La oración de fe – Santiago 5:15-16

Santiago 5:12 Sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni por ninguna otra cosa. Que tu “Sí” sea sí, y tu “No”, no, o serás condenado. 13 ¿Está alguno de vosotros en apuros? Él debería orar. ¿Alguien es feliz? Déjalo cantar canciones de alabanza. 14 ¿Es alguno de vosotros débil? Debe llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. 15 Y la oración ofrecida con fe sanará al cansado; el Señor lo levantará. Si el ha pecado, el será perdonado. 16 Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración de un justo es poderosa y eficaz. 17 Elías era un hombre como nosotros. Oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y medio. 18 De nuevo oró, y los cielos dieron lluvia, y la tierra produjo sus frutos. 19 Hermanos míos, si alguno de vosotros se desvía de la verdad, y alguno le hace volver, 20 acordaos de esto: El que haga volver a un pecador del error de su camino, lo salvará de muerte y cubrirá multitud de pecados.</p

El motivo: poder

¿Crees lo suficiente como para orar?

¿Responde Dios a la oración, sí o no? Bien, ahora déjame hacerte exactamente la misma pregunta de otra manera: elige a una persona al azar sentada en algún lugar de esta habitación. ¿Crees que esa persona estaría mejor si orases por ella? ¿Sería su vida realmente mejor en el mundo real, con mejores resultados, si orases por ellos, que si no orases por ellos? Si dijo que sí a la primera pregunta, pero está dudando en la segunda pregunta, entonces su respuesta a la primera no fue un verdadero sí. Damos de la boca para afuera la idea de que Dios responde la oración, pero ¿realmente creemos eso hasta el punto en que realmente nos parece que alguien estará mejor si oramos por ellos? Puede ser que el mayor impedimento que tenemos para la oración es que realmente no creemos que haga nada. Fíjese en la oración final del versículo 16.

16 …La oración del justo es poderosa y eficaz.

Motivo de la oración: poder y eficacia

¿Cuál es el propósito de esa oración? El propósito de la primera mitad del versículo no es difícil de descifrar, porque es un mandato directo.

16 Por lo tanto, confiésense sus pecados unos a otros y oren unos por otros para que sean sanados. .

El propósito de esto es hacernos confesar nuestros pecados unos a otros y orar unos por otros. Eso es obvio. Pero, ¿cuál es el propósito de la afirmación de que la oración es poderosa? ¿Por qué decirnos eso? ¿Por qué no simplemente ordenarnos que oremos y dejar que descubramos por nosotros mismos cuán poderoso es? Cada vez que Dios da una orden y luego inmediatamente da una información, por lo general es con el propósito de motivar. Dios no solo nos ordena que hagamos cosas; Él nos ayuda a obedecer el mandato. Y una de las ayudas más grandes que Él nos da es proporcionar incentivos que nos entusiasmarán para hacer lo que se nos manda. Dios sabe que la oración es difícil para nosotros y que nuestra tendencia será a descuidarla. Entonces, en lugar de simplemente recomendarnos que oremos, Él nos hace saber que la oración nos da acceso al poder real.

Ahora, ¿es ese un motivo malo o un motivo bueno? ¿Es algo bueno o malo para ti desear una vida poderosa? Obviamente es algo bueno ya que Dios lo ofrece como motivación. Es bueno querer una vida poderosa y efectiva. Dios no quiere que vayas por la vida dando vueltas a tus ruedas. Él no quiere que cojees con una vida impotente e ineficaz. Dios quiere que desees una vida poderosa y efectiva, y Él nos está mostrando aquí cómo obtenerla. Viene a través de la oración. La oración es el delgado nervio que mueve el poderoso músculo de la omnipotencia. Nada te hará más poderoso que la oración, porque la oración mueve la mano de Aquel que mueve todas las cosas.

Es realmente una declaración fuerte. La NVI dice que la oración es poderosa; su Biblia podría decir muy poderosa o gran poder. Son dos palabras: polus (mucho, muy) e isxuo (poderoso). La oración de un justo es muy poderosa.

La palabra eficaz es una palabra difícil de traducir. Hay varias posibilidades, pero creo que la lectura más sencilla y el significado más probable es simplemente este: la oración de un justo es poderosa porque produce un efecto. Cambia los resultados, para que no sean los mismos resultados que habrían sucedido si no orases. Si tuvieras algún tipo de telescopio especial donde pudieras mirar y ver el futuro de tu vida, si lo apuntaras hacia la derecha pudieras ver los próximos 10 años de tu vida sin estar dedicado a la oración, y si lo giraras hacia a la izquierda y podrías ver cómo serían los próximos 10 años de tu vida si te dedicas a la oración, verás dos futuros completamente diferentes. Tu vida será una vida diferente con resultados diferentes. Y el énfasis en este versículo no es orar por ti mismo, sino orar por los demás. Esa persona sentada frente a ti o detrás de ti en este momento: los próximos 10 años de su futuro se ven muy diferentes si oras por ella o si no oras por ella. Y si no crees eso, no crees Santiago 5:16.

Si Dios dice que la oración del justo es muy poderosa, entonces la oración del justo es muy poderosa . Y muy poderoso no significa impotente o sin poder o intrascendente. Significa lo contrario de eso. Las cosas serán diferentes: las cosas serán mucho mejores en su vida cuanto más se tome en serio la oración por ellos. Este es el poder que Dios ha puesto en tus manos. James no dice, «oren unos por otros para que se sientan bien sabiendo que alguien está pensando en ellos». Él dice oren por ellos para que sean sanados – física y espiritualmente. Rezas, ellos se recuperan. No rezas, no se recuperan. La oración no es solo un ejercicio religioso vacío o un juego mental divino. No es Dios diciendo: «Estoy haciendo esto de cualquier manera, pero quiero que simules estar involucrado orando por ello». Se nos dice que oremos para que suceda algo que de otro modo no sucedería, es decir, la recuperación y restauración de esa persona.

“Eso es difícil para mí de creer porque Dios no responde mis oraciones .”

Si ese es el caso, hay un par de posibilidades. Puede ser que no hayas tenido tanto éxito en la oración como podrías tener, porque falta una de esas cuatro condiciones para la oración contestada de las que hablamos la semana pasada. Relación, razón, resolución, solicitud. La fuerza de su relación con Dios, sus motivos, el fervor y la persistencia, y la oración de acuerdo con la voluntad de Dios. Puede ser que uno o más de ellos hayan faltado y eso haya dificultado tus oraciones.

Otra posibilidad es que Dios haya estado respondiendo tus oraciones, pero no has prestado atención o recordado todas las oraciones. Él respondió, porque toda su atención está en alguna oración en particular que Él no respondió. Has perdido de vista todos los cientos de veces que Dios ha dicho que sí, debido a tu decepción por las veces que dijo que no. Somos tan propensos a olvidar las cosas maravillosas que Dios hace. Ignoramos 100 actos de misericordia y gracia porque estamos molestos por la única vez en que la voluntad o el tiempo de Dios no coincidieron con los nuestros. Y así se vuelve imposible que Dios nos dé gozo a través de la oración respondida, porque no importa cuántas oraciones responda, no estaremos satisfechos porque no respondió esa oración que oramos por algo que creemos que sería lo mejor, pero Dios lo que sabe no es lo mejor.

Pero sea lo que sea lo que crea que sus experiencias le están diciendo, la Palabra de Dios es más confiable que su evaluación de sus propias experiencias. Y la Palabra de Dios es muy clara: la oración de un hombre justo es muy poderosa y produce un efecto.

Cambió mi vida cuando Tracy leyó el libro El poder de una esposa que ora. Señoras, si quieren un mejor matrimonio y quieren un mejor marido, consigan ese libro. No sé lo que dice ese libro, pero me cambió la vida. Todos ustedes deberían estar agradecidos con Tracy, porque si no fuera por sus oraciones, no creo que sería ni la mitad del pastor que soy ahora. Todavía tengo muchas debilidades como pastor, pero si no fuera por las oraciones de Tracy, sería mucho peor, créanme. Y no solo sus oraciones, sino cientos de oraciones de otras personas. No tengo ninguna duda de que esas oraciones han tenido un impacto, porque las oraciones de los justos son poderosas y efectivas, y se vuelven aún más poderosas cuanto más estrechamente están alineadas con la voluntad de Dios.

Las Oración de Fe

Y eso nos lleva a donde lo dejamos la última vez con esta frase la oración de fe. ¿Qué es la oración de fe? Es posible que simplemente signifique fe en el sentido ordinario: creer la verdad acerca de Dios y confiar en Su bondad y sabiduría. Otra posibilidad es que se refiera al tipo de fe que describió en el capítulo 1, que es lo opuesto a la doble mentalidad. Tienes que estar completamente comprometido con Dios, sin titubear sobre si estás siguiendo a Dios o corriendo tras el mundo.

Pero hay una tercera posibilidad. Muchos intérpretes creen que esta frase está hablando de algo más allá del tipo normal de fe en la oración. James usa una palabra inusual para oración que lleva a un erudito a decir que esta frase, la oración de fe, le suena como un término técnico, refiriéndose a algo muy específico o especial. Hemos visto a lo largo de este libro que Santiago tiende a obtener su terminología de Jesús. Entonces, si escudriñamos las enseñanzas de Jesús, ¿hay algún momento en que Jesús hizo una promesa inusualmente fuerte sobre la fe y respondió a la oración? Sí. Está en Marcos 11.

Marcos 11:22 “Ten fe en Dios 23 De cierto os digo, que si alguno dijere a este monte: ‘Ve, tírate al mar’, y no dudare en su corazón pero cree que sucederá lo que dice, se hará por él. 24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis en oración, creed que lo habéis recibido, y os pertenecerá.

El significado de la fe

Ese es el único lugar donde sabemos en la Biblia que define la fe de esa manera. La fe es siempre una certeza de lo que Dios ha prometido. Pero este es el único lugar que conozco donde se describe como una certeza que obtendrás lo que pediste en oración. Normalmente lo que vemos es algo más parecido a esto:

Mateo 9:27… dos ciegos siguieron a Jesús, gritando: “¡Ten piedad de nosotros, Hijo de David!” 28 …Él les preguntó: “¿Creéis que puedo hacer esto?”

Él no preguntó: “¿Creéis que puedo hacer esto?”. Él preguntó: “¿Crees que puedo?”

“Sí, Señor”, respondieron. 29 Entonces les tocó los ojos y dijo: «Conforme a vuestra fe os será hecho». 30 y se les restauró la vista.

Fueron sanados a causa de su fe, pero su fe no era una suposición de que Jesús los sanaría; era simplemente la confianza de que Él podía. Y esa es la forma normal en que se describe la fe en las Escrituras.

Marcos 1:40 Se le acercó un leproso y de rodillas le rogó: “Si quieres, puedes limpiarme. ” 41 «Estoy dispuesto», dijo, «sé limpio».

No asumió que Jesús estaba dispuesto, solo asumió que Jesús podía. Eso es fe. Compare eso con el hombre en Marcos 9.

Marcos 9:22 “…si algo puedes hacer, ten piedad de nosotros y ayúdanos.” 23 “¿’Si puedes’?” dijo Jesús. “Todo es posible para el que cree.”

Está bien decirle a Jesús, “si quieres”, pero nunca digas, “si puedes”. Hay dos ocasiones en las que Jesús describió a alguien con una gran fe; en ambos casos fue porque creían que Él tenía la capacidad de sanar a distancia. Ellos no asumieron que Él lo haría; simplemente creían que Él podía.

No puedes obligar a Dios a hacer algo simplemente convenciéndote de que Él lo hará. Por eso hay ocasiones en que somos sorprendidos por Dios. Estamos seguros de que Él va a hacer una cosa y hace lo contrario. Convencerte de que algo va a pasar no te da el poder de controlar a Dios. Ese es el error de la Palabra de Fe, nombrarla y reclamarla herejía. Si algo no es verdad y dices que es verdad, eso no es fe; es engaño.

Entonces, el fuerte énfasis en las Escrituras es que la fe es creer que Dios es capaz y confiar en Él para tomar una buena decisión. Esa es la forma normal en que se presenta la fe en relación con la oración. Pero Marcos 11 es diferente.

Marcos 11:23 “De cierto os digo, que si alguno… cree que sucederá lo que dice, le será hecho.

Que se destaca por ser tan diferente, creo que eso puede ser a lo que Santiago se refiere cuando habla de la oración de fe. Evidentemente, hay momentos en que Dios te dará un alto grado de certeza acerca de Su voluntad en un asunto en particular como respuesta a una oración intensa. Sabes que va a suceder.

“¿Cuál es la diferencia entre eso y la enseñanza de ‘nómbralo y reclámalo’?”

La diferencia es esta: no llegamos a elegir qué es esto de lo que vamos a estar seguros. No podemos elegir cualquier cosa que queramos y convencernos de que es verdad y hacer que suceda. Tiene que empezar con Dios. Él decide que quiere hacer algo, y carga tu corazón con eso, para que ores con fervor, fervor y persistencia, y al final de una gran lucha en la oración, emerges con la conciencia de que esto es realmente lo que Dios está haciendo. que hacer. Entonces, la razón por la cual la oración de fe siempre se responde con un sí es porque Dios nunca te otorgará ese nivel de certeza a menos que sea algo que Él haya decidido que hará. No es algo que puedas orar cuando quieras, solo es posible en esos casos especiales.

No puedo decirte con 100% de certeza que esto es lo que Santiago quiere decir con la oración de fe. Pero creo que es más probable que cualquier otra interpretación. Y encaja con lo que vemos en otros pasajes de la Escritura. Por ejemplo, Elías. En el versículo 17, Santiago nos señala el momento en que las oraciones de Elías detuvieron la lluvia durante 3 ½ años, y luego lo trajo de vuelta. Y si lees 1 Reyes 18, verás que no se trata solo de que Elías dijera: “Querido Dios, por favor haz que llueva”. Se fue a un lugar solo y pasó un tiempo en oración intensa y ferviente, buscando a Dios y rogándole a Dios, siete veces. La primera vez no pasó nada. Envió a su sirviente para que fuera a revisar los cielos. El sirviente volvió y dijo: “Nada, ni una nube en el cielo”. Obtuvo el mismo resultado la segunda vez que oró, y la tercera y la cuarta y la quinta y la sexta. Luego vino el séptimo. La séptima vez fue diferente. Esta vez apareció una pequeña nube en el horizonte, una nube del tamaño de la mano de un hombre. Y cuando miras hacia el cielo y está completamente despejado excepto por una pequeña voluta del tamaño de la mano de un hombre, nadie mira eso y dice: «Oh no, va a ser un aguacero». No cancelas tu picnic por el tamaño de la nube de la mano de un hombre. Pero de alguna manera en el curso de esa séptima oración, Dios le había dejado claro a Elías lo que quería hacer. Entonces Elías se levantó y envió un mensaje al rey: «Será mejor que te muevas antes de que llegue el diluvio».

Él no cubrió sus apuestas, no dijo «tal vez», no No diga: «Parcialmente nublado con un 80 % de probabilidad de precipitación». Puso toda su reputación en juego. Tal como lo hizo con los profetas de Baal cuando echó agua por todo el altar y dijo que Dios iba a enviar fuego del cielo para quemarlo. Él sabía que iba a suceder.

Y no solo vemos cosas así en las Escrituras, sino que esa ha sido la experiencia del pueblo de Dios en la iglesia a través de las denominaciones. No obtenemos nuestra teología observando experiencias. Obtenemos nuestra teología sólo de la Biblia. Pero observar cómo Dios hace las cosas que la Biblia dice que hace puede ayudarnos a entender cómo se ve. Y puede ayudarnos a creer en nuestro corazón lo que sabemos que es verdad en nuestras mentes.

Y mientras estudiaba este pasaje, fue sorprendente la cantidad de relatos que encontré de que esto sucedía, en todas las denominaciones. Siempre soy escéptico acerca de las cosas que supuestamente Dios está haciendo, pero parece que Él solo las hace en ciertas denominaciones o iglesias seleccionadas. Por ejemplo, parece ser solo en ciertas iglesias carismáticas donde Dios milagrosamente les da a las personas empastes de oro en sus dientes. Siempre soy un poco escéptico acerca de cosas como esa. Pero esta es una experiencia que la gente parece tener en todos los sectores de la iglesia.

Hace solo un par de semanas leí esto de Job Bloom: Un domingo por la tarde mi esposa estaba en la cama con fiebre alta, gimiendo. y sin poder dormir… Yo estaba acostado junto a ella orando. … Estaba en una temporada de lucha espiritual significativa, que estaba absorbiendo la mayoría de mis oraciones. Pero recuerdo estar lleno de esperanza por algunas preciosas promesas de Dios y expresarle gracias. De repente, mi gozo en Dios se volvió inusualmente intenso. … Dios parecía casi tangiblemente cerca. … No pude evitar desbordarme en una adoración llena de asombro. Casi inmediatamente supe, sin duda, que si oraba por Pam, ella sería sanada. Puse mi mano sobre su espalda, oré muy simplemente en el nombre de Jesús e inmediatamente mi mano sintió que la temperatura de su cuerpo bajaba y se durmió instantáneamente. Se levantó más tarde completamente curada”. Estaba leyendo el Comentario expositivo reformado sobre Santiago, que es un comentario muy reformado y decididamente no carismático. Y el autor cuenta la historia: “Un amigo sufrió una infección viral del corazón y estaba muy enfermo. [Después de dos semanas, llamó a los ancianos de la iglesia para que oraran por él y lo ungieran.] Nadie en nuestra iglesia había hecho esto antes, así que hicimos algo muy presbiteriano: estudiamos el asunto durante otras seis semanas y esperábamos que él no murió en el ínterin. Finalmente fijamos una noche para la oración y los ancianos se reunieron. … Antes de orar, el pastor nos dijo que no esperáramos una sanidad física dramática, ya que Dios sana de muchas maneras. Aprecié su motivo, pero no había necesidad de refrenar mi entusiasmo; mi corazón dudoso ya era lo suficientemente escéptico. …Mi amigo se arrodilló en medio del círculo de ancianos. Lo ungimos con aceite, le pusimos las manos encima y comenzamos a orar. … Fui designado para ofrecer la oración de clausura. Tan pronto como comenzamos a orar, tuve una sensación abrumadora de que Dios estaba, en ese momento, sanando a mi amigo. … Sabía que Dios lo estaba sanando. …” Cuatro días después el hombre estaba completamente recuperado. Continúa diciendo que esa experiencia nunca volvió a suceder. Solo experimentó eso una vez en su vida.

Un ejemplo más. Hace un par de semanas, Tom Moller nos estaba contando en la última reunión de ancianos sobre un momento en que le sucedió a él, cuando era anciano en otra iglesia. Un amigo suyo estaba en coma después de un grave accidente automovilístico en 1977. Esto es lo que dijo Tom: «Una noche… alrededor de un mes y medio después del accidente, no podía dormir y las palabras, ‘Rita, es hora de despertar ahora’ seguía pasando por mi cabeza. … Tenía mucho miedo de estar escuchando mal a Dios y dándole una falsa esperanza a un nuevo creyente. Así que di vueltas y vueltas, orando toda la noche, pero las palabras no salían de mi cabeza”. A la mañana siguiente, fue directamente al hospital y, cuando entró en la habitación del hospital, Tom dijo que «no había ninguna duda». Y esto es lo que sucedió: “En la habitación del hospital, ella parecía darme señales de que podía oír y entender lo que yo le decía mientras le hablaba de Jesús, y ella señaló su acuerdo de recibirlo para el perdón de sus pecados. Y pronuncié las palabras, ‘Rita, es hora de despertar ahora’. Comenzó a llorar muy profundamente,… produciendo lágrimas que corrían por su rostro (anteriormente había estado básicamente inmóvil e insensible durante más de un mes, por lo que las lágrimas definitivamente eran algo nuevo). Durante los siguientes dos meses y medio, hizo un progreso regular. arriba y fuera del coma, saliendo completamente en enero expresando el hecho de que conocía a Jesús. Empecé a preguntarme no hace mucho, en realidad, si ‘Es hora de despertar ahora’ significaba el coma o la salvación. A través de esto, su esposo también vino al Señor, y ambos sirven al Señor hasta el día de hoy”.

Y para Tom, ese también fue un evento de una sola vez, por lo que parece ser bastante raro. Nada como eso ha sucedido en mi vida que yo pueda recordar. Pero eso puede ser porque no lo estaba buscando. Nunca solía creer que Dios trabajara de esta manera, así que realmente no he estado abierto a ello. Pero ahora lo estoy.

Y diré esto: ha habido momentos en los que me quedó claro que era hora de dejar de orar por algo, porque no era la voluntad de Dios. Recuerdo cuando todos estábamos orando por mi papá. Llegó un momento en que todos dejamos de pedir sanidad y empezamos a hablar del cielo. Dios pareció dejarnos claro que esta no era una enfermedad de la que se iba a recuperar.

Si no tiene la certeza, ore de todos modos

Otra observación – en cada una de esas historias vemos algo que coincide con lo que sucedió con Elías, a saber, el fuerte sentimiento de seguridad no llega hasta después de un tiempo de oración significativa. Elías ora seis veces, pero no confía en la lluvia hasta la séptima vez. Y esa parece ser una experiencia bastante común: que este alto nivel de confianza no llega hasta después de una temporada larga y ardua de oración ferviente e intensa. Oras, y oras, y oras, y luchas con Dios, y finalmente Él pone en tu corazón lo que quiere hacer.

Te daré un ejemplo, una historia más. John Piper le preguntó una vez a su padre sobre esto. Él dijo: “¿Alguna vez has orado tanto y tan fuerte que antes de levantarte de tus rodillas sabías que iba a suceder?” Su papá dijo: “Sí, unas cinco veces en mi vida”. Le contó a John acerca de uno de ellos. Estaba en medio de una cruzada evangelística y nadie respondía al mensaje. Y así luchó en angustiosa oración hasta cerca de las 2 de la mañana. Y él dijo: “A las 2 am Dios me aseguró que cinco personas responderían la noche siguiente”. Y John dijo: “Tenga en cuenta que mi padre es anticarismático. Podría escribir un libro titulado ‘Poder sin lenguas’”. No era nada carismático, pero en este caso estaba convencido de que Dios le había asegurado que cinco personas responderían. A la noche siguiente predicó, hizo una invitación y se presentaron cuatro personas. Y cerró el servicio. Todos se fueron, pero él esperó. Y eventualmente, esta persona regresó. Llegó a la mitad de su casa, dio la vuelta y regresó. Entonces, John le preguntó a su papá: «¿Por qué no oras así todo el tiempo?» Y su papá dijo: “Si lo hiciera, estaría muerto”. Así de duro luchó esa noche. Este no es el tipo de cosas que haces día tras día. Viene después de una oración significativa, lo que significa que empiezas a orar antes de tener esa confianza.

Así que no te quedes sentado esperando que Dios te muestre cómo orar antes de empezar a orar. Recuerda, en la mayoría de los casos, la fe es simplemente creer que Dios puede hacer lo que le pides y confiar en que Él tomará la mejor decisión sobre si Él quiere hacerlo. Ese es el modo normal de oración. ¿Aún responde Dios a las oraciones cuando el que ora realmente no espera una respuesta afirmativa? Por supuesto. ¿Recuerdas cuando la iglesia estaba orando para que Pedro fuera liberado de la prisión? Dios respondió milagrosamente su oración, envió un terremoto, Pedro sale de la prisión y va a la reunión de oración, y esto es lo que sucedió:

Hechos 12:13 Pedro llamó a la puerta exterior, y una sirvienta llamada Rhoda vino a abrir la puerta. 14 Cuando reconoció la voz de Pedro, se alegró tanto que corrió hacia atrás sin abrirla y exclamó: “¡Pedro está a la puerta!”. 15 “Estás loca”, le dijeron. Cuando ella siguió insistiendo en que era así, dijeron: «Debe ser su ángel».

Qué distracción es esta chica para la reunión de oración. Deja de hablarnos de que Peter está afuera. ¿No ves que estamos ocupados orando? Mientras tanto…

16 Pero Pedro seguía llamando

“¡Por gritar en voz alta! ¿Cómo se supone que oremos con todas estas interrupciones? ¿Podría alguien además de Rhoda ir a abrir la puerta?”

16 … y cuando abrieron la puerta y lo vieron, se asombraron.

Dios no siempre concede un montón de confianza incluso cuando Él está planeando responder la oración, pero aún así respondió. Así que no dejes de orar. Incluso si soy ignorante y no tengo ni idea de cuál es la voluntad de Dios, Dios todavía se reserva el derecho de hacer mucho más de lo que puedo pedir o imaginar (Efesios 3:20). Pero también quiero estar listo cuando Dios quiera hacerlo trabajando dentro de mí para saber exactamente lo que Él quiere hacer y hacer este tipo de oración de fe.

Llamamiento a la madurez

Una de las razones por las que no he estado abierto a esta interpretación en el pasado es porque hay muchos ejemplos de abusos. Todos hemos visto esas situaciones en las que alguien dice haber escuchado de Dios, y no es así. “¡Dios me dijo que vas a ser sanado!” y el tipo se ilusiona mucho, pero luego no sucede. Es fácil abusar de este tipo de cosas, lo cual puede ser la razón por la que Santiago dice que llamemos a los ancianos de la iglesia. Si obtiene a los hombres que tienen más probabilidades de ser espiritualmente maduros y vienen como grupo, eso puede ayudar a protegerse contra la insensatez de aquellas personas que piensan que escuchan a Dios cuando no es así.

En el versículo 16 Santiago especifica que es la oración del justo la que es poderosa y tiene efecto. Dios escucha las oraciones de los justos y no las oraciones de los impíos. Eso incluiría a todos los creyentes porque tenemos la justicia de Cristo acreditada en nuestra cuenta a través de la fe. Entonces Dios escucha las oraciones de todos los creyentes. Pero creo que la justicia a la que Santiago se refiere aquí no es solo la justicia posicional, sino la justicia práctica. En otras palabras, cuanto más desobedeces a Dios como cristiano, más obstaculizas tu vida de oración. Y cuanto más obedezcas a Dios, más poderosa será tu vida de oración. Y una de las razones de esto es que el hombre o la mujer justos que caminan en obediencia a Dios tenderán a tener suficiente madurez espiritual para que no confundan con frecuencia sus propios pensamientos e impulsos con los impulsos de Dios.

El Mandamiento: Intercesión

Bien, todo eso para decir que la oración es extremadamente poderosa, tiene un efecto en los resultados, y es aún más poderosa cuando haces la oración de fe. Esa es la motivación que Dios nos da para orar unos por otros: poder. Ahora hablemos del mandamiento en sí: oren unos por otros. (Él también nos manda a confesar nuestros pecados unos a otros, pero tendremos que esperar hasta la próxima semana para hablar de esa parte). Por ahora, concentrémonos en el mandato de orar. Cuando Dios menosprecia a su iglesia, quiere vernos orando los unos por los otros. Muchas de las cosas más importantes del universo suceden cuando hacemos eso. Orar unos por otros bendice a la persona, glorifica a Dios, cumple el gran mandamiento y cumple la voluntad de Dios.

Por lo tanto

Y es un mandamiento para todos en la iglesia. Note la transición del versículo 15 al versículo 16. La primera palabra en el versículo 16 es por lo tanto. El versículo 16 es la conclusión a la que llega Santiago basándose en lo que ha dicho sobre los ancianos que hacen la oración de fe por la persona enferma. Eso es interesante, porque la conclusión que saca no tiene nada que ver con los ancianos. El liderazgo de la iglesia nunca se vuelve a mencionar o aludir en el resto de este pasaje. Cuando Santiago llega a su conclusión, todo lo que dice es para la congregación.

16 Por lo tanto, confiésense sus pecados unos a otros y oren unos por otros para que sean sanados.

¿Qué hay de la restauración de una oveja descarriada? ¿James atribuye eso a los ancianos? No.

19 Hermanos míos, si alguno de vosotros se extraviare de la verdad, y alguno le hiciere volver, 20 acordaos de esto: El que haga volver a un pecador del error de su camino, le salvará de la muerte…

Uno a otro… uno al otro… alguien… quien sea – esto se trata de la congregación en general, no solo del liderazgo. La influencia del catolicismo romano ha creado una mentalidad para mucha gente que piensa en el clero y los laicos como dos categorías totalmente diferentes. Ven a alguien que es solo un Joe promedio en la congregación bautizar a alguien o administrar la comunión y levanta las cejas.

«¿Se les permite hacer eso?»

La gente piensa que todavía hay una especie de sacerdocio casi del Antiguo Testamento, o sacerdocio católico romano donde hay ciertas cosas que están prohibidas para la gente común, solo la clase sacerdotal puede hacerlas. Pero esa no es la imagen de liderazgo que tenemos en el Nuevo Testamento. 1 Pedro 2:5 se refiere a la iglesia como sacerdocio santo. Todos somos sacerdotes.

Apocalipsis 1:6 Él nos ha hecho un reino y sacerdotes para servir a su Dios y Padre.

En la iglesia, los líderes no son representados como una clase separada con privilegios especiales. Más bien, los ancianos y diáconos simplemente establecen el modelo de ejemplo para las cosas que Dios ha llamado a hacer a todo el cuerpo de Cristo.

En Agape creemos que esto es tan absolutamente fundamental para lo que es la iglesia, que hemos reservado un tiempo especial para ello justo en medio de todo lo que estamos haciendo los domingos por la mañana. De 9:45 a 10:45 todos nos reunimos en nuestros grupos de oración y oramos unos por otros. Queremos que eso suceda durante toda la semana tanto como sea posible, pero creemos que es importante que lo hagamos el domingo por la mañana cuando estemos todos reunidos, porque esa es una parte fundamental de lo que es la iglesia.</p

Intercesión

Las Escrituras nos enseñan varios ingredientes clave para nuestras oraciones: adoración, donde le hablas a Dios acerca de Dios; petición, donde hablas con Dios sobre ti y tus necesidades; confesión, donde hablas con Dios acerca de tu pecado; afirmación, donde le hablas a tu propia alma sobre lo que Dios ha dicho; acción de gracias y alabanza, donde le hablas a Dios acerca de tu deleite en lo que Él ha hecho; y uno más: la intercesión, donde le hablas a Dios sobre los demás. Intercede interviniendo y orando por las necesidades de otras personas. Y eso es lo que Santiago está ordenando en este versículo. No es suficiente que la gente le pida a Dios que supla sus propias necesidades. También debes pedirle a Dios que supla sus necesidades.

1 Samuel 12:23 En cuanto a mí, lejos sea de mí que peque contra el SEÑOR dejando de orar por ti.

En Efesios 6 donde Pablo nos enseña cómo vestirnos de la armadura de Dios, concluye diciendo esto:

Efesios 6:18 Y orad en el Espíritu en toda ocasión con toda clase de oraciones y peticiones . Con esto en mente, estén alerta y en todo momento sigan orando por todos los santos. 19 Oren también por mí

¿Notó cuántos “todos” hay en ese pasaje? Esta es una oración total los unos por los otros.

Tenga cuidado por quién ora

Así que comprometámonos a orar unos por otros. Si hay algo que le impide ser parte de un grupo de oración, lea lo que dice el Nuevo Testamento sobre los mandamientos de “unos por otros” cuando nos reunimos como iglesia, especialmente este: oren unos por otros.</p

Y déjame terminar con esto: ten cuidado por quién oras. Y tenga cuidado con lo que le pide a Dios cuando ora por ellos. Si la oración fuera solo un ejercicio religioso vacío y sin sentido, entonces realmente no importaría lo que pidiéramos. Pero si es realmente tan poderoso, entonces merece una reflexión cuidadosa.

Hace unos meses tuve un período de tiempo en el que, por alguna razón, Dios estaba respondiendo mis oraciones con mucha más frecuencia de lo normal. Era una diferencia tan pronunciada, que en realidad me sorprendió. El tipo de cosas que le pediría a Dios y normalmente obtendría una respuesta negativa, Dios estaba concediendo esas cosas, una tras otra. Casi me sentí como si estuviera caminando con un superpoder: podía pedir casi cualquier cosa y Dios me lo daría. Y durante ese tiempo, descubrí que realmente cambió mis oraciones. Comenzaba a murmurar una oración distraída por alguna cosa trivial y tonta, y luego me golpeaba: “Espera un minuto, Dios probablemente me concederá lo que sea que esté pidiendo, ¿realmente quiero desperdiciar eso en esta solicitud? Si puedo pedir algo en este momento, ¿realmente quiero gastar mi tiempo, energía y seriedad pidiendo esta pequeña tontería? Dejo mi auto en el mecánico y empiezo a orar: “Dios, por favor, que sea una solución económica y no un problema costoso”, y luego me di cuenta: ¿es eso lo mejor por lo que puedes orar en este momento? Si es probable que Dios diga que sí a lo que pides en este momento, ¿no hay otras cosas en tu vida que te importen mucho más que esto? Y comencé a pensar más detenidamente en cómo quería gastar mi influencia con Dios. Tengo tanta influencia con Él, y tengo tanto tiempo para orar, así que comencé a desarrollar una renuencia a desperdiciar mis oraciones.

Ahora, ¿eso significa que nunca debes orar por cosas pequeñas? ¿cosas? No, puedes orar por lo que quieras. Pero si algo es una pequeña prioridad con una pequeña cantidad de importancia, entonces quiero que ocupe un pequeño espacio en mi vida de oración. Y de nuevo, este versículo no se trata de orar por ti mismo, sino de orar por los demás. ¡Empecemos a orar por grandes, grandes cosas el uno por el otro! Tenemos el oído del Todopoderoso. Él hará las cosas que le pidamos que haga. A través de la oración podemos mover la mano del Primer Motor. Tu influencia con Dios es el activo más grande que tienes: gástala sabia y generosamente.

No puedes orar por todos, y tienes la mayor responsabilidad de orar por aquellos que están más cerca de ti. Usted no es responsable de dar atención especial a todos en la congregación, pero sí tiene que orar por suficientes personas en esta congregación para que no tenga que avergonzarse en el día del juicio cuando el Señor le pregunte: “Cuando te mandé para orar los unos por los otros en la iglesia, ¿me habéis obedecido?”

2 Reyes 20:5 … ‘Así dice el SEÑOR, el Dios de vuestro padre David: He oído vuestra oración y visto tus lágrimas; Yo te sanaré.

Bendición: (concepto tomado del Salmo 66:17) A él clamarás con tu boca; su alabanza estará en tu lengua. 18 Si hubieras abrigado el pecado en tu corazón, el Señor no te habría escuchado; 19 pero Dios seguramente escuchará y oirá tu voz en oración. 20 ¡Alabado sea Dios, que no rechazará tu oración ni retendrá su amor de ti!

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1) Escoja una persona del grupo. Si supieras que hay un 95 % de posibilidades de que Dios responda tu próxima oración por esa persona, ¿qué pedirías?

2)

3) Cuéntale al grupo sobre algo reciente ( o especialmente preciosas) respuestas a la oración que ha recibido.

4)

5) ¿Cuál es el impedimento #1 que amenaza con mantenerlo alejado del grupo de oración los domingos por la mañana?

6)

Preguntas de aplicación (versión ampliada)

Santiago 5:15 Y la oración ofrecida con fe sanará al cansado; el Señor lo levantará. Si el ha pecado, el será perdonado. 16 Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros para que seáis sanados. La oración de un justo es poderosa y eficaz.

Resumen: El propósito de la declaración sobre el poder de la oración es motivarnos a obedecer el mandato de orar unos por otros. La oración en realidad cambia los resultados, especialmente cuando hacemos la oración de fe, que puede referirse a momentos especiales en los que, después de un largo período de oración intensa, Dios te hace saber lo que va a hacer.

La intercesión, orar unos por otros, individualmente o por el cuerpo, fue uno de los puntos principales del sermón, esta noche queremos hablar sobre esta poderosa arma de intercesión que Dios le ha dado a la iglesia. De esta sección de las Escrituras parece que Santiago concluye con el mandato de que nosotros, como santos y sacerdotes de Dios, debemos confesar nuestros pecados unos a otros y, al confesar nuestros pecados, debemos orar unos por otros como mediadores que se paran en la brecha como sacerdotes. y ofrecer oración por el hermano que confiesa, para suplicar en su nombre que Dios los sane de su pecado, para lograr la liberación de su poder. Cuando oramos como intercesores por el que está atrapado en el pecado y se confiesa, activamos a través de la oración hecha con fe esta arma eficaz que tiene un gran efecto para traer sanidad.

Del Sermón: La Escritura nos enseña varias ingredientes clave para nuestras oraciones: adoración, donde le hablas a Dios acerca de Dios; petición, donde hablas con Dios sobre ti y tus necesidades; confesión, donde hablas con Dios acerca de tu pecado; afirmación, donde le hablas a tu propia alma sobre lo que Dios ha dicho; acción de gracias y alabanza, donde le hablas a Dios acerca de tu deleite en lo que Él ha hecho; y uno más: la intercesión, donde le hablas a Dios sobre los demás. Intercede interviniendo y orando por las necesidades de otras personas. Y eso es lo que Santiago está ordenando en este versículo. No es suficiente que la gente le pida a Dios que supla sus propias necesidades. También debes pedirle a Dios que supla sus necesidades.

1 Samuel 12:23 En cuanto a mí, lejos sea de mí que peque contra el SEÑOR dejando de orar por ti.

Hemos estado estudiando los procesos involucrados en la reconstrucción de una iglesia rota. Uno de los componentes clave de esto es la oración. La oración de los ancianos y la oración unos por otros… en el sermón de la semana pasada, terminó con la intercesión, donde Santiago nos exhorta a orar unos por otros… la primera pregunta de nuestra reunión de 1:25 trata específicamente con intercesión… entonces, lo que pensé que sería una buena idea es escribir los nombres de todos en nuestro grupo… mira la primera pregunta a continuación, en oración pídele al Espíritu Santo que te muestre y te ayude a saber la voluntad de Dios para cada persona, mientras Él dirige, ore… y escriba su respuesta para la pregunta 1.

1. Elige a una persona del grupo. Si supieras que hay un 95 % de posibilidades de que Dios responda tu próxima oración por esa persona, ¿qué pedirías?

a. ¿Qué tan difícil es para ti interceder por alguien en oración?

b. Cuando oras, ¿cuánto de tu tiempo de oración realmente dedicas a orar por otro santo o por la iglesia (local, universal)?

2. ¿Cuál es el impedimento #1 que amenaza con alejarte del grupo de oración los domingos por la mañana?

a. ¿Qué considera necesario para llegar al grupo de oración si hay un obstáculo en el camino?

b. ¿Qué tiene el grupo de oración que podría animar a otra persona que quizás no asista a comenzar a asistir?

c. ¿Cuál es uno de los aspectos más alentadores del grupo de oración?

d. ¿Cuál es uno de los aspectos más desalentadores del grupo de oración?

3. Cuéntale al grupo sobre algunas respuestas recientes (o especialmente valiosas) a la oración que hayas recibido.