La Naturaleza Del Reino
Ser un Auténtico Seguidor de Jesús:
La Naturaleza del Reino
Lucas 17:20-21
6 de diciembre de 2009
En las próximas tres semanas, quiero compartir sobre el Rey y el reino. Esta semana quiero hablar sobre la naturaleza del Reino, la próxima semana quiero compartir sobre la segunda venida del rey, y luego el 20 en nuestro servicio de Navidad, tendremos un programa para niños, un coro. , y quiero compartir acerca de la venida del rey. Déjame animarte a invitar a alguien. Las estadísticas muestran que la mayoría de las personas vendrán a la iglesia cuando sean invitadas.
Jesús’ ministerio centrado en la venida del Reino, que se puede resumir en el reinado de nuestro Dios. Los fariseos no estaban convencidos de que él fuera el Rey venidero porque sus expectativas del Mesías eran muy diferentes a las de Jesús. ministerio. Entonces vemos este diálogo donde le preguntan cuándo vendría el reino, y en sus mentes, querían decir cuándo vendría con señales cataclísmicas y un arrullo militar. Sabiendo esto, Jesús responde que el reino viene en dos advenimientos o dos venidas.
1. El Reino ya está aquí
Al responder a los fariseos Jesús les dice que el reino está realmente presente, corrigiendo su malentendido del reino – que vendría con señales tan visibles que sería inconfundible: Roma sería derribada, Israel sería vindicado y se establecería un reino terrenal. Jesús dijo, ‘no, no viene de una manera que se pueda observar así.’ Hay un misterio sobre la venida del reino que solo se ve por la fe. Está aquí en medio de ustedes pero sin ese tipo de señales observables (ahora). Está aquí porque yo estoy aquí pero no estableceré un reino terrenal (todavía).
También vemos que el reino está presente cuando Jesús ordenó a las personas que se ‘arrepintieran porque el reino está en mano (Mateo 3:2; Marcos 1:15).’ Lo dice claramente también en el capítulo once, “si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros (20). El reino está presente cuando Jesús lucha con Satanás por el poder del Espíritu y saquea la casa del hombre fuerte (29) liberándolos de sus poderes. Pero el reino ya está aquí, está presente pero no está aquí plenamente.
2. El Reino No Está Aquí Completamente
Jesús habla de manera que el reino es presente y de manera que el reino es futuro. Muchas de las bendiciones del reino están aquí ahora, pero muchas aún no. Muchos están aquí parcialmente pero no aquí completamente. Hay algo de energía disponible ahora, pero no toda. Algunas de las maldiciones de la presente vejez pueden ser superadas por la presencia del reino, pero algunas no pueden y no lo serán hasta el futuro. La batalla decisiva contra el pecado y Satanás y la enfermedad y la muerte ha sido peleada y ganada por el Rey por su vida, muerte y resurrección pero la guerra no ha terminado. El reino es una realidad presente pero aún vivimos en esta vejez presente y vivimos con la esperanza de la consumación. Por ejemplo, el pecado ha sido vencido, hemos sido liberados del pecado pero aún debemos luchar contra el pecado diariamente (Rom 6:7-14); Satanás ha sido derrotado pero aún debe ser resistido diariamente (Lucas 10:18; Santiago 4:7). Jesús ha comprado nuestra sanidad, pero aún nos lamentamos por la enfermedad (1 Pedro 2:24); hemos pasado de muerte a vida pero aún morimos (1 Jn 3,14; 1 Cor 15,26). Hemos sido perdonados de todos nuestros pecados en Cristo, pero aún debemos pedir el perdón de nuestros pecados diariamente (Rom 5:11; Mat 6:12); y tenemos nuestra ciudadanía en el cielo pero todavía estamos sujetos a los gobernantes de este mundo (Filipenses 3:20; Rom 13:1). En resumen, en Cristo, cada bendición es nuestra, pero nuestra herencia no se realizará plenamente hasta la segunda venida de Cristo y él establecerá un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva (Efesios 1:3; Apocalipsis 21-22). Nuestro Dios reina pero el pecado, Satanás y la enfermedad son parte de esta vida presente.
Quiero mostrar esto claramente, porque es sumamente importante para nuestra fe. Nos inspirará la esperanza de que todavía hay un gran y glorioso futuro reservado para todos los que somos seguidores de Cristo. Profundizará nuestra confianza en que la gloria del futuro en el reino está asegurada por preciosos pagos iniciales de ese reino. Nos dará una idea de por qué tanto poder asombroso del reino está disponible hoy en día, pero por qué queda tanto pecado, Satanás, enfermedad y sufrimiento. Si entiendes la presencia y el futuro del reino, encontrarás un camino de poder espiritual, que incluye el poder de vencer el pecado, sanar a los enfermos, liberar a los cautivos, pero definitivamente también incluye el poder sufrir pacientemente a través de las pruebas, la pena y el dolor. “Sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo, (Col 1:11).”
Veamos en qué formas aún no lo es. Empecemos en Lucas 19:11-12. Jesús está cerca de Jerusalén y pensaron que haría su movimiento en el centro de poder de la tierra y establecería su reino terrenal, por lo que les dijo una parábola para dejar en claro que el reino no viene de esa manera ahora, pero sería mucho tiempo en el futuro (12). Jesús va a regresar al cielo y se habrá ido algún tiempo antes de que regrese para establecer su reino en poder y gloria. La venida del reino en cierto sentido es futura. Este es el misterio, que el rey llega de manera preliminar antes de la consumación final cuando todos sus enemigos serán derrotados – el pecado, Satanás, la enfermedad y el sufrimiento se han ido para siempre. Muchas de las bendiciones del reino están presentes pero muchas más están reservadas para la consumación, la segunda venida de Jesús.
Veamos Mateo 13. Miremos el versículo 11, 16-17. Están viendo el cumplimiento de las cosas que anhelaban ver. El reino ha llegado pero es un misterio porque no era lo que esperaban. Eso es lo que las parábolas están destinadas a mostrar. Jesús explica por qué la mayoría no responde a la semilla, la palabra. Satanás puede arrebatarlo; el calor puede quemarlo; las espinas pueden ahogarlo; o puede dar fruto en buena tierra. Está aquí en el poder salvar a algunos pero la mayoría lo rechaza. Esto no se esperaba que sucediera. Jesús predicó, hizo milagros, sanó a los enfermos, calmó una tormenta, alimentó a las masas, se levantó de entre los muertos y la mayoría aún no creía.
La siguiente parábola del trigo y la cizaña (24ff) es una imagen del reino El trigo y la cizaña crecieron juntos, lado a lado hasta la cosecha. La separación final espera a Jesús’ segundo advenimiento; eso no se esperaba. La siguiente es la parábola de la semilla de mostaza (31). El reino es como un grano de mostaza, pequeño e insignificante pero algún día será un árbol poderoso; de nuevo no se esperaba.
La última es la parábola de la red (47-50). La red, el poder del reino, atrae a los hombres bajo su influencia, tanto a los buenos como a los malos, y sólo cuando la red sea llevada a la orilla, al final de la era, se separarán los peces buenos y los malos. El punto es que hay dos tipos de personas arrastradas a la red del reino y no serán separados hasta el juicio venidero, cuando el reino sea consumado; uno se mantuvo a salvo y el otro se envió al fuego. El punto es que el reino es parte aquí; parte del futuro. Algunas cosas cumplieron y se aplicaron, algunas solo se aplicaron completamente en la consumación de las edades. Ese es el misterio del reino.