La obra redentora de Dios

La obra redentora de Dios

Efesios 1: 7-10

Nuestro texto de hoy trata del aspecto presente de nuestra salvación y la provisión de Cristo que aseguró la salvación de la humanidad. Uno no puede examinar la provisión de gracia de la salvación aparte de la obra terminada de Cristo. El Padre tenía un plan que traería la oportunidad de salvación para la humanidad caída, pero aparte de la obra redentora de Cristo aún estaríamos en nuestro pecado y sin esperanza. Cristo hizo realidad la oportunidad de salvación a través de Su sacrificio expiatorio y resurrección triunfante.

El Padre puso en marcha un plan en la eternidad pasada para proveer nuestra salvación. A través de la obediencia de Cristo, el Hijo, el plan de redención de Dios es ahora una realidad presente. Este pasaje revela la gracia de Dios para aquellos que no la merecían. Amplifica la posición redentora disponible a través de la fe en Cristo, nuestro Redentor, Salvador y Señor. Debido a la caída y nuestra naturaleza caída, todos necesitamos la redención en Cristo. Cuando el pecado es terminado, da a luz la muerte. Todos necesitábamos ser librados de la condenación del pecado y puestos en libertad, siendo reconciliados con Dios. Mientras examinamos los aspectos de la provisión de Cristo para la humanidad pecadora, quiero considerar: La obra redentora de Dios.

I. El significado de nuestra redención (7) – En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. Pablo declaró el gran significado de la redención a través de Cristo. Considere:

A. La Provisión – En quien tenemos redención por su sangre. Hemos recibido redención a través de la sangre derramada de Cristo en la cruz. Uno no puede considerar la salvación, y la redención en particular, sin reconocer el gran precio que el Señor pagó por nosotros. El pecado requería un sacrificio perfecto. Solo Dios era digno de pagar el precio que exigía el pecado. Adornando un cuerpo de carne, Cristo se ofreció a sí mismo como sacrificio expiatorio por nuestro pecado. Él voluntariamente entregó Su vida, cargando con nuestro pecado, convirtiéndose en nuestro sustituto, mientras soportaba la ira del Dios santo derramada sobre el pecado para poder redimirnos para Sí mismo.

Para aquellos que han estado en la iglesia por un tiempo, la redención es una palabra y un concepto con el que estamos familiarizados. Es un aspecto vital de nuestra salvación. La redención provista a través del sacrificio que Cristo hizo en la cruz es misericordiosa y suficiente. Esto se refiere a “un rescate pagado para liberar a alguien de la servidumbre, particularmente de la servidumbre de la esclavitud”. Todos estábamos esclavizados por el pecado, sin esperanza dentro de nosotros mismos para comprar nuestra libertad y ser liberados de nuestra condición lamentable. La sangre que Jesús derramó en la cruz saldó la deuda, pagando el rescate necesario para hacernos libres.

B. El Perdón – En quien tenemos… el perdón de los pecados Por el sacrificio desinteresado de Cristo, no solo somos redimidos, también somos perdonados. Para poder apreciar completamente este gracioso perdón, necesitamos examinar rápidamente cada aspecto involucrado. Hemos sido perdonados en Cristo. Esto significa “enviar, enviar lejos, liberar, dejar ir”. (i) En Cristo, nuestro pecado es perdonado. Esto se refiere a una “transgresión, transgresión, una caída en el camino o un desvío del camino”. (ii)

Todos somos culpables de transgredir la ley de Dios, apartándonos de Él en el pecado, desviándonos del camino de la justicia. Dios es santo y justo. Podría haber exigido que paguemos por nuestra deuda de pecado y que traigamos restitución por nuestra transgresión. Sin embargo, Dios sabía que había un problema insuperable en eso: no podíamos pagar nuestra deuda de pecado; no teníamos manera de traer restitución por nuestras transgresiones. Por lo tanto, Dios escogió enviar a Su Hijo unigénito a morir en nuestro lugar, pagando nuestra deuda para rescatarnos del pecado. Al hacerlo, Dios tomó la decisión de liberar nuestra deuda, enviarla y dejarla ir. Los salvados por la gracia han sido totalmente perdonados de los pecados mediante el rescate pagado por Cristo nuestro Señor.

C. El Plan (7) – En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. La provisión y el perdón asociados con nuestra redención son el resultado de la maravillosa gracia de Dios. Antes de la creación del hombre, Dios tenía en mente un plan de redención. A través de Su tierna gracia, Dios planeó proveernos la redención a través de Su Hijo. Si eso no revela las riquezas de la gracia de Dios otorgadas a los desvalidos, no sé cómo podría describirse. Los salvos son recipientes de las incomparables riquezas de la gracia de Dios – Su favor inmerecido para aquellos que no lo merecen.

II. La Abundancia en nuestra Redención (8-9) – Pablo continúa describiendo la gran abundancia que reciben aquellos que son redimidos en Cristo. Habló de:

A. La Sabiduría por la Gracia (8) – De la cual sobreabundó para con nosotros en toda sabiduría y prudencia. Las Escrituras son claras en cuanto a que Dios es mucho más alto, más santo y más sabio que cualquiera de Su creación. Su gracia hacia nosotros, la provisión de salvación, la posibilidad de una relación con Dios a través de Cristo, todos estos son misterios para nosotros. Carecemos de la capacidad de comprender las grandes profundidades de Dios. Sin embargo, a través de la redención en Cristo, Dios abunda para con nosotros en toda sabiduría y prudencia (comprensión y perspicacia). Si bien aún somos incapaces de comprender las maravillas de la salvación y la provisión de la gracia de Dios, Él proporciona la sabiduría necesaria para ofrecer perspicacia a la inmensidad de Su amor por nosotros y la posición que ahora disfrutamos al ser redimidos en Cristo.

A través de Su incomparable gracia, somos atraídos hacia Él por la dirección del Espíritu. Después de la salvación, el Espíritu comienza a iluminarnos sobre las cosas profundas y misteriosas de Dios. A medida que la Palabra se inculca en nuestros corazones, se nos instruye sobre los misterios de la fe, se nos da una perspectiva espiritual y se nos permite caminar en estrecha comunión con nuestro Señor. Todo esto es posible gracias a la sabiduría misericordiosa provista por el Señor.

B. La maravilla en la gracia (9a) – Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se había propuesto en sí mismo. ¿No es asombroso cuando haces una pausa para considerar esta verdad? En Su buena gracia, Dios eligió darnos a conocer el misterio de Su voluntad. Mientras leía estas palabras, recordé que Dios no le debe nada a la humanidad. Él es nuestro Creador. Todos estamos sujetos a Sus planes y propósitos para nuestras vidas. Podría habernos dejado solos, permitiéndonos permanecer en nuestro pecado, siendo responsables por ese pecado, y perecer eternamente a causa de nuestro pecado.

Si lo hubiera hecho, seguiría siendo Dios. Todavía sería justo y recto. Y sin embargo, en Su gracia compasiva, Dios desea que no solo lo conozcamos, Él desea que lo conozcamos íntimamente. Él desea que caminemos en comunión diaria con Él. A través de Su gracia Él provee todo lo que necesitamos para estar en comunión con Él y disfrutar de una vida abundante y victoriosa.

C. La Obra de la Gracia (9b) – Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se había propuesto en sí mismo. Todo lo que hemos discutido hoy es el resultado del beneplácito de Dios, según la voluntad divina que Él se propuso en Sí mismo. Dios no fue forzado ni coaccionado a hacer provisión para nuestra salvación. Jesús voluntariamente entregó Su vida para comprar nuestra redención. Disfrutamos de la bendición y la provisión de Dios porque Él voluntariamente elige otorgarnos tales bendiciones. Nuestra salvación, vida eterna y existencia victoriosa son todas posibles porque el Señor quiere que así sea.

Qué amable y amoroso Señor servimos. Él eligió amarnos. Él eligió morir en nuestro lugar. El escogió salvarnos por Su gracia. Escogió preparar un lugar en el cielo con Él por toda la eternidad. Él elige satisfacer diariamente nuestras necesidades. Cada bendición que disfrutamos viene de Su mano llena de gracia de acuerdo con Su plan divino. Él no nos necesita y, sin embargo, hace provisión para nosotros.

III. La providencia en nuestra redención (10) – Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos pueda reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; incluso en él. Aquí Pablo describió la naturaleza providencial de nuestra redención y la esperanza que tenemos en nuestro Señor providencial. Se refirió a:

A. El poder del Señor (10a) – Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos él pueda reunir todas las cosas en Cristo. Tenga en cuenta que esto fue escrito hace unos dos mil años. Incluso entonces, Pablo estaba esperando y anticipando el regreso del Señor por los redimidos. Descansó en el plan eterno de Dios, que cuando llegara el cumplimiento del tiempo, el Señor regresaría. Pablo quería que la iglesia supiera que su destino eterno no estaba en duda. No descansaba en el gobierno actual ni en los dictados de la sociedad. Los redimidos estaban seguros en Cristo, y en Su tiempo, Él regresaría por todos los que habían sido salvos por gracia y prometían la vida eterna.

Ahora vivimos en la era de la gracia. El Señor tiene un calendario establecido y Su plan soberano se cumplirá de acuerdo a Su voluntad divina. Podemos enfrentar la adversidad y la persecución venidera, pero los redimidos están seguros dentro de la provisión de nuestro Señor. Él un día reunirá a todos los redimidos hacia Sí mismo y pasaremos la eternidad en la presencia de nuestro Redentor.

B. El propósito del Señor (10) – Que, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, pueda reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; incluso en él. El Señor Jesús pagó el rescate por nuestro pecado. Él murió voluntariamente para que nosotros pudiéramos vivir. Pablo habla de la consumación que vendrá al final. Todos los redimidos serán reunidos en Cristo. Cristo será exaltado y alabado por su obra redentora. Se sentará como juez soberano. Todos estarán ante Cristo y doblarán sus rodillas, y toda lengua confesará que Él es el Señor para la gloria del Padre. Esto se desarrollará tal como el Señor lo planeó.

Conclusión: Al concluir nuestro estudio de hoy, me regocijo al saber que fui incluido en el plan eterno del Señor. Estoy agradecido de que Su voluntad soberana se esté cumpliendo hoy y continuará hasta el final. Si eres salvo por gracia, tienes mucho por lo que estar agradecido al Señor. Él compró tu redención, perdonó tu pecado y te reconcilió con Dios. En Él tenemos la promesa de la vida eterna en el cielo. Hemos recibido mucho en Cristo a través de su maravillosa gracia. Si aún no eres salvo, ven con arrepentimiento y fe. ¡Sé salvo hoy!

i. Ministerios de liderazgo en todo el mundo. (1996). Gálatas–Colosenses (pág. 122). Chattanooga, TN: Ministerios de Liderazgo en todo el mundo.

ii. Ibíd.