón latiendo erráticamente, Jesús habría sabido que estaba en el momento de la muerte, que es cuando pudo decir: ‘Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu’. Y luego murió de insuficiencia cardíaca.
Incluso antes de morir, y esto también es importante, el shock hipovolémico habría causado una
frecuencia cardíaca rápida sostenida que habría contribuido a la insuficiencia cardíaca, lo que resulta en la acumulación de líquido en la membrana que rodea el corazón, lo que se denomina derrame pericárdico, así como alrededor de los pulmones, lo que se denomina derrame pleural”.
La importancia de esto es que cuando el Un soldado romano dio la vuelta y, estando bastante seguro de que Jesús estaba muerto, lo confirmó clavando una lanza en su costado derecho. Probablemente era su lado derecho; eso no es seguro, pero según la descripción, probablemente era el lado derecho, entre las costillas.
La lanza aparentemente atravesó el pulmón derecho y entró en el corazón, así que cuando se sacó la lanza, un poco de líquido— el derrame pericárdico y el derrame pleural salieron. Esto tendría la apariencia de un fluido claro, como agua, seguido de un gran volumen de sangre, como lo describió el testigo ocular Juan en su evangelio.
Juan probablemente no tenía idea de por qué vio tanto sangre como un líquido claro. sale líquido, ciertamente eso no es lo que una persona no capacitada como él habría anticipado. Sin embargo, la descripción de John es consistente con lo que la medicina moderna esperaría que hubiera sucedido.
Hay más evidencia de CSI de que Jesús realmente murió, pero no tengo tiempo para entrar aquí. El punto de esta discusión es que Jesús realmente murió. No hay forma posible de que Jesús pudiera haber sobrevivido a todo este sufrimiento.
¿Pudo haber fingido Su muerte y luego de alguna manera burlar los ojos entrenados de los soldados romanos que se especializaban en la ejecución? ¡De ninguna manera! De hecho, si un prisionero escapaba de alguna manera, los soldados tendrían que pagar por su error siendo ejecutados ellos mismos.
¡Jesús estaba muerto! ¿Por qué es tan importante que esté muerto? Es importante que Él murió porque si Él no hubiera muerto, no habría base para una resurrección de entre los muertos, que es el núcleo de la fe cristiana (1 Corintios 15).
Además a esta es nuestra consideración del motivo de Su muerte.
El libro de Isaías del Antiguo Testamento fue escrito aproximadamente 700 años antes del nacimiento de Jesucristo. En este libro se predijo la muerte de Cristo y el motivo de su muerte.
Isa 53:3 Despreciado y desamparado de los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; Y como aquel de quien los hombres esconden el rostro, fue despreciado, y no lo estimamos.
Isa 53:4 Ciertamente él mismo llevó nuestras enfermedades, y llevó nuestros dolores; Mas nosotros mismos le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Isa 53:5 Mas él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; El castigo por nuestro bien cayó sobre él, y por su flagelación fuimos nosotros curados.
Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; Pero el SEÑOR ha hecho caer sobre Él la iniquidad de todos nosotros.
La muerte de Jesucristo no fue simplemente el martirio de un líder religioso. La muerte de Jesucristo no fue simplemente que los hombres malvados se vengaran de alguien que los había molestado.
La muerte de Jesucristo fue el acto de Dios en el cielo dando a Su único Hijo como ofrenda por el pecado para pagar el precio por el pecado para que los pecadores como tú y yo podamos ser perdonados.
Anteriormente en este mensaje notamos que la muerte de Jesús agradó a Dios Padre. ¿Quién en su sano juicio estaría contento si uno de sus hijos fuera ejecutado? Pero Isaías 53:10 dice: “Pero agradó a Jehová quebrantarlo, ponerlo en aflicción; Cuando se entregaría a sí mismo como ofrenda por el pecado…”
Jesús enfrentó la pena capital por los crímenes capitales de otro. ¿Quién era el “otro”? Fuiste tú… y fui yo. Nosotros éramos los culpables por los que Él murió.
En la carta de 1 Pedro 3:18 la Biblia dice: “Porque también Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de que Él podría llevarnos a Dios…”
Para que los injustos fueran tratados como justos y los injustos fueran declarados justos, los inocentes tenían que ser tratados como culpables. 2 Corintios 5:21 dice que Dios el Padre, «al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él».
¿Cómo responde uno a la muerte de Jesucristo?
Acepta la muerte de Cristo como pago total por tus pecados.
Isaías escribe: “Pero él fue traspasado por vuestras transgresiones, molido por vuestras injusticias; el castigo por vuestro bienestar cayó sobre él, y por su flagelación sois sanados.” (Isaías 53:5)
Una historia real
John Griffeth vivió en la parte occidental de los Estados Unidos durante los años de la depresión de tazones de polvo, sequedad y sequía. Casados en 1929, los Griffeth vieron cómo sus sueños agrícolas se convertían en polvo. Finalmente, reunieron a su pequeño hijo con sus escasas pertenencias y se mudaron al este.
Allí, John consiguió un trabajo en el río Mississippi cuidando un puente levadizo. Un día de verano de 1937, llevó a su hijo a pasar el día con él. Con los ojos muy abiertos y lleno de preguntas, Greg observó a su padre mientras levantaba el puente para dejar pasar los barcos y luego lo bajaba para que los grandes trenes cruzaran rugiendo el río.
Alrededor del mediodía, John subió el puente y se sentó con Greg en una plataforma de observación para almorzar. Disfrutaron de la actividad en la costanera. John soñaba con viajar, así que le contó a su hijo historias sobre los barcos y hacia dónde se dirigían. Estaba tan absorto en las historias que perdió la noción del tiempo. De repente lo despertó el agudo silbido de una locomotora. Miró su reloj y notó que era casi la hora del Memphis Express.
John se dirigió a la sala de máquinas, se sentó en el taburete y tomó la palanca en la mano. Miró río arriba y abajo para ver si venía algún barco. Luego miró hacia abajo… El terror se apoderó de él cuando miró hacia abajo y descubrió que Greg trató de seguirlo y se había resbalado de la pasarela y había caído en los enormes engranajes de abajo. La pierna de su hijo quedó atrapada y si se bajara el puente, ¡seis toneladas de metal giratorio lo aplastarían hasta la muerte!
Mientras su mente buscaba frenéticamente una solución, John pensó: «Volveré corriendo». , atar una cuerda, bajarme…" – pero no, no había tiempo suficiente.
El silbato del tren le hizo saber que estaba muy cerca. Más que nada, quería salvar a su hijo; ¡pero si lo hiciera, muchos morirían! ¡No había otra forma de salvarles la vida! Afligido y abrumado por el dolor, John inclinó su cabeza temblorosa, cerró los ojos y soltó la palanca. La sala de máquinas tembló cuando las ruedas giraron y el gran puente se asentó en su lugar. En unos momentos terminó y el Expreso de Memphis pasó rugiendo.
John levantó la cabeza y miró en el tren. Allí, un hombre leía las noticias de la mañana, el conductor miraba su reloj y una mujer en el vagón restaurante alimentaba a su niña con una cuchara. Nadie notó al John Griffeth con el corazón roto. Nadie estaba al tanto del padre afligido o del cuerpo destrozado de su querido hijo.
Ahogado por la pasión, John gritó: «¿Qué les pasa a ustedes?». ¡Acabo DE ENTREGAR A MI HIJO por ti! ¿Ni siquiera te importa? Nadie escuchó; nadie miró; nadie sabía y nadie respondió cuando el tren desapareció al otro lado del río.
Acabamos de examinar el sufrimiento de nuestro Señor Jesús, sufrimiento que condujo a Su muerte. ¿Serás como los pasajeros de ese tren, acelerando por los rieles de la vida?
John Griffeth dio la vida de su hijo para que cientos de pasajeros en ese tren pudieran vivir.
Sin Jesús nosotros también estamos desesperanzados y nos dirigimos a la destrucción. Nuestro Dios soberano "envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él" (1 Juan 4:9). ¡Qué sacrificio tan asombroso como Dios "no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros" (Rom. 8:32).
¿Cómo responde uno a la muerte de Jesucristo? Acepta Su muerte como pago completo por tus pecados.
Quizás ya eres cristiano. ¿Cómo deberías responder a la muerte de Cristo? ¿Sientes la necesidad de volver a entregar tu vida a Cristo? A veces siento la necesidad de hacerlo. Quizás a lo que Dios te está llamando es a un tiempo de rededicación.
¿Cómo responde alguien que ya es cristiano a la muerte de Cristo?
Morir a sí mismo
Rom 6:6-7 – “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que nuestro cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto es libre del pecado.”
Aquí el Apóstol está pintando el cuadro de la crucifixión de Jesucristo y colgado justo al lado de Cristo está tu viejo yo—este es el viejo tú antes de que fueras salvo.
Mientras Jesús se enfrentaba a su muerte en la cruz, oró: «Padre, si quieres, pasa de mí esta copa». Pero Jesús prosiguió orando: “Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú” (Marcos 14:36).
La confesión del cristiano al morir a sí mismo es la misma: “Pero no lo que yo quiero , sino lo que tú quieras…” En esta confesión te estás dando cuenta:
Hay algunas cosas que el mundo quiere que yo haga, pero ahora que soy salvo, “pero no lo que yo quiero, sino lo que tú voluntad”
Hay algunas cosas que esta carne quiere que haga, pero ahora que soy salvo, “pero no lo que yo quiero, sino lo que tú”
Hay algunas cosas que el diablo quiere que haga, pero ahora que soy salvo, “pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú”
Hay algunas cosas que mis amigos de la escuela quieren que haga, pero ahora que soy salvo, “Sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que tú”
Hay algunos lugares a los que mis compañeros de trabajo me dicen que vaya, pero ahora que soy salvo, “Sin embargo, no lo que yo quiero, quieres, sino lo que tú quieres”
Hay algunas cosas que quiero comprar con tu dinero Señor , pero ahora que soy salvo, “pero no lo que yo quiero, sino lo que tú”
Hay algunas cosas que me veo obligado a hacer con el tiempo que me bendigas con Señor, pero ahora que yo soy salvo, “pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú”
¡Jesús murió! ¡Estaba muerto, verdaderamente muerto, absolutamente muerto, indiscutiblemente muerto! Él murió por nuestros pecados: murió para pagar el precio de nuestros pecados. Nosotros éramos culpables pero Él era inocente. ¡Murió!
La próxima vez vamos a continuar con esta serie de mensajes y ver cómo continúa el relato bíblico.
Déjame contarte un secreto… ¡Se levantó! ¡Él vive!
Hay algunos que no tienen problema en creer que Él murió. “Por supuesto que murió; ¡fue crucificado!”
Tienen un problema para creer que un hombre muerto puede volver con vida. Job 14:14 reflexiona sobre esta realidad con las palabras: “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?” Pero Jesús no era un hombre muerto ordinario; ¡Él era el Dios-hombre! ¡Se levantó! Nos ocuparemos de esto la próxima vez.