La oración que prevalece

INTRODUCCIÓN

Esbozo.

1. La Pasión del Peticionario:

2. La piedad del peticionario:

3. La Promesa al Peticionario:

Observaciones.

1. Esta es una carta a los santos de Santiago, el hermano del Señor. Este es el mismo Santiago que se puso de pie en el Concilio de Jerusalén para los Gentiles en (Hechos 15:13-21). Se cree que él también fue parte de la “Circuncisión” que hizo que Pedro actuara de manera no cristiana con los gálatas (Gálatas 2:11-12). A los judíos, aquellos esparcidos por el extranjero como resultado de la persecución, escribe ahora. Se cree que el tiempo de esta Carta es alrededor del año 62 dC En esta Carta habla de ciertas aflicciones, sufrimientos de los judíos y su necesidad de ser pacientes y ardientes en las oraciones. Uno no puede esperar la obra o la ayuda de Dios en sus asuntos diarios sin una vida de oración apasionada y persistente. Jesús lo dijo así: “que los hombres deben orar siempre y no desmayar” (Lucas 18:1).

2. Primero, notemos la “naturaleza apasionada del peticionario”. Santiago nos recuerda a un profeta del Antiguo Testamento, Elías, quien “oraba fervientemente” para que no lloviera. Santiago afirma: “la oración eficaz y ferviente” es lo que vale. La palabra griega es ??e???? (energeo), que significa el trabajo activo (interiormente) en oración a través de una fe solemne y ferviente en la capacidad y voluntad de Dios para conceder la petición “de los justos”. El peticionario debe “estar operativo, activo, en el trabajo, poniendo poder y energía en sus peticiones a Dios”. Este es también el significado del aliento de Pablo a los efesios: “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa (energeo) en nosotros…” (Efesios 3:20). ).

3. En segundo lugar, consideremos el carácter y la piedad del peticionario. Señala que las oraciones que reciben respuesta son de “un hombre justo”. Un hombre que confía totalmente en Dios y permanece en su enseñanza ante Él y los hombres. Muchas oraciones quedan sin respuesta porque los peticionarios oran sin fe, fervor y piedad. Todos somos hombres de la misma pasión, pero cuando estamos en la presencia de Dios, él conoce nuestras fortalezas y debilidades internas; ha visto nuestras faltas y pecados secretos; ha juzgado nuestros corazones como justos o injustos. “Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal” (1 Pedro 3:12).

4 . Finalmente, repasemos “la promesa al peticionario”. Santiago concluye su instrucción sobre la oración al afirmar que este tipo de oración “puede mucho”. Proviene de la palabra griega “?s???” lo que significa aprovechar, prevalecer o tener éxito. Es la misma palabra que Pablo usa en (Filipenses 4:13), “Todo lo puedo (ischuo) en Cristo que me fortalece”. Elías oró fervientemente para que no lloviera. Las ventanas de los cielos retuvieron sus lluvias tempranas y tardías. Volvió a orar a Dios para que lloviera. Y los cielos trajeron sus lluvias. Cuando oramos con fe, de acuerdo con la voluntad de Dios y con persistencia y fervor; Dios concederá la petición de nuestro corazón y derramará sobre nosotros sus bendiciones.

CUERPO DE LECCIÓN

I LA PASIÓN DEL PETICIONARIO

A. En nuestro primer punto, Santiago explica la pasión y el fervor de la oración. Es la “oración fervorosa y eficaz del justo que mucho puede”. La palabra aquí es: energeo, que significa “trabajar eficazmente en, ser poderoso en, hacer o mostrarse uno mismo”. Que se entienda, que esta es una oración de fe, una que no vacila ni duda que Dios es capaz de realizar y proveer lo que estamos pidiendo. Él dice antes, “la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados” (Santiago 5:15). Mirando más de cerca la idea de la fe en la oración de uno, el escritor también dice: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche; y se le dará. Pero que pida con fe, sin vacilar. Porque el que vacila es como una ola del mar impulsada por el viento y sacudida. Porque no piense ese hombre que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos” (Santiago 1:5-8). Santiago ilustra al profeta Elías “oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses. Y oró otra vez, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto” (Santiago 5:17-18). Jesús le dijo a Pedro: “¡Hombre de poca fe!” (Mateo 8:26).

B. ¡Jesús habla de una oración persistente! Él ilustra esto después de decir: “los hombres deben orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1). No podemos cansarnos de ofrecer nuestras peticiones a Dios. Nuestro Señor hace referencia a un juez injusto ya una viuda que se le acercó y le pidió que “la vengara del adversario” (Lucas 18:3). El juez injusto concluyó: “Sin embargo, porque esta viuda me molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo me canse” (Lucas 18:4). Jesús dice: “¿Y no hará Dios justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche, aunque él se demore con ellos? Os digo que pronto se vengará de ellos…” (Lucas 18:7-8). ¿Cuál es la lección aquí? “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17). Oren con pasión y fervor. Ore sabiendo que Dios escuchará y responderá a sus peticiones. Si son conformes a su voluntad y se ofrecen con fe y acción de gracias. Es posible que deba preguntarse «¿por qué mis oraciones no han sido respondidas?» ¿Han sido ofrecidos en fe? ¿De acuerdo a Su voluntad? ¿Habéis fatigado a Dios con vuestras muchas peticiones? Ilustra: Tus peticiones a tu padre terrenal. ¿Con qué frecuencia le preguntaste? El santo tiene ayuda en sus oraciones: “El Espíritu también nos ayuda en nuestra debilidad. Porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Pero el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios, el Espíritu intercede por los santos” (Romanos 8:26-27). Quiero enfatizar que el Espíritu hace intercesiones por las oraciones de los santos – “según la voluntad de Dios”. Cuando moldeamos nuestras oraciones “según la voluntad de Dios” y en el “nombre del Señor Jesús”. Podemos estar seguros de que nuestras solicitudes serán escuchadas.

C. Nuestra nación, el presidente, el congreso, los tribunales, la iglesia, su liderazgo y membresía necesitan oración. Escuche al Apóstol Pablo: “Exhorto, pues, a que ante todo las súplicas (Gr: deesis, súplicas, súplicas y peticiones a Dios oa los hombres); oraciones (Gr: proseuche, oraciones dirigidas a Dios); e intercesiones (Gr.: enteuxis, unirse, reunirse o reunirse en nombre de otro); y acción de gracias (Gr: eucharistia, gracias, acción de gracias, agradecimiento o la acción de gracias) sea hecha por todos los hombres. por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que llevemos una vida tranquila y apacible en toda piedad y honradez” (1 Timoteo 2:1-2). ¿Recuerda la declaración de Pablo en (Tito 2:11-12)?

1. Se da a los cristianos el encargo de orar por todos los hombres en general, y en particular por todos los que están en autoridad. Timoteo debe cuidar de que esto se haga. Pablo no le envía ninguna forma prescrita de oración, como tenemos razones para pensar que lo haría si hubiera tenido la intención de que los ministros estuvieran atados a esa forma de oración; sino, en general, que deben hacer súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias: súplicas (rogar a Dios) en nombre de los demás, oraciones (oraciones a Dios por uno mismo y por los demás), intercesiones (presentarse en nombre de los demás ) y acción de gracias (ofrecimiento o acción de gracias por solicitudes ya concedidas). No olvidemos nunca dar gracias a Dios por las bendiciones, bondades y dones ya recibidos.

2. “Todos los hombres, sí, por los reyes y por los que están en autoridad,” han de recibir nuestras oraciones. Muchos quieren y piden nuestras oraciones, porque tienen muchas dificultades que encontrar, muchas trampas a las que sus exaltadas posiciones también los exponen diariamente. Al orar por nuestros gobernantes, les pedimos que tomen el curso más probable que les permita llevar una vida pacífica y tranquila. Estoy convencido de que nuestro gobernador necesita nuestras oraciones. Que Dios le dé un corazón bondadoso y compasivo.

3. Iglesia que estamos viviendo en los últimos días. La corrupción, el fraude y los malos tratos se han visto en todos los niveles de gobierno y negocios. El casi colapso de la economía de mercado se puede atribuir a la codicia y el soborno de todos lados. Dios ha puesto en el cargo a un hombre (nuestro presidente, el Sr. Obama) para guiar a esta nación a través del desierto del declive económico y la decadencia. ¡Ora por él! Que Dios lo usará a él ya aquellos que tienen el mejor interés de este país en el corazón. Él necesita nuestras oraciones. Los que han sido víctimas de todo lo que se opone a Dios, justicia y bondad; también necesita nuestras oraciones y apoyo. Esta nación está en un rápido declive hacia la destrucción y solo las oraciones del “hombre justo” pueden salvarla. ¡El futuro de nuestros hijos y nietos está en juego!

4. La razón: “Para que podamos llevar una vida tranquila y apacible en toda piedad y honestidad”. Seguramente una petición justa y razonable. “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios.”

D. Pero déjame explicarte más por qué tantas de nuestras oraciones no han sido respondidas. ¿Quieres saber por qué? Y la iglesia dijo: “enmendar”. Vaya al capítulo 6 de Mateo, por favor. Fíjate si lo harías con los versículos (9-15). Aquí Jesús presenta la oración modelo. Dentro de esta oración ofrece una promesa. “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas” (versículos 14-15). Más sobre esto más adelante en la lección.

E. Escuche también una advertencia de James. “Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para consumirlo en vuestros deseos” (Santiago 4:3). ¡Tus intenciones y motivos están todos equivocados! No es para el beneficio de otros o para la gloria de Dios que pides; sino que lo piden por sus propias concupiscencias y deseos. Vuelva a poner a Dios en el cuadro y vea qué diferencia traerá su vida de oración. Pide según su voluntad; pedid con fe creyendo que lo recibiréis; y luego dale a Dios la gloria por sus dones y bondad. “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mateo 21:22). Les suplico a cada uno de ustedes que oren con fe creyendo que todo lo que pidamos a nuestro Padre, de acuerdo con su voluntad, nos será concedido. ¿Crees en esta iglesia? Y la iglesia dijo: “amén”. Ahora notemos la piedad del peticionario en su oración.

II LA PIEDAD DEL PETICIONARIO

A. Debemos concluir como dice Santiago: “la oración eficaz y ferviente del justo puede mucho”. Debemos tomar de la frase que nuestra relación con Dios influye enormemente en el resultado de nuestras peticiones de oración. Recuerda: “los ojos del Señor están sobre los justos y sus oídos atentos a sus oraciones…”. Y también: “Jehová está lejos de los impíos, pero escucha la oración de los justos” (Proverbios 15:29). No podemos vivir desobedientemente, imprudentemente y pecaminosamente y esperar que Dios continúe teniendo favor con tal comportamiento. Es la oración del hombre de fe la que “aprovecha mucho”. Es la oración de alguien totalmente comprometido con el servicio y el sacrificio de Dios, lo que finalmente ganará su aprobación. “Si en mi corazón miro la iniquidad, el Señor no escuchará mi oración” (Salmo 66:18). Note también: “El que aparta su oído para no oír la ley (la verdad), aun su oración será abominación” (Proverbios 28:9). Ilustrar: Ira, amargura, envidia, odio y desprecio. Todo esto puede entorpecer sus oraciones a Dios; y retener sus bendiciones. Muchos santos no pueden avanzar; porque todavía están mirando hacia atrás! Recuerda a Pablo: “Olvidando lo que queda atrás; alcanzando las cosas anteriores; y avanzando hacia el premio” (Filipenses 3:13-14).

B. “El hombre justo”, como lo ilustra el texto, es claro. Elías era esa persona. “Estaba sujeto a pasiones como las nuestras, y oraba fervientemente”. La palabra aquí es: ??te?o?, que significa, ferviente e intensamente, “para que no lloviera: y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses. Y oró otra vez, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto” (Santiago 5:17-18). Debe ser un derramamiento del corazón a Dios. Debe proceder de una fe no fingida y de un corazón puro. (1 Pedro 1:22). Tales oraciones “sirven de mucho”. Son una gran ventaja para nosotros mismos y muy beneficiosas para los demás. Es una bendición tener tales hermanos en la iglesia, cuyas oraciones son reconocidas a la vista de Dios. En la oración no debemos mirar al mérito del hombre, sino a la gracia de Dios. Deberíamos seguir el ejemplo de Elías, y eso es: “oró fervientemente”, o, como está en el original, “en oración oró”. No es suficiente solo decir una oración, sino que debemos orar en oración. Nuestros pensamientos deben ser fijos, nuestros deseos firmes y nuestra fe y confianza en la capacidad de Dios para conceder nuestras peticiones para nosotros mismos y para los demás. Ver (Romanos 4:20-21).

C. Dios ha comisionado a su pueblo ya sus líderes a orar por el pueblo. Fíjate en Santiago: “¿Está alguno entre vosotros afligido? Que ore. ¿Alguno es alegre? Que cante salmos (dar alabanza). ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia; y oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor: Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:13-16). Santiago divide las oraciones de los santos en tres grupos distintos:

1. Individuos. “Si alguno está afligido, que ore”. En un día de aflicción nada es más valioso que la oración. La persona afligida debe orar por sí misma, así como comprometer las oraciones de los demás por su situación. Tiempos de aflicción y prueba; son tiempos de oración. ¿No es esto lo que hicieron Pablo y Silas mientras estaban en prisión? (Hechos 16:25-34). Ellos oraron y Dios fue tocado por sus aflicciones. ¡Y ya conoces los resultados! Debes orar por ti mismo, que Dios obre en tu vida, en tus propias situaciones para su gloria y honor. Es necesario ejercitar la fe y la esperanza en medio de la aflicción; y la oración es la forma en que obtenemos y aumentamos en estas gracias para permitirnos soportar tales sufrimientos con alegría. Pablo dice: “No que hable de necesidad; porque en cualquier estado en que me encuentre, he aprendido a contentarme: sé ser humillado y sé tener abundancia, en todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto para estar lleno como para tener hambre, tanto para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo…yo” (Filipenses 4:11-13).

2. ancianos “Si alguno está enfermo entre vosotros, llamad a los ancianos de la iglesia”. Los ancianos del primer siglo serían convocados al lado de la cama de los enfermos. Aplicarían aceite como unción y orarían por los enfermos. Si estuvieran enfermos; serían sanados. Si hubieran cometido pecados, serían perdonados. Es deber de los ancianos y ministros orar por los enfermos, cuando los santos los llamen. Que oren por él; que se ofrezcan sus oraciones por su situación, y se hagan sus intercesiones por los que sufren en tales aflicciones y pruebas. Si han pecado, serán perdonados. La oración por los enfermos debe partir y acompañarse de fe “en el nombre del Señor”. Permítanme enfatizar una cosa aquí; debemos tener cuidado de observar que la salvación de los enfermos no se atribuye a la “unción con aceite”, sino a la “oración de fe” ofrecida a Dios por los ancianos. Es Dios quien hace la “sanación” y el “perdón”, no el “aceite” y no el “hombre”.

3. Miembros. “Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros”. Cuando nos reunimos en el Día del Señor para adorar y alabar, en el momento apropiado todos somos animados a “confesarnos nuestras faltas unos a otros y orar unos por otros”. Este tipo de oraciones beneficia no solo a quien oramos; sino también los que oran por los santos. Sin embargo, con demasiada frecuencia, este se convierte en un momento de información pública, en lugar de un momento de verdadera confesión de los pecados. Nadie puede obtener el perdón sin un verdadero arrepentimiento de sus pecados. Dios concederá el perdón de los pecados y limpiará las conciencias de toda culpa después del verdadero arrepentimiento y abandono de los pecados. Note al sabio Salomón: “El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia” (Proverbios 28:13). Santiago también declara que tales acciones: “salvarán un alma de la muerte; y esconden multitud de pecados” (Santiago 5:19-20).

4. Verdaderamente: “la oración ferviente y eficaz del justo puede mucho”. Permítanme señalar que las oraciones del líder de oración podrían verse obstaculizadas. “Los maridos, igualmente, habitad con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo” (1 Pedro 3:7). .

D. Jesús ejemplo de dos peticionarios. (Lucas 18:9-14). “Y dijo una parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos y despreciaban a los demás…”

1. Uno fariseo. “El fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano. Ayuno dos veces a la semana; Doy diezmos de todo lo que poseo”. La suya fue una oración de desprecio y de superioridad moral. Esta fue la oración de alguien que confiaba en sí mismo que era justo y despreciaba a los demás. ¡Este tipo de oración no lleva a ninguna parte! ¡No “sirve” de nada!

2. El otro publicano. El publicano, por otro lado, “estando lejos, no quería ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador”. Este hombre representa a los miembros que encuentran difícil entrar al santuario, experimentando culpa y vergüenza por sus pecados y la falta de asistencia. No pueden imaginar que el amor y la misericordia de Dios están disponibles para ellos como lo estuvieron para este publicano. Solo necesitan hacer lo que él hizo; “Golpéense el pecho y digan: Dios, sé propicio a mí, pecador.”

3. Jesús dijo: “Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será ensalzado.”

4. Uno oraba a sí mismo ante Dios; ¡el otro oraba a Dios por sí mismo!

5. Este último es el espíritu que Dios desea que mostremos ante Él ya la vista de todos los hombres. Este tipo de oración “aprovecha mucho”. Se fue a su casa justificado, el otro no. Se fue a casa perdonado, el otro no. Se fue a casa exaltado, el otro no. Fíjese en David: “Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás,” (Salmo 51:17).

E. La oración de los hipócritas. Nuestro Señor dice: “Y cuando ores, no seas como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones, como hacen los paganos, que piensan que serán oídos por su palabrería. Por tanto, no seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:5-8). Repasemos las partes importantes de las declaraciones de nuestro Señor. Note las oraciones de los hipócritas y lo que Jesús requiere de nosotros:

1. “Les encanta orar de pie en las sinagogas… en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. Ya tienen su recompensa.”

2. “Usan vanas repeticiones, para ser oídos por su palabrería. Ya tienen su recompensa.”

3. “Pero tú, entra en tu aposento, cierra la puerta; orar en secreto.”

4. “Tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”

5. “No seáis como ellos, vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes de que le pidáis.” Con estas cosas en mente, notemos ahora el último punto “la promesa al peticionario”.

III LA PROMESA AL PETICIONARIO

A. Finalmente, notaremos la “promesa al peticionario” o la oración de un “hombre justo”. Recuerde a Santiago afirmando en el Capítulo 1 que el creyente debe orar con fe sin dudar. En toda declaración sobre la oración, la fe y la obediencia deben ser su fundamento. Notamos esto en el capítulo 2 de Santiago, con respecto a Abraham. Su acto de fe y obediencia (la ofrenda de su hijo a Dios) obró en él la justicia de Dios (Santiago 2:21-23). Muchos están confundidos hoy con respecto a este punto. Lo que Dios requiere es tanto nuestra fe como nuestra obediencia. Es con estos que también podemos ser llamados: “el Amigo de Dios,” (Santiago 2:23-24).

B. Santiago declara la promesa de tal oración. “Aprovecha mucho”. Este es el tipo de “¡oración que prevalece!” Recibirá una respuesta buscada de Dios. Este tipo de oración está de acuerdo con la voluntad de Dios. Se reza con fe. Se responde en bondad. ¿Por qué estás orando hoy? ¿Es la seguridad de un ser querido en una zona de guerra; la salvación de un familiar o amigo; el fortalecimiento de un cónyuge (esposo o esposa); la curación de un niño de una enfermedad (cáncer); la liberación de una adicción? Todas estas son peticiones nobles que se pueden hacer a Dios. La pregunta es, “¿estamos pidiendo con fe y sin dudar?”

1. “Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará. Y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados” (Santiago 5:15).

2. “Confesaos vuestras faltas (ofensas) unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados.”

3. “La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16).

C. La declaración de Pablo con respecto a la oración: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:8-9). “Orad sin cesar, dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (1 Tesalonicenses 5:17-18). “Perseverando en la oración” (Romanos 12:12). También, “Perseverad diligentemente en la oración, velando en ella con acción de gracias; mientras tanto orando también por nosotros…” (Colosenses 4:2). A los Efesios escribió: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu; y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, para que se me dé palabra, para que abra mi boca con denuedo, para dar a conocer el misterio…” (Efesios 6:18-20).

D. La declaración de Jesús con respecto a la oración: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho” (Juan 15:7). También: “Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo”; “Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré” (Juan 14:13, 14). Finalmente, “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mateo 21:22). ¡La oración debe ser ofrecida en el nombre de Jesús! en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios y Padre por medio de él” (Colosenses 3:17).

E. La promesa de Jesús con respecto a la oración: “Pedid, y se os dará ; buscad y hallaréis; llamad, y se os abrirá; porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá…” (Mateo 7:7-12). Jesús promete:

1. “Pedid y se os dará”. Aquí Jesús dice: simplemente “pedid y se os dará”. Recuerda, debemos pedir con fe, sin dudar, ni por nuestras propias concupiscencias, si aseguras que tu petición es como la de Jesús la noche de su arresto: “Padre mío, si es posible, pase esta copa de mí, pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39). Cuando puedas orar así: tus oraciones serán contestadas según la voluntad de Dios.

2. «Busca y encontrarás.» Sigue buscando una respuesta de Dios.

3.“Llama y se te dará.” Sean persistentes en sus oraciones a Dios.

4.“¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra, o si le pide un pescado, le dará una serpiente, pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? Dios es fiel en sus promesas para con nosotros, recuerda: “Toda dádiva buena y perfecta es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación,” (Santiago 1:17).

CONCLUSIÓN:

A. Esquema.

1. Apasionado del Peticionario

2. Piedad del Peticionario

3. Promesa al peticionario

B. Resuma los puntos principales.

1. Primero, notamos la «naturaleza apasionada del peticionario». Santiago nos recordó a un profeta del Antiguo Testamento, Elías, quien «oraba fervientemente” para que no lloviera. Santiago señaló que: «la oración eficaz y ferviente» es lo que vale. La palabra griega es ??e????, que significa el trabajo activo (interiormente) en oración a través de una fe solemne y ferviente en la capacidad y disposición de Dios para conceder la petición “de los justos”. El peticionario estaba “operativo, activo, en el trabajo, poniendo poder y energía en sus peticiones a Dios”. Como recordarán, este era también el significado de la amonestación de Pablo a los efesios: “Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa (energeo) en nosotros…” (Efesios 3:20).

2. En segundo lugar, consideramos el carácter y la piedad del peticionario. Notamos que las oraciones que reciben respuesta son del «hombre justo». Este era un hombre que confiaba totalmente en Dios y permanecía en su enseñanza delante de Él y de todos los hombres. Recuerde que muchas oraciones quedan sin respuesta porque los peticionarios oran sin fe, sin fervor y sin piedad. Todos somos hombres de la misma pasión, pero cuando estar en la presencia de Dios, él conoce nuestras fortalezas y debilidades internas, ha visto nuestras faltas y pecados secretos, ha juzgado nuestros corazones como justos o injustos, recuerda las palabras de Pedro: “Los ojos del Señor están sobre los justos. , y atentos sus oídos a las oraciones de ellos; pero el rostro del Señor está contra los que hacen lo malo» (1 Pedro 3:12).

3. Finalmente, revisamos «la promesa a los peticionario.» Santiago concluyó su instrucción sobre la oración al afirmar que este tipo de oración “provee mucho”. Proviene de la palabra griega ?s???, que significa aprovechar, prevalecer o triunfar.Recuerde que es la misma palabra que Pablo usó en (Filipenses 4:13), “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. ” Elías oró fervientemente para que no lloviera. Las ventanas de los cielos detuvieron sus lluvias tempranas y tardías. Volvió a orar a Dios para que lloviera. Y el cielo trajo sus lluvias. Cuando oramos con fe, de acuerdo con la voluntad de Dios y con perseverancia y fervor, Dios concederá la petición de nuestro corazón y derramará sobre nosotros sus bendiciones.

C. Invitación. HBRCB

D. Persuasión. 2 Cor 5:11 “Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres.” “Hoy es el día de salvación”. 2 Corintios 6:2

E. Motivar. Mt 11, 28-30, «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga”. Espero que no se diga de ti; como lo fue de los hijos de Israel por Jeremías: «Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos». Jeremías 8:20. Ilustre: «No hay almohada tan suave como una conciencia tranquila». Repase Mt 20:29-34. ¡Dos ciegos! «¿Qué queréis que os haga? Le dijeron: Señor, que se nos abran los ojos. Entonces Jesús tuvo compasión de ellos, y les tocó los ojos; y al instante sus ojos recibieron la vista, y le siguieron.» ¡A partir de este momento tus ojos ya están abiertos! ¿Harás como estos, «síguelo?» Lucas dice: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el que me ungió para predicar el evangelio a los pobres, me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar libertad a los cautivos y a dar la vista a los ciegos. , y para poner en libertad a los oprimidos, para predicar el año agradable del Señor». Jesús es la respuesta. ¿No tomarías la decisión de seguirlo ahora mismo?