La Navidad Según Jesús

“Cuando Cristo vino al mundo, dijo:

‘Sacrificios y ofrendas que no quisisteis,

pero me has preparado un cuerpo;

en holocaustos y expiaciones por el pecado

no te agradaron.

Entonces dije: “ He aquí, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad,

como está escrito de mí en el rollo del libro.”’” [1]

El nacimiento mejor atestiguado en la historia del mundo es el de Jesús de Nazaret. Aunque ningún médico asistió al nacimiento, toda la humanidad sabe que algo trascendental ocurrió bajo los cielos plomizos de Judea la noche en que nació. Aunque ningún certificado de nacimiento está registrado en archivos mohosos escondidos en alguna capital política, Su nacimiento fue anotado en los anales del mismo Cielo. Aunque no se dieron duchas para honrar el nacimiento de este niño para la madre, el nacimiento fue reconocido tanto por pobres como por ricos, por pastores rudos y magos refinados.

Los burlones quieren hacernos creer que este nacimiento que celebrar no es más que una fábula. Los burlones modernos relegarían este evento tan significativo a un mero mito, como tenemos los cuentos de hadas sobre Santa Claus y el hada de los dientes. La ignorancia de tales alborotadores se revela cuando intentan desacreditar la Palabra del Dios vivo. Afirman que Su nacimiento es conocido por solo dos escritores: Mateo y Lucas. Los lectores entendidos se dan cuenta de la falacia de esta posición, porque el nacimiento de Este está bien atestiguado a lo largo de toda la Palabra escrita.

Entre los lugares donde se reconoce el nacimiento del Mesías hay un breve pasaje en Hebreos carta. El autor de la carta cita EL SALMO CUADRAGÉSIMO, una profecía relacionada con el Mesías, para presentar la fe bíblica de los cristianos vista a través de los ojos del Mesías. Os recomiendo que los versículos de nuestro texto hayan presentado alguna vez la Navidad según Jesús.

EL CRISTO SÍ VINO AL MUNDO. La primera verdad atestiguada en este pasaje es que Cristo sí vino al mundo. Un hombre llamado Jesús de Nazaret caminó por los polvorientos caminos de Judea. Predicó un mensaje de justicia, llamando a los hombres a la fe en el Dios vivo. Los que mejor lo conocían lo recibieron como el Mesías prometido.

Juan dice de Jesús: “A los suyos vino, y los suyos no lo recibieron” [JUAN 1:11]. El Cristo nació bajo la ley, una referencia a Su herencia como judío [GÁLATAS 4:4]. La sociedad judía no desconocía el nacimiento prometido; incluso los principales sacerdotes y los maestros de la ley sabían dónde iba a nacer el Mesías [ver MATEO 2:3-6]. ¡Sabían el momento de Su nacimiento! Su conocimiento no los equipó para esperar Su llegada. Habrían estado encantados de recibir a Aquel que los afirmaría y exaltaría, pero un Salvador que cumpliría la profecía no era nada bienvenido.

Necesitas saber que si Cristo no ha venido, nunca vendrá. venir. Todo el Antiguo Testamento apunta a Su venida. Desde el protoevangelio hasta la última palabra profética pronunciada por Malaquías, Dios señala la venida de Su Ungido. Todo el relato de la humanidad se estrecha y se estrecha hasta un punto más fino que la punta de una lanza hasta que se enfoca en una joven judía.

Cuando nuestros primeros padres pecaron y sumieron a la raza en rebelión, Dios en misericordia prometió que la Simiente de la Mujer aplastaría la cabeza de la serpiente [ver GÉNESIS 3:15]. A medida que rastreamos la promesa de Dios, vemos Su elección soberana de Abraham, Isaac y Jacob para formar el linaje del Mesías. El linaje de Cristo cambia para incluir a Judá [GÉNESIS 49:10] y a través de Judá se nos presenta a Booz, quien se casó con Rut, quien dio a luz a Obed, el padre de Isaí, quien fue el padre de David.

David recibió la promesa de que el Ungido sería uno de sus descendientes [2 SAMUEL 7:11b-16]. Cuidadosamente, muy cuidadosamente, Dios supervisó el linaje y registró ese linaje en los relatos que se dan en los Evangelios de Mateo y Lucas. José era descendiente de David a través de Salomón [ver MATEO 1:1-16] y, por lo tanto, cualquier niño que llevara su nombre tendría derecho legal al trono de Israel. María también era descendiente de David a través de Natán [ver LUCAS 3:23-37] y por lo tanto evitó la maldición puesta sobre Joaquín, también conocido como Conías [ver JEREMÍAS 22:24-30]. Por lo tanto, Jesús de Nazaret tenía derecho tanto legal como teológico al trono de David.

Cualquier erudito podría haber verificado que el hijo primogénito de esta joven tendría un fuerte derecho como Mesías, y el derecho era solo validado a través de la boda de Joseph. Además, los sabios judíos conocían el lugar del nacimiento del Ungido. Cuando Herodes preguntó al sumo sacerdote ya los maestros de la ley dónde iba a nacer el Cristo, no pidieron tiempo para volver a los tomos mohosos donde podrían estudiar lo que se había escrito. Inmediatamente respondieron que el niño nacería en Belén, tal como lo había profetizado el profeta Miqueas en su antigua profecía [MIQUEAS 5:2]. Estos eruditos incluso sabían el momento de Su nacimiento, porque Daniel había profetizado con precisión el momento en que Él se presentaría [DANIEL 9:25, 26].

Quizás fue la profecía de Daniel la que perturbó a estos eruditos y les hizo descartar la venida del Mesías. Daniel profetizó Su presentación, pero también indicó que el Ungido sería cortado. Las palabras sugieren fuertemente a Aquel que entrega Su vida en lugar de conquistar a los enemigos del estado. Los eruditos parecen haber estado buscando una entidad política en lugar de anticipar un reinado teocrático. Pensaron como meros hombres, sin ver la belleza y la gloria de Dios al presentar a este Mesías como un sacrificio por el pecado. Este es el mensaje de Navidad que falta en demasiadas iglesias, incluso en este día lejano a Su nacimiento. El Cristo fue presentado para que pudiera dar Su vida como sacrificio por el hombre pecador. Ese es el mensaje que Jesús mismo, hablando a través de las palabras de nuestro texto, adornaría los cielos cada vez más oscuros a medida que el pecado aparentemente se vuelve más poderoso en este día.

DIOS SE HIZO HOMBRE. Lo que transformó esta breve vida de ser solo la de otro profeta judío desconocido a Uno que dividió toda la historia humana es el hecho de que Él era único. No digo que este Jesús fuera único en el sentido de que fuera un buen hombre o incluso que presentara un mensaje desafiante. Él era un hombre, de hecho, Él era un hombre perfecto. Tenía sed y hambre y conocía la fatiga; pero Él era mucho más que un mero hombre. Este también era Dios mismo. Era el único Dios-hombre.

Este Jesús es Dios mismo. A lo largo de la Palabra de Dios se le presenta como Dios. Llamó a Dios su Padre y los judíos religiosos entendieron que por esa declaración se hizo igual a Dios [ver JUAN 10:22-33]. No hay una pizca de arrogancia ni en Sus repetidas conversaciones con el Padre ni en Su intimidad con Dios Padre. Éste demostró poder sobre la creación, revelando Su naturaleza divina. Caminó sobre el agua, calmó tormentas furiosas, convirtió el agua en vino y multiplicó los panes y los peces para que miles fueran alimentados. Queda constancia de que Él es el Dios de la creación.

Cuando Juan el Bautista estaba en prisión y desanimado, envió a algunos de sus discípulos a verificar la identidad de Jesús. Cuando le preguntaron a Jesús sobre su identidad, les dijo: «Ve y di a Juan lo que oyes y ves: los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, y los muertos resucitan». levantado, y a los pobres se les anuncia la buena noticia. Y bendito es el que no es ofendido por mí” [MATEO 11:4b-6]. Sin duda, Jesús es Dios con poder sobre el cuerpo del hombre.

Frente a los poderes de las tinieblas, este Jesús liberó a hombres, mujeres y niños cautivos por poderes demoníacos [cf. MATEO 8:31; MARCOS 16:9; LUCAS 9:42]. Él es Dios sobre el mundo de los espíritus. Por Su resurrección, Él es “declarado Hijo de Dios en poder” [ROMANOS 1:4], y ha recibido autoridad para juzgar a toda la humanidad [JUAN 5:24-30].

Si es Dios sobre la naturaleza y Dios del cuerpo humano y Dios de los seres espirituales, ¿Debería considerarse algo sorprendente que Él sea capaz de perdonar el pecado? De hecho, a este se le concede autoridad para tener vida en sí mismo [ver JUAN 5:26]. Tal vez recuerde el incidente registrado de un momento en particular cuando Jesús perdonó el pecado.

Era en Cafarnaúm donde Jesús solía acudir. Una multitud había rodeado la casa en la que se alojaba. Algunos hombres que llevaban a un amigo paralítico intentaron entrar en su presencia; pero debido a la aglomeración de personas no pudieron acercar al paralítico a Jesús. Así que rompieron el techo y bajaron a su amigo en su cama a través del techo directamente hacia Jesús’ presencia. Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados.”

“Estaban allí sentados algunos de los escribas, interrogando en sus corazones, ‘¿Por qué este hombre habla así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?’ E inmediatamente Jesús, percibiendo en su espíritu que ellos así dudaban dentro de sí mismos, les dijo: ‘¿Por qué dudáis estas cosas en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: “Tus pecados te son perdonados,” o decir: “Levántate, toma tu cama y anda?” Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paralítico. ‘Te digo, levántate, toma tu cama y vete a tu casa’” [MARCOS 2:5-11].

Sus discípulos lo adoraron como a Dios. Cuando Tomás vio por fin al Salvador Resucitado, exclamó: “Señor mío y Dios mío” [JUAN 20:28]! Esto no fue simplemente una exclamación o un juramento como el que la gente irreflexiva podría pronunciar en este día. Tomás era judío; él nunca blasfemaría usando mal el Nombre de Dios. ¡Estaba confesando que Jesús era Dios mismo! Los magos adoraron al niño en el pesebre [MATEO 2:11] como lo hicieron Sus discípulos cuando presenciaron Su poder sobre la naturaleza [MATEO 14:32, 33]. Aquellos que fueron sanados a menudo lo adoraban [por ejemplo, JUAN 9:35-38]. Las mujeres que presenciaron Su resurrección lo adoraron [MATEO 28:8, 9]. Los once discípulos adoraron después de que Él resucitó de la tumba [MATEO 28:17; LUCAS 24:40-53]. ¿Por qué esperarías para adorar? ¡El es Dios! Él es digno de recibir el honor, la gloria y la alabanza. Amén.

Este Jesús es Dios en carne humana. Las Escrituras afirman esta verdad repetidamente. Considere algunos ejemplos pertinentes de la enseñanza bíblica de la deidad de Cristo Jesús. De la nación judía, Pablo escribió: “De ellos son los patriarcas, y de su linaje, según la carne, es Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén” [ROMANOS 9:5]. ¡Amén, en verdad!

Pablo hace una afirmación tan poderosa de la deidad de este Jesús en TITO 2:11-14. “La gracia de Dios se ha manifestado trayendo salvación a todos los hombres, entrenándonos para renunciar a la impiedad y las pasiones mundanas, y a vivir una vida sobria, recta y piadosa en la época presente, esperando nuestra bendita esperanza, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras. Nótese especialmente que esperamos la aparición de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

Qué declaración más poderosa en cuanto a Su naturaleza divina puede proporcionarse que la que se nos da en JUAN 1:14, 16-18 ? “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” “De su plenitud hemos recibido todos, gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios; el único Dios, que está al lado del Padre, él lo ha dado a conocer.”

Puesto que Él es Dios, debemos humillarnos ahora. Ahora debemos adorar.

“Tened entre vosotros este sentir, que es vuestro en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a ser agarró, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” [FILIPENSES 2:5-11].

¡No estoy esperando! ¡Yo adoraré ahora! ¡Lo llamaré Señor ahora! Y también debes llamarlo Señor. ¡Amén!

El texto afirma que se preparó un cuerpo para Cristo. Hasta este punto, he enfatizado Su deidad. Sin embargo, el texto es bastante claro al enfatizar Su humanidad. No debemos descuidar esta verdad vital. El Hijo de Dios compartió nuestra condición. Dios se hizo hombre. Esto fue para que tuviéramos confianza delante de Él. Esa es ciertamente una declaración poderosa que se presenta en HEBREOS 2:14-18.

“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de las mismas cosas, para que por medio de la muerte para destruir al que tiene el imperio de la muerte, es decir, el diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida. Porque ciertamente no es a los ángeles a quienes ayuda, sino que ayuda a la descendencia de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el servicio de Dios, para expiar los pecados del pueblo. Pues por cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.”

Un gran propósito para Jesús’ la humanidad está claramente declarada en este pasaje, y ese propósito es que podamos obtener confianza en Su servicio sacerdotal. Ya no nos acercamos a un Dios lejano, remoto y aterrador, sino que nos acercamos a ese Dios que se hizo como nosotros.

Cristo ha compartido nuestra humanidad y por eso confiamos ante Él cuando necesitamos ayuda. La Palabra de Dios enseña, “Por tanto, tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro… [HEBREOS 4:14-16].

Agradó a Dios que toda la plenitud de la Deidad habitara en Cristo el Señor [ver COLOSENSES 1:19]. El conocimiento de que Él se ha identificado con nosotros nos da aún mayor confianza ante Él. Pero también somos reconciliados con Dios a través de Su cuerpo físico. Ahora, “Él ahora los ha reconciliado en su cuerpo de carne por medio de su muerte, para presentarlos santos e irreprensibles e irreprensibles delante de él,” [COLOSENSES 1:22]. Más que simplemente reconciliarnos consigo mismo, Dios nos ha purificado y santificado mediante el sacrificio de su Hijo. Subraye el significado de esta verdad: era necesario que Jesús tuviera un cuerpo para llevar nuestro pecado en Su propio cuerpo. Por Su sacrificio somos reconciliados.

DIOS SE DIO A SI MISMO COMO SACRIFICIO. La Navidad es una temporada feliz. La mayoría de nosotros tenemos un brillo cálido y borroso cada vez que pensamos en la temporada navideña. Las luces brillantes y las decoraciones brillantes crean un aire de anticipación tanto en jóvenes como en adultos. Viejos villancicos familiares resuenan con nuestros pensamientos más preciados de Navidad & # 8217; pasado. El intercambio de tarjetas navideñas y el omnipresente saludo de “Feliz Navidad” de todas las personas con las que nos encontramos nos obliga a sonreír a pesar de nosotros mismos. Incluso los pocos Scrooges entre nosotros se ven impulsados a expresiones que se aproximan a la alegría durante esta feliz temporada.

No quisiera arruinar ese espíritu de alegría y felicidad, pero como cristianos, siempre somos conscientes de un paño mortuorio que humedece la alegría estacional. Hay un gran gozo en el conocimiento de que Dios se hizo hombre, pero también sabemos que Su venida exigió que probara la muerte por cada hombre. Este bebé nació para morir; y Su muerte sería por pecados que Él no cometió; Proporcionaría un sacrificio para los malvados.

Se cita al Mesías reconociendo que Dios no deseaba sacrificio ni ofrenda, llegando incluso a decir que los holocaustos y las ofrendas por el pecado eran desagradables. Leamos unos pocos versículos más para ver la confesión de que nosotros los creyentes “hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas” [HEBREOS 10:10]. Era la voluntad de Dios que el Mesías ofreciera Su propio cuerpo como sacrificio. Lo que es vital comprender es que este es el último sacrificio requerido; es el único sacrificio suficiente para quitar el pecado y hacernos perfectos. “Por una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados” [HEBREOS 10:14].

Ningún hombre podría jamás ofrecer un sacrificio lo suficientemente grande como para propiciar la ira de Dios. En cambio, Dios debe proveer un sacrificio perfecto e infinito en lugar de toda la humanidad. La Navidad es el argumento más fuerte posible contra la bondad del hombre. La Navidad es un argumento poderoso contra el ejercicio religioso fútil diseñado para imponer la gracia de Dios hacia la humanidad. Si el hombre hubiera sido esencialmente bueno, el Hijo de Dios nunca habría necesitado venir. El sacrificio y la ofrenda habrían sido suficientes si el hombre fuera bueno. Los holocaustos y las ofrendas por el pecado sin duda habrían sido suficientes si el hombre pudiera ser bueno. Sin embargo, no sólo el hombre era incapaz de ofrecer un sacrificio adecuado que calmara la ira de Dios, sino que Dios no encontraría ningún esfuerzo de este tipo agradable.

¿Cómo es posible, entonces, que la gente todavía piense que puede ser suficientemente buenos para hacer que Dios los ame? ¿Con qué frecuencia la gente ignorante que reflexiona sobre el cielo ha comentado acerca de sus buenas obras? “Bueno,” tontamente dicen, “cuando Dios me juzgue, pesará mis buenas obras contra mis malas y si mis buenas pesan más que las malas iré al cielo.” ¡Nadie reconoce (de hecho, secretamente esperan que no sea cierto) que sus malas acciones superan a sus buenas! Siempre y por siempre las personas imaginan que son esencialmente buenas.

Sin embargo, la Biblia tiene una visión más sombría de la bondad de la humanidad.

“El corazón es engañoso sobre todas las cosas,

y desesperadamente enfermo;

¿quién podrá entenderlo?”

[JEREMÍAS 17:9]

Los únicos que serán juzgados por sus obras son los que ya están condenados. Ante el Gran Trono Blanco, cuando se juzga a los muertos, vemos una escena asombrosa. Escuche las espantosas palabras de Juan mientras revela cuál será el juicio de los perdidos.

Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. De su presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante el trono, y se abrieron los libros. Entonces se abrió otro libro, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según lo que habían hecho. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, la Muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos, y fueron juzgados, cada uno de ellos, según lo que habían hecho. Entonces la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y si el nombre de alguno no se halló escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego. [APOCALIPSIS 20:11-15].

Si alguien insiste en que se mantendrá firme por sus propios esfuerzos, ese necesita escuchar mis palabras, palabras que ahora son dichas con compasión y con mansedumbre. Hermano hombre, tus buenas obras te condenarán. Hermana mujer, ¿realmente argumentarás que eres justa? ¿Defenderás realmente tu bondad? ¿De verdad crees que puedes comparar tu bondad como digna de Dios? ¿Estás tan ciego que realmente crees que has vivido una vida justa? Dios, a través de Isaías, habló sobre ese tema discutible más de setecientos cincuenta años antes del nacimiento de Su Hijo.

“Todos somos como uno que es inmundo,

y todas nuestras obras justas son como ropa sucia.

Todos nosotros caímos como la hoja,

y nuestras iniquidades, como el viento, nos arrebató.”</p

[ISAÍAS 64:6]

Es insuficiente afirmar que nunca ha cometido un delito grave. ¿Alguna vez has sentido odio hacia otro? ¿Alguna vez has experimentado la codicia? ¿Nunca dijiste ni una pequeña mentira? ¿Puedes decir honestamente que nunca has anhelado poseer a otro para tu propia gratificación? Hemos pecado y nuestro carácter es siempre pecaminoso. Necesitamos un Salvador que quite nuestro pecado convirtiéndose en un sacrificio por nuestro pecado. Jesús, el Hijo de Dios, se ha presentado como ese sacrificio por el hombre pecador.

Hablé con un bibliotecario del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Texas en Dallas en una ocasión. Le pregunté sobre su relación con Cristo y respondió que se esforzaba mucho por ser un buen hombre. “¿Tienes éxito?” pregunté?

“Bueno,” él respondió, “Ciertamente lo intento. Guardo los Diez Mandamientos, ya sabes.” Luego dijo: «Creo que eso será suficiente». Nombra el quinto mandamiento,” Dije abruptamente. El joven estaba desconcertado. Farfulló y tartamudeó y finalmente admitió que no sabía cuál era el quinto mandamiento. “¿Cómo puedes sostener que vives de acuerdo con los Diez Mandamientos cuando no puedes ’ni siquiera nombrarlos” ¿Yo pregunté? “¿No te gustaría conocer una mejor manera de vivir?”

Estaba lo suficientemente intrigado como para preguntarme si conocía una mejor manera. Le conté la historia del amor de Dios revelado a través de Su Hijo. Expliqué que el Hijo de Dios nació para presentar Su vida como sacrificio. Al ver la belleza de esta gloriosa verdad, el joven pronto cedió al llamado del Espíritu de Dios al recibir el sacrificio del Mesías en su lugar. ¡Qué rico regalo de Navidad —vida, salvación, perdón!

En 2 CORINTIOS 5:14-21 Pablo testifica: “El amor de Cristo nos domina, porque hemos concluido esto: que uno ha muerto por todos, luego todos han muerto; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

“De ahora en adelante, pues, nosotros no consideramos a nadie según a la carne Aunque una vez miramos a Cristo según la carne, ya no lo miramos así. Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a través de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

Dios “al que no conoció pecado, lo hizo pecado pecado…” ¡Estas palabras resumen la historia de Navidad! El Hijo de Dios vino para presentarse como sacrificio por el hombre pecador. En Él somos libres, y sólo en Él somos libres.

EL CRISTO FUE OBEDIENTE AL PADRE. “He venido para hacer tu voluntad, oh Dios.” ¿Conoces la voluntad de Dios para tu vida? Sabemos mucho de la voluntad de Dios porque Él nos ha revelado Su voluntad. La voluntad de Dios es que nos entreguemos al Señor ya la iglesia que Él amó [ver 2 CORINTIOS 8:5]. Las personas salvas saben que la voluntad de Dios es hacer el bien para silenciar la charla ignorante de los hombres insensatos [1 PEDRO 2:15]. La voluntad de Dios es que “Gocémonos siempre, oremos sin cesar, demos gracias en todas las circunstancias” [1 TESALONICENSES 5:16-18].

La vida piadosa claramente se encuentra dentro de la voluntad de Dios. Pablo escribe en la primera carta a los cristianos de Tesalónica: “Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa cómo controlar su propio cuerpo en santidad y honra, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno transgreda y agravie a su hermano en este asunto, porque el Señor es vengador en todas estas cosas, como ya os hemos dicho y advertido solemnemente. Porque no nos llamó Dios a la impureza, sino a la santidad” [1 TESALONICENSES 4:3-7].

Es la voluntad de Dios que seamos salvos y que lo honremos a través de una vida piadosa. La salvación se proporciona a través del sacrificio de Su Hijo. Escúchalo hablar de esta provisión a través de Su obediencia a la voluntad del Padre. “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Pero te dije que me has visto y no crees. Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, nunca lo echo fuera. Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el último día. Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo el que mira al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día" [JUAN 6:35-40].

El Mesías fue obediente a la voluntad del Padre y así podemos ser salvos. Ya que Él nos promete la salvación cuando aceptamos Su sacrificio a causa de nuestra condición pecaminosa, ¿podemos dudar que Él también nos permitirá vivir una vida que lo glorifique a Él? Nuestro gran Salvador no solo nos redimirá de la sentencia de muerte eterna, sino que también nos dará poder para vivir una vida piadosa. Él no sólo llevará a muchos hijos a la gloria, sino que ellos glorificarán por siempre Su Nombre al revelar la belleza de Su obra por toda la eternidad.

Confieso que temblaba al pensar en enfrentar a Jesús. Ya no es eso cierto; ahora anhelo verlo. Esta es la razón por la que podemos tener confianza delante de Él. “Sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Porque en esta tienda gemimos, deseando vestirnos de nuestra morada celestial, si es que poniéndonosla no seremos hallados desnudos. Porque mientras aún estamos en esta tienda, gemimos con la carga, no de que seamos desvestidos, sino de que seamos más vestidos, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Espíritu como garantía.

“Así que siempre tengamos buen ánimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor, porque caminamos por fe, no por vista. Sí, tenemos buen ánimo, y preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor. Entonces, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo". [2 CORINTIOS 5:1-10].

Seguramente, la amonestación emitida por el Apóstol del Amor se aplica a nosotros hoy. Juan escribió estas palabras en 1 JUAN 2:28-3:3. “Ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos alejemos de él avergonzados en su venida. Si sabéis que él es justo, podéis estar seguros de que todo el que practica la justicia ha nacido de él.

“Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos. La razón por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que así espera en él, se purifica a sí mismo como él es puro.” Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Crossway Bibles, una división de Good News Publishers, 2001. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.