El Nuevo Testamento confirma la importancia de comprender nuestra propia pecaminosidad. En el libro de Romanos, Pablo pasa tres capítulos (Romanos 1:18-32; Romanos 2; Romanos 3) declarando la pecaminosidad de todos los hombres (Romanos 3:23) antes de discutir a fondo el camino de la salvación.
La ley es esencialmente un “tutor” (Gálatas 3:24) del corazón receptivo, dado a enseñar la absoluta necesidad de la gracia salvadora de Dios (Efesios 2:1-8). Sin la ley y su castigo (1 Juan 3:4; Romanos 6:23), la gracia no tiene sentido. Y sin el entendimiento del hombre de la realidad y la gravedad del pecado en su vida, no puede haber redención.
No tenemos por qué predicar la gracia a las personas que no entienden las implicaciones de Dios’ ;s ley. No tiene sentido exponer sobre la gracia a alguien que no conoce la demanda divina de justicia (Romanos 6:13,16,18,19). La misericordia no se puede entender sin una comprensión correspondiente de la propia culpa (Salmo 51: 1-4; Isaías 59: 12-13). El evangelio (buenas nuevas) de la gracia no puede ser predicado apropiadamente a alguien que no ha oído que Dios requiere obediencia (Romanos 1:5; Romanos 6:17; Romanos 16:26; 2 Corintios 10:5), y que Él castiga a todos. desobediencia (2 Corintios 10:6; Hebreos 2:2).
¿No es asombroso cómo tantos predicadores y maestros de la palabra de Dios hoy en día quieren convencer al mundo de que somos ¿No está bajo ninguna ley de Dios? ¡Estamos ciertamente bajo la ley de Dios hoy! De hecho, no podría existir tal cosa como el “pecado” sin ley (1 Juan 3:4). Hoy estamos bajo “la ley de Cristo” (Gálatas 6:2); “la ley perfecta de la libertad” (Santiago 1:25); “la ley del espíritu de vida en Cristo Jesús” (Romanos 8:2); y “la ley de la fe” (Romanos 3:27). Las palabras en estos pasajes no se habrían usado para describirla (la ley), si no fuera legal para el hombre.
Dado que el pecado es claramente “la transgresión de la ley” (1 Juan 3:4), ¡debemos admitir que o estamos bajo la ley hoy, o que nunca podremos cometer pecado!